2013最具價值的100個觀點之理論界富有創(chuàng)見的50個觀點

人民論壇問卷調(diào)查中心

2013最具價值的100個觀點之理論界富有創(chuàng)見的50個觀點

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（一）改革類觀點

21. 唯一的出路就是全面的深化改革

中國經(jīng)濟需要的是發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，這一點雖然早在1995年時就已提出，但在“十五”計劃期間由于改革放慢及人口紅利消退，使經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變步伐減慢，造成了現(xiàn)在問題越來越嚴重。盡管政府出臺一系列鼓勵政策，民營企業(yè)仍難以進入電力、交通、環(huán)保等基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域，民間對于體制改革、政府松綁、打破國企壟斷的呼聲日益高漲。過去二十年的經(jīng)驗表明，要使得經(jīng)濟增長的模式真正能夠改變，唯一的出路就是全面的深化改革，建立法制、規(guī)則基礎(chǔ)上競爭性的市場體系?！?jīng)濟學(xué)家吳敬璉（《新京報》，2013年7月1日）

22. 盡快形成跟改革一致的新利益格局

怎么能夠有效推進改革？從我們過去的經(jīng)驗看，有一個途徑或一個方向值得注意，這就是改革除了觸動現(xiàn)有的既得利益，還要盡可能快地形成與改革一致的新利益。這個新利益的力量越大，改革就越難逆轉(zhuǎn)，越可以把國家的發(fā)展?fàn)顩r推進到一個新階段。上世紀(jì)80年代為什么能成為一個改革的“黃金年代”，很重要的原因就是迅速形成了與改革一致的新利益。例如，農(nóng)村一改，8億人中大多數(shù)都從改革當(dāng)中獲得了實實在在的利益，這種情況下，用不著再講抽象的條文，他們就站在改革的一邊了。因為他們的利益跟改革以后的家庭聯(lián)產(chǎn)承包制緊緊地連在一起。這個經(jīng)驗證明：不管我們觀念上、理論上、思想上對改革怎么看，只要迅速大量地形成了跟改革一致的新利益，跟國家未來一致的新利益，改革就能推進?！本┐髮W(xué)國家發(fā)展研究院教授周其仁（財經(jīng)網(wǎng)，2013年11月20日）

23.改革需要中層設(shè)計

中國當(dāng)前的改革所面臨的主要任務(wù)是如何在保證經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的同時，有效化解長期積累，甚至日益激化的社會矛盾。這種改革的風(fēng)險的確比較大，如果魯莽地推行某種全國性的一攬子方案，可能會適得其反。但只靠基層性或邊際性的微改革，又只能產(chǎn)生搔癢的感覺。這時候，以一定規(guī)模的行政區(qū)域為單元，在大政方針統(tǒng)一的前提下，相對自主地進行突破性改革，或許是當(dāng)前階段值得考慮的策略性選擇。在這種改革思路下，“頂層設(shè)計”不妨更多地調(diào)整為“中層設(shè)計”?！錆h大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授儲建國（《人民論壇》，2013年3月上）

24.改革已步入“深水區(qū)”，大勢不可逆轉(zhuǎn)

中國的改革已經(jīng)步入“深水區(qū)”，改革大勢不可逆轉(zhuǎn)，只有不斷深化改革才能釋放出新的制度活力，才能不斷改善民生，促進社會進步。中國今后轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，重在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，擴大內(nèi)需，實現(xiàn)工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進，形成經(jīng)濟增長的內(nèi)生力量，打造中國經(jīng)濟升級版。中國的金融改革，要堅持市場化，推進利率、匯率的市場化，逐步推進人民幣資本項下可兌換，要放寬市場準(zhǔn)入，讓多種所有制金融機構(gòu)有更多的發(fā)展空間?！迦A大學(xué)中國與世界經(jīng)濟研究中心主任李稻葵（《經(jīng)濟日報》，2013年9月12日）

25.中國需要2.0改革版本

我們把改革過程看作“改革版本”的升級換代，如同開發(fā)和設(shè)計“軟件版本”一樣，總會因為改革信息和改革知識的有限性、不確定性、不完全性以及與實際情況的某種不適應(yīng)性、不協(xié)調(diào)性，需要在改革實踐中不斷改進，不斷打補丁，又不斷升級換代。換言之，前一個改革版本是后一個改革版本的基礎(chǔ)，后一個改革版本是前一個版本的修正和升級，由此形成中國特色的“改革版本”。鄧小平同志的偉大功績在于開創(chuàng)了1.0改革版本，江澤民同志、胡錦濤同志都大大豐富了這一版本，使中國僅花了30多年的時間，就從世界極低收入、龐大絕對貧困人口的國家，跨越式地進入世界中等收入、小康社會的國家。中國正處在第二個改革階段，需要明確提出2.0版本的改革。——清華大學(xué)國情研究院院長胡鞍鋼（《光明日報》，2013年5月15日）動增長，重在“精耕細作”。從“粗放經(jīng)營”到“精耕細作”，所需要的體制機制會有很大不同，后者更強調(diào)發(fā)揮企業(yè)和個人的積極性、創(chuàng)造性，更講求權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平，更易于與國際社會接軌。 ——國務(wù)院發(fā)展研究中心副主任劉世錦（《求是》，2013年第6期）26.中國進入“雙型轉(zhuǎn)型期”，改革面臨多重挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界文明又處于一個重大的“文明轉(zhuǎn)型期”。新的文明向何處去，如何從一個“不確定性”狀態(tài)中發(fā)展出一個“確定性”的未來，人類需要價值重構(gòu)和制度反思，需要高超的智慧打破習(xí)慣性的“價值迷思”和“制度依賴”。與人類“文明轉(zhuǎn)型期”同步，中國也進入重要的“社會轉(zhuǎn)型期”。這就是說，中國處于一個“雙型轉(zhuǎn)型期”：人類文明轉(zhuǎn)型疊加中國社會轉(zhuǎn)型。這種狀況導(dǎo)致了中國社會轉(zhuǎn)型的艱巨性和風(fēng)險性，需要我們在理論建構(gòu)、價值重塑、制度改革上顯示出高超的智慧、堅強的決心和社會的良心?！獓倚姓W(xué)院教授竹立家（《中國經(jīng)濟時報》，2013年9月29日）

27.轉(zhuǎn)型與改革重在改變增長主義傾向

當(dāng)前，中國未來幾年的經(jīng)濟在新階段的增長、轉(zhuǎn)型、改革交織融合，增長動力、增長前景直接依賴于轉(zhuǎn)型改革的突破。具體來看，長期形成的投資主導(dǎo)、政府主導(dǎo)、競爭性地方政府“三位一體”的經(jīng)濟增長方式在今天內(nèi)外發(fā)展環(huán)境深刻變化的條件下，這種增長方式不僅難以持續(xù)，而且已經(jīng)成為增大經(jīng)濟矛盾和經(jīng)濟風(fēng)險的體制因素。綜合多方面的情況看，地方層面已經(jīng)形成以做大GDP總量為導(dǎo)向、以地方財政收入增長和干部考核為約束激勵機制、以行政干預(yù)和行政推動為主要手段的經(jīng)濟增長方式。能不能推動這種經(jīng)濟增長方式的實質(zhì)性轉(zhuǎn)型，盡快步入公平可持續(xù)增長的軌道，是對下一步改革的重大考驗?！袊êＤ希└母锇l(fā)展研究院院長遲福林（中國改革論壇網(wǎng)，2013年11月8日）

