《窗邊的小豆豆》中小林宗作的休閑美育理念

摘 要：《窗邊的小豆豆》是一部充分體現(xiàn)了休閑美育理念的兒童教育奇書，巴學(xué)園里多彩的休閑娛樂活動(dòng)和獨(dú)特的授課方式，豐富了孩子們的成長(zhǎng)經(jīng)歷并奠定了他們一生的基礎(chǔ)。小林宗作的休閑美育理念強(qiáng)調(diào)自然性、娛樂性、自由性，強(qiáng)調(diào)“寓教于樂”的教學(xué)思想，從多方面來鍛煉和培訓(xùn)孩子的德智體美勞五育，使審美活動(dòng)真正切入到教育的實(shí)際休閑活動(dòng)中去。對(duì)小林宗作休閑美育理念的分析，不僅能深化我們對(duì)休閑美育本質(zhì)的思考，更對(duì)當(dāng)今的兒童教育有著重要的借鑒意義及深刻的啟發(fā)性，并且為現(xiàn)代兒童教育找到了一個(gè)新的教育支點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：休閑美育；自然性；娛樂性；自由性

作者簡(jiǎn)介： 付后梅（1989-），女（漢族），云南省，云南玉溪師范學(xué)院文學(xué)院大四學(xué)生。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-35-0-02

《窗邊的小豆豆》是具窗邊的小豆豆系列叢書中藝術(shù)價(jià)值最高的，是黑柳徹子的代表作，是日本有史以來銷量最大的一本書，譯成33種文字，已成為20世紀(jì)全球最有影響的作品之一。被眾多媒體評(píng)為“世紀(jì)最有價(jià)值圖書”?！洞斑叺男《苟埂分v述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事：小豆豆因淘氣，老師無法忍受行為怪異的她被原來的學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“行為怪異”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子。巴學(xué)園里親切、隨和的教學(xué)方式使這里的孩子們度過了人生最美好的童年時(shí)光，并且奠定了他們一生的基礎(chǔ)。

學(xué)界對(duì)《窗邊的小豆豆》作為兒童文學(xué)作品的教育藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了深刻挖掘，但目前的研究側(cè)重點(diǎn)是：小林宗作校長(zhǎng)如何理解，尊重、愛護(hù)學(xué)生，如何實(shí)施民主、平等、人性化的以人為本的教育思想；教師及家長(zhǎng)如何對(duì)兒童進(jìn)行教育尤其是如何對(duì)“特殊”兒童進(jìn)行教育等。本文將從休閑美育的角度來研究《窗邊的小豆豆》中小林宗作校長(zhǎng)在巴學(xué)園豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)中所體現(xiàn)出來的自然性，娛樂性，自由性的休閑美育理念。休閑美育是休閑學(xué)與審美教育的交叉學(xué)科，休閑與審美之間有內(nèi)在的必然關(guān)系。所謂休閑，就是人的自在生命及其自由體驗(yàn)狀態(tài)，自在，自由，自得是其最基本的特征。休閑的這種基本特征也正是審美活動(dòng)最本質(zhì)的規(guī)定性，可以說，審美是休閑的最高層次和最主要方式。小林先生倡導(dǎo)寓教于樂的教學(xué)理念，在教學(xué)活動(dòng)中把休閑娛樂與審美教育有機(jī)結(jié)合，重視個(gè)性發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生美德和優(yōu)秀品質(zhì)的形成。

在巴學(xué)園里，小林先生貫徹以人為本的觀念，為學(xué)生搭建了一個(gè)探索自我，思考自我和表達(dá)自我的平臺(tái)，通過豐富多彩的娛樂活動(dòng)和特殊的授課方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美觀念和審美情操的培養(yǎng)，豐富他們的情感體驗(yàn)和審美素質(zhì)。

一、強(qiáng)調(diào)休閑美育的自然性

休閑的“休”，從文字上看是人依木而“休”，意味著人與自然的和諧。[1]

巴學(xué)園的建筑非常地與眾不同，就像一個(gè)游樂園。大門是用兩顆活的樹做成的，校園四周種滿了樹木作為圍墻，用廢舊的電車充當(dāng)教室和圖書室。讓孩子們感覺好像一邊學(xué)習(xí)，一邊在旅行一樣。

小林先生非常地?zé)釔鄞笞匀?，不僅體現(xiàn)在校園的建造上，他也希望為教育打上自然的底色，親近自然，從而使德育走向親和。他認(rèn)為教育應(yīng)該是純真、自然的，是一種有生命的充滿詩(shī)性的教育。

