缺失的精神家園

趙青

【摘 要】文章對(duì)根據(jù)劉震云先生小說改編的影視劇《手機(jī)》進(jìn)行了評(píng)析。

【關(guān)鍵詞】電視劇；《手機(jī)》；精神家園

同樣是根據(jù)劉震云先生小說改編的影視劇，電視劇版跟電影版的故事格局完全不同。電影版的《手機(jī)》，更多的是圍繞兩個(gè)無良中年男人和第三者及感情糾葛為主要內(nèi)容，劇場版的《手機(jī)》明顯把時(shí)代推進(jìn)了，而且在更大的社會(huì)空間上架構(gòu)故事。電影或者能讓人對(duì)其中的人物產(chǎn)生愛憎，劇場版則讓人感到每個(gè)人的心酸與無奈，沒有了怨懟，只是同情地關(guān)切著，思考著，盼望每個(gè)人都能有最好的結(jié)局。

電視劇一開始是一出“手機(jī)真騙”的戲，因此引出于文海、于文娟、嚴(yán)守一。可見的騙局被識(shí)破，不可見的騙局自己演，主演嚴(yán)守一，于是，以真騙為引子，拉開一場關(guān)于偽善的戲，手機(jī)是線索和載體。偽善或者用得不恰當(dāng)，嚴(yán)守一無疑是善良的，可又是虛假的，于是這善便看得虛而假了。

夫妻本是世界上關(guān)系最密切的人，可是于文娟想找嚴(yán)守一聊聊工作的事，他卻總是百般推脫，讓人為之氣結(jié)。怎么會(huì)落得話也不愿意多講幾句？！“你好好養(yǎng)病，多注意休息。”沒有親熱，也沒有親密，只是客氣，甚至客套。明明是關(guān)心的話，卻讓人越聽心越遠(yuǎn)了！后來離婚后嚴(yán)守一孤身一人回嚴(yán)家莊見奶奶時(shí)，與奶奶坦白道“他們心里明白，記混多年，其實(shí)已經(jīng)沒有話說了”那一刻的他，孤獨(dú)、疲憊，顯得格外可憐。

一、有元的人物關(guān)系設(shè)置

電視劇《手機(jī)》的人物是有層次的，有元有一有二，層層來說，來分析人物，分析關(guān)系，并試著找尋嚴(yán)守一失落的終極原因。首先說二的人。在城市，有劉燕、沈雪，前者大大咧咧，快言快語，疑心極重，心眼不大，人卻不壞，典型的小市民形象。也許正是她的這種性格既沖擊婚姻，又因?yàn)榭跓o遮攔而不致形成死結(jié)，所以每次在她這一面，都有拯救的通道。沈雪這個(gè)角色，簡單直率，單純可愛，人們都說她二，愿意找她掏心窩子，可是，正如劇里所說，世界上最怕的事就是結(jié)盟。沈雪找了劉燕，被教了各種防身之術(shù)，本來的我被包裝起來了，她不是原來的二了，不真了，最后對(duì)嚴(yán)守一也沒了吸引力。這時(shí)，突然想起最后一集嚴(yán)守一說的話，他說“他這輩子最大的理想就是守著他奶”記者會(huì)上說“他奶教他，眼要看著路，嘴要對(duì)著心。希望能得到心靈的寧靜”。他找沈雪聊天那些場景，看到有關(guān)他的最溫馨的畫面，讓人很舒服。沈雪簡單可愛，他也調(diào)皮可笑。

二的人沒有二下去，一的人又在現(xiàn)實(shí)中一下去，這一個(gè)下去，更像是“淪喪”。至此，終于知道，有一說一不容易，因?yàn)橛幸徽f一在現(xiàn)實(shí)生活中正需要一加一，即為二，而被日漸拋棄甚至蔑視的二，正是筆者認(rèn)為日漸失去的最可寶貴的東西，那就是“真”。

