意象圖式視角下李白詩歌分析

摘要：我國古典詩歌的鑒賞分析形式豐富多彩，但縱觀幾乎所有的鑒賞模式發(fā)現(xiàn)，運用認知語言學的意象圖式理論分析鑒賞詩歌仍然是比較少的。本文主要從意象圖視角模式下探討詩歌的鑒賞內涵，分析詩歌的主題意象和在意象圖式理論中呈現(xiàn)的內在關系對整體詩歌架構的影響。本文選取了李白的《早發(fā)白帝城》，以意象圖式中前后圖式來分析，為李白詩歌的分析與詮釋賦予一個新視角。

關鍵詞：意象圖式 李白詩歌 前后圖式 《早發(fā)白帝城》

1 關于意象圖式的發(fā)展概述

1.1 意象圖式（image schemas）概念的來源

其概念是西方學者Johnson（1987）和Lakoff（1987） 在Talmy（1983）的相關研究基礎上引入到認知語言學的，并逐漸發(fā)展成為該學科的經(jīng)驗主義理論支柱之一， 意象圖式后來還為整個概念系統(tǒng)提供了體驗的基礎。Lakoff 和Johnson于1980年在《我們賴以生存的隱喻》一書中將“意象”用于隱喻分析，她倆于1987年各自都將“意象”和“圖式”兩個術語結合成“意象圖式”，并對其作出了較為詳細的論述。二者的共同觀點都認為：意象圖式應該包含豐富的體驗性、想象性、抽象性、心智性、動態(tài)性等特征，此外在對詩歌的理解分析過程中的建構范疇、形成概念、分析隱喻、理解意義、也有著比較深刻的意義。

1.2 意象圖式的內容分類

王寅（2006，189-191）提到Lakoff （1987：282-283） 主要論述了7類意象圖式：

容器、始源-路徑-目標、連接、部分-整體、中心、邊緣、上下、前后，并以此為出發(fā)點提出了形式空間化假設。根據(jù)Lakoff（1987：272-275）的觀點，動態(tài)意象圖式主要包括以下六類：

①容器圖式（Container Schema）：可以界定大部分IN和OUT的區(qū)別。②部分-整體圖式（Part-whole Schema）。③連接圖式（Link Schema）。 ④中心—邊緣圖式（Center-Periphery Schema）。⑤始源-路徑-目的地圖式（Source-Path—Destination Schema）。⑥其他圖式（Other Schemas）。

2 李白詩歌意象

在這眾多的文人中，詩仙李白算是其中的佼佼者，他創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學高峰，以其獨特的詩風，在唐朝詩歌領域別樹一幟，獨領風騷。李白在批判并繼承前代詩人的傳統(tǒng)文風基礎之上形成了自家獨特風格，在李白的身體力行和大力倡導之下詩行體和七絕達到后人難及的高度，這個時代的詩歌開創(chuàng)了中國古典詩歌的黃金時代。李白詩歌之所以在取得如此高的成就，在相當程度上在于它的意象體系。意象體系的宏大想象空間，在詩歌的情景中逐漸形成了一種模式。由于李白游玩過諸多地方，在其游玩過的地方寫出了大量的文學作品，同時也更好的運用了這種意象體系。在這一套意象體系中，景物是最主要的、使用最普遍的，也是最有成效的意象類型。他所觀察到的自然景象和自然現(xiàn)象，例如：雨、月、江、山等都可以當作意象來看。同時，李白詩歌中的意象與其奇特的想象，經(jīng)常有超乎尋常的銜接，隨著情思流動而千變萬化，一個想象緊接著另一個想象。這一現(xiàn)象與意象圖式的構建方式相吻合。本文選取了李白的《早發(fā)白帝城》，通過分析其意象圖式，為李白的詩歌分析與詮釋賦予一個新視角。

3 李白《早發(fā)白帝城》的意象圖式分析

早發(fā)白帝城

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

3.1 傳統(tǒng)的修辭與文學鑒賞分析

共四句詩，核心在一個“流”字，彰顯出作者在被朝廷赦免后的暢達痛快心情，激情奔流，心開氣闊。盡管詩中不曾出現(xiàn)一個快字，確讓人讀起來盡生快意。作者巧妙的從別處著筆，借用長江、舟，利用長江的長、舟行的輕快，來凸顯時間的短。