28.新階段改革紅利要靠“精耕細作”

如果說高速階段主要是“鋪攤子”，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門之外，大規(guī)模地發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)部門，“粗放經(jīng)營”在所難免，甚至有一定的必然性，新增長階段則主要是“上臺階”，通過現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)部門內(nèi)部和相互之間的優(yōu)勝劣汰、換代升級推

29.我們的政權(quán)并沒有那么脆弱，推進改革需要自信

我們處在重大的社會轉(zhuǎn)型期，社會各群體之間產(chǎn)生了復(fù)雜的利益矛盾，某些利益受損的群體表現(xiàn)出對社會和政府的不滿是很自然的事情。這其實是促使政府進行制度改革的動力和契機。但我們有些官員對這些不同利益訴求的第一個反應(yīng)，就是認為這是對現(xiàn)政權(quán)的挑戰(zhàn)，要動搖我們的執(zhí)政基礎(chǔ)。實際上，我們的政權(quán)并沒有那么脆弱，脆弱的是某些官員自己的內(nèi)心，是他們自己對政權(quán)沒有自信?！醒刖幾g局副局長俞可平（《學(xué)習(xí)時報》，2013年7月29日）

30.只要改革不出自獨立的部門，改革就不會落到實處

改革從信號變成現(xiàn)實，距離還很長。新一屆政府給出的關(guān)于改革的設(shè)想，都是正確的，但這些設(shè)想如何落實?？恳恢徟墓P去放權(quán)，靠一個干預(yù)經(jīng)濟的部門去取消審批制，聽起來就很不現(xiàn)實。要想真正把改革落到實處，首先要做的事就是，成立一個獨立的改革部門。如果讓現(xiàn)有部門去設(shè)計改革方案，削減自己的利益，這可能嗎?這就好像讓你自愿同意降工資降福利，你能同意嗎?所以直到現(xiàn)在，我們看到的這些改革只是信號而已，只要改革的措施不是出自獨立的部門，而是出自利益部門，我就不相信這些改革會落到實處?！袣W國際工商學(xué)院經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)教授許小年（《中國慈善家》，2013年第8期）

31.不是一宏觀調(diào)控就不要改革了

把宏觀調(diào)控跟改革對立起來，好像要宏觀調(diào)控就不要搞改革，這是對宏觀調(diào)控的一種誤解。宏觀調(diào)控是市場經(jīng)濟的一個重要內(nèi)容，我們要完善社會主義市場經(jīng)濟體制，必須要完善宏觀調(diào)控體系，經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的深層次矛盾必須通過改革來解決，因此不應(yīng)該把它和改革對立起來。應(yīng)該通過宏觀調(diào)控來深化改革，來完善社會主義市場經(jīng)濟體制，不是一調(diào)控就不要改革了。宏觀調(diào)控的目的是促進經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展?！袊?jīng)濟體制改革研究會名譽會長高尚全（《北京日報》，2013年10月14日）

32. 農(nóng)村土地制度改革，三條底線不能突破

農(nóng)村土地制度改革，有三條底線是不能突破的。第一，不能改變土地所有制，就是農(nóng)民集體所有；第二，不能改變土地的用途，農(nóng)地必須農(nóng)用；第三，不管怎么改，都不能損害農(nóng)民的基本權(quán)益。所謂“農(nóng)地入市”或“農(nóng)村集體土地入市”是誤讀，是不準(zhǔn)確的?！叭胧小边@個問題看起來很簡單，卻有著明確的前置條件和限制條件，前置條件是只有符合規(guī)劃和用途管制的這部分土地才可以，限制條件則必須是集體經(jīng)營性建設(shè)用地。這是因為農(nóng)村的集體建設(shè)用地分為三大類：宅基地、公益性公共設(shè)施用地和經(jīng)營性用地。也就是說只有屬于集體經(jīng)營性建設(shè)用地的，如過去的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)用地，在符合規(guī)劃和用途管制的前提下，才可以進入城市的建設(shè)用地市場，享受和國有土地同等權(quán)利。因此，關(guān)于“農(nóng)地入市”的問題，是有明確的前提和限制條件的，千萬不能認為農(nóng)村土地可以隨便使用、隨便買賣了?！醒朕r(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長、辦公室主任陳錫文（《人民日報》，2013年12月17日）

33.戶籍改革可“分區(qū)推進”和“積分入戶”雙管齊下

中國情況很復(fù)雜，各地發(fā)展情況不一，戶籍一元化是漸進的過程，不要急于求成，要考慮物力、財力等多方因素。戶籍制度改革要循序漸進，可以“分區(qū)推進”和“積分入戶”雙管齊下?！胺謪^(qū)推進”適合新社區(qū)，城市過渡區(qū)?！胺e分入戶”適用于大都市，如現(xiàn)在的上海，以前大量農(nóng)民工在上海工作幾十年入不了上海戶籍，學(xué)生上不了公立學(xué)校，而周邊省份都在發(fā)展，技術(shù)工人很搶手，積分入戶就可以將不少這類人群留下。——北京大學(xué)光華管理學(xué)院名譽院長厲以寧（人民網(wǎng)理論頻道， 2013年10月17日）

34. 收入分配的改革方向是趨向于更加公平

收入分配應(yīng)該向更公平的方向發(fā)展，這是任何一個社會回避不了的問題。一個社會要穩(wěn)定，經(jīng)濟要持續(xù)發(fā)展，這種兩極分化，這種分配不公正，不可能造成我們期望發(fā)展的局面。所以，在這一點上，政府、高層和老百姓是有共識的，但是現(xiàn)在有阻力，有些既得利益是不支持、不配合，而且他可能也通過自己的影響力來提出自己的主張和訴求。最重要的是在決策層采納哪種意見。總體上，如果考慮到國家的長治久安，考慮到經(jīng)濟和社會的穩(wěn)定發(fā)展，在這個問題上就不能再拖延下去。——中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院勞動關(guān)系研究所所長常凱（人民網(wǎng)理論頻道，2013年11月15日）

