構(gòu)建和諧高校提高大學(xué)生思想道德素養(yǎng)

盧夢(mèng)沁

（福建省漳州市薌城區(qū)閩南師范大學(xué) 福建漳州 363000）

構(gòu)建和諧高校提高大學(xué)生思想道德素養(yǎng)

盧夢(mèng)沁

（福建省漳州市薌城區(qū)閩南師范大學(xué) 福建漳州 363000）

高校作為我國(guó)未來(lái)社會(huì)建設(shè)人才的儲(chǔ)備基地，在整個(gè)社會(huì)體系當(dāng)中占據(jù)著重要的作用地位。要落實(shí)黨中央所提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，構(gòu)建和諧社會(huì)，就必須要將和諧高校的構(gòu)建作為一條關(guān)鍵性的途徑。構(gòu)建和諧高校，必須要以大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)為基礎(chǔ)與前提，雖然大學(xué)生的思想道德教育一直以來(lái)都是教育工作者所研究的重點(diǎn)，也始終受到了來(lái)自國(guó)家與社會(huì)的重視，但是就當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際思想道德素養(yǎng)而言，還存在著諸多需要改進(jìn)之處。為進(jìn)一步提高我國(guó)高校大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，本文首先對(duì)和諧高校構(gòu)建與大學(xué)生思想道德之間的關(guān)系，以及當(dāng)前大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，然后就提高大學(xué)生思想道德教育工作有效性的措施提出了部分探討性建議，以期對(duì)我國(guó)和諧高校的構(gòu)建起到促進(jìn)作用，并最終推動(dòng)我國(guó)和諧化社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。

和諧高校；大學(xué)生；思想道德；現(xiàn)在；措施

構(gòu)建“和諧化社會(huì)”是我國(guó)的一項(xiàng)重要興國(guó)戰(zhàn)略，而高校作為我國(guó)培養(yǎng)社會(huì)高等人才的重要場(chǎng)所，首先實(shí)現(xiàn)“和諧化”，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)整體和諧化建設(shè)的關(guān)鍵性途徑。因此，必須要捋清和諧高校構(gòu)建與大學(xué)生思想道德素養(yǎng)之間的關(guān)系，并抓好當(dāng)代大學(xué)生的思想道德教育，不斷提高其思想道德素養(yǎng)，為和諧高校、和諧社會(huì)的構(gòu)建起到促進(jìn)與推動(dòng)作用

一、和諧高校構(gòu)建與大學(xué)生思想道德素養(yǎng)之間的關(guān)系分析

(一)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)是和諧高校構(gòu)建的內(nèi)在精神動(dòng)力

不論是和諧社會(huì)還是和諧高校中的“和諧”，都不僅僅指的是一種社會(huì)狀態(tài)，它同時(shí)也是一種思想道德精神。因?yàn)槿绻诟咝?nèi)沒(méi)有了道德認(rèn)同的存在，那么整個(gè)校園便會(huì)變得沒(méi)有親和力，和諧也就無(wú)從談起。如果我們從倫理學(xué)的角度來(lái)看待“和諧”，它也屬于一種社會(huì)關(guān)系，而高校的主要群體是大學(xué)生，和諧高校的構(gòu)建自然也是以大學(xué)生為主體，通過(guò)一致的道德認(rèn)同與行為選擇，而形成的一種滿(mǎn)足于大學(xué)生精神生活需求的社會(huì)關(guān)系。如果這層關(guān)系缺少了道德認(rèn)同，缺少了親和力，那么也就不存在和諧。

從道德層面來(lái)進(jìn)行分析，和諧高校就是學(xué)生之間、師生之間相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊師重教，使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)，并實(shí)現(xiàn)內(nèi)在知識(shí)文化、思想道德發(fā)展的校園環(huán)境。而要想能夠?qū)崿F(xiàn)這種環(huán)境的構(gòu)建，就必須要提高到學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，使他們之間能夠?qū)崿F(xiàn)互助、理解、信任與認(rèn)同，如果學(xué)生間、師生間沒(méi)有了這一種相互間積極的關(guān)系，高校中的人際關(guān)系紐帶便會(huì)扭曲、斷裂，我們所期望構(gòu)建的那種校園環(huán)境也就難以實(shí)現(xiàn)，所以說(shuō)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)是和諧高校構(gòu)建的內(nèi)在精神動(dòng)力。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，作為接受消化新思想、新文化較為高校的大學(xué)生，他們就難免受到各種各樣的思想沖擊，在這種思想沖擊之下，他們極易出現(xiàn)思想道德上的扭曲，例如在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，競(jìng)爭(zhēng)是尤為激烈的，很多人為了取勝，為了達(dá)成自己的目的便不擇手段，這就會(huì)對(duì)學(xué)生的思想道德觀(guān)造成非常大的影響。

