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      世界革命的邏輯與蘇聯(lián)模式的興亡

      2014-04-28 15:27:10鄭安定
      關(guān)鍵詞:帝國(guó)主義列寧

      鄭安定

      [摘要]體制模式是理論模式的實(shí)踐樣態(tài)。蘇聯(lián)模式雖是多種因素綜合作用的產(chǎn)物,但其思想根源深深扎在列寧世界革命的理論邏輯中。世界革命理論是列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命的理論前提,它建立在列寧的帝國(guó)主義理論基礎(chǔ)上,并在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)成為蘇聯(lián)對(duì)外戰(zhàn)略的重要目標(biāo)。蘇聯(lián)模式是列寧世界革命理論合乎邏輯的產(chǎn)物,它的備戰(zhàn)性質(zhì)決定其對(duì)外部環(huán)境的高度依賴。時(shí)代主題的變化使蘇聯(lián)模式的功能衰竭成為必然。

      [關(guān)鍵詞]列寧;世界革命;帝國(guó)主義;蘇聯(lián)模式

      中圖分類號(hào):A82文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-410X(2014)02-0040-06

      蘇聯(lián)解體已過(guò)二十余年。在此期間,盡管學(xué)者們對(duì)蘇聯(lián)解體的根本原因眾說(shuō)紛紜、莫衷一是,但對(duì)蘇聯(lián)集權(quán)體制在其中所起的消極作用卻已形成了基本共識(shí)。在探討蘇聯(lián)模式的形成原因時(shí),國(guó)內(nèi)學(xué)者多著眼于蘇聯(lián)歷史文化傳統(tǒng)、外部環(huán)境以及政治領(lǐng)袖的個(gè)性因素等幾個(gè)方面。然而,體制模式實(shí)質(zhì)上是由理論模式所決定的,即有什么樣的指導(dǎo)思想及體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想的運(yùn)用在政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的行動(dòng)原則,就有什么樣的體制模式。蘇聯(lián)模式的形成雖與以上因素密切相關(guān),但其理論的根子深深扎在列寧世界革命的理論邏輯中,要透徹理解這種體制模式應(yīng)先解析其背后的理論模式①。

      一、列寧世界革命理論的邏輯演進(jìn)

      馬克思認(rèn)為:“社會(huì)革命是同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定歷史條件聯(lián)系著;這些條件是社會(huì)革命的前提。因此,只有在工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)隨著資本主義生產(chǎn)發(fā)展的地方,在人民群眾中至少占有重要地位的地方,社會(huì)革命才有可能?!盵1](P287)按照唯物史觀的基本原理,社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系只能出現(xiàn)在生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的西歐資本主義國(guó)家,或者說(shuō)社會(huì)主義革命理應(yīng)由發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)引領(lǐng)。雖然馬克思晚年對(duì)以俄國(guó)為代表的東方落后國(guó)家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的可能性提供了理論論證,但跨越的邏輯前提仍然以西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利為條件,即俄國(guó)革命作為“西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的信號(hào)而互相補(bǔ)充”[2](P32)。換言之,馬克思對(duì)俄國(guó)農(nóng)村公社與西方資本主義先進(jìn)文明成果結(jié)合的邏輯前提仍恪守唯物史觀的基本原理。這里不存在所謂的“西方中心論”和對(duì)落后國(guó)家的“輕視”,馬克思張揚(yáng)的是邏輯,依據(jù)的是生產(chǎn)力發(fā)展水平的“落后”與“先進(jìn)”。然而,與馬克思恩格斯的設(shè)想不同,20世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的基本事實(shí)是,列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克在生產(chǎn)力水平落后的俄國(guó)率先奪取了革命的勝利。列寧的世界革命理論是連接俄國(guó)落后生產(chǎn)力水平與科學(xué)社會(huì)主義基本原理之間的橋梁,它成功化解了俄國(guó)因生產(chǎn)力水平低下而不能進(jìn)行社會(huì)主義革命的理論難題,成為布爾什維克在落后生產(chǎn)力水平條件下進(jìn)行社會(huì)主義革命的理論指南。

