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    淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

    2014-04-29 22:17:59張艷妮
    關(guān)鍵詞:創(chuàng)新教育創(chuàng)新能力小學(xué)

    張艷妮

    摘要:現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神,合作意識(shí)和開(kāi)放的視野,如何在教育中,尤其是在基礎(chǔ)教育階段,重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展,注意培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、創(chuàng)新精神,是我國(guó)當(dāng)前教育改革最緊迫、最困難的任務(wù)。

    關(guān)鍵詞:小學(xué);語(yǔ)文;創(chuàng)新教育;創(chuàng)新能力

    現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神,合作意識(shí)和開(kāi)放的視野,如何在教育中,尤其是在基礎(chǔ)教育階段,重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展,注意培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、創(chuàng)新精神,是我國(guó)當(dāng)前教育改革最緊迫、最困難的任務(wù)。我作為語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)驗(yàn)教師,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行了反復(fù)探究,通過(guò)研讀,我深深地認(rèn)識(shí)到:如果教師充分挖掘教材、利用教材,那么小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。

    一、互動(dòng)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

    在教學(xué)實(shí)踐中,組織互動(dòng)學(xué)習(xí)的方式是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性的有效途徑,即在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,建立以學(xué)習(xí)小組為主要形式的教學(xué)組織形式。

    由于小學(xué)生年齡小,自主能力較差,采取互動(dòng)的學(xué)習(xí)形式時(shí),要求教師精心組織。在小組活動(dòng)中采取輪流制,讓每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)的機(jī)會(huì)。在相互交流時(shí),教師要善于引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言,并從中鑒別哪些看法與自己的相同,哪些與自己的不同。在組織教學(xué)的過(guò)程中,教師還要善于捕捉個(gè)別學(xué)生的創(chuàng)見(jiàn),隨時(shí)就學(xué)生的發(fā)言提出自己的看法,將討論引向深入,激發(fā)更多的學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,形成新的創(chuàng)見(jiàn)。

    二、小學(xué)語(yǔ)文教材是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土

    目前,創(chuàng)新教育被提到素質(zhì)教育的核心地位,作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語(yǔ)文,理所當(dāng)然地成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。

    1.語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵著豐富的創(chuàng)新資源 語(yǔ)文教材中的作品往往凝聚著作家的靈感、激情和思想,豐富多彩的人物形象及多元化的角色,為學(xué)生展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生從學(xué)習(xí)的角色,轉(zhuǎn)換為文中的角色,讓他們與這些角色同喜同悲。這樣,學(xué)生內(nèi)在的情感與文中的角色形成共鳴,文中角色的思想在學(xué)生的再創(chuàng)造中得到延伸,學(xué)生創(chuàng)新的潛質(zhì)也可以發(fā)揮。

    2.語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有鮮明的創(chuàng)造性特征 學(xué)習(xí)任何一門(mén)課程,都要有創(chuàng)造思維的參與,比較而言,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的創(chuàng)造性特征更為鮮明。(1)閱讀離不開(kāi)創(chuàng)造。讀一篇文章,讀一本書(shū),人們的理解、感受、評(píng)價(jià)會(huì)有區(qū)別,甚至截然不同。沒(méi)有個(gè)性的閱讀,沒(méi)有創(chuàng)造性的閱讀,充其量只是一種“死讀書(shū)”。(2)作文更離不開(kāi)創(chuàng)造。聽(tīng)與說(shuō),都具有鮮明的個(gè)性特征。聽(tīng)同一個(gè)人說(shuō)話(huà),各人會(huì)有不同的感受,圍繞同一個(gè)問(wèn)題議論,各人會(huì)有不同的看法。(3)求異,是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)雖然也要求相同,如識(shí)字、閱讀、說(shuō)話(huà)都有一些統(tǒng)一要求,但語(yǔ)文學(xué)習(xí)求異的成分更多。因?yàn)闊o(wú)論是吸收還是表達(dá),都與個(gè)體的基礎(chǔ)、閱歷、情感密切相關(guān),都具有十分鮮明的個(gè)性特征,這種個(gè)性特征,決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了創(chuàng)新精神。

    三、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中可以采取多種切實(shí)可行的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育

    1.語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)需要著力鼓勵(lì)求異。這樣,學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)不斷閃現(xiàn)創(chuàng)造的亮點(diǎn) 我在執(zhí)教《稱(chēng)象》一文時(shí)問(wèn)學(xué)生:還有沒(méi)有更好的稱(chēng)象的辦法?學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來(lái),一個(gè)學(xué)生說(shuō),稱(chēng)石頭太麻煩了,可以讓隨行官員一個(gè)個(gè)地上船,直到船沉到畫(huà)線(xiàn)的地方,稱(chēng)稱(chēng)每個(gè)人有多重,把重量加起來(lái),就是大象的重量。多么與眾不同而又切實(shí)可行的辦法!通過(guò)教學(xué),使學(xué)生受到科學(xué)思想方法的啟蒙教育,有助于在發(fā)展語(yǔ)言中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。