(二)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)也是和諧高校構(gòu)建的外在實(shí)踐動(dòng)力

大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)并非只存在于抽象的精神層面，它更能夠在大學(xué)生的日常的行為中得到體現(xiàn)，這也是大學(xué)生思想道德教育的目的所在。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育與培養(yǎng)的時(shí)候，老師會(huì)選擇一些熱點(diǎn)性的、難點(diǎn)性的，在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與改革中出現(xiàn)的具有針對(duì)性的問(wèn)題，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育實(shí)踐，這能夠在很大程度上對(duì)大學(xué)生的思想、行為矛盾起到疏導(dǎo)與化解作用。在這樣的教育過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于自身應(yīng)當(dāng)具備的思想道德素養(yǎng)以及生活行為方式都會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)，也具有了思想道德素養(yǎng)實(shí)踐的能力。當(dāng)學(xué)生能夠嚴(yán)格的控制自身思想，約束自身行為，并在高校生活中將自身的思想道德素養(yǎng)落實(shí)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么和諧高校的構(gòu)建就會(huì)取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，而非僅停留在思想層面，所以說(shuō)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)也是和諧高校構(gòu)建的外在實(shí)踐動(dòng)力。

對(duì)于和諧高校的構(gòu)建而言，不論是內(nèi)在的精神動(dòng)力還是外在的實(shí)踐動(dòng)力都是必不可少的，而且他們本身就是一體的。缺少了前者，和諧高校的構(gòu)建是沒(méi)有精神支柱的，是沒(méi)有靈魂的；缺少了后者，和諧高校的構(gòu)建，更是純粹的空談。所以，大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)對(duì)于和諧高校構(gòu)建來(lái)說(shuō)，具有重大的作用意義，我們應(yīng)當(dāng)抓好大學(xué)生的思想道德教育，提高其思想道德素養(yǎng)，為和諧高校的構(gòu)建提供充足的精神動(dòng)力與實(shí)踐動(dòng)力。

二、當(dāng)前大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀分析

客觀(guān)來(lái)講，在國(guó)家與社會(huì)的始終關(guān)注下，以及高校教學(xué)工作者的大力研究與實(shí)踐下，當(dāng)前大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)有著不少的可貴之處。但在這之后，當(dāng)前大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)也還有著諸多需要改進(jìn)的地方，通過(guò)作者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及相關(guān)的資料收集來(lái)看，當(dāng)前大學(xué)生在思想道德素養(yǎng)中的不足之處有以下幾點(diǎn)。

(一)沒(méi)有大學(xué)應(yīng)當(dāng)具備的政治意識(shí)

從歷史發(fā)展的情況來(lái)看，大學(xué)生始終都是社會(huì)中的一個(gè)主要群體，他們對(duì)于社會(huì)政治應(yīng)當(dāng)有著正確的認(rèn)識(shí)以及較強(qiáng)的表達(dá)意識(shí)。但是從當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，許多的大學(xué)生對(duì)于我國(guó)的政治現(xiàn)狀了解甚少，漠不關(guān)心，感覺(jué)政治形勢(shì)如何變化，也與自身沒(méi)有關(guān)系。所以不少的大學(xué)生都對(duì)政治表現(xiàn)出了一種漠然的態(tài)度，他們完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己作為大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的政治態(tài)度。

(二)沒(méi)有明確的理想與信念

當(dāng)前的很多大學(xué)生在進(jìn)入高校之后，眼界變得更寬，很多積極與消極的思想都對(duì)他們?cè)斐闪司薮蟮臎_擊。在這種思想沖擊之下，一部分大學(xué)的人生價(jià)值觀(guān)開(kāi)始變得模糊，甚至直接出現(xiàn)了價(jià)值觀(guān)扭曲等現(xiàn)象。有很多的大學(xué)生本身懷有遠(yuǎn)大的目標(biāo)與人生抱負(fù)，但久而久之由于缺乏毅力，便將自己的理想與信念給丟棄了，轉(zhuǎn)而追求一些金錢(qián)物質(zhì)層面的滿(mǎn)足感。

