我國(guó)高校師德的缺失與重塑

岳軍

隨著社會(huì)的發(fā)展，高等教育在我國(guó)日益普及，高校教師的數(shù)量也呈現(xiàn)出極大的增長(zhǎng)。高校教師們教書(shū)育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，是一個(gè)受到社會(huì)普遍尊重的職業(yè)。但也必須看到，高校師德面臨許多新情況和新挑戰(zhàn)。為有效應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，提升高校師德境界，推進(jìn)德育健康發(fā)展，有必要對(duì)師德問(wèn)題深入討論。

一、師德界定

對(duì)師德約定俗成的理解是：師德就是教師的職業(yè)道德。然而其中究竟應(yīng)該包含哪些內(nèi)容，學(xué)者們的討論卻有分歧。美國(guó)學(xué)者羅爾斯關(guān)于義務(wù)的議論對(duì)師德界定頗有啟示。他把義務(wù)分為自然義務(wù)和職責(zé)義務(wù)兩種。自然義務(wù)，是指一般公民都應(yīng)遵守的義務(wù)。肯定性的如互助、互尊和公正；否定性的如勿殺人、勿損害無(wú)辜者。它們與社會(huì)制度沒(méi)有必然聯(lián)系，對(duì)它們的履行也不以人們明確或隱含地同意或自愿為先決條件，它們真正是自然的，是在任何社會(huì)制度下都應(yīng)遵守的。自然義務(wù)是維系人類(lèi)共同體存在的最基本的道德義務(wù)，這是人之為人的內(nèi)在規(guī)定性。職責(zé)義務(wù)是由于公民在國(guó)家、社會(huì)中處于某種特定角色而產(chǎn)生的職責(zé)，這種職責(zé)義務(wù)的履行是有條件的。對(duì)于教師，這種職責(zé)義務(wù)是由教師的社會(huì)角色產(chǎn)生的，非教師角色的人不必履行。教師的職責(zé)義務(wù)概言之就是為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書(shū)育人。

對(duì)于我國(guó)當(dāng)代教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有忠于黨的教育事業(yè)的鮮明立場(chǎng)，符合馬克思主義的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，旗幟鮮明地用正確的政治方向引導(dǎo)學(xué)生完成做社會(huì)主義合格接班人的成長(zhǎng)；教師不能辜負(fù)社會(huì)科教興國(guó)的重托和“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”的尊重，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)愛(ài)業(yè)的傳統(tǒng)精神，自尊自強(qiáng)，努力實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值；在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，更應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)風(fēng)和不斷創(chuàng)新的治學(xué)精神，強(qiáng)化奉獻(xiàn)精神，淡化索取意識(shí)，校正自己的人生坐標(biāo)。

二、高校師德?tīng)顩r評(píng)價(jià)

1.缺乏敬業(yè)精神和精業(yè)精神。高校教師的工作主要涉及教學(xué)和研究?jī)煞矫?，然而在這兩方面都存在不同程度的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)中多數(shù)高校教師雖有研究和發(fā)表研究成果的考核壓力，但此壓力并沒(méi)有轉(zhuǎn)化為治學(xué)的動(dòng)力，反而滋生了學(xué)術(shù)剽竊、學(xué)術(shù)腐敗。教師沒(méi)有個(gè)人的研究體驗(yàn)和成果，教學(xué)上自然只能照本宣科。這是對(duì)高校教師職業(yè)的不敬。我們知道，應(yīng)付差事和敬業(yè)之間有很大的合理空間，如果把低標(biāo)準(zhǔn)作為行為的常態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，便既可以省時(shí)省力又不至于觸犯規(guī)范，于是知識(shí)的傳授和教育教學(xué)方法的實(shí)施便成為老一套的不斷復(fù)制。

2.育人意識(shí)淡薄。在某些高校教師看來(lái)大學(xué)生們的思想道德教育已經(jīng)止步于大學(xué)校門(mén)，認(rèn)為他們的思想觀念、道德認(rèn)識(shí)已然定型，該無(wú)可改。因此一些高校教師只進(jìn)行業(yè)務(wù)知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生思想道德教育。上游一些教師政治傾向偏頗、教書(shū)育人的政治責(zé)任感欠缺，把個(gè)人對(duì)社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)狀的片面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)帶進(jìn)大學(xué)課堂，在客觀上誤導(dǎo)了學(xué)生。對(duì)德育的重視只停留在口頭懶于踐行。