      在1905年俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期,列寧第一次提出了世界革命的主張。列寧認(rèn)為,俄國(guó)在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗不是他的深刻危機(jī)的開(kāi)端,被認(rèn)為是歐洲反動(dòng)勢(shì)力最可靠堡壘的俄國(guó)軍事力量的崩潰“不僅意味著俄國(guó)的自由即將來(lái)臨,它還預(yù)示著歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新的革命高潮的到來(lái)……因?yàn)槎韲?guó)革命將是歐洲革命的序幕”[ 3](P134-141)。因此,列寧提出俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)革命中的任務(wù)是“在爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)中取得勝利,并且利用這個(gè)勝利把革命傳布到歐洲”,“因?yàn)檫@樣的勝利會(huì)使我們有可能把歐洲發(fā)動(dòng)起來(lái),而歐洲的社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)擺脫了資產(chǎn)階級(jí)的桎梏,就會(huì)反過(guò)來(lái)幫助我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命”[4](P65)。此后,列寧的這一思想不斷拓展,但直至第一次世界大戰(zhàn)前,“把歐洲發(fā)動(dòng)起來(lái)”的具體時(shí)刻在列寧看來(lái)是不確定的。列寧認(rèn)為,俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)革命中的首要任務(wù)應(yīng)是實(shí)現(xiàn)徹底的民主綱領(lǐng),“等到我們做到了這一點(diǎn),我們?cè)賮?lái)看一看,以后的前途如何;我們?cè)賮?lái)看一看,這樣的變革僅僅是生產(chǎn)力在資本主義制度下獲得美國(guó)式的迅速發(fā)展的基礎(chǔ)呢,還是會(huì)成為西歐社會(huì)主義革命的序幕”[5](P153)。

      列寧在“一戰(zhàn)”期間改變了對(duì)西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)的認(rèn)識(shí)。在《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》中,列寧打破了以往將帝國(guó)主義視為“殖民擴(kuò)張的政策”,賦予它一種新的含義。列寧認(rèn)為,帝國(guó)主義標(biāo)志著資本主義發(fā)展到了一個(gè)新的階段,即壟斷階段的資本主義,它的突出特征是:生產(chǎn)高度集中,金融資本統(tǒng)治了整個(gè)經(jīng)濟(jì)過(guò)程,資本輸出對(duì)壟斷組織性命攸關(guān),世界已經(jīng)被列強(qiáng)瓜分完畢,要想重新分割殖民地只有借助于戰(zhàn)爭(zhēng),帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)已不可避免。帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上必然異常加劇無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng),最終埋葬資本主義制度。列寧指出,“帝國(guó)主義是過(guò)渡的資本主義,或者更確切地說(shuō),是垂死的資本主義”,“帝國(guó)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜”[6](P437)。列寧的帝國(guó)主義理論確認(rèn)了資本主義的垂死、腐朽命運(yùn),肯定了社會(huì)主義革命條件在世界范圍內(nèi)的成熟。至此,列寧確信“把歐洲發(fā)動(dòng)起來(lái)”的時(shí)刻到來(lái)了,生產(chǎn)力水平落后的俄國(guó)也可以進(jìn)行社會(huì)主義革命了,“革命雖然在他們那里是‘過(guò)早的,但在世界范圍內(nèi)卻是適時(shí)的、完全成熟的;革命條件猶如干柴,一旦在任何一個(gè)地方點(diǎn)著便可以迅速蔓延成燃遍全世界的烈火”[7](P135)。