35.系統(tǒng)改革論是一個重大的戰(zhàn)略思想

系統(tǒng)性思維強調(diào)的是理論性和邏輯性，改革則更多的是強調(diào)探索和實踐，兩者的統(tǒng)一有利于改革的設(shè)計者在思路上思想上達到一種新的高度的統(tǒng)一，從而大大增強了改革的可操作性，有利于中央的宏觀決策和頂層設(shè)計。因此系統(tǒng)改革論這種提法本身，具有科學(xué)性、辯證性和系統(tǒng)性，達到了理論和實踐的有機統(tǒng)一。系統(tǒng)改革論來自中國三十多年的改革實踐，作為一種改革的思想和理論，能夠指導(dǎo)實踐，因為它源自實踐又高于實踐，它是一種科學(xué)的頂層設(shè)計?！泄仓醒朦h校社會學(xué)教研室主任、教授謝志強（人民論壇網(wǎng)，2013年12月16日）

（二）政治類觀點

36.實現(xiàn)3.0版本的善治理論

國家與社會的關(guān)系反映著一個國家的治理水平。實現(xiàn)善治的關(guān)鍵在于處理國家（政府）與社會的關(guān)系。在我看來，善治有三代理論。3.0版本的善治理論強調(diào)“公共事務(wù)公共管理”，它把公共管理定義為政府、社會組織、社區(qū)單位、企業(yè)、個人等所有利益攸關(guān)者共同參與、協(xié)同行動的過程，認為“善治”意味著國家與社會良性互動、協(xié)同治理，因此，建立集體決策和共同參與制度，加強公共選擇和公共博弈，實現(xiàn)責(zé)任共擔(dān)，利益分享，權(quán)力協(xié)同，這是第三代治理理論的主要訴求。簡而言之，協(xié)同治理的核心就在于正確處理政府與市場關(guān)系，政府的歸政府，市場的歸市場。處理好了政社關(guān)系，建立政府與社會、政府管理與社會自治的良性互動和分工協(xié)作，并且由權(quán)威機構(gòu)推進系統(tǒng)性改革，就可能會實現(xiàn)善治?！本┐髮W(xué)政府管理學(xué)院教授燕繼榮 （《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》，2013年11月18日）

37.民主的旗幟，我們要舉得更高

不是別人舉，我們就不舉；而是別人舉，我們比別人舉得更高。為此，要痛下決心，清除一切背離民主的思想、理論、體制和做法，尤其是用人制度中那些打著“黨管干部”旗號、實際上在不斷剝奪老百姓和普通黨員權(quán)利、敗壞黨的聲譽的做法。不是不可以講黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是不應(yīng)“黨管干部”，不是不可以一黨長期執(zhí)政，但所有這些都應(yīng)在符合民主基本規(guī)則的范圍內(nèi)運行。毫無疑問，這樣做起來，黨的活動肯定會比過去受到更多的限制。例如，各級黨組織不能再對政府組織直接發(fā)號施令，黨在真正保證民眾對官員選擇權(quán)的前提下向公權(quán)力輸送自己的精英，甚至在短時期內(nèi)、在個別地區(qū)，相當(dāng)數(shù)量的共產(chǎn)黨官員會被貼上不信任的標(biāo)簽等等。但是，以接受約束取信于民，獲得更多的執(zhí)政合法性，使黨的公信力止跌回升，這樣的好事，又何樂而不為？這樣，至少和否定民主的選擇相比，邏輯更順，可行性更大，風(fēng)險更小?！泄仓醒朦h校教授王長江（《學(xué)習(xí)時報》，2013年6月10日）

38.執(zhí)政黨亟待第三次思想解放

歷史經(jīng)驗證明，政治家的思想解放是創(chuàng)造豐功偉績的前提。中共歷史上，第一次思想解放確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的政治路線，解決了共產(chǎn)黨該干什么的問題。但這次思想解放是態(tài)度的轉(zhuǎn)變，而不是知識的更新。第二次思想解放發(fā)生在1992年及隨后一個時期。這次思想解放有了真正的知識更新。由鄧小平率先打破僵局，提出了一套新的理念，其核心是“社會主義市場經(jīng)濟”。中共十八大召開以后，掌握國家命運的政治家必須推動第三次思想解放。第三次思想解放的核心理念是建立社會主義多元所有制，其中包括社會主義私有制。這一理念的具體要點是：第一，重新認識“社會主義”的意義，社會主義是強調(diào)公共領(lǐng)域的平等、公正；第二，拋棄“主導(dǎo)-從屬”這類籠統(tǒng)的、意識形態(tài)化的提法，把所有制形式的采用完全看作“工程技術(shù)”問題；第三，要重新認識“私有制”，社會主義私有制是指公共權(quán)力對行使私有財產(chǎn)權(quán)利所產(chǎn)生的“外部性”進行調(diào)整的產(chǎn)權(quán)制度?！袊鐣茖W(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所宏觀室主任黨國英 （中國改革論壇網(wǎng)，2013年4月2日）

39.走黨建與政改相結(jié)合的道路

在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，某些黨建研究者離開政改，孤立地研究黨建，甚至認為黨建可以代替政改，結(jié)果是思路越來越窄，思想也越來越“左”傾，而且還影響到中央決策。在實踐中，離開政改搞黨建，雖然也曾轟轟烈烈，但最終仍以“四大危險”收場，也在民間成為笑柄，因為它違背了和平時期只能走黨建與政改相結(jié)合的道路的黨建規(guī)律。所以，孤立地搞黨建是死路。只有黨建與政改相結(jié)合，才能擺脫目前的困境。當(dāng)前的群眾路線教育應(yīng)當(dāng)是新政改的準(zhǔn)備。這種前后相繼的關(guān)系也是黨建與政改相結(jié)合的一種形式?！醒肷鐣髁x學(xué)院教授王占陽 （《人民論壇》，2013年10月下）

40.“中國夢”從未脫離馬克思主義

一些媒介在傳播“中國夢”過程中，存在概念化、固化、庸俗化等傾向，以致有些人對于中國夢理解出現(xiàn)質(zhì)疑：馬克思主義創(chuàng)始人經(jīng)過艱苦努力，把330多年歷史的空想社會主義變成了科學(xué)社會主義，現(xiàn)在提出中國夢是不是把科學(xué)社會主義又變成了“夢想社會主義”或者是新的空想社會主義？言外之意就是中國夢缺乏馬克思主義的科學(xué)基礎(chǔ)。實際上，中國夢的重大戰(zhàn)略思想始終是以馬克思主義為基礎(chǔ)的，一刻也沒有脫離馬克思主義。中國夢重大戰(zhàn)略思想是馬克思主義基本原理與中國國情相結(jié)合的最新理論成果，是馬克思主義中國化的新結(jié)晶、新話語?！袊缈圃厚R克思主義研究院研究員辛向陽（《黨建》，2013年9月）

