淺談傳統(tǒng)寓言故事在現(xiàn)代動畫語境下的改編
——以Flash動畫《愚公移山》為例

羅天樂

(江蘇工程職業(yè)技術學院 江蘇南通 226007)

淺談傳統(tǒng)寓言故事在現(xiàn)代動畫語境下的改編
——以Flash動畫《愚公移山》為例

羅天樂

(江蘇工程職業(yè)技術學院 江蘇南通 226007)

Flash動畫片《愚公移山》以一個傳統(tǒng)寓言故事為創(chuàng)作藍本，主要用于中小學課堂教學和公益宣傳教育，因此內(nèi)容要求通俗易懂。在現(xiàn)代動畫語境下，如何對傳統(tǒng)故事進行改編，是本文主要討論的內(nèi)容，試圖為古人的智慧結晶尋找到新的發(fā)展創(chuàng)意道路。

改編；現(xiàn)代動畫語境

《愚公移山》是我國一則流傳已久的經(jīng)典勵志型寓言故事，出自《列子·湯問》?，F(xiàn)在“愚公移山”這個詞用來比喻只要有堅定的信念，不懈地努力，就可以成功。因為當今社會的建設與完善需要人們團結一心，發(fā)揮堅持不懈的精神，所以《愚公移山》被演繹成電視、歌曲、小品等多種藝術形式。賦予了這個古老的故事更加生動的表現(xiàn)力，使這個故事得到更廣泛的認同。將它改編成動畫的形式，是為了更好地在低年齡層次的觀眾中進行傳播，從而充分發(fā)揮出寓言的教育價值。

從原作中可以看出故事采用平鋪直敘方式，結局具有強烈的理想主義神話色彩。如果直接轉換成白話文當作動畫劇本，對少年兒童來說，會略顯單調(diào)，不夠生動有趣。因此需要進行一定程度的改編。在改編的過程中適當加入現(xiàn)代元素，如同“穿越”，為作品添加了一絲趣味，在古與今的碰撞下的給觀眾產(chǎn)生獨特的印象。

動畫劇本的創(chuàng)作一般分成兩大類，一類是原創(chuàng)劇本，它來源于創(chuàng)作者對生活的直接體驗和理解以及感受，是創(chuàng)作者依照影視表現(xiàn)手法的規(guī)律和特點，運用影視創(chuàng)作的思維方式，將生活的直接體驗和理解以及感受創(chuàng)作成的動畫劇本。另外一類是改編劇本，它是從影視創(chuàng)作的思維出發(fā)，依照影視藝術表現(xiàn)手法的規(guī)律和特點，將其他文藝形式的作品重新創(chuàng)作成適合動畫制作的劇本。改編創(chuàng)作出的動畫劇本在動畫片創(chuàng)作中占有相當大的比重，是動畫劇情的主要來源。借助這種創(chuàng)作劇本的手法，可以從源頭上擴大動畫的題材，同時可以協(xié)助傳播其他藝術形式的作品，開發(fā)出適合動畫藝術表現(xiàn)的新領域。

劇本的根本內(nèi)容是要塑造角色形象、刻畫角色性格、交代故事發(fā)生的場景環(huán)境。但是決定不能代替觀眾對角色做出評價，必須通過對角色語言和行為的敘述，結合具體事件，使角色真實地被觀眾感知。因此在創(chuàng)作劇本時必須具有強烈的造型意識，也就是說劇本要體現(xiàn)出視覺造型性。視覺造型性是指文字劇本的內(nèi)容必須是可以被“看見”的，能夠用畫面表現(xiàn)出來的。在創(chuàng)作劇本的時候要使用視覺的構思方式，如同放電影一般先將自己要寫的東西在大腦中“放映”一遍，再把它用文字記錄下來。

動畫劇本的創(chuàng)作過程中必須始終用視覺的邏輯思維去構思，必須考慮所寫的文字是否具有直觀的畫面感。動畫劇本的視覺造型性主要體現(xiàn)在人物的視覺造型和環(huán)境氣氛的造型上。作者結合可視性的創(chuàng)作思維，對故事作出了如下修改和擴充：

