《倚聲初集》的評(píng)點(diǎn)研究

高松

摘 ?要：詞作評(píng)點(diǎn)到明正德年間蔚然成風(fēng)，但其評(píng)點(diǎn)對(duì)象主要是《花間集》《南唐二主詞》《草堂詩(shī)余》等前代詞作。清初詞學(xué)評(píng)點(diǎn)之風(fēng)甚盛。清詞的評(píng)點(diǎn)方式不同于有明一代，主要是清人評(píng)清詞，同時(shí)代詞人互相作評(píng)?！兑新暢跫返脑~學(xué)評(píng)點(diǎn)便鮮明地體現(xiàn)出這種評(píng)點(diǎn)方式。

關(guān)鍵詞：《倚聲初集》;詞作評(píng)點(diǎn)

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-32--01

一、《倚聲初集》的評(píng)點(diǎn)概況

《倚聲初集》中共收錄明萬(wàn)歷至清順治朝475位詞人的1914首詞作，幾乎每首詞作后都有詞家的評(píng)點(diǎn)。共有17人參與評(píng)點(diǎn)，分別評(píng)論了四百多位詞作者。其中鄒、王二人的評(píng)點(diǎn)達(dá)到百分之九十以上，占據(jù)主要地位，其中鄒祗謨?cè)u(píng)點(diǎn)共1106條，共評(píng)313家，超過(guò)十則以上的有25人。見表1：

王士禛105 董以寧72 宋征輿43 陳子龍41 龔鼎孳40

曹爾堪40 計(jì)南陽(yáng)21 李雯21 彭孫遹19 陳世祥18

賀裳18 陳維崧18 宗元鼎13 徐士俊13 錢珵13

龔百藥12 黃永12 黃京12 俞彥12 葛一龍11

卓人月11 董斯張11 單恂11 吳偉業(yè)10 趙進(jìn)美10

王士禛的評(píng)語(yǔ)共計(jì)713則，共評(píng)論了176位詞人，超過(guò)十則以上有14人，見表2：

鄒祗謨140 董以寧48 彭孫遹29 龔鼎孳28 陳子龍27

陳維崧23 曹爾堪23 宋征輿19 計(jì)南陽(yáng)17 賀裳17

俞彥12 黃永12 吳偉業(yè)11 李雯10

除鄒、王二人外，評(píng)點(diǎn)較多的還有彭孫遹、黃京、董以寧等人，主要是以評(píng)鄒祗謨?cè)~作為主。其中彭孫遹的評(píng)點(diǎn)共20則，幾乎全部是評(píng)鄒祗謨的詞作。

二、《倚聲初集》的評(píng)點(diǎn)觀念

通過(guò)仔細(xì)研讀《倚聲初集》中的評(píng)點(diǎn)，大體可以概括出廣陵詞人如下詞學(xué)觀點(diǎn)：

（一）提出“風(fēng)”“騷”觀念

明末清初，王朝更替，詞人作品中不可避免地會(huì)流露出悲情色彩，但由于時(shí)代環(huán)境所限，這種情緒不可過(guò)于直白的表露出來(lái)?！兑新暢跫返脑u(píng)點(diǎn)中引入“風(fēng)”“騷”觀念，提升作品意蘊(yùn)，以曲折地表達(dá)那個(gè)時(shí)代的感情。如卷十七評(píng)龔鼎孳《念奴嬌·和雪堂先生感春》云“哀而不傷，怨悱而不亂，填詞小技，遂有《國(guó)風(fēng)》《小雅》之遺”;卷十一評(píng)劉榮嗣《解佩令·月》云“少陵春花工迸淚，秋月解神傷。司空痛切言之，抵得《楚騷》數(shù)篇，不許更作《天問(wèn)》矣”;卷十九評(píng)鄒祗謨《蘇武慢·述懷，和樂(lè)子尹韻》云“《離騷》耶？《天問(wèn)》耶？《南華》、《楞嚴(yán)》耶？”

《倚聲初集》的評(píng)點(diǎn)用《國(guó)風(fēng)》《楚騷》解讀作品，提升了作品意蘊(yùn)，有力的反駁了有明一代的淫靡之風(fēng)。鄒祗謨和王士禛二人具有敏銳的藝術(shù)眼光，能夠較早地從詞選作品中提煉出風(fēng)、騷精神。廣陵詞派對(duì)寄托觀念的強(qiáng)調(diào)是一種自覺(jué)的詞學(xué)追求。這對(duì)后來(lái)浙西詞派倡導(dǎo)的醇雅觀念、常州詞派的比興寄托之說(shuō)，有著導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。

