蒲青江
近年來(lái),高校的思想政治教育工作者越來(lái)越關(guān)注和思考占據(jù)當(dāng)前高校校園主導(dǎo)地位的“90后”大學(xué)生這一群體,對(duì)于生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、生活條件相對(duì)優(yōu)越的青年大學(xué)生群體,社會(huì)環(huán)境的熏陶已大不同于在他們之前的“80后”大學(xué)生群體,造就了“90后”大學(xué)生群體獨(dú)特的思想觀點(diǎn)和問(wèn)題視域。對(duì)于高校大學(xué)生思想政治教育工作者來(lái)說(shuō),在了解“90后”大學(xué)生基本思想特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,掌握其內(nèi)在成因及發(fā)展線索,引導(dǎo)其向著健康、積極、向上的方向發(fā)展并對(duì)一些突發(fā)性學(xué)生事件做出積極有效回應(yīng),是面對(duì)具有時(shí)代特征教育對(duì)象的新任務(wù)。
1.獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng),但自我化傾向明顯。20世紀(jì)90年代,隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展以及全球一體化趨勢(shì)的不斷增強(qiáng),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下追求個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益以及西方哲學(xué)中個(gè)人至上的思想觀念,潛移默化地對(duì)“90后”大學(xué)生產(chǎn)生影響,這使得“90后”大學(xué)生敢于追求自我價(jià)值、勇于表達(dá)個(gè)性自由。一方面,他們善于獨(dú)立思考,能夠充分運(yùn)用自己的理性、敢于突破固定的思維模式和既有觀念,并在社會(huì)事務(wù)中表達(dá)出自己的見(jiàn)解,在現(xiàn)實(shí)生活中展現(xiàn)出自己的個(gè)性與潛能;但另一方面,過(guò)分夸大的“自我意識(shí)”使得一些“90后”大學(xué)生走向錯(cuò)位的個(gè)人主義。一些“90后”大學(xué)生,思想上存在以自我為中心的個(gè)人本位主義、行為上過(guò)于講究自我利益,有些“90后”大學(xué)生甚至為一己之利不顧甚至損害集體利益。這一利己主義的傾向使得一些“90后”大學(xué)生忽視集體和個(gè)人之間的利益相關(guān)性,對(duì)國(guó)家和集體事務(wù)責(zé)任感下降。
2.知識(shí)量顯著增長(zhǎng),但理論知識(shí)與生活實(shí)踐脫節(jié)?!?0后”大學(xué)生生長(zhǎng)在“信息化革命”飛速發(fā)展的時(shí)代,他們所能接觸到的信息量超越了以往任何時(shí)代的同齡人。然而,知識(shí)量的增長(zhǎng)并未相應(yīng)地提高其實(shí)踐能力?!?0后”大學(xué)生雖然在知識(shí)涉獵方面超越了以往時(shí)代的同齡人、在思想層面展現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí),然而,在日常生活中卻缺乏相應(yīng)的獨(dú)立生活能力。如何培養(yǎng)“90后”大學(xué)生獨(dú)立生活的技巧和動(dòng)手能力,也成為當(dāng)今家庭和學(xué)校教育的一個(gè)重要議題。
3.競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng),但心理素質(zhì)有待提升。競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展是一對(duì)緊密相連的概念,競(jìng)爭(zhēng)是發(fā)展的動(dòng)力,發(fā)展相應(yīng)地也會(huì)帶來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì),這使得“90后”面臨前所未有的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。競(jìng)爭(zhēng)一方面可以激發(fā)起“90后”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神,培養(yǎng)他們抗挫折的心理素質(zhì)和克服困難的勇氣;另一方面也會(huì)增加“90后”的心理負(fù)擔(dān),甚至引發(fā)種種心理健康問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō),“90后”相較于“80后”來(lái)說(shuō),表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),但在順境和關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)的“90后”一代不知如何面對(duì)挫折,稍有不順即心灰意冷,甚至一蹶不振。脆弱的心理素質(zhì)和家庭的過(guò)高期望,這使得他們成為心理障礙和心理問(wèn)題的高發(fā)群體,部分同學(xué)甚至?xí)幸钟?、自閉、緊張、神經(jīng)衰弱等心理問(wèn)題,不善于有效的排解溝通又使問(wèn)題進(jìn)一步惡化,集體榮譽(yù)感淡薄、同學(xué)關(guān)系冷漠,極大影響了他們的生活和學(xué)習(xí)。
4.平等參與意識(shí)強(qiáng)烈,但責(zé)任意識(shí)淡薄。在全球一體化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的形勢(shì)下,受西方自由主義民主思潮的影響,“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出較為濃烈的民主意識(shí)和參與意識(shí)。一方面,他們對(duì)民主管理、民主作風(fēng)表現(xiàn)出極大的熱情,希望得到他人的認(rèn)同、理解與尊重;但另一方面,一些“90后”大學(xué)生缺乏相應(yīng)的責(zé)任意識(shí),不時(shí)在網(wǎng)上發(fā)布一些歪曲事實(shí)、攻擊他人的不負(fù)責(zé)任的言論。這不僅嚴(yán)重?cái)_亂了網(wǎng)絡(luò)秩序、破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,也說(shuō)明了一些“90后”大學(xué)生責(zé)任意識(shí)缺失、道德觀念扭曲。
