教師口語(yǔ)的表達(dá)藝術(shù)

王金鳳

（哈密煤炭中等職業(yè)學(xué)校 新疆哈密 839003）

教師口語(yǔ)的表達(dá)藝術(shù)

王金鳳

（哈密煤炭中等職業(yè)學(xué)校 新疆哈密 839003）

教師口語(yǔ)是教師進(jìn)行教育教學(xué)的最基本、最重要的手段，是教師勞動(dòng)的工具。在學(xué)校教育中，教育教學(xué)的任務(wù)主要是通過(guò)教師的語(yǔ)言來(lái)完成的，“傳道、授業(yè)、解惑”中的“傳、授、解”，無(wú)一不借助于語(yǔ)言。不論現(xiàn)代化水平怎樣提高，都代替不了教師運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)這一最基本的手段。本文就教師口語(yǔ)的表達(dá)藝術(shù)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行淺析。

教師；口語(yǔ)；表達(dá)；藝術(shù)

口語(yǔ)是教師口頭表達(dá)教學(xué)內(nèi)容的一種語(yǔ)言方式，它是課堂教學(xué)的主要手段和工具，既不同于講演詞，也不同于廣播語(yǔ)，與社交中彼此交流思想的談話也有區(qū)別。它有其自身的特征和藝術(shù)性。

一、應(yīng)適應(yīng)激疑頓悟的啟發(fā)式教學(xué)法

大學(xué)生為了在校學(xué)習(xí)和將來(lái)工作，都需要發(fā)展他們的想象力和各種形式的思維能力，其中首要的是發(fā)展其邏輯思維、想象思維和形象思維，特別是創(chuàng)造性思維更應(yīng)著重培養(yǎng)。為此，教師在教學(xué)中多使用啟發(fā)式教學(xué)法，善于提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，尋求答案；鼓勵(lì)學(xué)生自由討論，爭(zhēng)辯問(wèn)題；指導(dǎo)學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)思考方法，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。此時(shí)，教師則應(yīng)使用激疑頓悟的教學(xué)語(yǔ)言。

“激疑頓悟”原是佛教禪宗的教育法?！凹ひ伞笔窍虮唤逃咛岢鲎阋允谷水a(chǎn)生疑情的問(wèn)題，越疑越好，大疑大悟?！邦D悟”則是針對(duì)被教育者產(chǎn)生的各種疑問(wèn)和某種“未悟”的認(rèn)識(shí)對(duì)癥下藥，提出一些哲理性的偈語(yǔ)，一針見(jiàn)血，直截“頂門”，從根本上解決疑問(wèn)。如佛教禪宗“接機(jī)鋒”的“徹悟”過(guò)程則是“頓悟”。禪宗和其他宗派的性如何，暫且不去論證，但就“激疑頓悟”的教育方式來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為仍然是可以借鑒的。因?yàn)樗纤季S規(guī)律。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”，只有問(wèn)題才是思維的動(dòng)力，一切研究、探索的活動(dòng)都是由問(wèn)題引發(fā)的。就創(chuàng)造思維而言，也是基于實(shí)踐始于問(wèn)題的嘛！子曰：“學(xué)而不思則罔”就是這個(gè)道理。我們的課堂教學(xué)就是以“解疑、頓悟”為宗旨的，所以恰好拿來(lái)我用。體現(xiàn)在口語(yǔ)中，一是“設(shè)疑”，一是“釋疑”。

“設(shè)疑”一般掌握三點(diǎn)：其一，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明、扼要、生動(dòng)、具體，句子不易過(guò)長(zhǎng)，成份不易太多，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生因聽不清或聽不懂而提出問(wèn)題。其二，要掌握時(shí)機(jī)。上課的開頭語(yǔ)起承前啟后的作用，承前是歸納前節(jié)課的要點(diǎn)，啟后往往運(yùn)用設(shè)疑的語(yǔ)言提出問(wèn)題，以能使學(xué)生帶著問(wèn)題聽新課。其三，在重點(diǎn)、難點(diǎn)上設(shè)疑，以使學(xué)生能集中注意力，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

“釋疑”是教師使學(xué)生“頓悟”的過(guò)渡。問(wèn)題提出后目的不在馬上讓學(xué)生回答，只在調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使之產(chǎn)生“疑”，“疑”扔須教師去“釋”。“釋疑”一般注意二點(diǎn)：其一，深入淺出，準(zhǔn)確、生動(dòng)；其二，條理分明，言簡(jiǎn)意賅。

二、深入淺出，通俗易懂

“深入”指的是教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性、科學(xué)性和理論性。社會(huì)在不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也隨之突飛猛進(jìn)。科技人材的需求量與日俱增。大專院校是培養(yǎng)專門人才的基地，所需要的知識(shí)應(yīng)該是先進(jìn)的、科學(xué)的，理論性較強(qiáng)的。教師在傳授這些知識(shí)的時(shí)候就應(yīng)該用科學(xué)的方法，深入地講解。具體地說(shuō)，對(duì)理論學(xué)科則應(yīng)選取一些能反映學(xué)科最新成就的內(nèi)容；對(duì)應(yīng)用學(xué)科則應(yīng)選取足量的適合現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的內(nèi)容和適量的能指明該學(xué)科發(fā)展方向的最新成就的內(nèi)容進(jìn)行講解。