（二）對(duì)詩(shī)、文、詞、曲進(jìn)行辨體

《倚聲初集》的評(píng)點(diǎn)對(duì)詩(shī)、文、詞、曲不同文體進(jìn)行了簡(jiǎn)單的區(qū)分和聯(lián)系，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的尊體和辨體意識(shí)。如卷二十評(píng)曹爾堪《賀新郎·村居》云“學(xué)士詞，其源出于《豳風(fēng)》，一洗《鄭》《衛(wèi)》。”這種以淵源評(píng)詞的手法與鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)詩(shī)方式相同，此處用于詞學(xué)評(píng)點(diǎn)，并將詞體上溯到《詩(shī)經(jīng)》等，彰顯了其推尊詞體的意識(shí)。

明代盛行八股文，故文人常以八股文法品評(píng)詞作，注重分析詞的結(jié)構(gòu)與章法?！兑新暢跫返脑u(píng)點(diǎn)中也有不少以文法品評(píng)詞作。如卷八評(píng)夏復(fù)《尋芳草·別恨》云“有句法，有章法，善得層次剝換之妙?！本矶u(píng)龔鼎孳《齊天樂(lè)》云“結(jié)到大議論，煞有關(guān)系，莫謂小詞止談風(fēng)月也?！币晕姆ㄕ撛~，也是對(duì)詞體地位的提升。

《倚聲初集》的評(píng)點(diǎn)中有時(shí)會(huì)將詞作與史書相提并論。如卷一鄒祗謨?cè)u(píng)范文光《搗練子·贈(zèng)金陵楊姬能》云“仲闇《續(xù)花間集》，皆畫船歌席題贈(zèng)之詞，小序更層次有致，博采以志前輩風(fēng)流，且當(dāng)《東京夢(mèng)華錄》也?！薄稏|京夢(mèng)華錄》主要追憶兩宋繁華之景，用來(lái)寄托家國(guó)之思。《倚聲初集》的評(píng)點(diǎn)中以《東京夢(mèng)華錄》相比，有其獨(dú)特的用意。

《倚聲初集》的評(píng)點(diǎn)中對(duì)明代曲化現(xiàn)象進(jìn)行了辨駁，如卷二評(píng)董以寧《調(diào)笑令》云：“此體始于少游、澤民，后鮮繼者。卓珂月云‘前數(shù)語(yǔ)即元人賓白所自始，讀此悲涼綺壯，覺(jué)前人昭君、苕子諸詠，猶不及也。”《倚聲初集》中的評(píng)點(diǎn)對(duì)詩(shī)、文、詞、曲進(jìn)行簡(jiǎn)單的區(qū)分于聯(lián)系，體現(xiàn)出其尊體與辨體意識(shí)，這種評(píng)點(diǎn)方式體現(xiàn)出廣陵詞派詞人有意識(shí)的提升詞體意蘊(yùn)和地位。

（三）對(duì)詞體音律的規(guī)范

廣陵詞派諸詞人對(duì)聲韻極其重視，在《倚聲初集》前編卷四收有沈謙《詞韻略》、毛先舒《詞韻序》、《詞韻說(shuō)》、《聲韻叢說(shuō)》，鄒祗謨本人著有詞學(xué)著作《遠(yuǎn)志齋詞衷》，對(duì)聲韻詞韻進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范與辨析。

《倚聲初集》的評(píng)點(diǎn)中也表現(xiàn)出對(duì)詞體音律的重視，對(duì)其提出了規(guī)范要求?！兑新暢跫冯m肯定《詩(shī)余圖譜》《嘯余譜》的價(jià)值，但對(duì)其也有所批評(píng)，指出其訛誤太多、載調(diào)太略。如卷一評(píng)蔣階《荷葉杯·風(fēng)起》云：“此體《花間集》本隔句兩字用韻，《嘯余譜》第五句不斷兩字，非也。大約代遠(yuǎn)調(diào)亡，難協(xié)歌管，就譜填詞，不無(wú)舟劍相左，安得硁硁成譜，便矢口協(xié)律耶?！庇秩缇硎u(píng)沈謙《粉蝶兒·自恨，和毛澤民韻》云：“此調(diào)與《惜奴嬌》相似，而句讀不同。《詩(shī)余圖譜》合為一體，誤也，如《念奴嬌》、《百字令》、《大江乘》，異名而各載;《燕春臺(tái)》、《燕臺(tái)春》一體而誤分。此類甚多，嗣當(dāng)細(xì)核為辨體一書耳?！睆V陵詞人對(duì)詞譜音韻的辨析與規(guī)范，對(duì)后世詞譜、詞韻的修訂編寫影響重大。

《倚聲初集》中的評(píng)語(yǔ)及其所體現(xiàn)出的詞學(xué)觀點(diǎn)對(duì)研究當(dāng)時(shí)的詞學(xué)思想、詞風(fēng)演變意義重大，是中國(guó)詞學(xué)史上一筆寶貴的文學(xué)資料。

參考文獻(xiàn)：

[1] 倚聲初集.續(xù)修四庫(kù)全書1729冊(cè).上海：上海古籍出版社，2003.

[2] 張宏生.清代詞學(xué)的建構(gòu)[M].江蘇：江蘇古籍出版社，1998.