3.對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心，師生關(guān)系趨于冷漠。雖然高校教師不像中小學(xué)教師那樣同學(xué)生之間有非常密切的交往，多數(shù)高校教師只是在課堂上同學(xué)生們有所交流。然在這簡(jiǎn)短的課堂時(shí)間內(nèi)，因其業(yè)務(wù)上的得過(guò)且過(guò)態(tài)度必然會(huì)引發(fā)育人意識(shí)的淡薄傾向，漠視學(xué)生的困難和成長(zhǎng)，使師生關(guān)系疏遠(yuǎn)；或者以教謀私，腐敗現(xiàn)象滋生；或者表面上一團(tuán)和氣，但在傳授知識(shí)上不求進(jìn)取，不對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)和督促，放任學(xué)生青春光陰的浪費(fèi)，這更是教育者缺乏愛(ài)心的表現(xiàn)。

4.學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)道德下滑。有的教師用各種不正當(dāng)?shù)氖侄螌?shí)現(xiàn)提職晉升的追求，嚴(yán)重違背了師德的基本學(xué)術(shù)道德要求。表現(xiàn)為不能潛心治學(xué)，肆意抄襲剽竊他人的科研成果，或雇用他人充當(dāng)寫(xiě)手為自己炮制學(xué)術(shù)作品，或拼湊低水平的毫無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值的論文、著作，借助金錢(qián)手段曲線出版。

國(guó)運(yùn)興衰，系于教育；教育成敗，系于教師；教師優(yōu)劣，系于師德。①為高校乃至社會(huì)發(fā)展計(jì)，加強(qiáng)高校師德建設(shè)具有明顯的重要性和緊迫性。

三、師德缺失探源

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型對(duì)高校師德建設(shè)產(chǎn)生了深刻的影響。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)行的是單一的政治利益動(dòng)力，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的是經(jīng)濟(jì)利益為主、政治利益為輔的動(dòng)力結(jié)構(gòu)。在競(jìng)爭(zhēng)與分化規(guī)律作用下，一方面，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力，使社會(huì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了高效；另一方面，物質(zhì)利益為主的驅(qū)使動(dòng)力也產(chǎn)生了一系列負(fù)面影響，腐敗、以其他非正常手段乃至違法手段謀取私利是其主要表現(xiàn)。這種社會(huì)背景時(shí)刻影響著高校的德育工作，影響著學(xué)生和教師的道德傾向與價(jià)值取向。②如在高校，教師憑良好的敬業(yè)精神可以被評(píng)為優(yōu)秀或先進(jìn)，這樣的榮譽(yù)帶來(lái)的物質(zhì)收益相當(dāng)有限；如果敬業(yè)精神不夠但合理應(yīng)付差事并不能使其收入減少，且可以騰出精力以其他途徑獲取收入，而收入水平已經(jīng)成為人生成功的主要標(biāo)尺，如此敬業(yè)精神缺失便成為行為人權(quán)衡利弊的結(jié)果。

2.中西文化碰撞給傳統(tǒng)師德帶來(lái)了沖擊和挑戰(zhàn)。隨著改革開(kāi)放的不斷深入擴(kuò)大，中西文化不斷交流碰撞，西方價(jià)值觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德觀的影響日趨明顯，網(wǎng)絡(luò)的普及為這種碰撞提供了加速平臺(tái)。如西方價(jià)值觀中的個(gè)人利益至上以及享樂(lè)主義，日益改造著中國(guó)文人清高淡寡、漠視功利、甘于寂寞的人生態(tài)度，現(xiàn)代社會(huì)生活也已經(jīng)完全拋棄了古代自然經(jīng)濟(jì)中那種采菊東籬閑看南山的閑適背景，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制已經(jīng)融進(jìn)社會(huì)生活的每一個(gè)角落。高校不可能游離于社會(huì)運(yùn)行之外，多元化價(jià)值觀的碰撞必然引發(fā)高校師德的嬗變和重組。

