任玉嶺
(國(guó)家教育咨詢委員會(huì),北京 100006)
當(dāng)年,周恩來(lái)總理曾向我們講過(guò),一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí)、提高自己,就應(yīng)該向三個(gè)方面學(xué)習(xí),一是向書本學(xué)習(xí),二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí),三是向周圍的人們學(xué)習(xí)。
不論是杰出人物,還是普通草根,一個(gè)人所擁有的知識(shí)和生存能力,除了從書本學(xué)習(xí)得來(lái)外,實(shí)際上有相當(dāng)一部分都是在實(shí)踐當(dāng)中和向周圍的人們學(xué)習(xí)得來(lái)的。過(guò)去,很多沒有機(jī)會(huì)念書的人,卻可以成為能工巧匠,就足以說(shuō)明,向?qū)嵺`學(xué)習(xí)和向周圍人們學(xué)習(xí)的重要性。
不久前,《中國(guó)儒商》雜志采訪我的經(jīng)歷時(shí),我曾向記者同志講述了一個(gè)重要的觀點(diǎn),那就是我童年經(jīng)歷的戰(zhàn)亂而艱苦的歲月環(huán)境,極大地增強(qiáng)了我的生存能力和戰(zhàn)勝各種困難的勇氣和力量。但我不知該用什么詞匯和概念來(lái)形容和定義這種學(xué)習(xí)過(guò)程和成長(zhǎng)。
恰在此時(shí),高閏青博士寄來(lái)了《成長(zhǎng)中的教育故事——基于敘事研究的方法》這一書稿,我從頭到尾將其讀完后,深感作者本人的成長(zhǎng)及其所取得的成就,與其童年的經(jīng)歷及其家庭成員的為人、做事、品德修養(yǎng)的影響直接相關(guān)。高閏青博士把這些影響都?xì)w之為教育故事,我認(rèn)為十分恰當(dāng)。
高閏青博士的這些成長(zhǎng)故事,是她的親身經(jīng)歷和感受,寫得細(xì)膩、生動(dòng),沁人心脾,十分感人。有不少情節(jié)使我感動(dòng)得熱淚盈眶。作者出生、成長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)村大家庭中,這個(gè)家庭在祖父去世前是五代同堂。這個(gè)家是我們民族的一個(gè)細(xì)胞,書中描述的故事,是近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的時(shí)代縮影。作者的這些成長(zhǎng)教育故事,充分反映了我們這個(gè)民族,這個(gè)時(shí)代的很多共性。因此,它是這個(gè)民族的,也是這個(gè)時(shí)代的。
在書中,作者不僅從“家庭故事”開局,而且從“生活體驗(yàn)”“上學(xué)游記”和“專業(yè)成長(zhǎng)”謀篇布陣,通過(guò)教育敘事的書寫方式,以質(zhì)樸的文字娓娓道出了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷。這不僅使遙不可及的“書齋式”教育理論變得“日常化”“生活化”,而且使枯燥的教育理論變得更加“曼妙動(dòng)聽”,讓人心領(lǐng)神會(huì)、備受啟發(fā)。
本書是通過(guò)教育敘事的方式,對(duì)彌漫于日常生活之中的教育現(xiàn)象進(jìn)行深入探究,以此揭示和發(fā)現(xiàn)日常生活的教育價(jià)值和意義。在書中,作者以質(zhì)樸清新的筆調(diào),真實(shí)地再現(xiàn)了自己的成長(zhǎng)足跡和心路歷程,把自己在成長(zhǎng)過(guò)程中的體會(huì)、感悟、思考和變化以“講故事”方式與讀者分享,讓我們感受到她平凡人生中因周圍環(huán)境影響而不斷改變提升自我的個(gè)人生命顫動(dòng),活靈活現(xiàn)地描繪出了她獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)世界,使看似平淡的日常生活顯示出其非同凡常的教育意義。
毋庸置言,思考和反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的核心能力。敘事研究是教師通過(guò)自我敘述、反思教育教學(xué)活動(dòng)、改進(jìn)教學(xué)方式、提高教育質(zhì)量、促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)的教育研究活動(dòng)。在書中,作者在講述自己個(gè)人教育生活故事的同時(shí),實(shí)際上也試圖“發(fā)現(xiàn)”和“講述”了自己在從事教育工作中遇到的教育困惑和問(wèn)題。特別是在該書的第四篇中,她通過(guò)對(duì)自己作為中學(xué)教師、中師教師、大學(xué)教師經(jīng)歷的深刻思考和反思,通過(guò)對(duì)教學(xué)改革與實(shí)踐的多方面研究,闡述了“何以為師”“如何為師”的深刻道理。這不僅使她“自我”的經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)轉(zhuǎn)化為反思性教學(xué),登堂入室達(dá)到了“研究性教學(xué)”的新境界,而且體現(xiàn)了她作為教師和教育研究者的“教育自覺”,是促進(jìn)她自己專業(yè)成長(zhǎng)的一種方法和途徑。
總之,《成長(zhǎng)中的教育故事——基于敘事研究的方法》一書,取得了“敘教育之事、敘過(guò)去之事”的良好效果。我們的教育戰(zhàn)線,當(dāng)今遇到的一個(gè)突出問(wèn)題是學(xué)生的素質(zhì)教育問(wèn)題,尤其是道德教育已成為全社會(huì)共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。這本書告訴我們,要提升學(xué)生的素質(zhì)和道德水平,不能只是在學(xué)校當(dāng)中下功夫,還需要從家庭影響和社會(huì)環(huán)境入手,尤其是家人的言傳身教對(duì)孩子的素質(zhì)乃至生存能力的造就起著極其重要的作用。
我相信,此書的出版和傳播一定會(huì)引出更多教師通過(guò)源源不斷地講述出一個(gè)又一個(gè)“鮮活而真實(shí)的教育故事”,來(lái)思考教育活動(dòng)的意義,提升教育行為的自覺,使教育敘事研究成為溝通教育理論與教育實(shí)踐的紐帶與橋梁。也希望故事中所蘊(yùn)含的作者本人所具有的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、積極進(jìn)取和頑強(qiáng)拼搏的精神,能成為激勵(lì)更多青年朋友們成長(zhǎng)勵(lì)志的正能量。
應(yīng)作者邀請(qǐng),特書此文,是為序。
附:《成長(zhǎng)中的教育故事——基于敘事研究的方法》,高閏青著,鄭州大學(xué)出版社2014年11月出版,全書27.7萬(wàn)字。
全書內(nèi)容包括4個(gè)部分,即家庭教育、生活體驗(yàn)、上學(xué)游記和專業(yè)成長(zhǎng)。通過(guò)自傳敘事的方式,敘述了有關(guān)個(gè)人如何成長(zhǎng)、如何自我演變的過(guò)程,使讀者從中體會(huì)成長(zhǎng)過(guò)程帶給我們的啟迪和意義,蘊(yùn)含有深刻的教育意義。