張穎
隨著我國(guó)高等教育體制改革的不斷深化,高校貧困生問題也日漸凸顯?,F(xiàn)行的“以獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減、緩為主的多元化貧困生經(jīng)濟(jì)救助體系”①,有效緩解了貧困生的經(jīng)濟(jì)之憂,使許多家庭困難的學(xué)生不致因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)而失去接受高等教育的機(jī)會(huì),為其自由、全面發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)保障。然而,調(diào)查研究表明,貧困生所受的心理壓力明顯大于其他學(xué)生,他們的“人生價(jià)值觀取向集中于馬斯洛價(jià)值觀金字塔的中下層”②,經(jīng)濟(jì)貧困已經(jīng)逐漸成為影響貧困大學(xué)生消費(fèi)觀、人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要因素。因而,對(duì)高校貧困生實(shí)施經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí),有必要對(duì)他們進(jìn)行人文關(guān)懷,實(shí)施精神資助。
負(fù)性情感,是行為主體對(duì)客觀世界的消極反應(yīng),它與正性情感背道而馳,在一定程度上對(duì)行為主體的身心健康和認(rèn)知發(fā)展構(gòu)成潛在的威脅,從而造成嚴(yán)重的心理壓力,導(dǎo)致自我迷失,進(jìn)而影響行為主體的全面發(fā)展。
高校貧困生的負(fù)性情感主要表現(xiàn)在自卑、焦慮、孤獨(dú)無助、抑郁、責(zé)任感壓力過重等幾個(gè)方面。長(zhǎng)期的自卑會(huì)導(dǎo)致學(xué)生心理機(jī)制紊亂,身心健康失調(diào);經(jīng)常性焦慮會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)緊張不安、注意力分散、記憶力下降和易怒等癥狀,甚至精神崩潰;孤獨(dú)無助的情感體驗(yàn)會(huì)致使學(xué)生遠(yuǎn)離群體、缺乏友誼、缺乏集體榮譽(yù)感;抑郁會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去信心,對(duì)生活失去興趣,對(duì)前途感到失望;責(zé)任感一旦成為內(nèi)在壓力,會(huì)促使學(xué)生盲目追求不切實(shí)際的目標(biāo),最終可能導(dǎo)致自我迷失。
在管理實(shí)踐中,高校學(xué)生管理者對(duì)貧困生積極情感培育的關(guān)注不夠,忽視了貧困生不同層次的情感需求,忽略了對(duì)貧困生在人格發(fā)展過程中所面臨的情感問題的及時(shí)指導(dǎo),缺乏激發(fā)貧困生進(jìn)行正性情感體驗(yàn)的有效措施,因而在充分激發(fā)貧困生生活熱情和道德情感中表現(xiàn)乏力。為解放貧困生的思想與個(gè)性,彰顯其靈性和創(chuàng)造性,提高其綜合素質(zhì)和能力,實(shí)現(xiàn)其生命的價(jià)值,高校要采取各種積極措施,加強(qiáng)人文關(guān)懷,消除貧困生的負(fù)性情感。
精神資助相較于物質(zhì)資助或經(jīng)濟(jì)資助而言。高校在對(duì)貧困生予以經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí),要幫助貧困生克服心理困境、道德困境、交往困境、人生困境和學(xué)業(yè)困境,要尊重其人格,關(guān)注其情感,關(guān)照其生活,激發(fā)其斗志,要顧及人的情感、人的需要、人的尊嚴(yán)及人的價(jià)值,體現(xiàn)人文關(guān)懷,促進(jìn)貧困生的自由、全面和充分發(fā)展。精神資助蘊(yùn)含了深刻的道德價(jià)值和人本精神,體現(xiàn)了人的道德訴求和精神訴求?!叭宋年P(guān)懷是高校貧困生資助的本質(zhì)屬性”③,是精神資助的核心內(nèi)容。
經(jīng)濟(jì)資助關(guān)注貧困生的生存需要,精神資助關(guān)注貧困生發(fā)展的需要。精神資助高度關(guān)注貧困學(xué)生的精神生活,深切關(guān)懷其生命情感和心靈活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,讓貧困生深深感悟并體驗(yàn)到資助過程中的人性關(guān)懷,從而獲得生活和學(xué)習(xí)的信心,最大限度地發(fā)揮其主體能動(dòng)性。
高校對(duì)貧困生實(shí)施精神資助要以學(xué)生為本,以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。精神資助要遵循以下原則:
1.以人為本的原則。以人為本就是以貧困學(xué)生為本,要把貧困學(xué)生的生存與發(fā)展作為工作的最高目標(biāo),尊重貧困生,理解貧困生,關(guān)心貧困生,肯定貧困生,充分滿足貧困生的合理需要,保障他們的權(quán)利,不斷調(diào)動(dòng)和激發(fā)貧困學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,使他們情有所依、愿有所托,為他們不斷創(chuàng)造和諧的校園軟環(huán)境,引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值理念,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人“完善的生命”。
2.服務(wù)性原則。服務(wù)性原則要求高校在對(duì)貧困生實(shí)施精神資助時(shí)要貫徹“全心全意為貧困生服務(wù)”的理念。在資助過程中,學(xué)生管理者要保持服務(wù)的心態(tài),要盡可能換位思考,急學(xué)生所急,想學(xué)生所想,具有高度的責(zé)任感;廣泛聽取學(xué)生的意見,傾聽學(xué)生的聲音,不斷改變和優(yōu)化工作方式,既要注重科學(xué)性,又要注重合理性和藝術(shù)性。
3.精神撫慰的原則。貧困生精神資助要著力解決貧困生的“精神貧困”問題,在價(jià)值情感上要保護(hù)他們,“因經(jīng)濟(jì)困頓而造成心理的極度自尊或高度自卑,皆為貧困生的資助范疇”④。要高度重視貧困生的情感需求,把精神撫慰融入經(jīng)濟(jì)資助工作之中,消除其負(fù)性情感,喚起自立自強(qiáng)、永不言敗的內(nèi)在精神,培養(yǎng)其蓬勃向上的精神氣質(zhì),鼓勵(lì)其奮發(fā)向上,成為拿得起、放得下、身心健康、積極向上、知行統(tǒng)一的自由活動(dòng)主體。
以“人文關(guān)懷”為核心的工作理念,就是要求在與貧困生相關(guān)的各項(xiàng)工作中,體現(xiàn)人文氣息和人文情感,著重關(guān)注貧困生的精神狀態(tài)、人格發(fā)展和價(jià)值觀的形成。精神資助要體現(xiàn)人文關(guān)懷,只有最大化地關(guān)懷貧困生,關(guān)注其情感發(fā)展和精神價(jià)值,才能幫助其擺脫精神困擾,激發(fā)其斗志,發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。
1.隱性經(jīng)濟(jì)資助——精神資助的前提。中國(guó)高校現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)資助范式,以公開、透明為主要特點(diǎn),以“陽光化”的操作來凸顯“公平、公正”之原則,這種重制度、循規(guī)范、輕人文關(guān)懷的“強(qiáng)權(quán)資助”成為貧困生心理傷痛的誘因之一。這種極具透明的資助方式觸及了貧困生的隱私和自尊,貧困生的標(biāo)簽成為一把無形的枷鎖,束縛了他們的手腳甚至思維和行為方式,使他們背負(fù)了沉重的心理負(fù)擔(dān)。這種打著公正旗號(hào)的“經(jīng)營(yíng)方式”實(shí)則僵化、機(jī)械,未能顧及受者的真實(shí)感受,雖部分緩解了貧困生的經(jīng)濟(jì)壓力,但在某種程度上卻使他們的情感體驗(yàn)淪落到“荒原化”的境地。因而,隱性經(jīng)濟(jì)資助呼之欲出。隱性資助指學(xué)?!巴ㄟ^有效的信息渠道認(rèn)定貧困生后,用隱形方式對(duì)貧困生進(jìn)行資助,這種資助方式具有隱匿性、科學(xué)性和制度性三大特質(zhì)”。⑤隱性資助充分考慮貧困生的心理感受,既不失“公平、公正”之實(shí),又能兼顧貧困生的隱私,使他們有自尊地接受資助。資助的最終目的是為了育人,而育人必須顧及人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值、人的情感,甚至人的合理需要。在擺脫心理壓力的基礎(chǔ)上,貧困生才能感受到人生的快樂與幸福,形成積極向上的人生態(tài)度,進(jìn)而全身心地投入到學(xué)習(xí)與生活中,譜寫絢麗的人生詩(shī)篇。
2.和諧校園氛圍——精神資助的保障。穩(wěn)定是校園和諧的基礎(chǔ),但表象的穩(wěn)定并非校園和諧的全部?jī)?nèi)涵。校園的和諧更多的體現(xiàn)在學(xué)校價(jià)值目標(biāo)的存在與發(fā)展上?!皟r(jià)值取向是價(jià)值觀生成和發(fā)展的坐標(biāo),是價(jià)值目標(biāo)的具體體現(xiàn)?!雹拶Y助的價(jià)值取向性決定了校園和諧的程度。和諧發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)要求貧困生資助政策在以下三個(gè)方面做出價(jià)值取向:一是貧困生資助政策體系內(nèi)部的和諧。宏觀政策與微觀政策之間、理性政策與感性政策之間、工具理性政策與價(jià)值理性政策之間應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)一致,各項(xiàng)政策既要反映社會(huì)核心價(jià)值觀,保障貧困生這一弱勢(shì)群體的價(jià)值和情感需要,又要順應(yīng)社會(huì)語境,與時(shí)俱進(jìn),以避免政策逆勢(shì)或誤人。