淺議幼兒藝術(shù)審美活動(dòng)中的“擇”與“驚”

陳穩(wěn)靜

【摘要】作為應(yīng)凸顯審美本質(zhì)的藝術(shù)教育，其核心應(yīng)是審美教育，藝術(shù)審美教育所追求的是希望幼兒對(duì)藝術(shù)所包含的精神、價(jià)值有所感受和體會(huì)，從而形成完整地藝術(shù)審美能力和素養(yǎng)。在這一過程中，幼兒對(duì)審美對(duì)象的建構(gòu)主要表現(xiàn)方式之一就是自主選擇，并且在審美欣賞中表現(xiàn)出審美驚奇。

【關(guān)鍵詞】幼兒 藝術(shù)審美 選擇 驚奇

一、 審美對(duì)象建構(gòu)時(shí)的“擇”

藝術(shù)作品是人的精神創(chuàng)造的產(chǎn)物，是人內(nèi)在精神世界的最為純粹和真實(shí)的反映。兒童的藝術(shù)審美活動(dòng)就是兒童與這些藝術(shù)作品相互的能動(dòng)交往過程，就審美活動(dòng)而言，兒童的主體性表現(xiàn)在他們是根據(jù)自己的意愿自主地建構(gòu)審美對(duì)象的。這種對(duì)審美對(duì)象的建構(gòu)主要表現(xiàn)方式之一就是自主地選擇審美對(duì)象。

所謂自主地選擇審美對(duì)象是指兒童根據(jù)自己的審美需要、審美能力、審美直覺、興趣等主動(dòng)地把某一客體作為自己的審美對(duì)象。

幼兒的審美需要是一種初始的、低層的審美需要，是一種具有普遍性、隨意性和娛樂性為特征的需要。從心理學(xué)角度講，需要直接表現(xiàn)為愿望、意象、興趣，而成為行動(dòng)的一種直接原因。因此，幼兒的審美需要也直接表現(xiàn)為幼兒的審美愿望、審美意象和審美興趣。當(dāng)教師呈現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)作品時(shí)，審美主體對(duì)審美客體就會(huì)有一個(gè)完整的印象，這種審美客體作用于審美主體，激起審美主體的審美情趣，并使其被作品吸引，且通過形象思維活動(dòng)，在情感上不由自主地去接近作品中美的事物，對(duì)客觀存在的美產(chǎn)生一中向心力。這種向心力使幼兒對(duì)審美客體做出判斷并進(jìn)行選擇。這種選擇完全是一種自主的、自由的選擇。

幼兒的審美能力在3歲左右以驚人的速度發(fā)展起來，他們具有了“接納優(yōu)美形態(tài)的審美態(tài)度，表現(xiàn)出對(duì)優(yōu)美物體的偏愛，產(chǎn)生了最初的美感體驗(yàn)”從審美心理的角度來看，兒童對(duì)形態(tài)的感知，對(duì)色彩的偏愛，對(duì)音律的喜好，是對(duì)形式的“天然”把握，凸顯出兒童對(duì)世界的感性把握方式。也就是說，審美能力是幼兒長期以來所形成的審美經(jīng)驗(yàn)的積淀在兒童身上的顯現(xiàn)。當(dāng)教師呈現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)作品的時(shí)候，幼兒會(huì)將審美客體與自己的審美經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，從不同方面感悟藝術(shù)作品形象的審美特征并進(jìn)行選擇?？傊?，這種選擇不受客體的局限，也不受外來律令和成人藝術(shù)范疇的強(qiáng)迫，只取決于兒童自身生命的內(nèi)在規(guī)定性和內(nèi)在結(jié)構(gòu)，換言之，只是按照兒童自己的審美直覺與審美興趣去選擇的，在選擇審美對(duì)象的過程中，兒童憑著自己的生命沖動(dòng)，充分地利用他們的感知能力、想象能力，尤其是他們自發(fā)的情感力量，當(dāng)外在的形式結(jié)構(gòu)與內(nèi)在的情感模式達(dá)成同構(gòu)時(shí)，兒童享受到得是一種審美的愉悅。

總之，幼兒對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行建構(gòu)時(shí)，不僅出于對(duì)美的需要和快樂經(jīng)驗(yàn)的需要去選擇審美對(duì)象，還按照自己的審美直覺與興趣去選擇審美對(duì)象。

二、 審美欣賞中的“驚”

審美欣賞是一種情感活動(dòng)，人們在美的欣賞過程中，必定會(huì)產(chǎn)生一定的情緒波動(dòng)，在感情上受到一定的感染和震動(dòng)，并產(chǎn)生一種美的愉悅之情，從中獲得精神上的享受和滿足。

“驚”指的是審美主體的反映?！绑@”的客觀基礎(chǔ)在于藝術(shù)作品或其他審美對(duì)象本身的“奇”，就其本質(zhì)來說，審美驚奇就是審美主體對(duì)于有著具體可感形式趨向于完整統(tǒng)一和諧的突發(fā)性對(duì)立和沖突的即時(shí)反映，是第二性的。它明顯地表現(xiàn)出人的審美能力和多方面才能。這里所說的對(duì)立和沖突，不僅指驚奇的客體與客體體系其他項(xiàng)的對(duì)立和沖突，而且主要是指對(duì)主體習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)、接納模式的抗拒。如幼兒對(duì)蒙克的《吶喊》這一視覺藝術(shù)文本的讀解活動(dòng)實(shí)錄。

教師：讓我們來看這一幅畫。（出示蒙克的《吶喊》）

幼兒：?。。ㄓ變河檬治孀∽彀?，瞪大眼睛）

幼兒：讓我不高興。（幼兒皺起眉頭）

幼兒：鬼！（幼兒身體向后縮）

在這個(gè)案例中，審美主體對(duì)于審美客體感到了前所未有的驚奇，在驚奇中，平時(shí)最平常的事物都變成了最不平常的了。幼兒頭腦中那些零碎的、片段的感受都以一個(gè)整體的形式呈現(xiàn)，卻又與藝術(shù)文本中的整體印象產(chǎn)生對(duì)立和沖突，使幼兒在接納模式上發(fā)生改變。

驚奇是一種審美發(fā)現(xiàn)。在驚奇中，審美主體的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，而作為審美客體的藝術(shù)作品里卻潛藏著一個(gè)未知的世界，它給幼兒自由想象的審美空間，為幼兒提供一個(gè)表達(dá)情感的場所，使幼兒處在發(fā)現(xiàn)的激動(dòng)之中。正如亞里士多德所說的：“一切‘發(fā)現(xiàn)中最好的是從情節(jié)本身產(chǎn)生的、通過合乎規(guī)律的事件而引起觀眾的驚奇的‘發(fā)現(xiàn)”是驚奇帶來了發(fā)現(xiàn)，使幼兒在對(duì)審美客體的直接關(guān)注和情感體驗(yàn)中，強(qiáng)化了自身的知覺能力、洞察能力和情感能力。

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