      在列寧看來(lái),是帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)萬(wàn)能的導(dǎo)演使俄國(guó)革命成了世界社會(huì)主義革命的起點(diǎn),“俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)十分榮幸的是,帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上必然引起的一系列革命由它來(lái)開(kāi)始……是特殊的歷史條件使得俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在某一時(shí)刻,可能是很短暫的時(shí)期內(nèi)成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒……帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀條件,保證了革命不會(huì)局限于俄國(guó)革命的第一階段,不會(huì)局限于俄國(guó)這一個(gè)國(guó)家”[8](P90-92)。在列寧的革命思路中,“俄國(guó)革命是為了觸發(fā)西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命并與之同行”,最終“建立統(tǒng)一的世界蘇維埃共和國(guó)”[6](P32)。這個(gè)思路可以簡(jiǎn)化為:俄國(guó)革命→引燃西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命→西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)取勝→援助落后俄國(guó)→將落后的俄國(guó)同時(shí)帶上社會(huì)主義的發(fā)展道路。列寧的世界革命理論對(duì)唯物史觀做了擴(kuò)展,將社會(huì)主義革命的物質(zhì)條件由歐洲擴(kuò)大到了全世界,把原創(chuàng)社會(huì)主義理論與落后俄國(guó)的革命聯(lián)結(jié)了起來(lái)。這種對(duì)唯物史觀的變通理解的辦法為生產(chǎn)力水平落后的俄國(guó)爭(zhēng)取到了社會(huì)主義革命的權(quán)利。

      二、世界革命的邏輯與蘇聯(lián)模式的確立

      1917年二月革命的爆發(fā)以及工農(nóng)代表蘇維埃的出現(xiàn)為布爾什維克提供了將理論付諸實(shí)踐的大好機(jī)會(huì),列寧抓住機(jī)遇領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克奪取了政權(quán)。此后,世界革命戰(zhàn)略成為布爾什維克內(nèi)政與外交的重要目標(biāo),并以不同的形式和方法時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地顯現(xiàn)和予以貫徹。在十月革命勝利當(dāng)天,列寧就在彼得格勒工兵代表蘇維埃會(huì)議上說(shuō):“蘇維埃相信,西歐各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)定會(huì)幫助我們把社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)行到取得完全的鞏固的勝利”[7](P5)。隨后,列寧急切期待著歐洲先進(jìn)國(guó)家社會(huì)主義革命的到來(lái)。他指出:“只有把已在俄國(guó)取得的社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際工人革命,才是這個(gè)革命能夠鞏固的最可靠的保證……俄國(guó)社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)將盡全力并用自己擁有的一切手段支持一切國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)兄弟的革命運(yùn)動(dòng)?!盵10](P33)為此,布爾什維克傾其所有,將沒(méi)收來(lái)的沙皇、教會(huì)、貴族的財(cái)寶通通拿到歐洲變賣(mài),無(wú)償提供給歐洲各國(guó)的革命組織,試圖激起歐洲其他國(guó)家的革命。

      1918年1月,芬蘭社會(huì)黨左派和赤衛(wèi)隊(duì)聯(lián)合推翻資產(chǎn)階級(jí)政府,成立了芬蘭社會(huì)主義工人共和國(guó)。列寧要求率先與芬蘭社會(huì)主義共和國(guó)簽訂條約,并指示“給芬蘭人運(yùn)去武器,而不是派去不中用的部隊(duì)”[10](P22)。1919年3月,匈牙利爆發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,成立了匈牙利蘇維埃共和國(guó)。列寧致電祝賀,并表示“俄國(guó)工人階級(jí)將用一切力量趕緊幫助”[11](P177)。1920年,蘇波戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后,列寧鼓勵(lì)向波蘭進(jìn)軍。列寧認(rèn)為,波蘭戰(zhàn)役是十月革命與西歐革命的聯(lián)系環(huán)節(jié),“如果波蘭成了蘇維埃國(guó)家,華沙工人得到了他們所盼望所歡迎的蘇維埃俄國(guó)的幫助,那么凡爾賽和約就會(huì)被粉碎,由于戰(zhàn)勝德國(guó)而建立起來(lái)的整個(gè)國(guó)際體系就會(huì)垮臺(tái)”[12](P318)。

