語(yǔ)文課程中的個(gè)性化教學(xué)

簡(jiǎn)紅美

很多語(yǔ)文老師會(huì)說(shuō)教語(yǔ)文最累了，既要教書(shū)本上的課文，還要上好多課本上沒(méi)有的道理，更要訓(xùn)練那看不見(jiàn)、摸不著卻還挺重要的閱讀能力呀；寫(xiě)作能力呀；人格修養(yǎng)呀等等等等。關(guān)鍵是費(fèi)心又費(fèi)力的，到最后考什么考哪兒心中都沒(méi)個(gè)譜兒……數(shù)學(xué)老師如果在旁邊肯定會(huì)立馬反駁你：你們語(yǔ)文書(shū)上那課文少上一兩篇，甚至不怎么上都不會(huì)有多大影響，我們數(shù)學(xué)你試試，少一個(gè)環(huán)節(jié)都不行！當(dāng)然，這是各科老師之間的調(diào)侃，但從這個(gè)話(huà)里，我聽(tīng)明白了一個(gè)道理，語(yǔ)文課程就是和其他學(xué)科不一樣，它最基本的特點(diǎn)就是工具性和人文性的統(tǒng)一。而人文性的考點(diǎn)當(dāng)然不是死的，這也是語(yǔ)文學(xué)科的奇妙之處，我之所以選擇教語(yǔ)文學(xué)科而不愿意改行，正是因?yàn)樗娜宋男?，它?duì)于學(xué)生思想感情的熏陶與感染作用，就是我們對(duì)人生真諦無(wú)數(shù)次的領(lǐng)悟。這就需要我們有自己的個(gè)性，用個(gè)性化教學(xué)去感染學(xué)生，教出個(gè)性化的學(xué)生，做一個(gè)有個(gè)性的老師，可要做到個(gè)性化教學(xué)，應(yīng)該怎么做呢？

一、教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特解讀

語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，確立適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求的語(yǔ)文教育觀念，注重吸收新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)真鉆研教材，正確理解和把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材。我們?cè)趧偰玫揭惶仔陆滩牡臅r(shí)候，難免覺(jué)得有點(diǎn)“虛”，因?yàn)椴皇煜そ滩呐掳盐詹粔蛉?。可是?duì)于一個(gè)有個(gè)性的老師，無(wú)論是新文章還是老童話(huà)，他依然能提煉出有個(gè)性的主題，而不是依靠記憶去死記教參上的答案。他會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度去思考文章的主題，本來(lái)每一個(gè)讀者的每一次閱讀就是一次創(chuàng)造，是學(xué)生的個(gè)性化行為，在不同的時(shí)期我們看到的主題是不盡相同的，我們?yōu)槭裁匆烙浗虆?，甚至要求學(xué)生背下來(lái)呢？在理解課文的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)當(dāng)提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。這就是要做到獨(dú)立解讀，減少教參的作用，減少單一與封閉思想，增加個(gè)性理解，增加多元開(kāi)放。比如，安徒生的《海的女兒》，一千個(gè)人就有一千種解讀，小時(shí)候認(rèn)為是這樣的，長(zhǎng)大了又生出許多不同的體會(huì)。

二、教學(xué)程序的獨(dú)特設(shè)計(jì)

新課程中要求我們要積極開(kāi)發(fā)與合理利用課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù)，努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新的教學(xué)方式，精心地設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，重視啟發(fā)式、討論式教學(xué)，啟迪學(xué)生智慧，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，是不缺乏教學(xué)資源的，就看你怎么選擇和利用了。我曾聽(tīng)我一同事說(shuō)過(guò)一句話(huà)，“沒(méi)時(shí)間備課，就去網(wǎng)上下課件來(lái)上啊”。我就在想，這什么邏輯？難道我們隨便找一件衣服穿上就能出去見(jiàn)人，別說(shuō)體現(xiàn)自身氣質(zhì)了，就連大小長(zhǎng)短都不一定合適啊。是，網(wǎng)絡(luò)是給了我們便捷，省去我們尋找的時(shí)間，可這是為了留下更多思考的時(shí)間給我們。我們?cè)谶x擇的時(shí)候不僅要思考它是否優(yōu)質(zhì)，更要考慮它是否適合你們學(xué)生。而更重要的是要在生活中尋找生動(dòng)典型的案例，作為新穎別致的資源。

我們從一開(kāi)始當(dāng)老師的時(shí)候就知道老師有教學(xué)用書(shū)，寫(xiě)教案也有配套的教案，每堂課上課就拿著教案書(shū)，按步驟上就是了。這可能是很多老師采用的方法，可是，這根本就不算上課，哪怕你覺(jué)得你沒(méi)落下重點(diǎn)難點(diǎn)。有個(gè)性的老師是不會(huì)照本宣科的，他會(huì)依據(jù)自己和學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重組：

教學(xué)過(guò)程可以遵循三種邏輯：知識(shí)邏輯、生活邏輯和心理邏輯。學(xué)生的思維順序是從問(wèn)題到答案、從事實(shí)到原理、從感性到理性，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從一元到多元，從外在區(qū)別到內(nèi)在聯(lián)系的。教學(xué)設(shè)計(jì)要按照學(xué)生生活邏輯、心理邏輯進(jìn)行，必要時(shí)顛倒或調(diào)整教材的順序。

一堂好的公開(kāi)課，體現(xiàn)在觀眾面前的最直觀的就是板書(shū)設(shè)計(jì)，它不僅是教學(xué)重點(diǎn)的把握，也是教學(xué)過(guò)程的展示，更是老師的個(gè)性創(chuàng)造。怎樣的板書(shū)設(shè)計(jì)才叫有創(chuàng)意呢？首先要?jiǎng)討B(tài)生成，體現(xiàn)出思路、學(xué)路和教路；其次是要結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，體現(xiàn)知識(shí)之間內(nèi)在聯(lián)系；最后要形式新穎，形式多樣，體現(xiàn)藝術(shù)美。

三、教師個(gè)性的充分展示

老師要教育好學(xué)生，要教好書(shū)，沒(méi)個(gè)性還真搞不好，但我所說(shuō)的個(gè)性不是隨性而發(fā)，而是在充分領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的基礎(chǔ)之上，用新的教育理念去指導(dǎo)教學(xué)行為，用創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)去完成教學(xué)，用獨(dú)特的人格魅力去感染學(xué)生，以取得良好的教育效果。

做一個(gè)有個(gè)性的老師，這就是我的中國(guó)夢(mèng)。

（作者單位 內(nèi)江市資中縣陳家鎮(zhèn)中心學(xué)校）

編輯 薄躍華endprint