小林先生帶著孩子們?nèi)ヒ按?，感受自然。還請(qǐng)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民為孩子們講解示范如何種莊稼，告知一些農(nóng)作物及天氣知識(shí)，甚至把校園里的地空出了一塊兒，留給孩子們種莊稼，觀察莊稼的長(zhǎng)勢(shì)變化，享受勞動(dòng)帶來的快樂！小林先生認(rèn)為“在別人面前拼命的掩藏自己的身體，是不自然的事?！彼宰尯⒆觽児庵眢w游泳，想讓孩子們知道“無論什么樣的身體，都是美麗的?！弊匀坏拿鎸?duì)彼此間身體的異同。生活是學(xué)習(xí)的源泉，小林先生就是要把孩子們從課堂教學(xué)中解放出來，接近生活，到大自然中去，讓孩子們看到“真正的東西”，希望孩子們盡可能地保持自然活潑樂觀的性格，成為熱愛生活、熱愛自然的人。

總而言之，教育要親近自然，不僅應(yīng)該建立一個(gè)自然適宜地外部學(xué)習(xí)環(huán)境，教育的過程中也應(yīng)該貼近生活，貼近自然，德育也才能更好地走向親和，休閑美育的培訓(xùn)與自然界密切聯(lián)系。

二、創(chuàng)造休閑美育的娛樂性

寓教于樂，它是一種教學(xué)理念，也是一種至高的教學(xué)境界，是創(chuàng)新的、注重生活實(shí)際的、注重學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)的樂趣教學(xué)。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“教育應(yīng)當(dāng)使所有提供的東西讓孩子們化為一種寶貴的禮物，而不是化為一種艱苦的任務(wù)，讓他去負(fù)擔(dān)?！?/p>

小林先生為巴學(xué)園里50多個(gè)孩子創(chuàng)造了許多有趣的娛樂活動(dòng)，有意地創(chuàng)設(shè)新奇有趣、密切聯(lián)系生活實(shí)際來激發(fā)學(xué)生探索學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，啟迪學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培訓(xùn)和鍛煉了學(xué)生的德智體美勞五育。荷蘭文化史學(xué)家赫伊津哈（J.Huizinga）相信“文明是在游戲中并作為游戲興起并展開的”， “人類社會(huì)的偉大的原創(chuàng)活動(dòng)自始都滲透著游戲?！盵2]

老師每天帶著孩子們?nèi)バＭ獠煌牡胤缴⒉剑谏⒉降倪^程中，孩子們可以自由的玩耍，與此同時(shí)，老師就針對(duì)所見的事物灌輸給孩子們歷史，地理，生物等知識(shí)。召集孩子們?cè)趯W(xué)校禮堂里搭帳篷露營(yíng)、睡覺，教大家搭帳篷，鍛煉孩子們的動(dòng)手能力。最有亮點(diǎn)的是韻律操。從韻律操開始學(xué)習(xí)新的節(jié)奏教育，用小林先生的話說“韻律是讓身體的組織結(jié)構(gòu)更加精巧的游戲，是教會(huì)我們?cè)鯓娱_動(dòng)心靈的游戲，是讓心靈和身體理解節(jié)奏，幫助精神和肉體達(dá)到和諧，從而喚醒人的想象力，促進(jìn)人的創(chuàng)造力的游戲，做韻律操會(huì)使人的性格富有韻律感。”游戲促使人們作出種種反應(yīng)，提高人的靈活性、適應(yīng)性、雙向交往能力，啟發(fā)人的收斂和發(fā)散性思維。小林先生彈著鋼琴，小學(xué)生們合著琴聲的節(jié)奏，從各個(gè)位置自由地、自然地走動(dòng)，小林先生要求孩子們隨著他變換著不同的拍子節(jié)奏做出相應(yīng)的動(dòng)作，他認(rèn)為，通過這樣的練習(xí)，不僅可以培養(yǎng)孩子們集中注意力的習(xí)慣，還能培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。小林先生設(shè)置的運(yùn)動(dòng)會(huì)所有的項(xiàng)目，主要的是為了讓身體缺陷的高橋君在運(yùn)動(dòng)會(huì)中能夠得到第一名，樹立他的自信心，消除自卑心理，體現(xiàn)了他的良苦用心。

小林先生是一個(gè)真正理解孩子們的大人。讓孩子們穿著最差的衣服來上學(xué)，為的是讓孩子們不必顧忌衣服而能自由的玩自己喜歡的游戲，巴學(xué)園里，每個(gè)孩子都有一顆自己爬玩的樹。音樂課上小林先生彈鋼琴，孩子們?cè)诙Y堂地板上隨性涂畫，希望通過這些游戲來鍛煉孩子們大腦和身體的協(xié)調(diào)性，反應(yīng)性，靈活性，思維的發(fā)散性等。人只有在游戲中才最自由、最本真、最具有創(chuàng)造力。在活動(dòng)過程中，發(fā)揮孩子的創(chuàng)造性，展現(xiàn)了他們活潑、可愛、多彩的一面，保持孩子的童真天性。

三、倡導(dǎo)休閑美育的自由性

自由作為人的最高價(jià)值和終極目的，是衡量一切文化文明程度的標(biāo)志和尺度。創(chuàng)造性的休閑活動(dòng)，必須以自由為前提，如果有重重拘束，創(chuàng)造的火花就難以迸發(fā)出來。[3]