      然而,由于各種原因,這些革命都未能取得最后勝利。列寧逐漸認(rèn)識(shí)到世界革命與十月革命開(kāi)始時(shí)的預(yù)想并不一致,而是“走上一條緩慢發(fā)展的道路”。 列寧在共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)上指出:“我們預(yù)言過(guò)的國(guó)際革命正在向前發(fā)展。但是,這種運(yùn)動(dòng)并不是我們所期望的那種直線運(yùn)動(dòng)?!盵13](P40)列寧認(rèn)為,“現(xiàn)在必須在先進(jìn)的資本主義國(guó)家里為革命扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行準(zhǔn)備,并深入研究它的具體發(fā)展情況”,而不是展開(kāi)“直接進(jìn)攻”[13](P41)。國(guó)內(nèi)有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為,列寧晚年的戰(zhàn)略思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,放棄了過(guò)去把俄國(guó)革命與西方革命聯(lián)系起來(lái)的世界革命的主張。蘇波戰(zhàn)爭(zhēng)后,雖然西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命形式逐漸消失,歐洲國(guó)際關(guān)系形成了某種均勢(shì)局面,但東方被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)始高漲,列寧又開(kāi)始從東方被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)中展望世界革命的前景。列寧認(rèn)為,東方被壓迫民族已經(jīng)卷入了不能不引起整個(gè)世界資本主義危機(jī)的發(fā)展進(jìn)程,在未來(lái)的世界革命決戰(zhàn)中,世界人口的大多數(shù)必將反對(duì)資本主義和帝國(guó)主義?!岸窢?zhēng)的結(jié)局歸根到底取決于如下這一點(diǎn):俄國(guó)、印度、中國(guó)等等構(gòu)成世界人口的絕大多數(shù)……在這個(gè)意義上說(shuō),世界斗爭(zhēng)的最終解決將會(huì)如何,是不可能有絲毫懷疑的。在這個(gè)意義上說(shuō),社會(huì)主義的最終勝利是完全和絕對(duì)有保證的?!盵14](P391)可見(jiàn),列寧放棄的只是立即開(kāi)展世界革命的主張,改變的只是革命的策略,即變直接在資本主義國(guó)家推進(jìn)革命為在落后民族推進(jìn)革命,以縮小帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)剝削的范圍,加劇其國(guó)內(nèi)危機(jī),最終促發(fā)其國(guó)內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。 列寧始終認(rèn)為:“發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家中,革命工人受到阻礙的一個(gè)主要原因就是:資本家擁有殖民地,獲得金融資本的超額利潤(rùn)等等,因此能夠在本國(guó)培植一個(gè)比較廣泛、比較穩(wěn)定而人數(shù)不多的工人貴族階層?!盵12](P187-188)列寧在這里只是將世界革命時(shí)間推遲,把世界革命的過(guò)程延長(zhǎng)了,否則如何理解列寧臨終前仍舊念念不忘地講:“在我國(guó)這種小農(nóng)和極小農(nóng)的生產(chǎn)條件下,在我國(guó)這種經(jīng)濟(jì)破壞的情況下,我們能不能支持到西歐資本主義國(guó)家發(fā)展到社會(huì)主義的那一天呢?”[14](P389)