(三)沒(méi)有最基本的誠(chéng)信

人行于世，誠(chéng)信二字是非常重要的，尤其是作為高等人才的大學(xué)生，他們本應(yīng)當(dāng)更加清楚誠(chéng)信的價(jià)值所在，也更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自身的誠(chéng)信感。但是在一些不良的社會(huì)風(fēng)氣影響下，很多大學(xué)生的誠(chéng)信缺失非常嚴(yán)重，例如，心態(tài)浮躁，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，考試作弊，抄襲別人論文，畢業(yè)推薦材料作假，找工作當(dāng)中遇到待遇更好工作時(shí)隨意違約等。并且，在問(wèn)及他們對(duì)出現(xiàn)在自己身上或他人身上的這種不誠(chéng)信行為的看法時(shí)，有些大學(xué)生則認(rèn)為身邊很多人都這樣，沒(méi)有認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)到自身缺失誠(chéng)信的行為，對(duì)整個(gè)校園關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)關(guān)系的不良影響。

(四)沒(méi)有照顧他人的思想意識(shí)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)體制中，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)確實(shí)是非常激烈的，但是這種競(jìng)爭(zhēng)本應(yīng)是良性的競(jìng)爭(zhēng)、積極的競(jìng)爭(zhēng)，可不少大學(xué)生對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)”的本質(zhì)產(chǎn)生了扭曲的看法。他們開(kāi)始變得更加的以自我為中心，不會(huì)去照顧他人，時(shí)刻想著自身的利益與自己的感受，不會(huì)作為同學(xué)、友人去對(duì)身邊的人予以關(guān)懷。

以上種種的大學(xué)生思想道德素養(yǎng)缺點(diǎn)，都直接對(duì)和諧高校的構(gòu)建起著阻礙作用。所以，應(yīng)當(dāng)改進(jìn)高校思想道德教育培養(yǎng)措施，不斷提高當(dāng)前大學(xué)生思想道德素養(yǎng)，這樣才能為和諧高校的構(gòu)建起到促進(jìn)作用。

三、提高大學(xué)生思想道德教育工作有效性的措施

(一)落實(shí)德育工作

要想提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，就必須高度重視思想政治理論教育教學(xué)，就必須把道德教育放在與專(zhuān)業(yè)教育同等重要的位置，道德教育必須向?qū)I(yè)教育一樣要有教學(xué)計(jì)劃。并且在學(xué)校重視德育即思想政治理論教育教學(xué)的同時(shí)，還要著力提高思想政治理論教育質(zhì)量和效果，這就需要教師必須探索適合學(xué)生的教學(xué)方式、方法，激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想政治理論教育在其學(xué)習(xí)、生活及以后工作當(dāng)中的重要性，從而變被動(dòng)學(xué)生為主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的效果。除了課堂教學(xué)以外，還要積極探索實(shí)踐教學(xué)的途徑、方法，通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化思政課教學(xué)的效果。

(二)對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)道德加強(qiáng)整頓

當(dāng)前，計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)大范圍的普及，并滲透進(jìn)了我們的生活、工作以及學(xué)習(xí)當(dāng)中。最為對(duì)新生事物接受能力較強(qiáng)的大學(xué)生，他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)與依賴(lài)性更加的強(qiáng)。在當(dāng)前的高校校園中，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了一種溝通交流、信息傳播的主要途徑，很多大學(xué)生也樂(lè)于參與其中。互聯(lián)網(wǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)進(jìn)行的普及規(guī)模以及滲透深度，主要是因?yàn)樽陨砭邆溟_(kāi)放性、及時(shí)性以及多元性等優(yōu)點(diǎn)，而且這些優(yōu)點(diǎn)也確實(shí)能夠?qū)Υ髮W(xué)生的生活與學(xué)習(xí)起到豐富和促進(jìn)作用。但是，在互聯(lián)網(wǎng)的這些優(yōu)點(diǎn)背后，又還存在著諸多并存的缺點(diǎn)，例如很多虛假、色情、暴力以及其他會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀(guān)扭曲的信息也會(huì)充斥在大學(xué)生的周?chē)?，很多大學(xué)生由于人生經(jīng)歷受限，非常容易受到這些不良信息的腐蝕，最終使他們的思想道德素養(yǎng)影響。

所以，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)道德加強(qiáng)整頓，利用網(wǎng)絡(luò)積極的一面，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)思想道德方面的宣傳，例如建設(shè)相關(guān)的論壇、社區(qū)、貼吧，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí)與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和感受分享，號(hào)召大學(xué)生自覺(jué)抵御網(wǎng)絡(luò)中的不良信息，分期投選校園思想道德模范標(biāo)兵，組織一些思想道德網(wǎng)絡(luò)講壇，利用網(wǎng)絡(luò)的特異性，來(lái)提高大學(xué)生對(duì)思想道德學(xué)習(xí)的興趣與積極性。