“淺出”則是教師針對(duì)所講授的理論性知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?，鮮明、常見(jiàn)的詞語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意；選用最能激起學(xué)生猛省、頓悟的語(yǔ)言，形象地闡明事理；選用明快的短句、小句群來(lái)誘發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想，總之，要選用可懂度最大的方式和言詞使學(xué)生迅速理解教師講授的內(nèi)容。常用的方式是：

1.舉例法。即選擇個(gè)別典型的代表性事例，來(lái)說(shuō)明一個(gè)比較抽象的道理。在語(yǔ)言表達(dá)上一般應(yīng)該高度概括，高度濃縮，并帶有強(qiáng)烈的說(shuō)服力，而勿需進(jìn)行鋪敘或者運(yùn)用多種手法進(jìn)行描述，而不需借題發(fā)揮或抒發(fā)感情。

2.類比法。即選擇與想要釋疑的問(wèn)題相同、相近或相似的同類事物進(jìn)行對(duì)比，從而揭示事物的本質(zhì)，啟發(fā)頓悟。在進(jìn)行類比時(shí)，要特別警惕機(jī)械類比，即只羅列一些現(xiàn)象，把其實(shí)質(zhì)根本不同的東西生拉硬扯地拿來(lái)類比，這不但不能幫助學(xué)生理解高深的道理，甚至?xí)?dǎo)致謬誤。

三、表意明確，言簡(jiǎn)意賅

“表意明確”主要指語(yǔ)言的精度。也就是說(shuō)對(duì)問(wèn)題闡述要清楚，交代要明白，分析要透徹，推論要嚴(yán)密，結(jié)論要鮮明突出，以最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言手段輸出最大的信息量使學(xué)生在較短的時(shí)間里獲取較多的知識(shí)。為此教學(xué)還必須在遣詞造句上用些心思：選用妥當(dāng)、貼切的詞語(yǔ)；語(yǔ)句通順流暢并符合語(yǔ)法規(guī)范；吐詞準(zhǔn)確，盡量使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，少用或不用方言，以求達(dá)到“一字千金”之效。如果用詞不當(dāng)，語(yǔ)句成份殘缺，結(jié)構(gòu)混亂，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)問(wèn)題理解的模糊，甚至曲解。

“言簡(jiǎn)意賅”主要指語(yǔ)言的純度，也就是說(shuō)語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔精練干凈利索，當(dāng)詳則詳，當(dāng)略則略，嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)誤。語(yǔ)以精練為本，簡(jiǎn)要是才智之魂，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中有著最偉大的哲理，而要達(dá)到簡(jiǎn)潔明快，就要千錘百煉使自己的詞匯豐富，思路清晰。這里應(yīng)該避免的是教師的口頭禪和多余的話?？陬^禪主要指教師的無(wú)意習(xí)慣；多余話主要指教師的“車輪話”和節(jié)外生枝的話。重點(diǎn)、難點(diǎn)或者需要學(xué)生筆錄的定義、概念是要慢速重復(fù)一、二遍，這是必要的。有的教師出自高度的責(zé)任心，恐怕學(xué)生聽不懂，故而翻來(lái)覆去，羅羅嗦嗦，形成“車輪話”?！肮?jié)外生枝”主要是離題或干脆走題，為了解釋一個(gè)問(wèn)題，旁征博引確有助于學(xué)生的理解，但滔滔不絕，拖沓冗長(zhǎng)，特別是收不回來(lái)的時(shí)候，往往出現(xiàn)節(jié)外生枝的話，效果則適得其反，不僅妨礙課時(shí)的有效利用，還會(huì)干擾學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解與思索。

四、妙趣橫生，富有節(jié)奏

心理學(xué)告訴我們，人的集中力，有意識(shí)地努力去作，也只有15分鐘，那么如何使學(xué)生在50分鐘內(nèi)集中精力用自己的智慧完成一節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)呢？靈感學(xué)回答了這個(gè)問(wèn)題：智力是人適應(yīng)環(huán)境的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的總和，要充分發(fā)揮人的聰明才智必須伴以活生生的機(jī)趣、活躍的環(huán)境、輕松的氣氛，以激發(fā)學(xué)生的無(wú)意注意力，即不需要作任何的意志努力，自然而然生成的注意力。可見(jiàn)那種嚴(yán)肅有余，活潑不足，使敘事詩(shī)的神經(jīng)始終處于誠(chéng)惶誠(chéng)恐之中的課堂環(huán)境氣氛，是不足取的。當(dāng)然創(chuàng)造一種理想的活躍思維的環(huán)境條件，因素是多方面的，但是利用妙趣橫生、富有節(jié)奏的教學(xué)語(yǔ)言則是主要的?！懊钊M生”是指語(yǔ)言的幽默、詼諧而不庸俗，舉例生動(dòng)活潑而不散其神；“富有節(jié)奏”是指用語(yǔ)音調(diào)的高低適度，強(qiáng)弱分明，鏗鏘有聲，音調(diào)間有和諧的停頓和間歇。

