高校圖書館在中華傳統(tǒng)文化傳承中的戰(zhàn)略地位和策略

曾井紅

(江西師范大學(xué)圖書館，江西 南昌 330027)

中華傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華文明而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，英國歷史學(xué)界巨擘湯認(rèn)為，在近6000年的人類歷史上，出現(xiàn)過26個(gè)文明形態(tài)，但是全世界只有中國的文化體系是長期延續(xù)發(fā)展而未中斷過的文化。作為保存文明、傳播文明的基地，高校圖書館不僅是傳統(tǒng)文化的保存者，更應(yīng)該是傳統(tǒng)文化的傳播者，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，傳承中華傳統(tǒng)文化中發(fā)揮戰(zhàn)略性的主導(dǎo)地位。

1 傳承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的意義

1.1 中華傳統(tǒng)文化的概念

中華文明源遠(yuǎn)流長，在5000多年文明發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，所謂中華傳統(tǒng)文化，應(yīng)是中華民族共有的，以儒家文化為核心的能夠反映中華民族五千年文明史，能夠代表中華民族共同追求的文化總和。[1]

1.2 傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的意義

中華民族具有5000年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在全球化趨勢日漸明顯，中西方文化不斷碰撞的今天，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急的。

1.2.1 有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)中華民族凝聚力

中華民族自古就是愛好和平的民族，早在先秦時(shí)期，思想家就提出“親仁善鄰，國之寶也”，一貫反對(duì)侵略戰(zhàn)爭，自古乃知“兵者是兇器也，圣賢不得以而用之”的道理。在與別國的交往上，我國歷來以和平為宗旨，奉行和平共處五項(xiàng)原則。這與中華傳統(tǒng)文化中崇尚“貴和”“和合”的思想是統(tǒng)一的，當(dāng)今中華民族是團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一的民族，13億人民緊緊凝聚在一起，但是還有個(gè)別人試圖破壞這一和諧穩(wěn)定統(tǒng)一的大環(huán)境，搞民族分裂破壞活動(dòng)，因此，在當(dāng)前傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，振興中華民族的“貴和”“和合”，發(fā)揚(yáng)中華民族的“貴和”“和合”風(fēng)范，定能增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，提高中華民族的凝聚力，維護(hù)國家的統(tǒng)一與穩(wěn)定，利于人類和諧大發(fā)展。[2]

1.2.2 有利于維護(hù)文化熱點(diǎn)的多樣性，促進(jìn)世界文化多元化發(fā)展

大學(xué)生的思想行為“熱點(diǎn)”，是在一定時(shí)期內(nèi)，為大多數(shù)學(xué)生共同關(guān)注、議論的問題。80年代初期大學(xué)生，經(jīng)歷過“文化大革命”全過程，“上過山”“插過隊(duì)”“當(dāng)過兵”的一代大學(xué)生，曾一度出現(xiàn)過信仰危機(jī)，對(duì)馬克思主義和毛澤東思想的生命力，一些學(xué)生心目中有所懷疑。以薩特的“存在主義”為代表的西方哲學(xué)思潮在大學(xué)生中迅速傳播?！八_特?zé)帷薄ⅰ案チ_伊德熱”、“尼采熱”成為80年代初期大學(xué)生“西方哲學(xué)思潮熱”的主要思想。到了80年代中期，大學(xué)生中又掀起“西方政治思潮熱”。西方的民主政治，西方的三權(quán)分立與多黨制都成為一些學(xué)生力主政治體制改革，“參政熱”和“學(xué)潮熱”的思想依據(jù)。80年代末，又一度發(fā)生了“東西方文化比較熱”。先是圍繞《丑陋的中國人》開展對(duì)中華民族“劣根性”的批判，后是用“藍(lán)色文明”取代“黃色文明”的《河殤》熱，這種文化熱使不少大學(xué)生的民族自尊心和自信心受到了摧損，歷史虛無主義與文化虛無主義的情緒日益加深，這種西方文化熱與西方政治思潮熱相結(jié)合，就成為了1989年春夏之交，那場政治風(fēng)波的一種精神動(dòng)源。進(jìn)入90年代，大學(xué)生中的“西方文化熱”開始急驟降溫。由于美國的霸權(quán)主義，顛覆蘇東、制裁中國等不得人心的所作所為，使以它為代表的“西方”形象也在當(dāng)代大學(xué)生心目中不斷地“掉價(jià)”。90年代的大學(xué)生，從“西方文化熱”轉(zhuǎn)向了“毛澤東熱”“鄧小平熱”，在一些著名大學(xué)里，講西方思潮的課堂門可羅雀，相反，講中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂和“國學(xué)”講座卻場場爆滿。這表明了90年代中國學(xué)生的思想主文化熱點(diǎn)已從西方轉(zhuǎn)向了東方，對(duì)自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng)寄予了無限的期望。傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，不僅能使這種文化生生不息，同時(shí)研究中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及發(fā)展史也能給其他文化提供生存發(fā)展的借鑒，從而維護(hù)世界文化熱點(diǎn)的多樣性，促進(jìn)世界文化多元發(fā)展。[3]