      列寧逝世后,世界革命戰(zhàn)略雖在具體內(nèi)容和形式上有一些變化,但一直是蘇聯(lián)對(duì)外關(guān)系的核心目標(biāo)。蘇聯(lián)的集權(quán)體制也正是在迎接世界革命的背景下發(fā)展起來(lái),世界革命的邏輯決定了蘇聯(lián)模式的基本特征。首先,世界革命的邏輯決定了蘇聯(lián)推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速工業(yè)化的目的是建立強(qiáng)大的軍事化強(qiáng)國(guó),以便抵制侵略,實(shí)現(xiàn)革命輸出。在世界革命的視角下,勝利了的蘇維埃需要促進(jìn)世界革命來(lái)“保證社會(huì)主義在第一個(gè)獲得勝利的國(guó)家內(nèi)的最終勝利”[15](P308),而當(dāng)時(shí)強(qiáng)敵環(huán)視的外部環(huán)境又從反面印證了這種判斷。將新生政權(quán)的鞏固與對(duì)世界革命前景的判斷聯(lián)系在一起,產(chǎn)生的一個(gè)必然后果就是源源不斷地提供“革命輸出”。在世界革命的邏輯中,國(guó)內(nèi)開(kāi)足馬力生產(chǎn)的目的不再是為了提高人民的物質(zhì)文化生活水平,而是為了引起世界革命。在這樣的背景下,以軍事工業(yè)為核心的工業(yè)化道路成為必然的選擇,為了籌集資金保證工業(yè)化的快速發(fā)展,只能采取剝奪農(nóng)業(yè),提高積累、壓低消費(fèi)的辦法。這種非均衡性的發(fā)展戰(zhàn)略盡管在短時(shí)期內(nèi)奠定了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ),使蘇聯(lián)由農(nóng)業(yè)國(guó)迅速成為工業(yè)強(qiáng)國(guó),但長(zhǎng)期推行給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了嚴(yán)重后果,導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重畸形,比例嚴(yán)重失調(diào),農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期落后。蘇聯(lián)的工業(yè)化使蘇聯(lián)人民付出了沉重的代價(jià),也使社會(huì)主義的優(yōu)越性遲遲得不到體現(xiàn)。其次,世界革命的邏輯決定了政治權(quán)力運(yùn)用的高度集中,封閉的官僚體制造就了一個(gè)高居于廣大民眾之上的官僚特權(quán)階層。由于蘇維埃政權(quán)建立在落后的生產(chǎn)力水平上,現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的只能是一種“通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)階層來(lái)為勞動(dòng)者實(shí)行管理而不是通過(guò)勞動(dòng)群眾來(lái)實(shí)行管理的國(guó)家機(jī)關(guān)”[11](P155)。同時(shí),推行強(qiáng)制性的工業(yè)化戰(zhàn)略也需要政治權(quán)力有效集中各種資源。因此,高度集權(quán)的管理模式成為必然選擇。由于革命家用強(qiáng)制方式組織生產(chǎn),現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的只能是一種“家長(zhǎng)制的有權(quán)威的共產(chǎn)主義”,無(wú)產(chǎn)階級(jí)得到的只能是“一種在共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上的革新了的皇帝專制”[16](P62)。集權(quán)的管理模式一方面用野蠻的方式將落后的俄羅斯拉入了現(xiàn)代化進(jìn)程,開(kāi)辟了東方國(guó)家工業(yè)化的特殊道路;另一方面政治權(quán)力在推進(jìn)現(xiàn)代化的大轉(zhuǎn)型中無(wú)條件、無(wú)限制的集中和干預(yù)又導(dǎo)致官僚政治的巨大膨脹,封閉的官僚體制造就了一個(gè)高居于廣大民眾之上的官僚特權(quán)階層。官僚特權(quán)階層的產(chǎn)生使腐敗行為逐漸在各個(gè)部門(mén)蔓延,反過(guò)來(lái)又給經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的現(xiàn)代化造成巨大危害,為日后蘇聯(lián)解體埋下了禍根。最后,世界革命的邏輯決定了社會(huì)管控的森嚴(yán),窒息了文化創(chuàng)新的生機(jī)。在世界革命的邏輯下,外部世界成為敵對(duì)的象征,資本主義的顛覆陰謀需要時(shí)刻警惕并與之進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),階級(jí)斗爭(zhēng)的螺絲釘因而需要不斷擰緊。在這種視角下,任何對(duì)資本主義的肯定和贊同都極容易被定性為修正主義。權(quán)力的集中是容易的,但思想的集中卻不易。思想的統(tǒng)一只能通過(guò)消除個(gè)人之間的意識(shí)差別而實(shí)現(xiàn),這樣,鼓動(dòng)和宣傳就成了控制和統(tǒng)一人們興趣和信念的不二選擇,一大批灌輸意識(shí)形態(tài)的宣傳干部應(yīng)運(yùn)而生。在階級(jí)斗爭(zhēng)的視角下,理論研究的結(jié)果不是為社會(huì)主義服務(wù)就是替資本主義效勞,學(xué)術(shù)問(wèn)題與政治問(wèn)題的界限混淆,違背了科學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律。泛政治化的宣傳灌輸致使廣大民眾的獨(dú)立思考能力逐漸喪失,更導(dǎo)致知識(shí)分子噤若寒蟬、集體失語(yǔ),理論創(chuàng)新主體日益萎縮。這種畸形的社會(huì)控制雖屏蔽了來(lái)自外部世界的科技文化信息,但也造成了對(duì)外部世界的無(wú)知,一旦控制消除、人們直面西方世界時(shí),極易潰散在西方價(jià)值觀的腳下。蘇聯(lián)改革后期,民主派的迅速崛起和激進(jìn)的私有化改革方案獲得共識(shí)就是最好的證明。

