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      黑龍江森林文化建設(shè)的教育探索

      2014-04-21 00:39:16譚碩
      經(jīng)濟師 2014年11期
      關(guān)鍵詞:森林生態(tài)建設(shè)

      ●譚碩

      黑龍江森林文化建設(shè)的教育探索

      ●譚碩

      森林文化是一種人與森林互動發(fā)展的文化,它不僅反映了人與森林的關(guān)系,還反映著人運用和管理運作森林資源的方式對人類產(chǎn)生的影響。如何落實開展教育工作是森林文化建設(shè)實施過程中最重要的問題之一。普及森林文化,使人們形成正確的森林文化理念,形成人與自然和諧共處的局面,這對森林自身和我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境都是極為重要的。黑龍江推行森林文化教育較早,具有一定的教育基礎(chǔ)。文章從黑龍江森林文化建設(shè)教育的現(xiàn)實情況出發(fā),從物質(zhì)建設(shè)和現(xiàn)實途徑兩方面推進森林文化建設(shè)教育,并最終達到推進黑龍江森林文化建設(shè)的全面發(fā)展的效果。

      森林文化建設(shè) 教育 探索 黑龍江

      一、森林文化的內(nèi)涵

      森林文化是森林的重要組成部分,其體現(xiàn)了森林的思想和靈魂,包含了人對森林的認知、尊敬和依賴,以及人的人格和情感融入。鄭小賢認為,森林文化是以森林為背景,以人類與森林和諧共存為指導思想和研究對象的文化體系,是傳統(tǒng)文化的有機組成部分。①森林文化是人類最初創(chuàng)造的文化形態(tài),自人類誕生,森林文化就同人類生產(chǎn)生活息息相關(guān),貫穿于原始社會時期、農(nóng)耕社會時期、工業(yè)社會時期乃至現(xiàn)在的生態(tài)社會時期,涵蓋了人們生活中的文化現(xiàn)象,具有鮮明的特色,如茶文化、花文化、竹文化等等。人類通過創(chuàng)造和不斷豐富森林文化,不僅適應(yīng)了自然發(fā)展要求,還為人類精神生活提供了新養(yǎng)料,極大地促進了人類精神世界的提升。生態(tài)學家沃斯特指出:“人類困境并不是人的本質(zhì)所固有的危機,而是文明的危機、文化的危機。”②所以,森林文化建設(shè)應(yīng)受到人們加倍地重視。

      很多學者認為,森林文化有廣義和狹義之分,廣義的森林文化是指人類以森林為中心內(nèi)容創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和,而狹義的或嚴格意義上的森林文化則特指精神文明層面③。精神層面的森林文化幾乎涵蓋了生活中的方方面面,甚至可以影響到物質(zhì)層面的發(fā)展、影響人與森林之間的關(guān)系。森林文化建設(shè)在精神層面包括森林科學、森林哲學、森林美學和森林文學。由于森林科學在經(jīng)濟方面效果顯著,因此,受到更多學者的關(guān)注。在森林文化建設(shè)中應(yīng)加強其它層面的發(fā)展力度。

      二、加強森林文化建設(shè)教育的意義

      隨著時代發(fā)展,森林文化建設(shè)要與時俱進,不斷更新、改進建設(shè)體系,需要集合全社會力量更新文化、發(fā)展文化,形成森林文化的氛圍,使人們頭腦中都存在人與自然和諧共存的觀念,踐行于日常生活中,這就是教育在森林文化建設(shè)中的重要意義。

      首先,森林文化建設(shè)教育有利于豐富生態(tài)文明理論和社會主義先進文化。森林文化建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分,它帶動了新的生產(chǎn)力發(fā)展,有助于提升人們對生態(tài)道德觀、價值觀、消費觀的認識,使人們在生產(chǎn)生活中,有意識地踐行生態(tài)行為,肩負起保護生態(tài)環(huán)境的責任。同時,加強森林文化建設(shè),能夠進一步豐富和發(fā)展社會主義文化,對社會的進步起到極大的推動作用,促進人與人、人與社會、人與自然和諧共存。

