社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生的公共精神教育

曲彥 陳士勇

當(dāng)前，我國(guó)正處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的過(guò)渡期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誘惑及各種社會(huì)思潮嚴(yán)重影響著大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和生活方式，大學(xué)生公共精神教育方面的矛盾和問(wèn)題日益凸顯。公共精神是高校大學(xué)生基本素養(yǎng)的精神內(nèi)涵，可以折射出一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度的高低和精神面貌的好壞。因此，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，要充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生公共精神的理想訴求和價(jià)值追求，不斷加強(qiáng)大學(xué)生公共精神教育，探索大學(xué)生公共精神教育的新途徑，切實(shí)解決大學(xué)生在社會(huì)公共生活領(lǐng)域遇到的新問(wèn)題與新矛盾，使其具備公共精神所需的思想、觀念。

一、大學(xué)生公共精神教育的必要性

公共精神是社會(huì)公共生活的內(nèi)在要求，也是衡量整個(gè)社會(huì)文明程度的尺度。大學(xué)生公共精神教育就是要培養(yǎng)大學(xué)生有效參與國(guó)家和社會(huì)公共事務(wù)管理的意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。大學(xué)生公共精神的缺失，必然會(huì)阻礙社會(huì)的快速發(fā)展，因此，大學(xué)生公共精神教育的現(xiàn)實(shí)必要性尤為突出。

1.加強(qiáng)大學(xué)生公共精神教育是大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)的必要條件。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，也是國(guó)家的未來(lái)和希望。大學(xué)生正處在成長(zhǎng)成才的重要階段，他們的思想極易受到各種各樣社會(huì)思潮、價(jià)值觀念的沖擊，使其偏離正確的思想軌道。我國(guó)正處在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并行，壓力和動(dòng)力共生，面對(duì)諸多復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，缺乏應(yīng)有的鑒別能力的大學(xué)生，存在對(duì)公共精神理解不深刻和認(rèn)識(shí)不正確的情況，特別是漠視并淡化對(duì)公共精神的追求。對(duì)公共精神的漠視和淡化，不僅直接影響中華民族的偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，也將會(huì)影響到大學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)。因此，重視發(fā)展大學(xué)生公共精神教育，逐步確立、鞏固和提升大學(xué)生公共精神意識(shí)，加強(qiáng)自身獨(dú)立的人格精神和行為規(guī)范的培養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的崇高的理想和關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、使命感，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的重要內(nèi)在力量。

2.加強(qiáng)大學(xué)生公共精神教育是高校思想政治教育的內(nèi)在要求。高校承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重大任務(wù)。思想政治教育肩負(fù)著發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，是維持和推動(dòng)社會(huì)主義主流思想形成和發(fā)展的基礎(chǔ)性力量。從思想政治教育的現(xiàn)代性來(lái)分析，思想政治教育是基于人的生活需要和社會(huì)需要而展開(kāi)的。但是傳統(tǒng)的思想政治教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益和集體觀念，忽略對(duì)大學(xué)生的個(gè)人思想精神方面的培育，造成了大學(xué)生公共精神教育的匱乏。公共精神是“孕育于公共領(lǐng)域之中的位于最深的基本道德理想和政治價(jià)值層面的以民眾利益和社會(huì)需求為依歸的價(jià)值取向。它包含民主、平等、自由、秩序、公共利益和負(fù)責(zé)任等一系列最基本的社會(huì)價(jià)值命題”①。高校開(kāi)展大學(xué)生公共精神教育，這不僅與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合，確保了思想政治教育工作的順利進(jìn)行，還增加了新時(shí)期對(duì)大學(xué)生公共精神教育的內(nèi)容，符合思想政治教育工作的基本原則。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高校把理論教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公共精神教育，有利于增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

3.加強(qiáng)大學(xué)生公共精神教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神動(dòng)力。和諧社會(huì)始終是人類(lèi)孜孜不倦追求的一個(gè)社會(huì)理想，也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展所追求的價(jià)值目標(biāo)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)取得了令世人矚目的成就，但社會(huì)發(fā)展中社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和體制不完善導(dǎo)致社會(huì)公共社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題日趨凸顯。利益主體的價(jià)值取向發(fā)生變化，部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的參與和關(guān)懷意識(shí)表現(xiàn)冷漠，只關(guān)心與自己利益相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，出現(xiàn)道德迷失、精神迷茫和心靈動(dòng)蕩的現(xiàn)象。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不僅需要經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展，更需要公民公共精神的培育。公共精神教育發(fā)展越好，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力和智力支持就越強(qiáng)。公共精神是一個(gè)國(guó)家和民族生存和發(fā)展的精神支撐和精神面貌，維護(hù)社會(huì)關(guān)注的整體利益，強(qiáng)調(diào)公民共同擁有的平等權(quán)利和社會(huì)地位，標(biāo)志著公民自我成熟和自我完善。胡錦濤曾經(jīng)明確指出：“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的?！雹谝虼?，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公共精神教育，有利于自覺(jué)遏制各種丑惡現(xiàn)象和克服不良行為、培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展所需的各類(lèi)人才、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