41.群眾路線是最為重要的軟實力

當(dāng)大多數(shù)人民群眾認為這個政權(quán)、這個執(zhí)政黨已經(jīng)不能代表他們利益的時候，垮臺和失敗就是必然的了。所以，從蘇聯(lián)解體和蘇共失敗的沉痛教訓(xùn)中可以得出這樣一個結(jié)論：一切為了人民，一切依靠人民，永遠同人民群眾站在一起，這是社會主義國家和共產(chǎn)黨立于不敗之地的根本。正是從這個意義上說，黨的群眾路線、不可分離的黨群關(guān)系和干群關(guān)系，這是我們國家最為重要的軟實力。軟實力雖然看不見摸不著，但它是一種無形的重要力量。它甚至可以決定一個黨、一個政權(quán)的興衰存亡。我們應(yīng)該清醒地看到，當(dāng)前我們國家的軟實力正遭遇挑戰(zhàn)，甚至有被削弱的危險。黨內(nèi)也還存在著不少不適應(yīng)的地方，尤其是貫徹群眾路線方面存在著問題，有的問題甚至還很嚴重?！泄仓醒朦h校教授嚴書翰（《北京日報》，2013年6月17日）

42.抓住“官員財產(chǎn)公開”這個“綱”

建立“官員財產(chǎn)公開制度”這一“籠子”，使官員的財產(chǎn)陽光化、公開化作為反腐敗的突破口，無論是對于推動政改還是遏制腐敗都有著極大的裨益。這種呼聲已經(jīng)10多年，然而至今收效甚微，原因在于遭到了一些利益集團的堅決抵制。中國已處于矛盾的多發(fā)期和易發(fā)期，化解日益頻發(fā)的社會矛盾和沖突，需要找到一把鑰匙，這把鑰匙就是“官員財產(chǎn)公開”。 官員財產(chǎn)公開可以有效遏制日益嚴重的腐敗，可以挽救一批人才，保護人力資源，可以縮小貧富差距，逐步化解收入鴻溝。在中國社會矛盾多發(fā)的轉(zhuǎn)型期，抓住“官員財產(chǎn)公開”這個“綱”，“綱舉”就會“目張”，就能收到有效化解社會矛盾的效果，可謂事半功倍?！本煼洞髮W(xué)政府管理學(xué)院院長唐任伍（新浪財經(jīng)，2013年7月31日）

43.反腐敗是官民良性互動的切入點

不管人們對現(xiàn)狀有多大的不滿，但從對社會和歷史負責(zé)的角度說，人們大多都希望通過平和的變革，使社會走向進步。因為動蕩代價的最后承擔(dān)者還是一般老百姓。以平和的方式進行社會變革，關(guān)鍵的問題是如何實現(xiàn)上下層的良性互動。在這個過程中，什么會成為形成良性互動的切入點，反腐敗，就是歷史提供的一個機會。就現(xiàn)實的情況看，上下在這一問題上不但要反腐是共同的，遇到的阻力也是共同的，這就是強有力的既得利益集團。目前中國的反腐應(yīng)該經(jīng)歷運動式反腐與制度化反腐兩個階段。運動式反腐起的是破局的作用。在面對強大利益集團的時候，沒有運動式反腐，制度式反腐是沒有可能的。而在運動式反復(fù)階段，形成官民良性互動的可能性是存在的，而且現(xiàn)實中也是可以看到的?！迦A大學(xué)社會學(xué)系教授孫立平（共識網(wǎng)，2013年2月18日）

44.政治應(yīng)當(dāng)以民為本、以民為主

所謂“民為政綱”，這里的“政”是指政治權(quán)力的領(lǐng)域，包括政治制度與掌握政治權(quán)力的人?！懊瘛辈缓唵蔚厥侵溉?，而且可以引申為政治這個領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)尊重的基本價值和應(yīng)當(dāng)服從的首要道德原則，即政治應(yīng)當(dāng)以民為本、以民為主。“民”應(yīng)當(dāng)是包括所有人的，即政治原則上應(yīng)當(dāng)為所有人服務(wù)。但我們知道，政治領(lǐng)域有別于非政治或者說無政府狀態(tài)的一個基本特點就是，它是一定要有權(quán)力和強制的，要有一定的指令和服從關(guān)系。所以，我們又可以、也必須在政治領(lǐng)域中區(qū)分出“主治者”、“執(zhí)政者”、政治領(lǐng)導(dǎo)人、官員、掌握權(quán)力者和其他不掌握這種權(quán)力的人們——即“治理者”之外的所有社會成員，或者說后一種意義上的、狹義的“民”。這種區(qū)分至關(guān)重要，因為“人民”這個詞是很容易被“代表”、被濫用和被盜用的?！本┐髮W(xué)哲學(xué)系教授何懷宏（《學(xué)術(shù)前沿》，2013年7月下）

（三）經(jīng)濟類觀點

45.中國還沒到談“周期”“拐點”的時候

當(dāng)前中國的主要矛盾還是小農(nóng)經(jīng)濟與市場化大生產(chǎn)這兩種生產(chǎn)方式的矛盾。中國落后的根源是生產(chǎn)方式和社會結(jié)構(gòu)，不消化農(nóng)民工潮和小農(nóng)經(jīng)濟，只是在上層建筑和意識形態(tài)領(lǐng)域折騰，不會有出路?，F(xiàn)在很多人談“周期”、“拐點”，生產(chǎn)周期之所以會出現(xiàn)，是市場化大生產(chǎn)由于消費不足而引起的生產(chǎn)過剩危機，只要能正確認識到所處的階段，就會發(fā)現(xiàn)，中國還沒有到談周期和拐點的時候，這些概念和現(xiàn)象都是生產(chǎn)社會化發(fā)展到一定程度才適用的。所以，中國經(jīng)濟最近的下降，并非市場經(jīng)濟規(guī)律使然，而是政策失當(dāng)所致?！獓野l(fā)改委宏觀經(jīng)濟研究院研究員劉福垣（《南風(fēng)窗》，2013年9月下）

46.中國房地產(chǎn)進入全新季節(jié)

從2013年開始，中國房地產(chǎn)將進入一個與過去10年完全不同的季節(jié)。一個全新的季節(jié)已經(jīng)來臨，無論增長態(tài)勢、市場格局、政策趨勢以及產(chǎn)業(yè)組織等都將發(fā)生重要變化。在未來相當(dāng)長一段時期內(nèi)，中國房地產(chǎn)需求仍將持續(xù)上升，但供不應(yīng)求的局面已經(jīng)過去，而供大于求的局面將逐步顯現(xiàn)，并且將主導(dǎo)未來的房地產(chǎn)發(fā)展大勢，房地產(chǎn)業(yè)將從“超高增長”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸械退僭鲩L”，在住宅房地產(chǎn)的價格變化上，不同城市的房地產(chǎn)市場將從“普漲時代”進入“分化時代”。同時，房地產(chǎn)金融將從單一依賴信貸資金繼續(xù)轉(zhuǎn)向社會融資規(guī)模的不斷擴大轉(zhuǎn)變，金融創(chuàng)新不可避免?！本┛萍即髮W(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院教授趙曉（《京華時報》，2013年2月22日）