1.2.3 有利于保護(hù)生態(tài)平衡，為人類共同建設(shè)世界和諧環(huán)境大家園作貢獻(xiàn)

當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到很高的水平，社會(huì)的繁榮卻伴隨著一個(gè)嚴(yán)重的問題，即：資源匱乏、能源危機(jī)、環(huán)境污染，生態(tài)平衡遭到破壞，人類唯一賴以生存的星球受到危機(jī)。如何保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，已成為世界各國關(guān)注的議題。早在公元前2500年，中國人就開始了仰視天文，俯察地理的活動(dòng)，逐步形成了天人合一的宇宙觀，宋朝思想家張載，繼承中國文化史上前人的思想成果，第一個(gè)明確提出了“天人合一”的命題，肯定了人是天地所生成，是自然界的一部分，人與自然不是敵對(duì)的關(guān)系，因此不能違背自然，不能超越自然的承受力去征服自然，而只能依循自然的規(guī)律去利用和改造自然，“參贊天地之化育”，使自然界萬物得以生長發(fā)展，也更符合人類需要。因此，傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為人類共同建設(shè)世界和諧環(huán)境大家園做出貢獻(xiàn)。

2 高校圖書館在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略地位

2.1 高校圖書館的教育功能是傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的土壤

圖書館是搜集、整理、收藏和流通圖書資料，以供讀者學(xué)習(xí)和參考研究的文化機(jī)構(gòu)，是重要的宣傳、教育陣地，高校圖書館不僅為高校教師和學(xué)生提供學(xué)習(xí)、交流材料的工具和場所，除具有服務(wù)性功能外，還能夠?qū)Ω咝５娜粘＝逃峁┮欢ǔ潭鹊难a(bǔ)充和延伸，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)僅靠課堂知識(shí)傳播是不夠的，還需要利用高校圖書館這個(gè)“第二課堂”對(duì)大學(xué)生所掌握的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行鞏固和擴(kuò)張。高校圖書館可以通過引入國學(xué)作為“第二課堂”，通過舉行傳統(tǒng)文化書展、傳統(tǒng)文化講座、文物書籍展覽、傳統(tǒng)文化主題書目、傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)特色資源等方式宣傳、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。高校圖書館作為高校傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)提供載體，促進(jìn)高校的教育發(fā)展。

2.2 高校圖書館價(jià)值導(dǎo)向功能是傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的有效途徑

高校是多元文化的聚集地，也是各種不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)交匯、融合、撞擊所在地。特別是國外的各種文化，通過種類繁多的書籍、報(bào)刊、電子出版物等載體影響著大學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀。對(duì)于以自學(xué)方式為主體的高校學(xué)生來說，作為學(xué)生自學(xué)主要場所的圖書館無疑承擔(dān)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、宣傳傳統(tǒng)文化的重要課堂。高校圖書館應(yīng)發(fā)揮其教育職能，在藏書建設(shè)、書目編制、講座主題的遴選等方面有意識(shí)地進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向，向大學(xué)生推薦優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。

2.3 高校圖書館的網(wǎng)絡(luò)資源是傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要載體

資訊信息發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)信息涵蓋面廣、時(shí)效性強(qiáng)，高校圖書館的資源構(gòu)成也由原來的紙質(zhì)資源為主轉(zhuǎn)變?yōu)榧堎|(zhì)資源與網(wǎng)絡(luò)資源共存狀態(tài)。高校圖書館應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)搜集、收集、整理網(wǎng)絡(luò)資源、豐富館藏，各盡所能創(chuàng)建豐富多樣的中華傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫，為傳承和傳播中華傳統(tǒng)文化提供重要載體。

