職業(yè)院校人文化教育研究

葉 堅(jiān)，張永春

（1.江蘇省交通廳 政治處，江蘇 南京 210001；2.江蘇省交通技師學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212006）

0 引言

隨著我國改革開放的進(jìn)一步深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人文素養(yǎng)、人文素質(zhì)、人文知識(shí)、人文底蘊(yùn)、人文思想、人文觀念、人文精神、人文關(guān)懷、人文情懷等一系列的有關(guān)人文詞匯進(jìn)入公眾視野。這一方面反映了社會(huì)的進(jìn)步，另一方面也折射出人們對(duì)人文的一種訴求。在國家實(shí)施素質(zhì)教育中，非常多的學(xué)校將人文素質(zhì)教育作為重要方面，職業(yè)院校開展人文化教育是人文素質(zhì)教育在職業(yè)院校的靈活運(yùn)用，對(duì)提升職業(yè)教育效能具有重要意義。

1 職業(yè)院校開展人文化教育的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 職業(yè)院校開展人文化教育是職業(yè)院校順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢的必然選擇

中共中央“關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定”指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。人文作為人類社會(huì)發(fā)展過程中呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象，文化大發(fā)展必然帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)人文水平的提升。而廣大人民群眾人文素養(yǎng)的提升，必然促進(jìn)中華民族文化的繁榮。

1.2 職業(yè)院校開展人文化教育是踐行人的全面發(fā)展理論的重要體現(xiàn)

人不僅僅是一種社會(huì)存在，也是一種文化的存在；人不僅是當(dāng)下的存在，更是歷史的存在。職業(yè)教育對(duì)人而言不僅僅滿足其社會(huì)存在的需要，而且也應(yīng)滿足其文化存在的需要。人作為一種文化存在主要表現(xiàn)在人對(duì)價(jià)值的追求和人對(duì)意義的追求。職業(yè)教育人文化理念體現(xiàn)了職業(yè)教育對(duì)人本身的關(guān)心、關(guān)懷，是一種以人為本的職業(yè)教育理念。這一理念確認(rèn)了人的文化屬性和職業(yè)教育的文化功能。職業(yè)教育不但要實(shí)現(xiàn)工作技能的傳授，還要促進(jìn)精神世界的升華；職業(yè)教育不僅要實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃的形成，還要促進(jìn)行業(yè)、企業(yè)文化的傳承。因此，職業(yè)院校開展人文化教育是對(duì)人的全面發(fā)展理論的詮釋。

1.3 職業(yè)院校開展人文化教育是職業(yè)院校求得自身生存發(fā)展的內(nèi)在要求

經(jīng)過十多年的大力發(fā)展和迅速發(fā)展，當(dāng)下中國高等教育和職業(yè)教育的資源已經(jīng)滿足甚至超過實(shí)際需要。而目前中國適齡人口正處在下降期，即使適齡人口受教育時(shí)間加長，中國高等教育和職業(yè)教育的資源在不久的將來肯定超出社會(huì)需求。因此，未來一段時(shí)期將是中國職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型期，一方面需要整合做強(qiáng)，另一方面更重要的是加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)。面對(duì)生源不斷減少的現(xiàn)狀，面對(duì)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)獨(dú)生子女群體的不足，如何保證職業(yè)教育的規(guī)模，如何提升職業(yè)教育的效能，以策應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，繼續(xù)發(fā)揮中國職業(yè)教育在技術(shù)技能型人才培養(yǎng)中的重要作用，是職業(yè)院校教育工作者需要研究的一個(gè)重要課題。