    2.采取靈活多樣的教學(xué)方式,讓學(xué)生在自主語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力 教師要根據(jù)年級(jí)段的不同,課文內(nèi)容和形式的不同,采取不同的教學(xué)方式。如畫(huà)面感強(qiáng)的課文可以讀讀、畫(huà)畫(huà);詩(shī)歌可以讀讀、背背、唱唱;童話(huà)和情節(jié)曲折的故事可以讀讀、演演。學(xué)生在畫(huà)、唱、演中不僅能加深對(duì)課文內(nèi)容思想感情的體會(huì),而且能發(fā)展語(yǔ)言,激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。

    3.激發(fā)想象,培養(yǎng)思維的連動(dòng)性 愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開(kāi)始的。”想象是創(chuàng)新的翅膀。學(xué)生讀有情有景的課文,教師可啟發(fā)學(xué)生再造想象,邊讀邊在頭腦中浮現(xiàn)圖畫(huà),這樣既能用圖畫(huà)幫助理解內(nèi)容,又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

    4.轉(zhuǎn)換角色,挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛質(zhì) 心理學(xué)家研究證明,在教學(xué)內(nèi)容相同的情況下,教學(xué)方法生動(dòng)程度不同,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的吸引力就不同。因此,教師在教學(xué)實(shí)踐中要注意經(jīng)常變換新穎的教學(xué)方法。由于學(xué)生善于模仿,喜歡表現(xiàn),在教學(xué)中教師常常運(yùn)用轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)角色的方法,滿(mǎn)足學(xué)生的新鮮感和表現(xiàn)欲,從而挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛質(zhì)。

    四、小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng)新教育更需要?jiǎng)?chuàng)新型的教師

    進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué),關(guān)鍵要有創(chuàng)新型教師。在教學(xué)活動(dòng)中,教師是學(xué)生的直接榜樣,教師的思維方式和思維品質(zhì)及創(chuàng)造精神,能為學(xué)生的創(chuàng)造行為提供示范,并滲透到一切教學(xué)活動(dòng)中。

    那么,作為一名教師,首先要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人格。

    教師創(chuàng)新意識(shí)的確立,是一場(chǎng)教育思想的深刻變革,涉及到人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、教學(xué)觀(guān)等諸多方面。創(chuàng)新教育是充滿(mǎn)“愛(ài)”的教育。愛(ài)的教育是在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上教師以自己生命的激情去激發(fā)學(xué)生生命的激情,使兒童真切地感到生活的溫暖和學(xué)習(xí)的價(jià)值。

    教師的創(chuàng)新精神,主要是探索、求異精神,這種精神貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,不僅以次影響學(xué)生,還表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)的藝術(shù)境界的永不懈怠的追求。

    教師具有創(chuàng)新性人格,不僅是其創(chuàng)新精神,創(chuàng)新能力的可靠保證和有力支撐,而且對(duì)學(xué)生的人格影響至深至遠(yuǎn),甚至終身不可磨滅。

    作為小學(xué)語(yǔ)文教師,要成為創(chuàng)新型教師,除了具有以上“共性”外,還應(yīng)研究創(chuàng)新教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“個(gè)性”,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想,盡快使自己成為創(chuàng)新型的小學(xué)語(yǔ)文教師。

    總之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育,要結(jié)合語(yǔ)言文字訓(xùn)練,實(shí)事求是,量力而行。引導(dǎo)學(xué)生將抽象的語(yǔ)言文字化為具體可感的“活”的形象,小學(xué)生從形象入手,觸發(fā)感情,在感情的陶冶下展開(kāi)想象,啟動(dòng)思維,開(kāi)拓創(chuàng)造的空間,發(fā)覺(jué)創(chuàng)新的精神。兒童在課堂上充滿(mǎn)豐富多彩的精神生活,盡情地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界,展現(xiàn)自己的個(gè)性特征,從而加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解。如前蘇聯(lián)審美教育專(zhuān)家德米特里耶娃所說(shuō):這不是單純的理解,也不是簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià),而是活躍的直接感情,這種感情化成為向往……轉(zhuǎn)化成為創(chuàng)造。

    參考文獻(xiàn):

    [1]小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

    [2]如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新精神

    (作者單位:陜西省寶塔區(qū)姚店鎮(zhèn)元龍寺學(xué)校 716000 )

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