3.高等教育從精英教育向大眾化教育跨越的挑戰(zhàn)。在實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化目標(biāo)的歷史性跨越中，地方高校成為高等教育規(guī)模擴(kuò)張主力軍。但急速的、不加設(shè)計(jì)的規(guī)模擴(kuò)張帶來(lái)的是生源數(shù)量的增長(zhǎng)和質(zhì)量的下降，已有教學(xué)資源不足又對(duì)人才培養(yǎng)影響產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。如課堂規(guī)模的迅猛擴(kuò)大使教師難以照顧到每一個(gè)學(xué)生，一學(xué)期下來(lái)，教師不認(rèn)識(shí)學(xué)生的情況很普遍，生源質(zhì)量的下降使教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量受到?jīng)_擊，教師個(gè)人改變這樣的局面力不從心，便不得已采取敷衍應(yīng)付、得過(guò)且過(guò)的態(tài)度。

4.高校師德評(píng)價(jià)存在的誤區(qū)對(duì)師德建設(shè)存在不容忽視的負(fù)面影響。高校師德評(píng)價(jià)存在的誤區(qū)包括：重“組織”輕“過(guò)程”，表現(xiàn)在組織健全，領(lǐng)導(dǎo)掛帥，但具體落實(shí)輕描淡寫(xiě)；重“精神”輕“物質(zhì)”，表現(xiàn)在對(duì)教師的考核中，重實(shí)際業(yè)績(jī)輕品德評(píng)價(jià)，對(duì)業(yè)績(jī)突出者給以重獎(jiǎng)，對(duì)品德高尚者精神鼓勵(lì)多、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)少，從而使教師在權(quán)衡利弊后重心向?qū)嵖?jī)偏移；重“定性”輕“定量”，表現(xiàn)在部分高校在師德的考核上只確定一些諸如政治思想、品德素質(zhì)等方面的定性要求，沒(méi)有對(duì)這些指標(biāo)進(jìn)一步地細(xì)化和量化，對(duì)各考核面權(quán)重的界定也很粗，沒(méi)有科學(xué)的參照或基準(zhǔn)。

四、高校師德的重塑路徑

高校師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，在師德建設(shè)過(guò)程中，要把解決師德建設(shè)中的突出問(wèn)題和建立師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制結(jié)合起來(lái)，以提升高校教師的師德水準(zhǔn)為核心進(jìn)行制度創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新。

1.建立健全師德培育機(jī)制。高校師德培訓(xùn)應(yīng)以提升政治思想覺(jué)悟、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、推崇敬業(yè)精神和重塑學(xué)術(shù)道德為主題，建立相應(yīng)的考核制度，使師德培訓(xùn)制度化和規(guī)范化。要利用學(xué)校的廣播、宣傳櫥窗、校內(nèi)報(bào)刊、先進(jìn)教師事跡報(bào)告等形式營(yíng)造有利于師德提高的校園文化氛圍。注重先進(jìn)師德的典型的評(píng)價(jià)和榜樣推介，重視德高望重的老教師對(duì)青年教師的傳幫帶作用。同時(shí)，對(duì)有損教師形象的行為決不可姑息，要和評(píng)優(yōu)、評(píng)職等等級(jí)評(píng)價(jià)掛鉤，建立強(qiáng)有力的師德約束機(jī)制，從培訓(xùn)、輿論約束、評(píng)價(jià)約束等方面強(qiáng)化師德建設(shè)。以往師德培訓(xùn)成效不明顯主要原因是師德教育工作抓得不實(shí)，各種機(jī)制落實(shí)不到位，從而使師德教育流于形式。