二是學(xué)校貧困生資助政策制定者與貧困生之間的和諧。政策制定者既要在資助政策的制定和實(shí)施過程中堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值導(dǎo)向,又要集思廣益,博采眾長(zhǎng),順應(yīng)民意,允許貧困生直抒心聲,尊重學(xué)生的話語權(quán)、知情權(quán)和參與權(quán),鼓勵(lì)學(xué)生擁有自主的價(jià)值取向;同時(shí),貧困生要敢于表達(dá)自己的情感訴求和倫理訴求,把確定資助對(duì)象、發(fā)放資助和接受資助等的條件及言語行為納入倫理道德的視域內(nèi)。三是貧困生與自然和社會(huì)的和諧。高校貧困生要敢于和勇于正視并接受自己的出身及經(jīng)濟(jì)條件等自然狀態(tài),基于社會(huì)公認(rèn)的倫理規(guī)范,以健康的心態(tài)來表明自己的價(jià)值需要,自覺關(guān)注和參與資助實(shí)踐,以充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值取向和社會(huì)價(jià)值取向的對(duì)接。
3.思想政治教育——精神資助的手段。貧困生是大學(xué)校園的特定群體,貧困生的精神面貌和思想動(dòng)態(tài)會(huì)對(duì)整個(gè)學(xué)生群體價(jià)值取向產(chǎn)生影響,因而應(yīng)該對(duì)貧困生進(jìn)行情感和道德教育,從思想、心理和人際關(guān)系等三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行精神資助。
首先,加強(qiáng)思想政治教育,提高貧困生思想道德素質(zhì)。要加強(qiáng)對(duì)貧困生的自立自強(qiáng)教育,引導(dǎo)他們擯棄經(jīng)濟(jì)和心理依賴思想,教育他們以積極的心態(tài)面對(duì)家庭貧困的現(xiàn)實(shí),以積極的態(tài)度面對(duì)暫時(shí)的困難和挫折。可以通過樹立典型或觀看教育片的方式,向他們灌輸“天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的精神和“勞動(dòng)光榮”的思想,鼓勵(lì)他們走向社會(huì),參與實(shí)踐,勤工儉學(xué)。要在貧困生中開展感恩教育,讓他們懂得受助思恩、知恩圖報(bào),激發(fā)其感恩意識(shí),培養(yǎng)其責(zé)任心。因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)感恩,才能明白生活來之不易;只有學(xué)會(huì)感恩,才能明白幸福的真正內(nèi)涵;只有學(xué)會(huì)感恩,才能明白大愛無形的道理,進(jìn)而轉(zhuǎn)化成奮斗的力量。同時(shí),要加強(qiáng)貧困生的誠(chéng)信教育??梢酝ㄟ^課堂教學(xué)、開辦講座、舉辦誠(chéng)信活動(dòng)、誠(chéng)信征文、誠(chéng)信競(jìng)賽等多種途徑,宣揚(yáng)誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信是立身之本,教育學(xué)生保持自己良好的信用記錄,按約定歸還各種助學(xué)貸款。
其次,加強(qiáng)對(duì)貧困生的心理咨詢與疏導(dǎo)。學(xué)校管理者要及時(shí)、準(zhǔn)確地把握貧困生的心理動(dòng)態(tài)和心理訴求,采用個(gè)人咨詢、團(tuán)體咨詢、電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢或書信咨詢等各種心理教育方式,為學(xué)生提供心理健康指導(dǎo)服務(wù),緩解其心理壓力,及時(shí)解決其心理失衡現(xiàn)象;可以鼓勵(lì)貧困生積極參加志愿者活動(dòng),為他人提供服務(wù),激發(fā)其生命熱情,提升其生活價(jià)值理念,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,培養(yǎng)其自信心;要在全校營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,通過開辦學(xué)術(shù)講座、校園文化節(jié)、校園讀書節(jié)等活動(dòng),把貧困生的注意力吸引到學(xué)習(xí)上來。同時(shí)通過職業(yè)規(guī)劃教育,引導(dǎo)學(xué)生著眼未來,培養(yǎng)其人文精神和積極向上的情感。