47.警惕“調(diào)結(jié)構(gòu)”被濫用

在計劃經(jīng)濟的慣性下，在各種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的錯誤思想影響下，調(diào)結(jié)構(gòu)這個概念長期被濫用，對中國的經(jīng)濟發(fā)展造成了多種危害。一個危害是，調(diào)結(jié)構(gòu)成為了一個大“筐”，什么都往里裝，容易掩蓋經(jīng)濟中的主要矛盾。人們對于調(diào)結(jié)構(gòu)的問題眾說紛紜，但是我們并沒有講清楚究竟要調(diào)整什么，為什么調(diào)，也沒有分清什么是可以調(diào)整的結(jié)構(gòu)。陷于含糊不清的調(diào)結(jié)構(gòu)之中，經(jīng)濟工作的著眼點就容易放在一些指標(biāo)比例上，在數(shù)字上做文章，難免忽略對經(jīng)濟問題的深刻分析。更重要的是，調(diào)結(jié)構(gòu)往往取代了深層次的經(jīng)濟體制改革，使得很多亟須推動的改革踏步不前。在傳統(tǒng)思想和做法的影響下，政府不斷地調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，容易使市場失去價格信號、資源配置、優(yōu)勝劣汰等基本功能，同時沒有做好制度建設(shè)?？陀^上，傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的思路和做法，往往阻礙了經(jīng)濟體制改革的進程?！本┐髮W(xué)光華管理學(xué)院院長蔡洪濱（《財經(jīng)》，2013年第31期）

48.雙軌制應(yīng)一律消除掉

在改革開放的過程中，雙軌制維持了經(jīng)濟的穩(wěn)定，但同時也使社會上產(chǎn)生了很多不滿的情緒?，F(xiàn)在中國已經(jīng)具備了雙軌制改革的各種條件和市場環(huán)境：2012年，我們的人均收入已經(jīng)達到6100美元，處于中等偏上收入國家水平，資本已經(jīng)不是那么短缺。原來不符合比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)部門現(xiàn)在符合比較優(yōu)勢了，即現(xiàn)在大部分的國有企業(yè)是可以盈利的，沒有繼續(xù)保護補貼的需要。在這種情況下，就應(yīng)該把雙軌制遺留下來的扭曲扳正?，F(xiàn)在已經(jīng)到了把雙軌制一律都消除掉的時候，否則會影響和諧社會的構(gòu)建和社會的穩(wěn)定?！?jīng)濟學(xué)家林毅夫 （《經(jīng)濟參考報》，2013年9月16日）

49.把經(jīng)濟發(fā)展中的水分擠出去

中國經(jīng)濟多年的高速增長，存在虛高成分，過高的增長成本、產(chǎn)能浪費和對環(huán)境污染造成的經(jīng)濟損失，令“實在”的增長遠沒有表面上看到的那樣精彩。摒棄唯速度的發(fā)展模式，重要內(nèi)容之一是把發(fā)展中的水分擠出來。在我看來，這個水分主要不是指統(tǒng)計數(shù)據(jù)的水分。從專業(yè)角度上看，表現(xiàn)為瞎編數(shù)據(jù)的“人造水分”已經(jīng)大規(guī)模減少，但是，增長的外延水分、內(nèi)涵水分和生態(tài)破壞水分等三類水分，值得我們高度重視。簡而言之，外延水分就是指如果投資不能形成有效供應(yīng)，那么靠投資拉動的增長就是有水分的。如果經(jīng)濟增長不能依靠更少的投入便可實現(xiàn)，那么這種無效率或低效率的損失，就應(yīng)當(dāng)被視為增長的內(nèi)涵水分。不講生態(tài)保護的增長減少了人類的福祉，這樣的經(jīng)濟增長當(dāng)然要大打折扣，這些折扣也是增長的水分?！袊缈圃狐h組成員、副院長李揚（《經(jīng)濟日報》， 2013年1月7日）

50.中國城鎮(zhèn)化速度基本合適

實際上，發(fā)達國家在現(xiàn)代化的過程中，都有過城市化較快推進的時期，特別是德國和日本抓住了現(xiàn)代化發(fā)展階段的歷史機遇，快速推進城市化進程，日本城市化率由1950年的37.5%猛增到1955年的56.3%，5年上升了18.8個百分點，年均為3.766個百分點。對比德國和日本城市化曾經(jīng)出現(xiàn)過的高速度，中國的城鎮(zhèn)化速度并不是獨有的，也不是最高的，更不能認定為不合理。城鎮(zhèn)化是否合理，主要不能以速度的快慢作為標(biāo)準(zhǔn)，而是要看城鎮(zhèn)化的健康狀況。在中國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的同時，中國城鎮(zhèn)并沒有出現(xiàn)諸如拉美國家和印度那樣嚴重的“城市病”，大量的失業(yè)人口和大面積的貧民窟。由此可以判斷，中國城鎮(zhèn)化速度是基本合適的?！獓倚姓W(xué)院經(jīng)濟學(xué)教研部主任張占斌（《瞭望》，2013年3月12日）

51.中國經(jīng)濟 “下限”應(yīng)該守也必須守

對守“下限”我們也不可掉以輕心。也許有人問，政府為何一定要守“下限”？我的回答是，守“下限”當(dāng)然是為了守就業(yè)。經(jīng)濟學(xué)有個奧肯法則，說一國經(jīng)濟增長與失業(yè)呈反比關(guān)系。美國的經(jīng)驗比值是 1∶2.5，即失業(yè)率要降低1%，經(jīng)濟就得增長2.5%。中國國情有別，是否也是 1∶2.5，我不確定；但可確定的是，中國經(jīng)濟下滑照樣會增加失業(yè)，故為就業(yè)計，我們必須守住“下限”。放眼看，今天世界上還沒有任何一個國家政府表態(tài)不刺激經(jīng)濟，就連市場化很高的美國，房貸危機后也照樣救市。中國怎可能例外呢？所以政府不刺激經(jīng)濟只能是相對的，也是有條件的；經(jīng)濟一旦滑出“下限”，政府該出手還得出手?！泄仓醒朦h校教務(wù)部主任王東京（《學(xué)習(xí)時報》，2013年9月29日）

52.中國經(jīng)濟開始進入個位數(shù)增長的“換檔期”

從世界各個國家發(fā)展經(jīng)驗來看，一個國家進入到中等收入時期，也是社會上各種矛盾比較充分的展現(xiàn)和暴露的階段。姑且不論是否存在中等收入陷阱的問題，但是像貧富差距、就業(yè)壓力、土地拆遷、貪污腐敗等其他國家在這個時期出現(xiàn)的這些問題，在我們國家也相當(dāng)程度地存在。經(jīng)過多年的高速發(fā)展，中國經(jīng)濟總量現(xiàn)在已經(jīng)位列世界第二，可以說是一個不小的塊頭了。客觀地講，由于基數(shù)的增大以及發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，長期保持GDP兩位數(shù)的高速增長，這種可能已經(jīng)不是常態(tài)了。中國經(jīng)濟開始進入到個位數(shù)的增長階段，也就是換檔期。在這個階段我們應(yīng)該更加尊重經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，更多強調(diào)經(jīng)濟增長效率，保持年均7%-8%的增長速度，推動經(jīng)濟持續(xù)、健康發(fā)展是完全有可能?！袊鴩H經(jīng)濟交流中心理事長、國務(wù)院原副總理曾培炎（《中國企業(yè)報》，2013年2月4日）