      其次,森林文化建設(shè)教育有利于推進社會主義和諧社會構(gòu)建,加快轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式。構(gòu)建和諧社會,是我們黨一直以來的執(zhí)政理念,也是我黨永恒追求的價值目標。從和諧社會的提出,到和諧社會的構(gòu)建,文化建設(shè)始終是社會發(fā)展不變的主題。開展森林文化建設(shè),能夠為社會創(chuàng)造了解自然、走進自然,回歸森林的生活休閑氛圍,如開展文化節(jié)、走進原生態(tài)森林、濕地公園等,帶動人們參與活動的積極性、提高能動性,同時還能促進經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展,使生產(chǎn)生活、休閑娛樂方式轉(zhuǎn)為一種健康、高質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展模式。

      最后,森林文化建設(shè)教育有利于加快推進構(gòu)建生態(tài)省、生態(tài)城市的進程。黑龍江省是正在建設(shè)中的生態(tài)示范省,推進森林文化建設(shè)教育,有利于提高人們對森林文化、生態(tài)環(huán)境保護意識,促進清潔生產(chǎn)和綠色循環(huán)經(jīng)濟又好又快地發(fā)展。優(yōu)化黑龍江省生態(tài)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)建設(shè),還起到了減少生態(tài)環(huán)境污染和破壞、保持良好生態(tài)環(huán)境的作用,增強黑龍江省綜合競爭實力,經(jīng)濟穩(wěn)健發(fā)展,為推進生態(tài)省和生態(tài)城市的構(gòu)建發(fā)揮重要作用。

      三、黑龍江森林文化建設(shè)教育的新思路

      黑龍江素有的“北大倉”之稱,擁有豐富的自然資源、物種資源和珍稀動植物資源,是寒溫帶樹種的溫床,是全國最重要林區(qū)和木材生產(chǎn)基地。獨特的地理位置和文化歷史創(chuàng)造了獨特的森林文化,森林文化建設(shè)教育是森林文化建設(shè)的基礎(chǔ),使森林文化成為一種根深蒂固的觀念,讓人們在日常生活中自覺地投身到保護森林、保護環(huán)境的踐行活動中來。進行森林文化建設(shè)教育需要從物質(zhì)實體和實現(xiàn)方向兩方面著手:

      (一)森林文化建設(shè)教育物質(zhì)層面建設(shè)

      全面普及森林文化知識教育,物質(zhì)層面建設(shè)是必不可少的。書籍、手冊資料和富有當?shù)靥厣慕逃厥巧治幕ㄔO(shè)教育工作的重要手段。

      1.收集整理森林文化知識,撰寫森林文化手冊。森林文化建設(shè)教育,是通過森林文化建設(shè)轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念,包括消費觀、價值觀和倫理道德觀等觀念,直至整個生態(tài)觀的轉(zhuǎn)變。通過森林文化建設(shè),使生態(tài)觀思想滲透到人們的行為意識中去,使人們自覺地調(diào)整自身的行為。目前,黑龍江省還沒有詳盡全面的森林文化知識手冊,匯集森林文化知識,整理和編撰手冊,從森林故事、森林功能、珍稀動植物、特色生態(tài)、旅游休閑等方面著手,對黑龍江全省森林文化進行總結(jié),編輯成森林文化手冊、書籍等,為全面普及森林文化教育提供參考。高等院校和林業(yè)學術(shù)機構(gòu)應(yīng)支持森林文化的課題研究,提倡優(yōu)良的學風。建立完善的森林文化學學科和相應(yīng)課程,形成專家隊伍,針對受眾的差異,出版不同的森林文化書籍,發(fā)表對森林文化建設(shè)的發(fā)展有價值的文章。