在巴學(xué)園里，小林先生就是遵從興趣的激發(fā)，習(xí)慣的養(yǎng)成，方法的習(xí)得，能力的培養(yǎng)，個(gè)性的張揚(yáng)比分?jǐn)?shù)更重要這一原則而進(jìn)行的教學(xué)。上課沒有固定的座位安排，每天都可以選擇自己喜歡的座位。巴學(xué)園上課方式更是別具特色，課前老師在黑板上寫下當(dāng)天要上的所有課以及要學(xué)習(xí)的所有問題點(diǎn)，讓孩子們選擇自己喜歡的感興趣的課自學(xué)，遇到任何不懂的問題都可以請(qǐng)教老師。對(duì)不喜歡的科目，只要在放學(xué)前完成就行。每天留出一部分時(shí)間做自己喜歡、擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，通過這種方式來培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣， “興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)中最為直接，最為活躍的推動(dòng)力。”

在巴學(xué)園里，每天早晨都可以“從自己喜歡的科目開始”的學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)出小林先生“重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和特長(zhǎng)的培養(yǎng)”“讓每一位學(xué)生都有特長(zhǎng)”，根據(jù)個(gè)人的特點(diǎn)，因材施教，充分發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，使他們的自我價(jià)值得到體現(xiàn)，使孩子們的才華得到更好的發(fā)展。

宗白華在《美議》中指出“音樂深深地表現(xiàn)了人類心靈最深最秘處的情調(diào)與律動(dòng)。音樂對(duì)于人心的和諧，行為的節(jié)奏，極有影響。音樂是形式的和諧，也是心靈的律動(dòng)。”[4]，小林先生在上課過程中充分運(yùn)用音樂、節(jié)奏、韻律、圖畫、情感和動(dòng)作等調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官來進(jìn)行教學(xué)。

小林先生讓孩子們隨著他彈奏的鋼琴節(jié)奏而自由地盡情地用粉筆在禮堂地板上各自占據(jù)一塊“領(lǐng)土”涂涂畫畫，不僅使孩子們體會(huì)了粉筆帶給他們的樂趣，也享受了涂畫的樂趣，輕松自在地欣賞音樂的節(jié)奏旋律，陶冶了情操，還可以自由的運(yùn)動(dòng)身體，達(dá)到了大腦與肢體的相互協(xié)調(diào)。

孩子對(duì)發(fā)生在自己身邊的有趣的事，總是很有表達(dá)的欲望。小林先生給孩子們搭建了一個(gè)表達(dá)的平臺(tái)，讓孩子們感受到被認(rèn)可被尊重的自己。每天午飯前自由的“說話”節(jié)目，小林先生鼓勵(lì)引導(dǎo)孩子們積極、勇敢的在全校師生面前自由地表達(dá)，訓(xùn)練孩子們的表達(dá)能力，鍛煉孩子的心理素質(zhì)。小林先生在教學(xué)過程中以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，依照孩子們的興趣愛好、天賦、才能等引導(dǎo)她們自由發(fā)展。

“教育和學(xué)習(xí)的重要性不僅在于保持和傳播文化，而且在于促進(jìn)美德和優(yōu)秀品質(zhì)。”[5]古代社會(huì)中，早已存在“寓教于樂”的思想，即教育要通過藝術(shù)和美的形式來進(jìn)行的一種教育方式。小林先生的休閑美育正是通過傳授美的知識(shí)，通過反復(fù)的審美實(shí)踐活動(dòng)來提高孩子們的審美能力的教育。小林先生為巴學(xué)園里的孩子們創(chuàng)建散步，露營(yíng)，野炊，向農(nóng)民學(xué)習(xí)種莊稼，做韻律操，茶話會(huì)，溫泉旅行，運(yùn)動(dòng)會(huì)，游泳課，大冒險(xiǎn)，試膽量，粉筆涂畫，音樂課，說話節(jié)目等豐富多彩的娛樂活動(dòng)，目的在于提高孩子們的智力，美化孩子們的心靈，豐富孩子們的生活，培養(yǎng)了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展了她們各自的特長(zhǎng)，發(fā)揮了她們的天性，創(chuàng)造力，培養(yǎng)和鍛煉了孩子們的德智體美勞，最終達(dá)到真善美的境界。真正做到了因材施教，為巴學(xué)園里的孩子奠定了一生的基礎(chǔ)。小林先生的休閑美育教學(xué)理念走出了一條前人未走過的新路，為我們的教學(xué)活動(dòng)提供了重要的借鑒意義及新的教育支點(diǎn)和新的教育理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]周正懷 教師休閑教育的價(jià)值取向芻議——《教書育人》2005年35期，

[2]赫伊津哈《游戲的人》，花城出版社，2007.9.

[3]章輝《紅樓夢(mèng)》的休閑美學(xué)，邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào)， 2011年9月，第21卷第3期，

[4]宗白華《美議》北京大學(xué)出版社，2010.1（北大大課堂）.

[5][德]席勒著，張玉能譯《審美教育書簡(jiǎn)》（又譯《美育書簡(jiǎn)》），鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，譯林出版社，2009-07-01