1.社會(huì)環(huán)境的影響。目前,我國(guó)正處于改革開(kāi)放的攻堅(jiān)階段,許多法律法規(guī)不夠健全,西方“和平演變”進(jìn)一步加劇,部分“90后”大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀陷入激烈的嬗變中,在其影響下表現(xiàn)出“實(shí)用化”“功利化”及“自我化”等價(jià)值取向。同時(shí),當(dāng)下一些貪污腐敗等不良現(xiàn)象,也使部分“90后”大學(xué)生在理想和信仰上產(chǎn)生困惑。隨著信息化時(shí)代的到來(lái),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以及其他媒體獲取、交流信息的渠道變得更加暢通,然而一些缺乏社會(huì)責(zé)任感的媒體為了擴(kuò)大影響力、追求經(jīng)濟(jì)效益,常常過(guò)分炒作一些有噱頭、刺激性的新聞。這種不良的媒介環(huán)境弱化了鑒別能力較差、思想尚不成熟的“90后”大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知、評(píng)價(jià)和判斷能力。
2.家庭和學(xué)校環(huán)境的影響。“90后”大學(xué)生多出生于獨(dú)生子女家庭,孩子取代父母成為家庭的核心,他們?cè)谙硎芰己梦镔|(zhì)生活條件的同時(shí),精神上也得到父母的尊重和理解。這一方面使部分“90后”大學(xué)生自小就養(yǎng)成了獨(dú)立思考的意識(shí);但另一方面,家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)使部分“90后”大學(xué)生集體意識(shí)淡薄、以自我為中心、抗挫能力低、心理素質(zhì)差。此外,良好的物質(zhì)生活條件和家長(zhǎng)的高期望雙方面的因素使得一些“90后”大學(xué)生任性、敏感。當(dāng)今學(xué)校的教育模式,普遍存在注重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)才能而忽視培養(yǎng)學(xué)生的道德情操的問(wèn)題,也導(dǎo)致部分學(xué)生的身心健康受到一定影響。
3.“90后”大學(xué)生的心理特點(diǎn)?!?0后”大學(xué)生在大學(xué)階段,正是心理從不成熟到成熟的一個(gè)重要期,年輕人活躍、好動(dòng),心智不穩(wěn)定,易沖動(dòng),具有叛逆的思想,接受能力強(qiáng)。青春期的心理特點(diǎn)具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):獨(dú)立意識(shí)迅速發(fā)展,自我意識(shí)逐漸形成,自尊心、自信心不斷增強(qiáng);情感豐富而不穩(wěn)定、情緒變化比較激烈,遇事易于激動(dòng);求知欲望強(qiáng)烈,接受知識(shí)的能力顯著增強(qiáng),想象力豐富。由于“90后”大學(xué)生正處于價(jià)值觀的形成時(shí)期,心理發(fā)展不成熟,加之缺乏實(shí)際生活磨煉,使得他們極易受到一些極端情緒和偏激思想的影響。
1.開(kāi)展“人本主義”的適應(yīng)性教育。樹(shù)立“以人為本”的育人理念,在開(kāi)展對(duì)“90后”大學(xué)生思想教育中,要結(jié)合這一年齡段大學(xué)生的思想實(shí)際,滿(mǎn)足“90后”大學(xué)生不同層次的需要,合理引導(dǎo),充分發(fā)揮其自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的功能,努力尋求學(xué)生自我教學(xué)與學(xué)校教育的切入點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,協(xié)調(diào)發(fā)展。因此,學(xué)校教育既要注重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能,也要注重培養(yǎng)他們良好的思想道德意識(shí)、情感意識(shí)。要貼近學(xué)生身心發(fā)展實(shí)際選用不同的教育方式方法:第一,要樹(shù)立個(gè)性化教育理念,將“90后”大學(xué)生看成具有各方面需求的獨(dú)特人格。在堅(jiān)持師生平等的基礎(chǔ)上,為學(xué)生提供各方面的咨詢(xún)服務(wù),這一咨詢(xún)服務(wù)應(yīng)建立在學(xué)生客觀需要的基礎(chǔ)上。第二,要樹(shù)立情感化教育理念。通過(guò)“師生情、朋友情”的確立,使思想政治教育工作變得扎實(shí)、牢固。
2.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育?!?0后”大學(xué)生的主流價(jià)值取向是健康的、積極向上的,但其思想觀念在社會(huì)轉(zhuǎn)型期不斷受到?jīng)_擊,必然會(huì)出現(xiàn)價(jià)值觀的分化和異化。因此,發(fā)揮科學(xué)理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)作用,牢固樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀已是大勢(shì)所趨。