      世界革命的邏輯決定了蘇聯(lián)模式在本質(zhì)上成為一種備戰(zhàn)型模式,它扭曲了馬克思關(guān)于未來(lái)理想社會(huì)的設(shè)想。首先,馬克思認(rèn)為,建立在自由聯(lián)合之上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)可以消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)和生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)。但蘇聯(lián)模式的備戰(zhàn)性質(zhì)使自由聯(lián)合之上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)異化為高度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)都已提前決定,勞動(dòng)者失去了對(duì)生產(chǎn)資料的支配,勞動(dòng)效率因而大大受限。其次,馬克思認(rèn)為,在生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料兩大部類的生產(chǎn)中,前者的增長(zhǎng)具有適度優(yōu)先性。但蘇聯(lián)模式的備戰(zhàn)性質(zhì)使重工業(yè)成為重中之重,結(jié)果造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)。這種模式雖然可以有效應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),但廣大人民群眾的基本生活需要遲遲得不到解決。最后,在馬克思看來(lái),無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主是同義語(yǔ),它使民主從資產(chǎn)階級(jí)私有制的束縛中解放出來(lái),實(shí)現(xiàn)了民主內(nèi)容與民主形式的統(tǒng)一。但在蘇聯(lián)模式集權(quán)的管控中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政成了不受法律限制地使用暴力的代名詞。不受限制的政治權(quán)力成為政治斗爭(zhēng)的利器,缺乏程序的權(quán)力運(yùn)行使無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主成為空殼。

      三、時(shí)代主題的演變與蘇聯(lián)模式功效的衰竭

      蘇聯(lián)模式在“二戰(zhàn)”的嚴(yán)峻考驗(yàn)中頑強(qiáng)生存下來(lái),并挽救了資本主義。但這種備戰(zhàn)型模式對(duì)外部條件的依賴是十分明顯的,一旦外部環(huán)境由斗爭(zhēng)走向緩和,這種模式的效應(yīng)遞減甚至衰竭是必然的。隨著“二戰(zhàn)”結(jié)束和新科技革命的推進(jìn),資本主義的生產(chǎn)力得到飛速發(fā)展。“1950年之后,發(fā)達(dá)資本主義世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)超過(guò)了它歷史上的任何階段,即使在1973年以后的經(jīng)濟(jì)低落時(shí)期,它的增長(zhǎng)速度也大致相當(dāng)于它歷史上‘第一個(gè)黃金期(1885-1913年)。在它的‘第二個(gè)黃金期(1950-1973年),西方發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值平均每年增長(zhǎng)4.9%,1973-1979年為2.5%,1980-1989年為3.1%”[17](P21)。新科技革命在推動(dòng)資本主義社會(huì)財(cái)富顯著增加的同時(shí),也引起了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的大幅調(diào)整,使資本主義的基本矛盾大大緩解,殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)逐漸走向緩和。