      傳統(tǒng)的竹文化、茶文化、園林文化等也是森林文化的重要組成部分,應(yīng)根據(jù)省情有重點地收集有特色的白樺樹文化、紅松文化等,從而補充黑龍江省森林文化方面書籍、手冊,為森林文化建設(shè)教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

      2.建立森林文化教育基地和城市森林文化公園。隨著森林文化的發(fā)展,人們對森林的感情逐步加深。發(fā)揮黑龍江省森林種類多、環(huán)境幽靜等優(yōu)勢,建立各種森林文化教育基地,并組織一系列參觀、游覽活動,使廣大市民在輕松休閑的氛圍中感受森林之美,寓教于樂。黑龍江省已擁有四個生態(tài)文明教育基地,應(yīng)充分利用其發(fā)揮教育優(yōu)勢,并進一步創(chuàng)建和發(fā)展專門的森林文化基地,充分利用圖片、影像、文字等形式展現(xiàn)森林文化,讓更多人了解森林,熱愛森林,尤其是青少年群體,應(yīng)從小培養(yǎng)對森林的熱愛,樹立正確的生態(tài)觀念。

      大力發(fā)展城市森林公園,為人們?nèi)粘I钚蓍e娛樂提供新的場所,同時也使人們與森林聯(lián)系更加緊密。由于黑龍江省獨特的地理位置,森林樹種資源豐富,加上近年來黑龍江對森林文化建設(shè)的重視,無論是森林建設(shè)還是森林基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),都取得了一定成效。一批城市森林文化公園和林區(qū)、林場,都得到高質(zhì)量發(fā)展,在此基礎(chǔ)上,融入趣味性森林文化,建成新的森林文化公園,有利于森林文化建設(shè)教育的普及,人們在休閑娛樂中受到森林氛圍熏陶。

      (二)森林文化建設(shè)教育的實踐

      1.借助媒體進行森林文化建設(shè)教育宣傳。在社會各界廣泛開展森林文化建設(shè)及相關(guān)知識的宣傳教育活動,借助電視、廣播、報紙、雜志、網(wǎng)站等媒介傳播森林文化知識,這是進行森林文化建設(shè)教育的重要手段之一。媒體輿論通過新聞訊息、專欄介紹、視頻節(jié)目和廣播音頻等渠道,有效地向人們介紹森林文化理念,使其更全面廣泛地接受和認同“人與自然和諧共處”的觀念,并自覺踐行于日常生活之中。

      2.開展文化活動普及森林文化建設(shè)教育。開展文化活動能提升森林文化的宣傳面和影響力,利用文化活動的優(yōu)勢普及和宣傳森林文化知識,可以提高大眾對森林文化的認知程度。黑龍江省應(yīng)充分利用每年的植樹節(jié)、青年節(jié)、地球日、環(huán)境日等具有生態(tài)意義的節(jié)日,展開森林文化活動。在全省各個城市、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村同步開展,針對不同受眾采取不同的森林文化宣傳和教育方式,提升各個層次的受眾對森林文化的關(guān)注度;同時,森林文化建設(shè)教育也得到良性推進。此外,通過舉辦“森林文化節(jié)”、“森林旅游節(jié)”、綠色食品節(jié)、蜂文化節(jié)等文化活動,使黑龍江森林文化建設(shè)教育深入民心。

      3.組織森林旅游休閑活動推廣森林文化。森林旅游是推廣森林文化建設(shè)教育的必不可少的途徑。森林旅游是利用森林所特有的環(huán)境、奇麗的景觀和美學價值為社會提供服務(wù),為人們提供美的享受,同時為林業(yè)部門提供社會效益和經(jīng)濟效益的旅游行為,是近年來興起的旅游項目④。黑龍江開展森林旅游有其獨特優(yōu)勢,由于氣候特點,森林覆蓋率和蓄積量均占全國首位,由于森林資源充沛,每逢夏日全國各地的游客都慕名而來,盡情地享受炎炎夏日里那份涼意。游客絡(luò)繹不絕地走進森林去體驗、去感受,不僅觀賞到森林之美,凈化了心靈,認識到森林的價值,提升了對森林文化的關(guān)注度,甚至對森林文化產(chǎn)生創(chuàng)作靈感,在自然之美的感染下,關(guān)注森林、保護森林的情感油然而生。