3 高校圖書館傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略策略

3.1 營造中華傳統(tǒng)文化氛圍，潛移默化“熏陶”大學(xué)生

教育家陶行知先生曾說過：一種生機(jī)勃勃、穩(wěn)定和諧健康向上的環(huán)境氛圍，本身就具有廣泛的教育功能。高校圖書館建筑，一向都是學(xué)校標(biāo)志性建筑，許多高校圖書館建筑本身就是文物，它見證了百年高校的滄桑巨變，館內(nèi)的校史陳列館、歷史人物雕像、古今名人字畫、詩詞、名人畫像等，對(duì)進(jìn)入館內(nèi)刻苦讀書的大學(xué)生來說就是一堂具有深刻意義的傳統(tǒng)文化教育課。高校圖書館典雅的文化環(huán)境和濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良的中華傳統(tǒng)文化品德起著潛移默化的作用，傳統(tǒng)文化中積極向上成份會(huì)扎根他們的心靈深處，發(fā)揮傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的效果。

3.2 依托豐富的典藏資源，引導(dǎo)影響大學(xué)生

圖書館豐富的典藏資源，是大學(xué)生學(xué)習(xí)和了解中華傳統(tǒng)文化的寶庫，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的目標(biāo)訴求體現(xiàn)在浩如煙海的巨著典籍中。高校圖書館應(yīng)充分挖掘館藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資料，編制成書目，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，從而規(guī)范、影響、引導(dǎo)和熏陶大學(xué)生的精神世界，幫助大學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的精髓，遠(yuǎn)離文化糟粕。高校圖書館應(yīng)依托豐富的典藏資源，向?qū)W生揭示館藏的中華傳統(tǒng)文化特色，激發(fā)他們的閱讀興趣，吮吸祖先智慧的精華。從而熱愛中華傳統(tǒng)文化，繼而傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

3.3 開發(fā)、整理中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)自豪、自信的大學(xué)生

高校圖書館擁有許多寶貴的文化遺產(chǎn)，包括一些善本、孤本、手稿等古籍書及尚未開發(fā)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。高校圖書館應(yīng)重視整理并善于利用開發(fā)這些資源，對(duì)其進(jìn)行課題研究工作，運(yùn)用現(xiàn)代化手段整理利用傳統(tǒng)文化，通過發(fā)掘整理、陳列展覽，讓祖先的文化瑰寶綻放璀燦的光芒。只有讓大學(xué)生更深刻了解中華傳統(tǒng)文化，才能增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心和自豪感，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

3.4 組織開展豐富校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)傳承中華傳統(tǒng)文化命脈的大學(xué)生

圖書館的文化活動(dòng)屬于高校中高層次的活動(dòng)，圖書館應(yīng)以中華傳統(tǒng)文化為根基，開展深層次的特色服務(wù)，例如，高校圖書館可以開展各種形式的圍繞中華傳統(tǒng)文化的主題報(bào)告會(huì)，古典文學(xué)四大名著讀后感征文比賽，國學(xué)研究專家講座，校園古典文學(xué)書展，經(jīng)典誦讀。在清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日時(shí)聯(lián)合學(xué)生社團(tuán)舉辦“漢服節(jié)”等活動(dòng)，大力宣傳、弘揚(yáng)具有鮮明傳統(tǒng)特色的節(jié)日，通過一系列活動(dòng)，讓大學(xué)生了解中國哲人幾千年前的思想，如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，“廊然大公”，“夙夜在公”，“文質(zhì)彬彬，然后君子”。學(xué)生在寓教于樂的學(xué)習(xí)當(dāng)中感受到中華傳統(tǒng)文化的博大與精深，培養(yǎng)大學(xué)生成為有文化、有歸屬感的真正意義上的中國人，引導(dǎo)他們擔(dān)負(fù)傳承中華傳統(tǒng)文化命脈的重任。

3.5 搭建中華傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，傳承創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化

當(dāng)代大學(xué)生，具有較高的信息素質(zhì)和應(yīng)用水平，在學(xué)習(xí)和生活中能有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源，高校圖書館應(yīng)適時(shí)抓住大學(xué)生的這一特點(diǎn)，積極開發(fā)利用圖書館網(wǎng)絡(luò)資源，如將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融合到網(wǎng)站設(shè)計(jì)中，潛移默化影響學(xué)生。搭建網(wǎng)絡(luò)信息共享平臺(tái)，擴(kuò)大館際交流，實(shí)現(xiàn)館際共建共享。高校圖書館還可運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)手段和改進(jìn)傳播方式，形成數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化館藏，為廣大師生提供傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)服務(wù)，讓中華傳統(tǒng)文化不斷傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，為中華民族的文化自信提供強(qiáng)有力的保障和支撐。

[1]劉北蘆.淺論高校圖書館繼承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的策略[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(7)：174-175.

[2]趙軍華主編：《新編中華倫理》，第17頁，首都師范大學(xué)出版社，1998年版.

[3]趙軍華主編：《新編中華倫理》，第9-10頁，首都師范大學(xué)出版社，1998年版.