城市里二的人還有幾組，娛樂圈的，段大可，翹著蘭花指講他那太空中翱翔的鷹，這分明是對(duì)當(dāng)今電視臺(tái)娛樂化，領(lǐng)導(dǎo)低級(jí)化，只追求市場占有率，不追求導(dǎo)向性的一種影射。說到影射，這部劇還真是影射了不少節(jié)目，《有一說一》影射《實(shí)話實(shí)說》，《大家有話大家說》影射《百家講壇》，至于最后的主持人選秀，不正是影射《挑戰(zhàn)主持人》么。費(fèi)正在手機(jī)上看他爸爸的演講，直接就點(diǎn)的CCTV！電視圈里的種種無奈和丑行被換了一種形式抖落出來，CCTV不會(huì)播《手機(jī)》。不過奚落一下正好，整天一副岳不群的嘴臉，肚子里什么東西大家自己也大概猜的到。娛樂圈二的人還有一個(gè)，劉百剛，這個(gè)活生生是對(duì)王寶強(qiáng)的影射啊。群眾演員、傻乎乎、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)被發(fā)現(xiàn)一個(gè)剛好適合他的角色。他的成名絕對(duì)是一個(gè)中彩票的幾率，剛好符合天時(shí)（那一個(gè)時(shí)刻他在那）、地利（剛好在那指定地點(diǎn)）、人和（老百姓期待出現(xiàn)這樣一個(gè)傻乎乎的人去演某個(gè)執(zhí)著的角色）他的成功也僅僅是利用了他的本能而已，他只是一顆棋子，等新鮮感過了，便會(huì)乏味枯燥。

二的人還有磚頭歌和喂豬娘們，這是值得重視的一組，他們饞，懶，但活得真實(shí)，有娛樂精神。前期黑轉(zhuǎn)頭的表演一度蓋住主角，讓人頗為期待啊。我都跟著學(xué)會(huì)了河南話，純樸的農(nóng)民形象，高端的娛樂精神，讓我們愛上老路他們這一伙人。還有那喂豬娘們，偷吃餃子又撓磚頭，但其實(shí)她又孝順又體貼還勤快，很可愛。還有個(gè)組合，于文海和牛彩云，這兩個(gè)是屬于無知者無畏啊，他們雖有些不著調(diào)，但他們的這種不著調(diào)至少讓自己生活的快樂。羨慕她們這種快樂的，特別是牛彩云，活成她那樣挺好的，雖然不止一次的笑她二。像于文海說的那樣，跟你在一起不累。能讓人和你在一起不累真的挺不容易的。

劇里二的人基本就這些，可以看到，每個(gè)二的人都在自己的世界里自得其樂，其樂無窮。他們嬉笑怒罵，活出了生活的真滋味。反而是嚴(yán)守一、費(fèi)墨這些一的人雖然衣著光鮮亮麗，內(nèi)心卻疲憊不堪。

一的人費(fèi)墨，他代表著文人階層的清高、虛偽、好面子，不可愛，他一面要保持自己作為一個(gè)知識(shí)分子的矜持，另一方面又在金錢和名利面前“失守”。而最終，在朋友和奶奶的影響下，他回歸了本真，做回一個(gè)學(xué)者。

一的人嚴(yán)守一，一號(hào)主角。嚴(yán)守一的經(jīng)歷讓人心酸，到最后一無所有。嚴(yán)守一是個(gè)重情的男人，善良，他希望讓所有的人歡喜，臺(tái)面上他做到了，可是他的后方根據(jù)地，卻面目全非。他的根基是好的，他希望自己心口如一，真誠地生活，可社會(huì)讓他不由自主。正像他講給沈雪的理論：人們有時(shí)候得做披著羊皮的狼，有時(shí)候又得裝大尾巴狼，原融如他，選擇做一只牧羊犬，結(jié)果鬧得兩個(gè)群體中掙扎，最終淪喪在自我認(rèn)知的概念里，于是，生活里太習(xí)慣了言浮于表，口不過心，回了家便有些不知如何自處了。他回不了過去，因?yàn)橹萍s他的是外在，是摻和了人性和文化傳統(tǒng)的社會(huì)機(jī)制。

正如最后一集他的聲明一樣，他厭惡自己的改變，他渴望真誠的自我?？梢钥吹剑瑖?yán)守一喜歡回憶，回憶自己的小時(shí)候，回憶嚴(yán)家莊。雖然那時(shí)候的生活苦，可他覺得那是他最幸福的生活。沒有表里不一，有一說一。純凈的天空，純凈的大山，純凈的人們。讓人活的不累，活的輕松。在北京雖有事業(yè)，有大房子，有車子，有地位，可是他發(fā)現(xiàn)那不是自己。他不停的在回憶，回憶自己第一次打電話，回憶第一封信，回憶那時(shí)的呂桂花，那是他心中第一次喜歡姑娘的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)伍月去找呂桂花拿鑰匙時(shí)，呂桂花看到伍月時(shí)有一種恍惚的表情，文海解釋了她的這種恍惚，對(duì)彩云說，你沒發(fā)現(xiàn)你媽和她有點(diǎn)像么。那時(shí)突然明白嚴(yán)守一對(duì)伍月那心存的一點(diǎn)愛意也只不過是因?yàn)樗霕O了過去。把伍月當(dāng)成過去的呂桂花。而對(duì)沈雪呢，他說和她在一起有安全感，就像他在自己奶奶身邊一樣，踏實(shí)。