53．中國基礎(chǔ)設(shè)施尚有較大投資空間

“投資過度”問題一直就是學(xué)者與市場熱議的話題，特別是在2008年國家的“4萬億”投資出臺后，由投資驅(qū)動的增長模式的持續(xù)性更是受到多方的質(zhì)疑。對中國的基礎(chǔ)設(shè)施存量進行了測算之后，我們發(fā)現(xiàn)，無論是總量、人均資本存量還是資本產(chǎn)出比，與美國、歐盟等發(fā)達國家相比，都顯示出中國的基礎(chǔ)設(shè)施尚有較大的投資空間?！獓鴦?wù)院發(fā)展研究中心金融研究所副所長巴曙松（《中國社會科學(xué)報》，2013年5月23日）

（四）社會類觀點

54.維穩(wěn)之道，在于能辦小事

中醫(yī)講通則不痛、痛則不通，哪疼就肯定哪不通。上下不通就是我們今天的基本癥結(jié)，官僚體制辦大事，人民要辦小事，兩家互不通。官僚體制辦不了小事，而人民也辦不了事，全找政府辦小事，然后政府就逼著自己的公務(wù)員天天辦小事。而公務(wù)員體制是下邊聽從上面，辦大事的地方辦不了小事。因此，就有了周易中的“否卦”，天地不交，而萬物不通也；上下不交，而天下無邦也。在“泰卦”中，天地交而萬物通也，上下交而其志同也。上下一心，國家就永遠打不倒，你能打敗別人，別人永遠打不敗你，這就是毛澤東所說的群眾路線。只要黨和群眾在一起，就永遠立于不敗之地，這就叫人民民主、人民至上，政府就是公仆。——北京大學(xué)國際政治系教授潘維（觀察者網(wǎng)，2013年2月7日）

55.把促進公平正義也看作硬道理

公平正義是貫穿中國特色社會主義理論體系的一條紅線。從鄧小平理論強調(diào)“共同富裕”是社會主義的本質(zhì)，到江澤民同志提出“三個代表”重要思想，強調(diào)“始終代表中國最廣大人民的根本利益”，再到胡錦濤同志提出的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和“公平正義是我國社會主義制度的本質(zhì)要求”，直到十八大報告明確提出“公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求”，公平正義始終作為一條紅線貫穿其中。其實，作為我們黨指導(dǎo)思想的馬克思列寧主義，所追求的最高價值目標(biāo)之一，就是實現(xiàn)每個人自由全面的發(fā)展，在本質(zhì)上，此即公平正義。——中共中央黨校研究生院院長韓慶祥（《北京日報》，2013年12月23日）

56.共享出彩機會須避免出現(xiàn)“無機會群體”

如果有競爭能力的群體變成了沒有機會的群體，將引發(fā)巨大的社會風(fēng)險。沒有機會的社會群體不一定就是老弱病殘。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在我國，一個人成功的概率，與其出生地高度正相關(guān)。出生在大城市的成功率高，出生在農(nóng)村、邊遠地區(qū)的成功率相對低。大城市的經(jīng)濟社會資源相比農(nóng)村雄厚得多，城市戶籍人口的機會大大高于農(nóng)村，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的機會高于老少邊窮地區(qū)。這里的關(guān)鍵就是要做到資源配置的公平公正。避免出現(xiàn)“無機會群體”，既可以通過社會福利保障等平臺、用轉(zhuǎn)移支付的辦法來幫助，也需要建立“競爭型的資源共享平臺”。——清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院院長李強（《人民日報》，2013年4月9日）

57.對遲延退休者應(yīng)有補償

不主張以“多繳少支”來損害參保人的利益，而是主張對遲延退休者應(yīng)當(dāng)有利益上的補償，即通過提高延遲退休者的養(yǎng)老金待遇來避免其利益受損，這才符合延遲退休只是合理調(diào)整人的生命周期、解決未來勞動力供給逐漸偏緊和維護代際負擔(dān)公平的取向。如果政策制定者只有“多繳少支”的“算計”，其本身就失去了公正。社會保險制度的最大功能是能夠解除生活風(fēng)險后顧之憂、為所有參保人提供穩(wěn)定的安全預(yù)期，它的最大優(yōu)勢即是在政府與雇主的分擔(dān)下實現(xiàn)參保人之間的互助共濟。如果每一個都要精確地算計自己的得失，則長壽者、疾患者的風(fēng)險誰來分擔(dān)呢？況且誰也無法算定自己不長壽或者不生病。因此，社會保險實現(xiàn)的是在群體利益最大化中實現(xiàn)個人生活安全利益追求的制度安排?！袊嗣翊髮W(xué)教授鄭功成（《新京報》，2013年9月24日）

58.階層固化比貧富差距更傷害國家

在轉(zhuǎn)型期由于腐敗就形成一種特殊利益集團。這些年的改革由于政治體制存在問題，導(dǎo)致權(quán)力精英和資本精英勾結(jié)，形成特殊利益集團，使階層出現(xiàn)“世襲”，造成官二代、富二代和貧二代、農(nóng)二代的利益固化。這種社會階層的分化對立日益嚴重，造成草根階層失去向上流動的可能、中等收入階層產(chǎn)生嚴重的被剝奪感、新富階層則出現(xiàn)嚴重的移民傾向。我認為階層的固化比貧富差距對國家的傷害更嚴重?！嗣袢請笤笨偩庉嬛苋鸾穑P凰網(wǎng)，2013年8月2日）

59.絕大多數(shù)社會組織是政府很好的幫手

現(xiàn)在我們就要給社會放權(quán)，政府退一步，社會才能進一步。怎么樣處理好這個關(guān)系，首先政府要放棄不該管的、管不好的那些事情，把它放權(quán)給社會。我們要培育，要發(fā)展社會組織，特別是那幾類帶有公益性的、服務(wù)性的社會組織。比如行業(yè)、商會協(xié)會，科技類的社會組織、慈善公益類的社會組織，還有城鄉(xiāng)居民社區(qū)服務(wù)類的社會組織要大力發(fā)展，要改革管理體制。過去我們是著眼于對這些社會組織的管控，而不允許或者害怕搞大了，搞大了跟政府爭奪群眾怎么辦，有很多疑慮?，F(xiàn)在我們的思想要解放，絕大多數(shù)社會組織是公益性的、服務(wù)性的，是我們政府很好的幫手?！獓倚姓W(xué)院社會和文化教研部主任龔維斌（人民網(wǎng)理論頻道，2013年11月25日）

