國際經(jīng)濟視野下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概述

【摘要】隨著我國國際經(jīng)濟地位的不斷提高，我國的文化產(chǎn)業(yè)也日益受到國際關注。在文化產(chǎn)業(yè)在提高我國綜合國力中扮演越來越重要角色的今天，從國際經(jīng)濟視野下對我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有個全面了解非常重要，對此本文對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有關的相關理論和研究成果進行系統(tǒng)化梳理闡述，以求為進一步的研究奠定理論基礎。

【關鍵詞】國際經(jīng)濟 文化產(chǎn)業(yè) 發(fā)展

一、文化產(chǎn)業(yè)相關理論

文化產(chǎn)業(yè)即工業(yè)、精神文明和現(xiàn)代科學技術共同發(fā)展的產(chǎn)物，誕生于法蘭克福學派對于“文化工業(yè)”進行的批判?！拔幕a(chǎn)業(yè)”的概念具有綜合性特征，屬于一個舶來品，學術界對其始終是眾說紛紜。

（一）西方文化產(chǎn)業(yè)研究發(fā)展歷程

“文化產(chǎn)業(yè)”這個詞語起初被翻譯成“文化工業(yè)”，誕生于法蘭克福學派，該學派對于“文化工業(yè)”堅持一種批判性觀點，在西方社會文化被分割為相互對立的兩個部分，即真正的文化和上文所說的“文化產(chǎn)業(yè)”。阿多諾與霍克海默共同寫了一本名為《啟蒙辯證法》的著作，該書中提到：“文化工業(yè)：蒙騙大眾的一種啟蒙思想”，首次全面地解釋了“文化工業(yè)”的概念，他們覺得，“文化工業(yè)”能夠代表新出現(xiàn)的文化現(xiàn)象。由此得知，他們把法蘭克福學派所堅持的批判性理論挪用到了新發(fā)展起來的文化工業(yè)上。他們一直堅持的觀點是資本進一步拓展到文化領域，而市場與利潤才是最后發(fā)揮決定性作用的東西。

上個世紀五十至七十年代，英國伯明翰學派開始對文化工業(yè)的消費群體與接受群體進行研究，進一步開拓了其研究領域，具有非常重要的意義。伯明翰學派和德國法蘭克福學派觀點相悖，德國法蘭克福學派贊成文化精英主義，而英國伯明翰學派卻反對文化精英主義。

從上個世紀八十年代開始，西方國家在文化產(chǎn)業(yè)理論方面的爭論慢慢減少，其文化產(chǎn)業(yè)理論分為基礎與應用理論兩部分，伯明翰學派主要研究基礎理論，而應用理論也就是操作性理論，是依靠實踐經(jīng)驗發(fā)展起來的。上個世紀九十年代初，英國著名的媒體理論家尼古拉斯·迦納姆對西方文化產(chǎn)業(yè)的應用理論的發(fā)展做出了突出貢獻。他覺得，文化產(chǎn)業(yè)通過特定的組織方式來進行符號生產(chǎn)與傳播，生產(chǎn)與傳播的這些符號就是文化商品與服務。英國著名學者賈斯延·康奧納博士也說過：“文化產(chǎn)業(yè)即以生產(chǎn)交換符號性商品為主要內(nèi)容的經(jīng)濟活動”。由此可知，從二十世紀八十年代開始西方文化產(chǎn)業(yè)就比較重視其經(jīng)濟功能了。

（二）中國文化產(chǎn)業(yè)研究發(fā)展歷程

1992年的時候，在中國國務院綜合司編寫的《重大戰(zhàn)略決策-加速發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)》這部著作當中，正式提到了“文化產(chǎn)業(yè)”的相關概念，從這之后文化產(chǎn)業(yè)的這一概念越來越受到重視。有觀點認為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是為了滿足人民群眾的文化需求，為社會大眾提供精神產(chǎn)品。我國于2004年3月29日正式將文化產(chǎn)業(yè)命名為“文化及相關產(chǎn)業(yè)”，這樣一來文化產(chǎn)業(yè)就具有更大的包容性。這樣進行命名不但是第一次對文化產(chǎn)業(yè)做了更加權威、科學以及規(guī)范的界定，而且也有利于系統(tǒng)、完善的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計制度的制定與實施，進一步促進我國文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