影片開頭用畫面加文字的方式交待出人物、地點，使觀眾非常直觀地看到故事中的關鍵環(huán)境——太行和王屋兩座大山擋在了愚公的家前面。

鏡頭切換后主角愚公及家人出現(xiàn)，由他和兒子的對話，引出太行和王屋兩座大山對其家人的出行有很大影響這一事實。所有出場角色基本都以平視鏡頭加客觀視角呈現(xiàn)，通過角色面向角度的不同，制造出相視對話的視覺效果。這樣的構圖形式是最容易讓觀眾看懂的。在愚公思考解決問題的方法時，采用動畫里常見的吐字圈模式，在氣泡型話框中展示愚公的腦內(nèi)思考。得出解決之道后，出現(xiàn)“OK！”的字樣。這是第一個現(xiàn)代趣味性元素的加入。

在征集到移山的人員后，一個孩子手舉“愚家軍移山敢死隊”的旗幟，使用拉鏡頭的方式向觀眾展示移山隊伍由老老少少組成。既表達出原作中愚公讓子子孫孫移山堅定信念，又利用現(xiàn)代元素為動畫增添了畫面上的趣味。愚公的反對者智叟出場，在這里智叟并不是一個反面角色，他代表了人們普遍的心理，那就是不理解愚公的舉動。在近景鏡頭下愚公向智叟解釋了自己的理想，這也是原作的精華部分。最后，愚公的壯舉感動了天帝，天帝命大力神的兩個兒子搬走兩座山。這里的部分情節(jié)用純文字的形式概括，通過這種方式既節(jié)約了影片時間，也簡化不重要的情節(jié)，使主題更加突出。

基于上述內(nèi)容，筆者大致總結了傳統(tǒng)寓言故事在現(xiàn)代動畫語境下，尤其是以Flash為制作手段的動畫敘事特征改編原則：

第一，一般情況下寓言故事的受眾群體年齡層次較低，主要集中在14歲以下的兒童身上。故事情節(jié)在忠于原作的基礎上可以做適當?shù)母膭?。因為Flash動畫本身具有與傳統(tǒng)藝術形式如歌曲、戲劇等不同的魅力，它的受眾群體更加偏年輕化，而這部分群體更喜歡接受新鮮事物。第二，利用Flash矢量繪畫的特點，畫面設計色彩豐富，角色造型形象突出，有記憶點。4-10歲的兒童對色彩、形象的記憶已經(jīng)比較清晰，要設計出他們能記住的形象。同時色彩豐富的畫面也能調(diào)動他們的觀影積極性。第三，影片時長要掌控在3分鐘以內(nèi)。兒童的注意力比較不容易集中，過于冗長的影片會令他們失去興趣。寓言故事大部分內(nèi)容短小，所以不要無謂的拉長影片時長，可通過文字走馬燈的形式處理不重要的情節(jié)，節(jié)約時間。第四，針對兒童的動畫在分鏡頭設計上要盡量簡化，不需要使用多變的視角和景別。如果在分鏡時繪制出令人費解的、刁鉆的角度或者支離破碎的構圖，就會使兒童觀眾對難懂的畫面產(chǎn)生厭煩的情緒，從而對故事的解讀也造成不必要的困難。

[1]李晶晶.傳統(tǒng)文化與動畫藝術的融合[J].藝術與設計(理論),2009(01).

[2]何奇珍.淺談動畫劇本創(chuàng)作[J].大舞臺,2011.

Recompose of traditional fable in the context of modern animation——In Flash animation " the foolish old man removes mountains ", for example

Luo Tian-le
(Jiangsu Engineering Professional Technology Institute, Nantong Jiangsu, 226007, China)

Flash animation "the foolish old man removes mountains " based on the creation of traditional fable, mainly used for classroom teaching of primary and secondary schools and public welfare propaganda and education, so the content requirements. In the context of modern animation, how to adapt the traditional story, is this article mainly discuss the content, to the wisdom of the ancients crystallization to find new ways of developing creative.

adaptation; modern animation context

J218

A

1000-9795（2014）09-000294-01

[責任編輯：劉 乾]

羅天樂(1982-)，女，江蘇南通人，研究生，講師，研究方向：動畫、藝術教育.