畢武春,柳 博,付東然,趙可奕,李發(fā)蓉
(哈爾濱醫(yī)科大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,黑龍江哈爾濱,150081)
素質(zhì)教育是當(dāng)前高校基礎(chǔ)教育改革的主旋律,目的是使受教育者在掌握專業(yè)知識和技能的同時,擁有高尚的道德情操、健康的審美情趣和豐富的人文精神等。高校實行的音樂教育是素質(zhì)教育中美育的重要組成部分,旨在提高非音樂專業(yè)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)與人文素養(yǎng)。音樂教育對學(xué)生思想道德的形成、審美情趣的養(yǎng)成、身心健康的發(fā)展有獨特而重要的作用。
音樂教育的本質(zhì)特征是培養(yǎng)學(xué)生享受音樂藝術(shù)的能力,提高學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。音樂藝術(shù)是聽覺的藝術(shù),是情感的藝術(shù),是反映社會生活的藝術(shù)。
白居易在其經(jīng)典之作《琵琶行》中對聽覺藝術(shù)有著豐富而生動的描寫,其中的名句“嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”至今廣為傳誦;《論語》中也記載“子在齊聞韶樂,三月不知肉味”。這些都說明音樂的美感是通過聽覺體驗產(chǎn)生的印象與意境,這樣的印象與意境使審美主體對審美對象有了感性的知覺。
聽覺較之視覺能更直接地作用于人的情感,震撼人的心靈。文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說,他在柴可夫斯基的《如歌的行板》中聽到了“俄羅斯最底層的聲音”,不禁潸然淚下。音樂是擅于抒發(fā)情感、動人心弦的藝術(shù)形式,音樂教育也比其他的教育形式更能深入人心、打動人心,收到良好的教育效果。
音樂作為人類社會發(fā)展的產(chǎn)物,是人們反映社會生活的藝術(shù)形式,是人們對社會現(xiàn)實情感的一種表達。它既是抒發(fā)情感體驗的藝術(shù)形式,又是人類意識的一種表達方式。音樂對社會現(xiàn)實的反映具有再現(xiàn)性和表現(xiàn)性,雖然有“藝術(shù)源于生活,高于生活”的說法,但音樂歸根結(jié)底是人類主觀意識對客觀世界的一種能動反映,音樂教育也因此成為具有社會現(xiàn)實性的教育實踐活動,能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地認識世界。
良好的身體素質(zhì)是其他各方面素質(zhì)形成的物質(zhì)基礎(chǔ),健康的體魄是擁有幸福人生的前提條件。如今高校學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,就業(yè)壓力較大,容易感到身心疲憊。欣賞音樂能使人的神經(jīng)興奮,能增添活力、舒緩壓力,從而促進學(xué)生身心健康發(fā)展;而演奏音樂更需要眼、耳、口、四肢乃至全身的共同配合,與體育鍛煉一樣具有增強體魄的作用。音樂教育能促進學(xué)生心情愉悅、身心和諧,能讓學(xué)生更高效地投入學(xué)習(xí)、工作與生活當(dāng)中,健康成長。
我們常用“琴、棋、書、畫”來形容一個人的才氣與修養(yǎng)。這其中位于第一位“琴”指的就是音樂素養(yǎng)。早在古代,人們就已經(jīng)意識到了音樂教育能產(chǎn)生思想道德方面的力量。荀子曰:“聲樂之入人也深,其化人也速。”《樂記》云:“審樂以知政,而治道備矣。”孔子也提出:“興于詩,立于禮,成于樂?!?/p>
大學(xué)生正處于思維、智力、技能、身心全面發(fā)展并逐步趨向成熟的時期。這一時期,他們的情感豐富、想象力強、活潑好動、內(nèi)心活動較為復(fù)雜,是自身素質(zhì)平衡發(fā)展的最佳時期。這時通過音樂教育適時引導(dǎo),以其獨特的藝術(shù)魅力及藝術(shù)感染力提高學(xué)生的人文情操是非常有優(yōu)勢的,許多優(yōu)秀的音樂作品都可以作為教育學(xué)生的素材。其實從上幼兒園、小學(xué)開始,學(xué)生就已經(jīng)受到了音樂教育潛移默化的影響:莊嚴肅穆的國歌傳達著神圣而不可侵犯的使命感,雄壯熱情的《熱愛祖國》贊美著愛國愛民、勤勞勇敢的美德,優(yōu)美抒情的《世上只有媽媽好》飽含著對母愛的深情歌頌……優(yōu)秀的音樂作品有生動而濃厚的情感和鮮明的價值導(dǎo)向,有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、勤勞善良、孝順父母、關(guān)愛他人等積極的思想道德觀念,有利于促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。