二、大學(xué)生公共精神教育貧乏的原因

隨著我國(guó)教育體系的逐步完善，大學(xué)生公共精神教育作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容取得了一些成績(jī)，大多數(shù)大學(xué)生具備了健康的公共意識(shí)和公共責(zé)任。但在復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生公共精神教育也存在著許多亟待解決的問(wèn)題。

1.大學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)能力存在偏差。作為社會(huì)個(gè)體而言，大學(xué)生思想活躍、愿意進(jìn)行獨(dú)立思考，但還不能全面深刻、準(zhǔn)確地分析問(wèn)題，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)存在一定的片面性。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)中普遍充斥著對(duì)財(cái)富的追求，人們表達(dá)出強(qiáng)烈的享樂(lè)欲望，“金錢(qián)成為衡量個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，甚至成了無(wú)數(shù)人衡量人生價(jià)值的唯一尺度和人生意義的價(jià)值追求”。③面對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的誘惑和社會(huì)思潮的沖擊，大學(xué)生帶著理想主義色彩面對(duì)現(xiàn)實(shí)種種情況與問(wèn)題，時(shí)常處于波動(dòng)、迷惘、抉擇之中，有時(shí)主觀認(rèn)識(shí)會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在分裂，容易偏激、沖動(dòng)，很難用理性思維處理和把握好社會(huì)公共生活中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，缺乏自律自控意識(shí)。一些大學(xué)生價(jià)值取向存在功利化、世俗化的嚴(yán)重偏差，當(dāng)面對(duì)社會(huì)公共生活中出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，他們主觀上認(rèn)為社會(huì)公共精神與自己的切身利益沒(méi)有直接關(guān)系，批判性思維多、建設(shè)性思維少，表現(xiàn)出極端自私的個(gè)人主義傾向和在行為上的知行不一。大學(xué)生公共精神主觀認(rèn)識(shí)能力的種種表現(xiàn)以其獨(dú)特的方式質(zhì)疑大學(xué)生公共精神教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

2.高校教育體系的不完善。高校是大學(xué)生接受公共精神教育的主要場(chǎng)所。高校教育與公共精神教育的內(nèi)涵具有相互貫通和一致性，但是在實(shí)際教育的過(guò)程中，卻處于比較混亂的狀態(tài)，沒(méi)有形成良好的大學(xué)生公共精神培養(yǎng)的氛圍，也沒(méi)有形成完善的高校公共精神教育體系。在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，高校教育工作明顯滯后于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，大學(xué)生公共精神教育存在著嚴(yán)重的失衡問(wèn)題。從教育內(nèi)容上看，高校公共精神教育定位不清晰，沒(méi)有明確的目標(biāo)、規(guī)范的綱領(lǐng)和保證其實(shí)施的具體措施；從教育渠道上看，公共精神教育與其他科目基本上沒(méi)有聯(lián)系，高校公共精神教育過(guò)程比較單一，往往采取的是傳統(tǒng)的照本宣科的課堂灌輸法；從教育手段上看，高校公共精神教育過(guò)于生硬，缺乏對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，只注重理論知識(shí)的傳授，忽視社會(huì)公共生活道德問(wèn)題教育；從教育效果上看，高校公共精神教育過(guò)于依賴(lài)高校教師，沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系對(duì)教師教學(xué)效果進(jìn)行綜合考評(píng)。高校亟須改革教育體系，適當(dāng)?shù)刈尨髮W(xué)生了解當(dāng)下社會(huì)公共生活領(lǐng)域存在的問(wèn)題和矛盾，并且分析和研究這些問(wèn)題和矛盾產(chǎn)生的原因及其危害，避免出現(xiàn)公共精神認(rèn)識(shí)與公共精神行為相脫節(jié)的現(xiàn)象，培養(yǎng)與提升大學(xué)生公共精神意識(shí)，自覺(jué)踐行社會(huì)公共精神規(guī)范。