(三)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的審美教育

通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美教育，不僅能直接提高大學(xué)生的審美感受能力，更有利于健全大學(xué)生的人格，使其得到更全面地和諧發(fā)展，利于其高度道德自覺(jué)性的養(yǎng)成，對(duì)于大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升，有著積極的促進(jìn)作用。

審美教育的實(shí)施，需要滲透到高校教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。審美教育是情感、審美、思維方式和創(chuàng)新精神的教育，它更多的蘊(yùn)涵于科學(xué)教育之中，內(nèi)化于師生生活之中，所以在大學(xué)生中開(kāi)展審美教育，是學(xué)校各個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)、各個(gè)教育環(huán)節(jié)共同的責(zé)任。高校美育要主動(dòng)向?qū)W校教育各領(lǐng)域滲透，尤其要滲入到學(xué)校教育的各類(lèi)課程的教學(xué)之中。學(xué)校教育中的各個(gè)學(xué)科、各個(gè)環(huán)節(jié)乃至學(xué)校教育的全過(guò)程都蘊(yùn)涵著豐富的美育因素；其次，要在開(kāi)展的校園科技、藝術(shù)、文化等活動(dòng)中，將思想性、知識(shí)性、趣味性融為一體，同時(shí)貫注審美的理念和氣質(zhì)，增加美學(xué)的理想和趣味，依托藝術(shù)教育和課外活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和審美情趣。

(四)學(xué)校老師與領(lǐng)導(dǎo)以身作則

俗話(huà)有云“為人師表”，其意思是作為老師，應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的面前做好表率，通過(guò)自身的行為來(lái)引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)校的老師與領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)首先嚴(yán)格要求自身的思想與行為，以向?qū)W生傳遞出正確的思想道德發(fā)展信息。但是，當(dāng)前不少學(xué)校的老師或領(lǐng)導(dǎo)，都出現(xiàn)了各種各樣的負(fù)面新聞，對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣影響極大，對(duì)大學(xué)生的思想道德發(fā)展也起到了錯(cuò)誤的引導(dǎo)作用。所以，今后學(xué)校的老師與領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)道比要求學(xué)生更嚴(yán)格的來(lái)要求自己，時(shí)刻保持高素質(zhì)的思想道德與行為習(xí)慣，以引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的思想道德發(fā)展方向前進(jìn)，為和諧高校的構(gòu)建提供充足的動(dòng)力，并最終推動(dòng)我國(guó)和諧化社會(huì)建設(shè)。

[1]祖磊,鄢載鵬,吳遐.大學(xué)生思想道德?tīng)顩r調(diào)查研究——以河北工業(yè)大學(xué)為例[J].今日南國(guó),2009,(11):38-39.

[2]華鑫.高校思想道德建設(shè)的幾點(diǎn)想法[J].華章,2013(01):179.

[3]高金華.新時(shí)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)探究[J].華章,2012(13):147.

[4]劉昌.談新形勢(shì)下大學(xué)生思想道德教育的新思路[J].成才之路,2009(09):168-169.

[5]趙明民.大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀分析與對(duì)策探析[J].河南教育,2007(2):232-233.

To improve college students' ideological and moral construction of harmonious university

Lu Meng-qin

(Minnan Normal University, Zhangzhou Fujian,363000, China)

The university as our future society talent reserve base, occupies an important position in the whole social action system. To implement the scientific development concept proposed by the Central Committee of the Party, build a harmonious society, we must construct harmonious university as a way of key. Constructing the harmonious university, we must be based on the students' ideological and moral quality, although the ideological and moral education of college students has been the focus of education research, has always been from national and society's attention, but the actual ideological and moral qualities of contemporary college students, there are a lot of need for improvement. In order to further improve China's college students' ideological and moral quality, based on the construction of harmonious university with the relationship between college students' ideological and moral, analyzes the current college students' ideological and moral situation, put forward some suggestions to improve the effectiveness of ideological and moral education of college students, hoping to establish to promote the our harmonious colleges and universities, and ultimately drive our harmonious society building process.

the harmonious university; college students; ideological and moral; now; measures

G641

A

1000-9795（2014）02-0053-02

［責(zé)任編輯：董 維］

2014-01-04

盧夢(mèng)沁（1988-），女，漢族，江蘇常熟人，從事高校思想道德教育現(xiàn)代化方向的研究。