2 職業(yè)院校開展人文化教育的主要內(nèi)涵

2.1 給予人文關(guān)懷

人文關(guān)懷是馬克思主義哲學(xué)思想的一個(gè)基本方面。黨的十七大第一次正式提出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)?！北砻髁它h對(duì)人的關(guān)懷，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人的關(guān)愛，這也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。人文關(guān)懷的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是使人能夠有自尊地生存，落腳點(diǎn)就是構(gòu)建一個(gè)健康的、人文的學(xué)習(xí)生活工作環(huán)境，最終使人獲得并保持主體人格。[1]人文關(guān)懷是中國特色社會(huì)主義社會(huì)的應(yīng)有之意，是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值所在。相對(duì)來說，進(jìn)入職業(yè)院校接受職業(yè)教育的不少是“制造社會(huì)建設(shè)工具的教育目標(biāo)、高考引擎以分定論的教育方法”體制下的社會(huì)失敗者和人文缺失者。因此，堅(jiān)持以人為本,構(gòu)建和諧社會(huì)，職業(yè)教育就必須實(shí)施人文關(guān)懷，通過人文關(guān)懷培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

2.2 積淀人文底蘊(yùn)

“這個(gè)世界有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈深深地感到震撼：一是我們頭頂美麗的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則，探尋天地的奧妙與人生的意義，是人類追求的永恒話題?！边@是德國哲學(xué)家康德的一句名言。人不僅有建設(shè)社會(huì)、改造自然的義務(wù)，更有追求自身幸福、人生意義的權(quán)利。[2]對(duì)這些無望做大官、發(fā)大財(cái)、做大學(xué)問的人來說，幸福指數(shù)就直接與人文底蘊(yùn)成正比。人文底蘊(yùn)往往是維持一個(gè)人持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的精神動(dòng)力、健康快樂生活的力量源泉。心胸豁達(dá)、情感純凈、意志堅(jiān)強(qiáng)是一個(gè)人文底蘊(yùn)深厚的人的人格特征。積淀人文底蘊(yùn)就需要學(xué)習(xí)人文知識(shí)，通過閱讀經(jīng)典、欣賞名作，了解包含文史哲、琴棋書畫等內(nèi)容的中國傳統(tǒng)文化。此外，積淀人文底蘊(yùn)更為重要的是培養(yǎng)人文興趣、進(jìn)行人文實(shí)踐。

2.3 培養(yǎng)人文精神

愛因斯坦曾說：“科學(xué)的發(fā)展，以及一般的創(chuàng)造性精神活動(dòng)的發(fā)展，還需要另一種自由，這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難以賦予的一種禮物，也是值得個(gè)人追求的一個(gè)目標(biāo)?！比宋木袷侨祟惿鐣?huì)不斷進(jìn)步，進(jìn)入到一個(gè)更高社會(huì)形態(tài)和更高文明層次的重要表現(xiàn)。[3]在人類社會(huì)從必然王國向自由王國的進(jìn)軍途中，人文精神不僅僅是一種普遍的人類文明狀態(tài)，更是人作為個(gè)體的自我追求。人為萬物之靈，是因?yàn)槠溆凶约旱娜宋淖非螅凶约旱木褡非?。培養(yǎng)追求個(gè)人尊嚴(yán)、追求個(gè)人價(jià)值、追求個(gè)人自由的人文精神，是當(dāng)代世界教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)。因此，職業(yè)教育作為終生學(xué)習(xí)體系的重要組成部分，理所當(dāng)然應(yīng)分擔(dān)起人文精神的培養(yǎng)重任。

3 職業(yè)教育人文化的現(xiàn)實(shí)運(yùn)作

3.1 方法人文化：變機(jī)械為活潑有趣

教育方法觀從注入式發(fā)展到啟發(fā)式，從新行為主義到人本主義，這是教育領(lǐng)域人文化發(fā)展的重要標(biāo)志。擯棄外在的注入、外在的灌輸，積極創(chuàng)造富含人文教育思想的學(xué)習(xí)氛圍，讓教育、讓學(xué)習(xí)變得活潑、有趣，讓興趣健康發(fā)展，讓天性自由張揚(yáng)，遠(yuǎn)離單調(diào)、枯燥，遠(yuǎn)離死記硬背和機(jī)械式的重復(fù)訓(xùn)練。要靈活運(yùn)用講授法、談話法、討論法、演示法、參觀法、示范法、陶冶法、評(píng)價(jià)法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法等各種授課方法，要研究采用“文化性、娛樂性、參與性、互動(dòng)性”的教學(xué)方法，使主動(dòng)性與創(chuàng)造性得到有機(jī)結(jié)合，外因與內(nèi)因得到有機(jī)結(jié)合，心理與認(rèn)知得到協(xié)調(diào)發(fā)展，使受教育者變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)者、自主探究者。教育的最大成功就在于此，職業(yè)教育更是如此。