60.房產(chǎn)稅擴大試點是大概率事件

推行房產(chǎn)稅是中國社會實現(xiàn)轉(zhuǎn)軌的客觀要求，大方向下只是或遲或早推進的問題。我國房產(chǎn)稅改革采取漸進推進、先行先試的方式，符合當(dāng)下改革進入深水區(qū)的國情。要理性看待當(dāng)前房產(chǎn)稅試點取得的成效。房產(chǎn)稅應(yīng)定位于調(diào)節(jié)過高收入，只能是“抽肥補瘦”，不能變成向普通百姓普遍征收。這一點，政策制定者在決策時，一定要給普通民眾吃個定心丸。以稅收領(lǐng)域推進收入分配改革，就直接稅而言，最重要的就是個稅、房產(chǎn)稅、遺產(chǎn)稅，這些都是“熱點”“難點”“敏感點”，但是無法回避。應(yīng)引導(dǎo)理性討論，加快改革方案設(shè)計。在制定具體政策時，須明確，個稅、房產(chǎn)稅、遺產(chǎn)稅等稅種的調(diào)整，不是針對普通大眾，而是“抽肥補瘦”，著眼于縮小貧富差距?！斦控斦茖W(xué)研究所所長賈康（新華網(wǎng)，2013年8月16日）

61.建立中國人自己的“綠色”反思

中國的環(huán)保思潮與西方是接軌的，即中國人與西方人同樣需要環(huán)保，需要實現(xiàn)人與自然的和諧，但在問題意識上卻是高度“西方化”的，即認為中國環(huán)境破壞的發(fā)生機制和當(dāng)代西方相同，甚至就是一種“西方禍害”的東漸。相對而言，環(huán)保NGO的訴求更突出前者，“新左派”的環(huán)保觀更突出后者。這就造成一種現(xiàn)象：西方綠色思潮具有強烈的自我反思特征——從反思工業(yè)化、反思資本主義到反思“西方文明”、反思“現(xiàn)代性”；而中國一些綠色思潮的宣傳者卻有“喜歡西方的反思，卻不喜歡反思自己”的特點。 我是很贊成環(huán)保的，但我歷來主張“主義可拿來，問題需土產(chǎn)，思想要自立”，在中國講綠色思潮是要有自己的針對性的?！迦A大學(xué)教授秦暉（《經(jīng)濟觀察報》，2013年11月22日）

62.土地向少數(shù)公司和個人流轉(zhuǎn)集中應(yīng)警惕

耕者才能有田，非耕者不能將田地出租獲利，否則會加重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者的負擔(dān)。日本、韓國和臺灣地區(qū)等都是限制農(nóng)用地轉(zhuǎn)租獲利的。由于限制轉(zhuǎn)租獲利，絕大多數(shù)國家的農(nóng)用地價格是極其低廉的，但我國的農(nóng)用地價格比發(fā)達國家高3-5倍，比發(fā)展中國家高5-10倍，這對農(nóng)業(yè)發(fā)展是不利的?！霸黾愚r(nóng)民（土地）財產(chǎn)性收益”的改革必須真正對農(nóng)民有益。地權(quán)要平均，這里的平均是指相對平均，因為人多地少，單個農(nóng)戶家庭占有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地的規(guī)模既不能太大，也不能太小，否則會造成生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模不經(jīng)濟或兩極分化。日本、韓國和臺灣地區(qū)在初次平均地權(quán)之后，一方面實行長子繼承制，另一方面限制城市人和工商資本購買農(nóng)地，以保持農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營穩(wěn)定性和有序城市化。參考這樣的經(jīng)驗，土地向少數(shù)公司和個人流轉(zhuǎn)集中的改革，應(yīng)謹慎才是?！颖贝髮W(xué)中國鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計院院長李昌平（《南風(fēng)窗》，2013年12月上）

（五）文化類觀點

63．中國尚待文明層面的崛起

中國的崛起，到目前為止還是在富強的層面上，而在精神文明和政治文明層面，還有很長的路要走。在非價值性的富強層面，中國人可以說如今比歐洲人還更“現(xiàn)代”，身上充溢著19世紀(jì)的歐洲人冒險、進取、競爭、理性的精神氣質(zhì)，但為的只是世俗的幸福。這是中國歷史上從來沒有過的。但是，要進一步發(fā)展，必須轉(zhuǎn)向現(xiàn)代性中的文明那一面，即向精神文明和政治文明的方向開拓，向現(xiàn)代性文明的主流方向靠攏。當(dāng)世界歷史期待著中國時刻出現(xiàn)的時候，中國在文明上卻陷入了某種迷失。如今中國終于在富強層面上實現(xiàn)了民族復(fù)興的夢想，但依然沒有顛覆以西方為中心的世界歷史。中國就像當(dāng)年的日本一樣，只是西方文明的“模范生”而已，而且是一個偏科的“模范生”，這樣的文明崛起不能算是中國文明的勝利，或許只是西方文明在東方的一種展現(xiàn)而已。——華東師范大學(xué)歷史系教授許紀(jì)霖（《文匯報》，2013年1月21日）

64.“家—國—天下主義”是21世紀(jì)人類普世價值觀

21世紀(jì)人類追求的普世價值是什么?傳統(tǒng)中國文化和西方文化拼合而成的家-國-天下主義。傳統(tǒng)中國文化（尤其是儒道佛三家的基本精神）與西方的理性主義,尤其是馬克思主義價值觀以及當(dāng)代科學(xué)發(fā)展（例如人類是一家的基因研究的發(fā)展）之間的高層次結(jié)合和相互補充，會進一步完善家國天下主義。由家而國，由國而天下，是符合生物界和人類社會本身的自然演進生存模式的。當(dāng)然，人類的普適或普世價值不止一種，但家國天下主義是其中最值得重視的一種。——北京大學(xué)世界文學(xué)研究所教授辜正坤（《人民論壇》，2013年7月下）

65.核心價值觀關(guān)鍵在“核心”

無論哪個社會的核心價值觀，其核心都要扣住全部社會關(guān)系的主線，都是對國家、社會、個人三者關(guān)系的規(guī)范。于是，我們提煉整個社會的“核心價值觀”，就要注意這個鏈條：“信仰——敬畏——自律（道德的自我規(guī)范）——他律（公德、法規(guī)）”，給“信仰”、給“敬畏”留下空間。不是論證清楚了才有敬畏之心，而是無條件、沒商量地常懷敬畏之心。這樣的“核心價值觀”，才能高懸于上，普照四方，“譬如北辰，眾星共之”?！醒肷鐣髁x學(xué)院黨組書記葉小文 （《光明日報》，2013年8月6日）