3.傳統(tǒng)政治文化的消極影響。公共精神作為一項(xiàng)社會(huì)資本，是在一個(gè)國(guó)家和民族長(zhǎng)期的政治文化演進(jìn)和社會(huì)實(shí)踐中形成的。在中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中推崇儒家文化，使得封建社會(huì)家國(guó)同構(gòu)、皇權(quán)專(zhuān)制的政治結(jié)構(gòu)在中國(guó)民眾心理結(jié)構(gòu)中形成了一種根深蒂固的崇拜權(quán)力和仆從意識(shí)的觀念。在這種政治文化環(huán)境下，人們養(yǎng)成照章行事、逆來(lái)順受的習(xí)慣，社會(huì)公共領(lǐng)域以私人領(lǐng)域的親情和裙帶關(guān)系取代社會(huì)公德的約束，對(duì)公共利益和公共事務(wù)表現(xiàn)出缺乏自律、平等、民主等公德思維和公共精神的冷漠態(tài)度，造成“家庭―社會(huì)―國(guó)家”的關(guān)系鏈條嚴(yán)重?cái)嗔?。英?guó)學(xué)者休謨認(rèn)為，傳統(tǒng)的中國(guó)人只講自己小圈子里的道德——遵守家庭、朋友、熟人的道德規(guī)范，而一旦脫離這種血緣或類(lèi)血緣的環(huán)境，到了陌生的公共環(huán)境中，就往往對(duì)公共秩序中應(yīng)該共同遵守的東西熟視無(wú)睹。目前，中國(guó)正處在一個(gè)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，國(guó)家與社會(huì)一體化的結(jié)構(gòu)逐漸被打破，而新的價(jià)值觀念尚未形成，傳統(tǒng)政治文化在某種程度上仍然影響著人們的思想，傳統(tǒng)政治文化中公共精神基礎(chǔ)的不足深刻制約著現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)發(fā)展中公共精神的存量，這對(duì)大學(xué)生公共精神教育起到了消極影響。

三、大學(xué)生公共精神教育的發(fā)展路徑

公共精神是中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德體系的重要內(nèi)容和高校思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)，并且與我國(guó)傳統(tǒng)美德在某種方面具有相同的內(nèi)涵，是中華民族生存、發(fā)展和偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期和改革開(kāi)放時(shí)代，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公共精神教育，從整體上提升大學(xué)生公共精神意識(shí)，是一個(gè)不斷積累沉淀的過(guò)程，需要以改革和創(chuàng)新的精神探索符合大學(xué)生公共精神教育規(guī)律的新途徑。

1.加強(qiáng)理論創(chuàng)新研究，構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的公共精神理論支撐。良好的公共精神教育必須以科學(xué)的理論為基本導(dǎo)向。大學(xué)生公共精神教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)基礎(chǔ)的理論研究，公共精神的理論研究對(duì)大學(xué)生公共精神的教育具有十分重要的地位和作用。只有當(dāng)公共精神理論符合了公共精神教育實(shí)踐要求時(shí)，才可以使大學(xué)生公共精神真正扎根生長(zhǎng)。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型加速期，社會(huì)價(jià)值體系逐漸弱化了對(duì)大學(xué)生公共精神的引領(lǐng)與整合作用，大學(xué)生公共精神價(jià)值觀念及行為方式發(fā)生了巨大變化，這種變化對(duì)大學(xué)生公共精神教育提出了理論難題。因此，公共精神的理論研究亟須加強(qiáng)和完善，不僅要挖掘符合現(xiàn)代社會(huì)公共精神的中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的思想資源，而且也要積極借鑒國(guó)外先進(jìn)的理論研究成果，應(yīng)當(dāng)以培育公共利益為公共生活態(tài)度和行為取向的目標(biāo)，提高大學(xué)生對(duì)公共精神的認(rèn)同感，激發(fā)將公共精神理念轉(zhuǎn)化為公共意志、公共信念和公共情感，這樣才能為公共精神的思想和行為提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)和社會(huì)秩序的整合，幫助大學(xué)生做出正確、合理的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為大學(xué)生公共精神的構(gòu)建提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