2.建立健全師德評(píng)價(jià)體系。學(xué)校應(yīng)建立師德評(píng)價(jià)的科學(xué)體系支撐師德建設(shè)。首先，應(yīng)建立師德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這是做好師德評(píng)價(jià)的前提和基礎(chǔ)。怎樣的行為是善的？怎樣的行為是惡的？應(yīng)該褒揚(yáng)什么？譴責(zé)什么？用何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)裁決教師的行為是否道德？要基于師德建設(shè)的目標(biāo)，對(duì)構(gòu)成師德評(píng)價(jià)指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)致內(nèi)容及其預(yù)期效果進(jìn)行定量和定性的分析，做到清晰、準(zhǔn)確和可測(cè)?？闪炕闹笜?biāo)要準(zhǔn)確量化，不能或難以量化的指標(biāo)要清楚明確地表達(dá)特征，適當(dāng)?shù)丶右耘e例說(shuō)明。其次，師德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具備時(shí)代特征，滿足新時(shí)期教育發(fā)展的需要，適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展。最后，要在建立科學(xué)的、公平的教學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)教師師德進(jìn)行多主體、全方位、多層次、寬領(lǐng)域的立體式評(píng)價(jià)，并使考核的結(jié)果同教師的職務(wù)晉升、利益分配掛鉤，從約束和激勵(lì)的角度完善師德建設(shè)。當(dāng)前師德評(píng)價(jià)體系的缺陷主要有：評(píng)價(jià)指標(biāo)體系忽視價(jià)值導(dǎo)向，顧此失彼嚴(yán)重；評(píng)價(jià)目標(biāo)定位太高，過(guò)分重視統(tǒng)一；評(píng)價(jià)缺乏合理標(biāo)準(zhǔn)，平均主義突出；評(píng)價(jià)內(nèi)容不夠全面，指標(biāo)不夠科學(xué)。根據(jù)現(xiàn)實(shí)中師德所出現(xiàn)的問(wèn)題來(lái)考慮師德評(píng)價(jià)體系，應(yīng)該包含遵紀(jì)守法、教書(shū)育人、政治品德、為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、人際和諧、創(chuàng)新精神這些方面，根據(jù)這些評(píng)價(jià)面還要建立若干可以量化的評(píng)價(jià)點(diǎn)，努力提高其可操作性。

3.在高標(biāo)準(zhǔn)人生價(jià)值引領(lǐng)下提高師德修養(yǎng)。教師的社會(huì)價(jià)值就在于教書(shū)育人、為人師表，而要較好地實(shí)現(xiàn)這樣的社會(huì)價(jià)值，教師除了要有深厚廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德修養(yǎng)，所以道德修養(yǎng)、人格塑造是教師人生追求的重要目標(biāo)。現(xiàn)代教師應(yīng)樹(shù)立符合時(shí)代要求的素質(zhì)教育觀、終身教育觀、創(chuàng)新教育觀和新世紀(jì)的學(xué)生觀、人才觀和發(fā)展觀。教師只有及時(shí)更新教育觀念，跟上時(shí)代的步伐，才能保持正確良好的心態(tài)，從而在職業(yè)生涯中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

4.在教育實(shí)踐中提升師德修養(yǎng)。職業(yè)道德和事業(yè)責(zé)任感不僅來(lái)自于思想道德修養(yǎng)，更主要的是來(lái)自于教育實(shí)踐的切身體驗(yàn)。學(xué)生在課堂上對(duì)教師信仰崇敬的目光，在校園里對(duì)教師尊重的言行，畢業(yè)生天南地北的牽掛和問(wèn)候，都是強(qiáng)化教師人格修養(yǎng)無(wú)可替代的力量。教師能夠在教育實(shí)踐中切實(shí)體驗(yàn)到，被學(xué)生和同行尊重正是自己良好人格的反饋，要維系這樣良好的關(guān)系，就要不斷完善自己的師德以及人格。而師德低下者會(huì)失去學(xué)生和社會(huì)的尊重，從而以反面的力量警醒教師的修為。教育實(shí)踐會(huì)使師德的完善進(jìn)入一種不斷重復(fù)的良性循環(huán)。教師只有以赤熱的情懷投身于教育實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)，通過(guò)再實(shí)踐，再提高認(rèn)識(shí)，這樣才能不斷在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上上升到新的高度，才能不斷積累情感體驗(yàn)，提高師德修為。

［注釋?zhuān)?/p>

①潘永芝，章潮暉，張凱.北京體育大學(xué)教師師德現(xiàn)狀調(diào)查研究［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（9）：1235.

②葛朝江.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和高校師德建設(shè)［J］.中國(guó)高教研究，1999（6）：55.