在高校素質(zhì)教育中,音樂教育的這種感之于心、導(dǎo)之于行的作用值得注意。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的音樂作品或者校歌、班歌都是很好的音樂教育形式,這能促使學(xué)生奮發(fā)向上、愛國愛黨、愛校愛師,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),使之形成更強的社會使命感與責(zé)任感。這對于我國現(xiàn)代化社會主義精神文明建設(shè)來說無疑是十分重要的。
音樂教學(xué)從素質(zhì)教育的角度講并不是單純地教授音樂的欣賞與演奏等,還包括與音樂相關(guān)的其他科學(xué)文化知識。如音樂作品創(chuàng)作時的時代背景、社會背景、人文背景所涉及的歷史、政治、經(jīng)濟等方面的知識。教育工作者可以將與音樂作品背景相關(guān)的文化知識結(jié)合起來,加深學(xué)生對音樂作品的理解的同時,培養(yǎng)學(xué)生對文化知識的學(xué)習(xí)興趣,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,活躍學(xué)生的思維,拓展學(xué)生的視野,在情感的熏陶與愉悅中促進學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的提高。據(jù)此,教育工作者可以在教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\用音樂促進學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的提高。
創(chuàng)新是一個民族得以生存而不被淘汰的重要元素,創(chuàng)新的前提是靈感的迸發(fā),而音樂是最好的創(chuàng)新方式[3]。音樂首先是由音樂家創(chuàng)造的,而欣賞音樂則是一種二度創(chuàng)造,是對創(chuàng)造性作品的重新體驗與感悟,能夠激發(fā)人的創(chuàng)造力并促進創(chuàng)造力的表現(xiàn)。所以,音樂教育在提高科學(xué)素養(yǎng)與文化素養(yǎng)之外,還具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的重要作用。
教育工作者將這種作用作為整個音樂教育的起點和基礎(chǔ),以欣賞音樂、即興演奏等形式培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽覺、準確的節(jié)奏感,訓(xùn)練學(xué)生的想象力和對音樂意向的理解、感知與再創(chuàng)造,從而全面發(fā)展學(xué)生的音樂能力、創(chuàng)造能力與綜合素質(zhì)。
民族音樂文化是寶貴的無形資產(chǎn)。作為中華兒女,每個人都有責(zé)任、有義務(wù)了解民族音樂文化,并將其傳承下去。在高校中開展音樂教育是為了幫助學(xué)生了解民族文化,使學(xué)生懂音樂、懂文化,在陶冶情操之余,接受民族文化教育,這樣有利于民族音樂文化的發(fā)展與傳承。
總之,音樂教育是一種以人為本的素質(zhì)教育,無論是促進學(xué)生思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)等,還是培養(yǎng)審美情趣、創(chuàng)造力,促進學(xué)生身心和諧,在高校素質(zhì)教育中都有著獨特而重要的作用和不可撼動的地位。
[1] 趙沨,趙宋光.中國大百科全書·音樂舞蹈[M].北京:中國大百科全書出版社,1989.
[2] 張彥龍.音樂與工作效率[J].職業(yè)與健康,1994(1).
[3] 杜貞瑤.淺析高職院校公共音樂教育現(xiàn)狀[J].考試周刊,2008(44).