首先,加強(qiáng)馬克思主義理論教育。馬克思主義理論是大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的基礎(chǔ),是轉(zhuǎn)變觀念、辨別是非、解除困惑的強(qiáng)大思想武器。在明確馬克思主義理論在大學(xué)生價(jià)值觀教育中基礎(chǔ)性作用的前提下,聯(lián)系社會(huì)情況、貼近學(xué)生思想狀況實(shí)際,使“90后”大學(xué)生真正認(rèn)同并且接受社會(huì)主流的價(jià)值觀,引導(dǎo)其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次,加強(qiáng)社會(huì)主義理想教育。通過(guò)培養(yǎng)“90后”大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)同感和責(zé)任感,幫助其調(diào)整處理個(gè)人理想和共同理想的關(guān)系,鼓勵(lì)其在為共同理想的奮斗過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。再次,開(kāi)展富有時(shí)代內(nèi)涵的愛(ài)國(guó)主義教育。把當(dāng)前深入進(jìn)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)接,把“90后”大學(xué)生的創(chuàng)造精神與愛(ài)國(guó)主義情感結(jié)合,鼓勵(lì)他們熱情投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的宏圖偉業(yè),為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。最后,開(kāi)展有針對(duì)性和實(shí)效性的社會(huì)主義道德教育。為了使“90后”大學(xué)生在新時(shí)期、新語(yǔ)境、新要求中更好地理解和堅(jiān)持社會(huì)主義道德,樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,應(yīng)對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育,培養(yǎng)他們真善美的道德理念和價(jià)值情操。
3.加強(qiáng)校園文化建設(shè),充分利用第二課堂。積極培育良好的外部環(huán)境,促進(jìn)“90后”大學(xué)生的成長(zhǎng),重視校園文化的建設(shè)。建設(shè)健康活潑、豐富多彩的校園文化,營(yíng)造良好的校園自然環(huán)境和人文環(huán)境,建立健全各種校園規(guī)章制度,杜絕不良風(fēng)氣,為“90后”大學(xué)生提供一個(gè)健康良好、安定、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,是校園文化建設(shè)的題中之義。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校教育應(yīng)將德育放在首要地位,開(kāi)展有針對(duì)性的德育活動(dòng)。在弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性、發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)、開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的同時(shí),提升“90后”大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和精神境界。此外,學(xué)校還應(yīng)發(fā)揮第二課堂的優(yōu)勢(shì),開(kāi)展多樣化的學(xué)生活動(dòng),充分挖掘“90后”大學(xué)生的潛能。第一,了解學(xué)生的不同需求,開(kāi)展各類(lèi)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng),為“90后”大學(xué)生提供更多施展技藝和才能的平臺(tái)。通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)的組織,有利于“90后”大學(xué)生克服以自我為中心的思維習(xí)慣,鍛煉他們的協(xié)作能力和培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。第二,開(kāi)展形式多樣的志愿者活動(dòng),不斷提高他們參與活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性,努力增強(qiáng)“90后”大學(xué)生責(zé)任感與使命感。
4.重視社會(huì)實(shí)踐教育。社會(huì)工作的磨煉,不但可以激發(fā)“90后”大學(xué)生吃苦耐勞的精神,也可以增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感、集體主義觀念和自主創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)“90后”大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要途徑。進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐教育,著重培養(yǎng)“90后”大學(xué)生以下兩個(gè)方面的能力:第一,理論聯(lián)系實(shí)際的能力。理論教育要和社會(huì)實(shí)踐教育同步進(jìn)行,在組織他們參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中,不斷提升其思想理論高度和認(rèn)識(shí)水平,達(dá)成價(jià)值觀教育中的知行合一。第二,協(xié)調(diào)集體和個(gè)人關(guān)系的能力。在組織“90后”大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的過(guò)程中,使他們充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人和集體的關(guān)系,自覺(jué)把個(gè)人行為和集體行為聯(lián)系起來(lái),增強(qiáng)他們的集體主義榮譽(yù)感。