幽默、詼諧是指教師使用的語(yǔ)氣風(fēng)趣而意味深長(zhǎng)，可笑而又隱隱約約。它體現(xiàn)出教師知識(shí)淵博，態(tài)度謙虛，風(fēng)度深邃而又可敬可親，從而自然地呈現(xiàn)出一種使學(xué)生心底寬暢、活躍輕松的課堂氣氛，并無(wú)形地緊緊抓住學(xué)生的心。有人形象地說(shuō)：“沒(méi)有幽默感的語(yǔ)言是一篇公文，沒(méi)有幽默感的人是一尊雕像，沒(méi)有幽默感的家庭是一間旅店，而沒(méi)有幽默感的社會(huì)是不可想象的。”

值得注意的是幽默詼諧不只是引人發(fā)笑，如果僅僅是把幽默詼諧理解是讓人發(fā)笑，從而作出庸俗的表現(xiàn)、反倒會(huì)對(duì)學(xué)生留下厭惡的回味和厭學(xué)的情緒。

調(diào)整講課的音調(diào)能扣人心弦。教師講課所使用的語(yǔ)言傳遞的是課程內(nèi)容，而語(yǔ)言中的聲調(diào)則是教師微妙感情的運(yùn)用學(xué)生聽教師的語(yǔ)言是接受理性，而聽到教師的聲調(diào)則是接受感情。這種聲調(diào)喚起的感情，在開拓學(xué)生思維的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。

心理學(xué)認(rèn)為，音樂(lè)能展開思維的翅膀。有人通過(guò)試驗(yàn)證實(shí)，在音樂(lè)配合下講解課程，學(xué)生的記憶力是沒(méi)有音樂(lè)配合時(shí)的2倍左右。音樂(lè)所具有的美妙的節(jié)奏和旋律還能陶冶人的美感，誘發(fā)人的想象。這并不是說(shuō)讓教師必須在音樂(lè)伴奏下講課，而是說(shuō)明教師上課用的聲調(diào)、節(jié)奏與學(xué)生思維之間的重要關(guān)系。教師總不能用一個(gè)調(diào)子上課，而應(yīng)該使用具有明快感的優(yōu)美聲調(diào)，并結(jié)合講課內(nèi)容的情節(jié)和層次，有抑揚(yáng)頓挫，有高有低，有緩有急。有位教育家說(shuō)：“只有學(xué)會(huì)用十五種至二十種聲調(diào)來(lái)說(shuō)：“來(lái)這里”的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)在臉色姿態(tài)和聲音運(yùn)用上能做出二十種格調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)真正有技巧的人了。”那種毫無(wú)節(jié)奏冷淡平直一調(diào)到底的講課聲調(diào)，看來(lái)是不符合思維發(fā)展心理學(xué)的客觀規(guī)律的。

停頓和間歇指的是教師在講課時(shí)，一句話、一個(gè)小句群或一個(gè)間歇完了之后的短暫的“休止”時(shí)間。這個(gè)“休止”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最為緊張，要思考教師的講課內(nèi)容是懂了，還是沒(méi)懂；對(duì)教師來(lái)說(shuō)既可以喘口氣，又可以觀察一下學(xué)生的反映。如果沒(méi)有停頓和間歇，學(xué)生始終處在單純接受講課的被動(dòng)狀態(tài)而感到疲勞。這種節(jié)奏語(yǔ)言，一般要快慢結(jié)合，斷連得當(dāng)，起伏自如，張弛有度。

[1]唐樹芝,編著.教師口語(yǔ)技能[M].湖南師范大學(xué)出版社.

[2]傅惠鈞.教師口語(yǔ)藝術(shù)[M].浙江教育出版社.

[3]劉伯奎,王燕,段汴霞,編著.教師口語(yǔ)訓(xùn)練教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社.

On teachers' oral expression art

Wang Jin-feng

(Hami Coal Medium Occupation School, Hami Xinjiang, 839003, China)

The teacher is the most basic and the most important means for the education and teaching of teachers, is the teacher labor tool. In school education, the teaching taskis completed through the teacher's language, the "transfer, licensing, solution" in "preaching,tuition, doubts",must help of language. No matter how improve the modernization level, instead of using the language of teachers are not teaching the most basic means. The expression of art teacher in the actual teaching process analysis.

teachers; oral ;expression; art

G451

A

1000-9795（2014）05-0280-02

［責(zé)任編輯：劉麗杰］

2014-03-12

王金鳳（1964-），女，河北廣宗人，講師。