3.2 運用意象圖式中的前后圖式鑒賞分析

第一句“彩云間”這三個字一下子突出了白帝城所在地勢接近彩云，生動形象的體現(xiàn)出高遠的意境，這為整篇文章的水流之快埋下伏筆，水流由高處自低處流動，速度自然會很快，于是就有了后面的順流千里。 “彩云間”中的“間”字用的很巧妙，暗含山陵的隔斷之意，作者乘著小舟，在身后回望云霞之上的白帝城，此前的生活情景一瞬間恍若隔世。

3.3 第二句詩中的的“千里”和“一日”這兩個名詞用以凸顯空間之高遠和時間之短作了十分懸殊的對比

最為巧妙的還是在于這個“還”字?！斑€”，本意是歸來的意思。但在此處詩歌中一個還字深刻體現(xiàn)了作者“一日”奔行“千里”的淋漓暢快，也暗暗折射出作者的喜悅之情。

3.4 第三句詩歌的境界更上了一層樓，生動傳神，讓人讀起來感情潮起，入木三分

長江三峽這個地方十分荒涼偏遠，在古時候，“常有高猿長嘯”的悲涼詩句。作者之所以說“啼不住”，可能是因為作者當是乘著輕快的小舟順流而下，兩側綿延起伏的山峰從身邊匆匆劃過，山坡上的猿猴也接連哀鳴不斷。不禁引起了作者內心深處的一片凄美之意。

3.5 最后一句詩歌節(jié)奏峰回路轉，“輕舟”已悄然翻過“萬重山”

在脫離了束縛之后迅疾奔向前方，讓濤濤江水帶著作者順水而下。作者想表達出船行速度之快，又不想直接言明。借用山重重和猿猴的哀鳴來烘托，又給船加上了一個輕字。不僅把小船的速度提高，而且也暗示著作者此時的心情也是暢達輕快的。在作者經(jīng)受了長時間的束縛之后豁然得以解脫，言不由衷的輕快之意自然流露。

4 李白《早發(fā)白帝城》的鑒賞分析總結

從這篇詩歌的整體意境來分析，詩人所表達出的是一種歷經(jīng)生活的束縛之后突然獲得解脫的一種輕快暢達的感情。重重的山峰匆匆褪去，視野在彩云間得以開闊，順著奔流而下的江水作者一日千里。在擺脫往日生活羈絆的同時，作者又在渴望新的獨立生活。豪情壯志在言語間盡情流露，悲天憫人的情懷的猿猴的哀鳴中表露無遺。自由豪邁的詩風在這篇文章中表現(xiàn)的比較突出，像對一日千里的追逐，對新生活的渴望都是比較重要的反應。從被束縛羈絆的生活中突然解脫出來，詩人掩飾不住內心的喜悅，在輕快順暢的江水中繼續(xù)尋找未來的自由生活。美好的壯麗山河湖川讓李白傾心，李白將自然景物在更高遠廣闊的意境下進行描繪，寫出了一幅雄奇壯偉的詩歌意象。通過意象圖式的展示，讀者更能有身臨其境的感覺。

5 結束語

意象圖式的主要要領是抓住了人們對實際生活的感知，對可感可知東西的實際體驗。在情景事物的描寫過程中，抽象的意境在意境圖式視角下會產(chǎn)生豐富的邏輯想象空間。在實際常識中沒有關聯(lián)的東西通過意境的圖式可以產(chǎn)生驚奇的關聯(lián)作用。這種詩歌意境模式可以幫助現(xiàn)代的詩歌研究者更好的推理揣摩詩人當是的心里情況，也為更貼近詩人自身的情景提供了可以借用的模式。本文在簡單介紹意象圖式理論的基礎上，轉換視角切入意象圖式理論嘗試著分析了我國古典詩歌《早發(fā)白帝城》這一代表作品，而對于意象圖式理論的進一步深化闡述分析，還需要做更深入的研究。

參考文獻：

[1]Johnson，M. The Body in the Mind： The Bodily Basis of Meaning，Imagination，and Reason [M].Chicago：University of Chicago Press，1987.

[2]Lakeoff，G.Women，F(xiàn)ire，and Dangerous Things；what our Categories Reveal about the Mind [M]. Chicago：University of Chicago Press，1987.

[3]Talmy，L.How Language Structures Space [A}.In H. L. Pick and L.P. Acredolo （eds.），Spatial Orientation： Theory，Research， and Application[C]. New York： Plenum Press，1983：226-282.

[4]賈紅霞.從意象圖式視角解讀李清照的《一剪梅》[J].長春理工大學學報，2009（6）：73.

作者簡介：

劉越（1988-），女，吉林人，碩士研究生，外國語言學及應用語言學專業(yè)。endprint