二、文化產(chǎn)業(yè)的分類

因為文化產(chǎn)業(yè)屬于新發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)，對于其分類始終是仁者見仁。祁述裕在其所寫的《中國文化產(chǎn)業(yè)國際競爭力報告》這篇文章中提到：電影、音像、圖書出版以及娛樂行業(yè)、廣告行業(yè)等都屬于文化產(chǎn)業(yè)，此外其內(nèi)容還有發(fā)行、金融、文化經(jīng)濟人以及教育培訓等很多配套行業(yè)?？傊?，文化產(chǎn)業(yè)包括主體產(chǎn)業(yè)、相關配套產(chǎn)業(yè)，具有復雜性和開放性。而王琳覺得，文化產(chǎn)業(yè)不但包括原本就有的跟文化事業(yè)相關的行業(yè)，還包括在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中新出現(xiàn)的行業(yè)；其囊括了生產(chǎn)、銷售以及消費的所有環(huán)節(jié)，并將第二產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)當中的部分行業(yè)也納入文化產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)當中；其體制也多種多樣，有國有、個體、外商投資、集體以及私營等。

歐陽有權所著的《文化產(chǎn)業(yè)通論》這本書不僅考慮了產(chǎn)業(yè)及其相關分類，而且還采用了現(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)實踐和研究中相對來說較為通行的一種行業(yè)劃分方式，歸納出目前適合在中國發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容：紙質(zhì)與網(wǎng)絡傳媒產(chǎn)業(yè)、廣播影視業(yè)、廣告業(yè)，休閑文化產(chǎn)業(yè)以及藝術、體育和其他產(chǎn)業(yè)。

在對文化產(chǎn)業(yè)進行分類時沒有統(tǒng)一的標準，專家們也眾說紛紜，然而必須得達成一致。2004年的時候我國統(tǒng)計局編著的《文化及其相關產(chǎn)業(yè)分類》為這種一致性提供了非常好的范本，這是目前為止我國非常權威的分類體系。

三、我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

通過對文獻進行整理我們發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)發(fā)表的所有論文中有很大一部分是對中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況進行研究的，對于現(xiàn)象的描述也非常具體、全面。從我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的有利條件與不利條件這兩點入手，歸納了對于研究現(xiàn)狀的一些觀點。

（一）我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有利與不利

祁述裕強調(diào)，中國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有非常多的有利條件。深厚的文化底蘊、卷帙浩繁的文化典籍、豐富多彩的民俗風情、豐富的人力資源以及非常廣闊的文化市場，上述這些全部都是我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的有利條件。胡惠林說，中國文化產(chǎn)業(yè)目前存在的問題包括：一是文化產(chǎn)業(yè)政策與其管理體制之間缺乏創(chuàng)新聯(lián)動，文化產(chǎn)業(yè)政策方面的創(chuàng)新速度跟不上體制改革創(chuàng)新的速度，這是限制我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的一個非常重要的原因。二是文化經(jīng)濟關系缺乏平衡性，管理體制方面過于集中，導致文化市場形成行政壟斷，這樣一來市場準入矛盾也隨之擴大，也會影響我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進步。三是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須以先進性為前提，但是我國在文化產(chǎn)業(yè)方面的人力資源儲備不夠充足，這樣就形成了比較嚴重的政策性與戰(zhàn)略性矛盾。