二、“奶奶”—大地的母親

整部劇基本在兩個(gè)空間上展開，北京和嚴(yán)家莊，北京是世俗家園，嚴(yán)家莊是精神歸宿?？梢钥吹剑慨?dāng)嚴(yán)守一還有費(fèi)墨有精神危機(jī)時(shí)，就驅(qū)車趕往嚴(yán)家莊了，因?yàn)槟抢镉兴麄児餐木褚揽?，奶奶，所謂元。

奶奶，愿意這樣來描述她“大地的母親”，她代表了中國勤勞大眾的善良和包容。她最喜歡的地方是地里，嚴(yán)守一的記憶中，奶奶佝僂著身子在油菜花中成為永恒的定格，奶奶享有大地的安泰與寬廣。奶奶的遺言，竟然從一缸黃豆說起。該以怎樣的感情、怎樣的心境去讀懂、去理解、去容納這位臨走前一天還在田里勞作的農(nóng)村老人的精神呢？不知為什么導(dǎo)演選擇了從“喂豬娘們”的嘴里來說出奶奶的遺言，而不是表現(xiàn)奶奶臨終前的親身口述。從來沒覺得“喂豬娘們”的演技如何，但在這里，當(dāng)木頭娘貌似鎮(zhèn)定地開始從一缸黃豆的處理說起，到逐漸泣不成聲，一直到最后以純粹河南方言邊說邊哭，以至于放聲大哭，哭到讓人動(dòng)容。奶奶要用一缸黃豆招待鄉(xiāng)親。奶奶要石頭別哭。奶奶要磚頭別在城里受人欺負(fù)。奶奶最喜歡的孫媳婦于文娟。奶奶要誠誠晚一年上學(xué)。奶奶要路之信喊喪。奶奶把瓦房留給了木頭。奶奶說費(fèi)老是個(gè)好人……奶奶啊，嚴(yán)家莊的奶奶，步履蹣跚地走在嚴(yán)家莊的土路上、田地里的奶奶，我們終于明白了費(fèi)墨說的奶奶是嚴(yán)守一的精神家園的含義。

當(dāng)那聲“奶奶”由于文娟喊出，于文娟是屬于嚴(yán)家莊的，屬于奶奶的，那個(gè)晚上山坡上的披衣，以致最后以于文娟的辦公地點(diǎn)的地圖告訴嚴(yán)守一的所在，也暗示了于文娟正是嚴(yán)守一的歸宿。她用離開表示了自己的立場，又用等待追尋自己的愛。

三、心靈的“回歸”

手機(jī)只是載體，問題終歸是人的。隔閡也不只是人與人之間的，更是人與自己的。孤傲如費(fèi)墨，圓滑如嚴(yán)守一，都免不了自己和自己較勁，用劉震云的話說，就是活得擰巴。人要對(duì)別人真誠，就要先對(duì)自己真誠。嚴(yán)守一在舉起了5號(hào)牌的時(shí)候完成了自己的精神救贖，并在奶奶走后更有了堅(jiān)定的力量，他選擇了一個(gè)語言不通的水邊國家，去尋求心靈的暫時(shí)安寧。費(fèi)墨則選擇做回學(xué)者。五月走了，留下了那部手機(jī)放在桌上。

一切都回來了，至乎騙子以及路之信的嗓子，還有故事源頭的呂桂花與牛三斤，在最后呂桂花選擇不離婚，相信絕不是因?yàn)榕Ｈ酗L(fēng)而可憐他，從那碗愛之起源的面條里看到牛三斤捧給她的不變的愛，又從呂桂花瞬間的眼淚里看到她對(duì)牛三斤的愛?；氐皆c(diǎn)，回到那首至純的山歌：

“牛三斤，牛三斤，你的媳婦叫呂桂花，呂桂花讓問問你，最近你還回來嗎…?！?/p>