      此外,20世紀(jì)50年代前后核武器的出現(xiàn)使大國(guó)之間的關(guān)系出現(xiàn)巨大調(diào)整,戰(zhàn)爭(zhēng)方式成為最小可能的選擇,兩制關(guān)系由對(duì)抗轉(zhuǎn)入“冷戰(zhàn)”狀態(tài)。隨著全球化在深度和廣度方面的不斷擴(kuò)展,世界經(jīng)濟(jì)逐漸連為一體,和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題,大國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)著力點(diǎn)已經(jīng)從戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)至市場(chǎng),矛盾的化解手段已由坦克大炮變?yōu)闀?huì)議談判。這些重大變化使得建筑在列寧帝國(guó)主義“垂死”、“腐朽”命運(yùn)邏輯上的世界革命理論失去了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。時(shí)代條件的這種巨大轉(zhuǎn)變要求社會(huì)主義者必須重新認(rèn)識(shí)兩種制度的歷史發(fā)展道路,從不合時(shí)宜的理論束縛中解脫出來(lái)。但世界革命的戰(zhàn)略慣性,借助既得利益集團(tuán)的保守傾向,推著蘇聯(lián)模式繼續(xù)在“埋葬資本主義”的戰(zhàn)略迷思中前行。直至戈?duì)柊蛦谭蛏先吻埃K聯(lián)的幾任領(lǐng)導(dǎo)者都恪守列寧的世界革命邏輯,把帝國(guó)主義視為垂死、腐朽的資本主義,認(rèn)為資本主義的滅亡就在眼前。1952年,斯大林提出,“二戰(zhàn)”的結(jié)果是統(tǒng)一的無(wú)所不包的世界市場(chǎng)的瓦解,“這個(gè)情況決定了世界資本主義體系總危機(jī)的進(jìn)一步加深”[15](P332)。1961年,蘇共二十二大通過(guò)的《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》認(rèn)為:“以資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡為主要內(nèi)容的現(xiàn)時(shí)代,是兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)體系斗爭(zhēng)的時(shí)代,是社會(huì)主義革命和民族解放革命的時(shí)代,是帝國(guó)主義崩潰和殖民體系消滅的時(shí)代,是越來(lái)越多的人民走社會(huì)主義道路、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義在全世界范圍內(nèi)勝利的時(shí)代?!盵18](P165)1966年,蘇共二十三大提出:整個(gè)資本主義體系經(jīng)受著總危機(jī),“各資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)上、政治上發(fā)展不平衡的規(guī)律在不斷地起作用,資本主義國(guó)家之間的矛盾在日益尖銳……帝國(guó)主義集團(tuán)正在搖搖欲墜”[19](P18-19)。勃列日涅夫在蘇共二十五大上說(shuō):“我們正處于發(fā)生根本性社會(huì)變革的年代……世界革命的進(jìn)程在發(fā)展”,“資本主義的不穩(wěn)定性變得日益明顯……資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的思想政治危機(jī)加劇了?!盵20](P41)

      蘇聯(lián)模式的確立是以對(duì)世界形勢(shì)與資本主義命運(yùn)走向的理論分析為出發(fā)點(diǎn)的,在世界革命的邏輯缺陷沒(méi)有被清晰認(rèn)識(shí)前,蘇聯(lián)模式的弊病不可能得到徹底改變。以此為基礎(chǔ),與資本主義國(guó)家對(duì)抗就成了根本的國(guó)際戰(zhàn)略選擇,盡管蘇聯(lián)歷任領(lǐng)導(dǎo)人也談及和平共處,但緩和僅僅是一種斗爭(zhēng)手段,“緩和絕不是取消,而且也不可能取消或改變階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律。誰(shuí)也不會(huì)指望,在緩和的條件下,共產(chǎn)黨人會(huì)容忍資本主義的剝削”[20](P49)。在世界革命的邏輯下,緩和的最終目的仍是與資本主義大國(guó)爭(zhēng)霸,推進(jìn)世界革命?!岸?zhàn)”后,蘇聯(lián)軍費(fèi)開(kāi)支一路飆升,從1965年到1979年增長(zhǎng)了3倍以上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)蘇聯(lián)國(guó)民收入和社會(huì)總產(chǎn)值的增長(zhǎng)。1980年,蘇聯(lián)機(jī)器制造業(yè)和金屬加工業(yè)將近50%的產(chǎn)品用于軍事目的,軍工投入已占整個(gè)工業(yè)投資的40%[21](P654)。經(jīng)濟(jì)的高度軍事化致使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重畸形,人民生活水平停滯不前,生活用品嚴(yán)重短缺。到20世紀(jì)80年代中期,生產(chǎn)民用品的許多工業(yè)部門(mén)還停留在30年代水平,農(nóng)業(yè)則相當(dāng)于20年代水平。俄國(guó)本是歐洲的糧倉(cāng),曾是世界上最大的農(nóng)業(yè)出口國(guó),擁有兩億多畝耕地的蘇聯(lián)在20世紀(jì)60年代以后糧食竟然無(wú)法自給,不得不求助于國(guó)際市場(chǎng),日后更成為世界上最大的糧食進(jìn)口國(guó)。擁有世界上最豐富資源的國(guó)家最后卻解決不了民眾的基本生活需求。20世紀(jì)80年代初,蘇聯(lián)居民消費(fèi)水平只相當(dāng)于美國(guó)的1/3,工人的工資水平只有美國(guó)的31%。人們尋找短缺商品的時(shí)間超過(guò)了工作時(shí)間,市場(chǎng)已經(jīng)到了空空如也的地步[22](P185)。