祁述裕等人對包括中國在內(nèi)的十五個國家的文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力指數(shù)進行了排名比較，對我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的競爭優(yōu)勢與劣勢進行了分析。一是生產(chǎn)要素方面。優(yōu)勢是人口基數(shù)大，文化底蘊深厚，對外資的吸引力很大，外國資本容易引進等。劣勢是基礎設施不健全，人力資源儲備不足，文化資源開發(fā)利用率相對較低等。二是需求狀況方面。優(yōu)勢是我國國民經(jīng)濟發(fā)展速度較快，綜合國力不斷增強，人均GDP也得到了迅速提高，為文化需求打下了雄厚的基礎。競爭劣勢是我國人均經(jīng)濟總量相對來說比較小，經(jīng)濟結構不合理，第三產(chǎn)業(yè)所占比重偏低，社會大眾的消費觀有待進一步提高，文化消費者不太成熟。三是相關產(chǎn)業(yè)集群方面。競爭優(yōu)勢是我國旅游產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達，而與文化產(chǎn)業(yè)密切相關的信息業(yè)、教育行業(yè)等跟發(fā)達國家相比均處于劣勢。四是企業(yè)戰(zhàn)略方面。在這一點上我國沒有競爭優(yōu)勢可言。競爭劣勢是我國的文化產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)不是特別受歡迎，出口貨物在GDP中所占比重也很低。而營運基礎與企業(yè)運作也毫無競爭力。五是政府行為方面，在這一點上我國依舊沒有競爭優(yōu)勢可言。競爭劣勢是我國文化產(chǎn)業(yè)在政策上不夠公開透明、相關法律也不健全，政府對于知識產(chǎn)權的保護力度不夠、國民創(chuàng)新能力較弱，這些對增強競爭優(yōu)勢明顯發(fā)揮不了任何作用。

（二）我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件

花建說，中國加入WTO之后，文化市場的開放程度也日益加大，西方發(fā)達國家具有發(fā)展優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)在全球貿(mào)易中通過較為開放的市場長驅(qū)直入，這樣會嚴重沖擊我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。入世，在宏觀上來看政府對之前產(chǎn)業(yè)采取的保護措施會慢慢消失，文化產(chǎn)業(yè)也會在優(yōu)勝劣汰的國際競爭中繼續(xù)發(fā)展。這對于我國的文化產(chǎn)業(yè)而言將會是巨大的挑戰(zhàn)。就我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來看呈現(xiàn)出的是以弱對強的競爭態(tài)勢。

鄭百靈等人（2002）覺得，中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展從國際機遇方面來說，首先是經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展與知識經(jīng)濟的大背景下經(jīng)濟和文化逐漸向一體化發(fā)展的強勁趨勢，形成了文化經(jīng)濟這種新興經(jīng)濟形態(tài)。其次是經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展讓文化產(chǎn)業(yè)的競爭在國與國之間在綜合國力的競爭中處于非常重要的地位。再次是文化全球化的發(fā)展也深深地影響了我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而就國內(nèi)機遇來說，首先是國家已經(jīng)清楚地意識到了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性與必要性。中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以說是機遇與挑戰(zhàn)并存。就國際挑戰(zhàn)來說，首先是西方發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)特別強大，相比之下我國的文化產(chǎn)業(yè)就顯得非常弱小，這種以弱對強的競爭態(tài)勢不利于我國文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。其次是我國與西方發(fā)達國家在文化產(chǎn)業(yè)上存在的明顯差距，不但會影響到我國的經(jīng)濟利益，甚至還會關系到我國的文化安全，也就是說我國有可能會遭受“文化滲透”、“信息殖民主義”以及“數(shù)碼鴻溝”等一系列威脅。

張曉明說，進入WYO之后中國在文化產(chǎn)業(yè)面臨的競爭在某些方面來說是一種“不對稱競爭”，其包括下述幾種表現(xiàn)：一是全球性產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局具有不對稱性—用夕陽產(chǎn)業(yè)面對我國的朝陽產(chǎn)業(yè)；二是我國與西方發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有不對稱性，利用產(chǎn)業(yè)實力贏得我國的資源與市場；三是已經(jīng)作出承諾進行開放性競爭的領域具有不對稱性—用較為高端的位置對我國的較為低端的位置；四是規(guī)則具有不對稱性—用新機制對我國的傳統(tǒng)機制。

放眼整個世界，文化產(chǎn)業(yè)已變成本世紀的一個朝陽產(chǎn)業(yè)，在很多國家都是支柱性產(chǎn)業(yè)。比如美國的影視業(yè)與傳媒產(chǎn)業(yè)、英國音樂產(chǎn)業(yè)以及日本動漫等都是世界文化產(chǎn)業(yè)的重要品牌。

作者簡介：侯金靈（1987-），女，漢族，安徽阜陽人，畢業(yè)于青島大學，研究方向：世界經(jīng)濟學。