最后,加強(qiáng)貧困生和諧人際交往教育。部分貧困生由經(jīng)濟(jì)貧困引發(fā)“精神貧困”,自卑、自閉、害怕與人交往。人是社會(huì)的人,社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。“良好的人際關(guān)系有利于貧困大學(xué)生的思想進(jìn)步和身心健康,也是貧困大學(xué)生能融入群體的必要條件?!雹邔W(xué)校管理者應(yīng)掌握人際交往藝術(shù),鼓勵(lì)貧困生加強(qiáng)交往的藝術(shù)修養(yǎng),提高藝術(shù)內(nèi)涵,積極協(xié)調(diào)貧困生與非貧困生、貧困生與教師及貧困生之間的人際關(guān)系,引導(dǎo)他們與人正常交往,敞開心扉,接納和包容他人,增強(qiáng)彼此間的情感交流。在與他人的和諧交往中,要不卑不亢、心胸豁達(dá),保持良好的心理素質(zhì),從而培養(yǎng)開朗的性格,樹立積極樂觀的人生態(tài)度;要鼓勵(lì)他們經(jīng)常參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)或集體活動(dòng),學(xué)會(huì)與人溝通的技巧,打破害怕與人交往的藩籬,在活動(dòng)中鍛煉自我,升華自我。要讓貧困生在接納與包容他人的互動(dòng)過程中發(fā)現(xiàn)他人的價(jià)值,體會(huì)自身的價(jià)值,不斷提高對(duì)人際關(guān)系的感受能力、適應(yīng)能力和處理能力,從而形成良好的人際關(guān)系。
4.自助與助人——精神資助的歸宿。高校貧困生精神資助的目的就是通過人文關(guān)懷,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體的人生價(jià)值。這種人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),不僅要依托導(dǎo)向機(jī)制和工作機(jī)制,還需教育機(jī)制的有效參與。這種教育機(jī)制的意義在于啟發(fā)受助者的自助,倡導(dǎo)受助者的助人。要引導(dǎo)和教育貧困生明確自己的權(quán)利和義務(wù),激發(fā)貧困生內(nèi)在力量,擺脫因經(jīng)濟(jì)貧困帶來的不利影響,以平和的心態(tài)投入到專業(yè)學(xué)習(xí)之中?!霸趩l(fā)受助者自助方面,要依照節(jié)儉自助、勤勞自助、精神自助的遞進(jìn)順序,把受助者培育成為具有自助意識(shí)、自助精神的人本意義上的自助主體?!雹嘧灾庾R(shí)的覺醒有助于貧困生深刻解讀資助政策和資助體制,進(jìn)一步體驗(yàn)和感受經(jīng)濟(jì)資助和精神資助的人文情懷,激發(fā)知恩圖報(bào)的民族情懷,從而獲得精神動(dòng)力支持,將感恩意識(shí)化為具體行動(dòng),擺脫政治、經(jīng)濟(jì)、文化弱勢(shì)的不利影響,努力學(xué)習(xí),融入社會(huì),實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展,立下為社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的宏圖大志。
貧困生的精神資助應(yīng)該體現(xiàn)人文精神,應(yīng)基于貧困生的精神發(fā)展,當(dāng)然經(jīng)濟(jì)資助和精神資助應(yīng)該并行不悖,過分夸大某種資助方式都有失偏頗。在精神資助的過程中,管理者要處理好社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值、共性問題與個(gè)體差異、制度規(guī)范與人文關(guān)懷、資助措施與資助內(nèi)容之間的關(guān)系,加強(qiáng)對(duì)精神資助長(zhǎng)效機(jī)制的研究。
[注釋]
①?gòu)垥耘?,周?我國(guó)高校貧困生資助體系:現(xiàn)狀、問題及完善策略[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2009(5):83.
②張偉慷,徐磊.浙江高校貧困學(xué)生的生存狀態(tài)調(diào)研[J].教育評(píng)論,2011(3):96.
③⑧薛深,胡相峰.高校貧困生資助的人文關(guān)懷[J].教育評(píng)論,2008(3):52,55.
④⑤張冰,白華.盲助:破解中國(guó)高校貧困生資助范式的路徑選擇[J].社會(huì)科學(xué)家,2013(3):111,110.
⑥江應(yīng)中.教育資助政策的倫理困境與價(jià)值實(shí)現(xiàn)[J].教育發(fā)展研究,2007(11):26.
⑦劉麗麗.對(duì)貧困大學(xué)生進(jìn)行精神扶貧的思考[D/OL].http://f.g.wanfangdata.com.cn/Download.aspx?transaction=%7b%22ExtraData%22%3a%5b%5d%2c%22Is?Cache%22%3afalse%2c%22Transaction%22%3a%7b%22DateTime%22%3a%22%5c%2fDate(1388666941089%2b0800)%5c%2f%22%2c%22Id%22%3a%220817c397-f442-42ed-992f-a2a701570d99%22%2c%22Memo%22%3anull%2c%22ProductDetail%22%3a%22Thesis_Y1711106,2013-04-20.