      此時(shí),人們已經(jīng)再也無(wú)法接受社會(huì)主義優(yōu)越性的宣傳信條,蘇聯(lián)模式的功能已瀕臨衰竭。重病纏身的蘇聯(lián)本已經(jīng)不起折騰,不幸的是又遇到了一位缺乏政治智慧的改革家。在戈?duì)柊蛦谭颉靶滤季S”的急速轉(zhuǎn)向中,蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)公然分裂,官僚特權(quán)階層背叛了以往自己借以統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)體制,積重難返的蘇聯(lián)模式最后在混亂中結(jié)束了生命。

      四、啟示

      社會(huì)主義是一種追求理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng),它對(duì)理論具有一種先天的依賴。因此,承載實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主義理論肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,一旦與時(shí)代脫節(jié)勢(shì)必給社會(huì)主義實(shí)踐帶來(lái)致命影響。作為蘇聯(lián)模式理論先導(dǎo)的世界革命理論是列寧為俄國(guó)革命所做的戰(zhàn)略構(gòu)想,并在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)成為蘇聯(lián)內(nèi)政和外交的總綱,故而蘇聯(lián)模式的失敗首先是一種戰(zhàn)略理論的失敗。俄國(guó)社會(huì)主義革命雖具有歷史必然性,但在理論上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出原創(chuàng)社會(huì)主義的規(guī)定,俄國(guó)社會(huì)主義革命的原因、前提條件、革命主體、力量配備都與馬克思恩格斯的設(shè)想有很大不同。理論與現(xiàn)實(shí)的巨大反差本已提出馬克思主義時(shí)代化問(wèn)題,但蘇聯(lián)社會(huì)主義一味盲目堅(jiān)守世界革命的邏輯,在時(shí)代條件發(fā)生重大改變時(shí)遲遲意識(shí)不到自己肩負(fù)的歷史任務(wù)的轉(zhuǎn)變,最后致使疾病纏身的蘇聯(lián)在一次手術(shù)中身死國(guó)滅、轟然倒塌。中國(guó)特色社會(huì)主義同樣面臨著推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的重任,改革開(kāi)放的實(shí)踐進(jìn)程迫切要求我們對(duì)全球化條件下落后國(guó)家的社會(huì)主義道路做出新的說(shuō)明,對(duì)馬克思關(guān)于人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律做出新的認(rèn)識(shí)??梢哉f(shuō),理論問(wèn)題關(guān)乎中國(guó)改革的總目標(biāo)和總方向,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的整體走勢(shì)。實(shí)現(xiàn)馬克思主義時(shí)代化是一個(gè)艱難的跋涉過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中既需要理論家的不懈努力,更需要政治家提供寬松的氛圍,容得下不同的聲音。當(dāng)年蘇聯(lián)共產(chǎn)黨周圍倒是圍著一幫“歌德派”,結(jié)果卻落得一朝曲終人散,眾叛親離。區(qū)區(qū)二十余年,可謂殷鑒不遠(yuǎn)。

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      責(zé)任編輯:何敬文

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