66.不相信馬克思主義是因為知之甚少或知之片面

這些年出現(xiàn)了一種怪事，那就是雖然馬克思主義仍然是黨的指導(dǎo)思想，但我們的一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部卻不相信馬克思主義。他們不是認為過時了，就是全盤否定，雖然他并沒有認真讀過馬克思的著作，沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過馬克思主義基本原理。具有諷刺意味的是與我們這些黨員干部不信馬克思主義，不屑于讀馬克思主義著作相對應(yīng)的卻是，在西方馬克思主義協(xié)會比比皆是。西方的學(xué)術(shù)和政要精英運用馬克思對資本主義的經(jīng)典論述和給資本主義的“診斷”，不斷采取各種方法防止壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)，繼而使資本主義世界度過一次次難關(guān)?！泄仓醒朦h校黨建部教授李民 （人民網(wǎng)理論頻道，2013年3月15日）

67.我們需要思維革命釋放智商紅利

中國是有著燦爛文明的泱泱大國，然而生活在信息網(wǎng)絡(luò)化下的我們似乎變得越來越不會思考了，習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)資源下的“拿來”主義，久而久之，我們固守“人造”或者“唯一”的規(guī)矩傳統(tǒng)，局限、定式、僵化了思維， 扼殺了“道法自然”的天性與好奇。在古代中國，科學(xué)一直與權(quán)力和急功近利糾纏在一起，是促成該現(xiàn)象的根源所在。統(tǒng)治者為排斥厭惡家長制社會結(jié)構(gòu)的墨家，將其貶為“墨守成規(guī)”的形式邏輯、系統(tǒng)實驗統(tǒng)統(tǒng)拋棄。從獨尊一家的思維壟斷，發(fā)展成漫長的全民思維僵化。在知識爆炸性增長和快速流動的今天，面對未來和未知，需要的是自由思維、獨立精神，以超越知識本身的局限。要發(fā)掘中國的“智商紅利”，根據(jù)每個人的特點，為其提供多樣思維傳授和訓(xùn)練的個性化“菜單”?！?中國工程院院士、華東理工大學(xué)校長錢旭紅（《中國科學(xué)報》，2013年9月24日）

68.中國精神：中華民族偉大復(fù)興的呼喚

在推進中華民族偉大復(fù)興背景下，確立起以國家為主體的精神，更符合思想文化建設(shè)發(fā)展的實際，能有效提升國家軟實力，推進中華民族偉大復(fù)興。也可以說，中國精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與時代精神的有機結(jié)合，是中國道路、中國模式的精神內(nèi)涵，代表著中國各民族的形象，體現(xiàn)著社會主義核心價值觀，彰顯著中國人的精神風(fēng)貌。認定中國精神，就有了國家和民族發(fā)展的凝結(jié)劑和推進器，就有了超越自我、走向輝煌的強大精神力量?！獓来髮W(xué)教授公方彬（《黨建》，2013年6月6日）

69.盡量減少儒家的陰暗面，這對民族文化重建關(guān)系密切

以儒家為代表的中國文化有一個長處，它特別強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，所以《論語》第一句話就是“學(xué)而時習(xí)之”。這里的“學(xué)”就是“覺”，即覺悟的意思，要不斷提高覺悟。儒家相當(dāng)寬容、開放而多元，它也非常注重對話。儒家毫無疑問是中國傳統(tǒng)文化中影響力最廣的思想，是對塑造中國人的倫理世界、精神世界最全面、最深入、文化基礎(chǔ)最強的傳統(tǒng)。有一個很有趣的現(xiàn)象，只要是政治、社會各方面風(fēng)氣比較好的華人的社會，儒家的形象都是光輝燦爛的，只要是弄得糟的地方，儒家的形象都是陰暗的，而且儒家會成為戴罪羔羊。我們要能夠發(fā)揮儒家健康的、光輝燦爛的方面，盡量減少儒家的陰暗面，這對我們民族文化重建關(guān)系太密切，所以我一直倡導(dǎo)我們要繼承儒家士君子的責(zé)任意識?！本┐髮W(xué)教授杜維明（《中國企業(yè)家》，2013年9月3日）

70.毛澤東是中國特色社會主義的探索者

在中國搞社會主義建設(shè)是前無古人的事情，必須要在實踐中邊實踐、邊探索、邊總結(jié)、邊發(fā)展。1961年6月12日，毛澤東在中共中央工作會議上就談到：“社會主義誰也沒有干過，沒有先學(xué)會社會主義的具體政策而后搞社會主義的。我們搞了十一年社會主義，現(xiàn)在要總結(jié)經(jīng)驗?！痹谔剿髦胁豢赡芤环L(fēng)順，失誤在所難免，失誤的教訓(xùn)也是寶貴經(jīng)驗，1963年9月3日，他曾談到，“我們有兩種經(jīng)驗，錯誤的經(jīng)驗和正確的經(jīng)驗。正確的經(jīng)驗鼓勵了我們，錯誤的經(jīng)驗教訓(xùn)了我們”。毛澤東在探索中既留下了成功的經(jīng)驗也留下了失誤的教訓(xùn)，這兩方面都為當(dāng)今中國特色社會主義建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗和重要啟示?！袊缈圃涸洪L王偉光 （《中國社會科學(xué)報》，2013年10月16日）

責(zé)編/艾蕓 劉建 袁靜 美編/李祥峰

參與評審的專家名單（排名不分先后）

嚴書翰 中央黨?？粕鐣萄胁恐魅?、教授

鄭杭生 中國人民大學(xué)一級教授

王占陽 中央社會主義學(xué)院政治學(xué)教研室主任、教授

楊雪冬 中央編譯局比較政治與經(jīng)濟研究中心研究員

姚 桓 北京市委黨校黨史黨建部主任、教授

謝志強 中央黨校社會學(xué)教研室主任、教授

儲建國 武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授

華 民 復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院世界經(jīng)濟研究所所長、教授

鄒東濤 中央財經(jīng)大學(xué)中國發(fā)展和改革研究院院長

李 強 清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院院長、教授

黨國英 中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所宏觀室主任

夏學(xué)鑾 北京大學(xué)社會學(xué)系教授

張占斌 國家行政學(xué)院經(jīng)濟學(xué)部教授

毛壽龍 中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授

項繼權(quán) 華中師范大學(xué)中國農(nóng)村問題研究中心教授

辛 鳴 中央黨校教授

鄒廣文 清華大學(xué)人文社科學(xué)院教授

施雪華 北京師范大學(xué)政府管理學(xué)院教授

房 寧 中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所所長、研究員

鄧偉志 上海大學(xué)社會學(xué)系教授

高 放 中國人民大學(xué)教授

謝慶奎 北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授

任建明 北京航空航天大學(xué)教授

等30余位知名專家

主要參考媒體

《人民日報》、人民網(wǎng)、《人民論壇》、《北京日報》、《中國社會科學(xué)報》、《經(jīng)濟日報》、《經(jīng)濟參考報》、《經(jīng)濟觀察報》、《南風(fēng)窗》、《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》、《新京報》、《學(xué)術(shù)前沿》、《學(xué)習(xí)時報》、《光明日報》、《瞭望》、中國改革論壇網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、觀察者網(wǎng)、愛思想網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等