2.積極參加社會(huì)實(shí)踐，樹(shù)立正確的公共精神價(jià)值觀。社會(huì)實(shí)踐不僅是提高大學(xué)生公共道德和公共行為實(shí)效性的重要途徑，也是加強(qiáng)大學(xué)生公共精神教育的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生公共精神意識(shí)的養(yǎng)成不是一朝一夕就能夠做到的，需要經(jīng)過(guò)不斷地進(jìn)行公共精神理論教育和積極地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能使大學(xué)生逐步形成良好的公共精神價(jià)值觀，并最終內(nèi)化為自身的思維方式和行為方式。胡錦濤同志在給北京大學(xué)第十二屆研究生支教團(tuán)成員回信中，提出了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的希望，要求大學(xué)生努力成長(zhǎng)為堪當(dāng)國(guó)家建設(shè)重任的棟梁之材。也就是說(shuō)，在加強(qiáng)公共精神教育，培養(yǎng)大學(xué)生公共精神意識(shí)的同時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，依據(jù)社會(huì)生活和社會(huì)道德的要求，在社會(huì)實(shí)踐的熔爐中鍛煉成長(zhǎng)、錘煉思想品格、提升能力素質(zhì)。我國(guó)社會(huì)正處在一個(gè)復(fù)雜的轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)社會(huì)政治文化帶來(lái)的觀念影響仍未消除，高校應(yīng)當(dāng)努力開(kāi)拓公共精神的實(shí)踐領(lǐng)域，組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)、奉獻(xiàn)愛(ài)心，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中了解社會(huì)、回報(bào)社會(huì)，深化對(duì)社會(huì)公共精神的正確認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)大學(xué)生公共精神意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，全面提高自身素質(zhì)和意志品質(zhì)，更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的公共精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人蓄積力量。

3.優(yōu)化改善社會(huì)環(huán)境，開(kāi)拓健康的公共精神成長(zhǎng)土壤。公共精神教育與社會(huì)環(huán)境具有十分密切的聯(lián)系。社會(huì)環(huán)境的影響是制約大學(xué)生公共精神教育一個(gè)重要因素。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中一直缺乏國(guó)民公共精神教育的社會(huì)環(huán)境，無(wú)法生成合理的公共精神意識(shí)。社會(huì)環(huán)境的本質(zhì)和內(nèi)容是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化因素的匯聚。良好的社會(huì)環(huán)境是提倡公共精神的基石，是孕育和培養(yǎng)公共精神的沃土。社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種文化相互碰撞、各種社會(huì)思潮相互激蕩，面對(duì)如此復(fù)雜的條件，大學(xué)生的社會(huì)公共價(jià)值選擇多元化，公共精神教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，要?jiǎng)?chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，就必須加強(qiáng)現(xiàn)代公共精神理念的宣傳，積極主動(dòng)地對(duì)公共精神教育進(jìn)行引導(dǎo)，為大學(xué)生公共精神教育提供有利條件，使大學(xué)生自覺(jué)、理智地順應(yīng)社會(huì)發(fā)展方向，積極從事各種創(chuàng)造性活動(dòng)。首先，建設(shè)公民社會(huì)，培育大學(xué)生的社會(huì)公共意識(shí)。公民社會(huì)是公共精神的載體。公共精神教育是大學(xué)生認(rèn)識(shí)其社會(huì)地位，社會(huì)責(zé)任與社會(huì)作用的前提條件。建設(shè)和諧的公民社會(huì)可以培植和促進(jìn)大學(xué)生公共責(zé)任與公共意識(shí)。其次，發(fā)展公共領(lǐng)域，增強(qiáng)大學(xué)生的公共參與能力。公共領(lǐng)域是大學(xué)生參與公共生活的平臺(tái)和載體，大學(xué)生只有積極主動(dòng)地參與公共生活，才能互相傳達(dá)合作、公平、平等、關(guān)愛(ài)的公共精神，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與公共參與意識(shí)。最后，建立健全制度，培養(yǎng)大學(xué)生的政治權(quán)利意識(shí)。通過(guò)建立健全一系列具體制度，如平等協(xié)商制度、合理化建議和校務(wù)公開(kāi)制度等，為大學(xué)生公共精神的教育營(yíng)造一種良好的社會(huì)環(huán)境氛圍，提供大學(xué)生表達(dá)言論、參與公共事務(wù)的制度安排，增強(qiáng)大學(xué)生自覺(jué)守法和積極主動(dòng)地關(guān)注、參與公共事務(wù)的行為特征，培育大學(xué)生團(tuán)結(jié)、責(zé)任、民主、合作、政治參與等公共精神品質(zhì)。

［注釋?zhuān)?/p>

①彭繼紅.公共精神生活管理引論［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004：6.

②中共中央文獻(xiàn)研究室（編）.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（中）［M］.北京：人民出版社，2006：710.

③宋紹柱.當(dāng)代人財(cái)富觀的畸變與失衡［J］.學(xué)習(xí)月刊，2007（6）：42.