      森林旅游在潛移默化中影響著人們的思想和行為,森林文化建設(shè)教育對人類的影響也在于此。因此,黑龍江省應(yīng)利用自身優(yōu)勢條件,挖掘和開發(fā)有特色的森林文化,依托哈爾濱國家森林公園、五營國家森林公園、牡丹江國家森林公園、寧安火山口國家森林公園等森林公園,使豐富的文化元素融入森林旅游中,讓游客們在旅游中“寓教于樂”,接受森林文化教育,理解森林文化的內(nèi)涵,并提升自身的森林文化知識。對兒童和青少年來說,在森林旅游中,學到關(guān)于動植物、生態(tài)文化和歷史地理等多方面知識,有助于使他們理解環(huán)境惡化問題的嚴重性,尋求解決問題的方法,這是學校教育無法比擬的,其意義深遠。

      4.促進森林文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動森林文化建設(shè)?!敖?jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”,森林文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,可以帶動森林文化建設(shè)教育發(fā)展。黑龍江在發(fā)展森林文化產(chǎn)業(yè)上,有其自身優(yōu)勢,動植物資源豐富,森林藥材資源優(yōu)勢顯著,尤其是大小興安嶺林區(qū)。發(fā)展森林文化產(chǎn)業(yè),一方面建設(shè)藥材供應(yīng)基地,加強對外技術(shù)交流和研發(fā)新藥品,以五味子、防風、龍膽草等特有產(chǎn)品為主,打造藥材品牌。同時,發(fā)展綠色食品產(chǎn)業(yè),充分利用省內(nèi)森林食品資源,建設(shè)北方綠色食品生產(chǎn)基地,如對經(jīng)濟物種的養(yǎng)殖以及松子、菌類、藍莓等食品進行大規(guī)模生產(chǎn),開發(fā)黑龍江省綠色食品生產(chǎn)鏈,建立黑龍江省特有的品牌。通過傳播媒介推廣宣傳,打造出消費者耳熟能詳?shù)钠放?。這不僅提升黑龍江森林文化產(chǎn)品的競爭力,同時也帶動森林文化建設(shè)教育的發(fā)展。

      森林文化建設(shè)教育是一項長期而漫長的工作,要因地制宜地開展工作,建立長效的工作機制,并把森林文化建設(shè)教育落實到林業(yè)發(fā)展的各個層面,同時帶入社會經(jīng)濟、文化中去。將人與自然和諧的價值體系貫穿于現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)的各個方面,用現(xiàn)代林業(yè)和人與自然和諧理論指導實踐,將生態(tài)意識上升為全民意識,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,引導全社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路⑤。

      注釋:

      ①鄭小賢,劉東蘭.森林文化論[J].林業(yè)資源管理,1999(5):19-21

      ②Donald Worster.Nature’s Economy:A History of Ecological Ideas (Second Edition),Cambridge UK:Cambridge University Press,1994:27

      ③徐高福,錢小娟,胡奕峰.淺議森林文化與森林公園建設(shè)[J].林業(yè)調(diào)查規(guī)劃,2006(3):161~163

      ③楊馥寧,鄭小賢,白降麗.森林文化與森林旅游[J].林業(yè)建設(shè),2006 (6):21~23

      ⑤張蕾.加快生態(tài)建設(shè)促進人與自然和諧發(fā)展——學習《決定》談轉(zhuǎn)型時期的林業(yè)發(fā)展思路[J].綠色中國,2004(4):11-13

      (作者單位:東北林業(yè)大學馬克思主義學院 黑龍江哈爾濱 150040)

      (責編:若佳)

      F270,S73

      A

      1004-4914(2014)11-200-02

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