3.2 內(nèi)容人文化：變單一為多樣豐富

當(dāng)代人文主義教育思想強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、社會(huì)、歷史、地理等人文學(xué)科的教學(xué)；把價(jià)值教育放在整個(gè)教育的首要地位；將個(gè)性教育貫穿于全部過程中，使整個(gè)教育人性化。[4]新中國的教育基本采用的是原蘇聯(lián)模式，盡管改革開放以后進(jìn)行一些調(diào)整改革，但總體上中國的職業(yè)教育在內(nèi)容設(shè)計(jì)上更多地傾向于職業(yè)技能和職業(yè)理論。進(jìn)入21世紀(jì)后俄羅斯向西方學(xué)習(xí)，將高等職業(yè)教育改革的重心落腳于體系的開放性和內(nèi)容的人文性上來，這也是世界職業(yè)教育的潮流和方向。因此，對(duì)于考試壓力相對(duì)較輕的職業(yè)教育來說，可以適當(dāng)安排一些人文類的學(xué)習(xí)內(nèi)容或者利用業(yè)余時(shí)間安排人文類的活動(dòng)，使職業(yè)教育變得更為科學(xué)、更有生命力。[5]

3.3 過程人文化：變管理為真誠服務(wù)

過程人文化就是職業(yè)院校要關(guān)注學(xué)生的感受和關(guān)心學(xué)生的需求，做到關(guān)心、關(guān)注，愛心、貼心。要善于出手協(xié)助學(xué)生解決一些實(shí)際問題，出手幫助學(xué)生排除遇到的困難。要堅(jiān)決克服把學(xué)生管得服服帖帖、言聽計(jì)從，教得循規(guī)蹈矩、不出方圓就是好的學(xué)校管理中的陳舊觀念，更不能出現(xiàn)以考代管、以罰代管等輕視、壓抑、不平等對(duì)待學(xué)生的習(xí)慣和做法。[6]要真正確立管理就是服務(wù)的理念，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。在管理中將職業(yè)院校的人文關(guān)懷傳達(dá)到每位學(xué)生，使職業(yè)院校成為學(xué)生情感的港灣，找到歸家的感覺。使學(xué)生追求生存意義和價(jià)值關(guān)懷在職業(yè)院校中能充分得到體驗(yàn)。

4 結(jié)束語

職業(yè)院校開展人文化教育是推動(dòng)職業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)在需求，也是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，更是培養(yǎng)合格人才，提升畢業(yè)生綜合素質(zhì)的重要舉措。因此，職業(yè)院校要將開展學(xué)生人文化教育作為人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，轉(zhuǎn)變思想，提高認(rèn)識(shí)，努力做好人文化教育的各項(xiàng)工作，以提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

[1]舒志定.人的存在與教育—馬克思教育思想的當(dāng)代價(jià)值[M].上海：學(xué)林出版社，2004.

[2]王義高.當(dāng)代世界教育思潮與各國教改趨勢[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002.

[3]胡顯章.大學(xué)理念與人文精神[M].北京:清華大學(xué)出版社,2006.

[4]宋亞飛.和諧社會(huì)視野下大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].學(xué)校黨建與思想教育,2012(2):31-32.

[5]劉玉霞.論俄羅斯高等教育的個(gè)性化和人文化改革[J].黑龍江高教研究,2007(1):28-31.

[6]陳秉公，陳卓.論人文素質(zhì)教育課程的功能定位、設(shè)計(jì)原理與教學(xué)規(guī)律性[J].思想教育研究，2008（4）:3-7.