葉春雷
高考語文作文,多半為材料作文,學(xué)生傾向于寫議論文。議論文,最講求邏輯的嚴(yán)密,思維的精準(zhǔn),議論的深入透徹,然而,縱觀學(xué)生的考場作文,學(xué)生的思維水準(zhǔn)并不高,甚至有些滿分高考作文,就思想的深刻這一點來考量,是還欠火候的。中學(xué)生思維水平不高,這是一個普遍的問題,也是一個嚴(yán)重的問題。這個問題的產(chǎn)生,有深刻的社會根源,但就教學(xué)的角度來說,語文課堂上缺乏對學(xué)生思維水平的訓(xùn)練,是不可忽略的一點。學(xué)生缺乏深入思維的基本常識,寫作議論文,就成了觀點加材料的簡單組合,文章缺乏內(nèi)在的邏輯力量,觀點和材料之間,就像油與水,不能融為一體。因此,加強對中學(xué)生的思維訓(xùn)練,刻不容緩。
強化中學(xué)生的思維訓(xùn)練,這里提幾點建議:
(一)結(jié)合人教版高中語文必修四“梳理探究”中的《邏輯和語文學(xué)習(xí)》,對學(xué)生普及邏輯知識。在這篇知識短文中,介紹了邏輯學(xué)中的“概念”、“命題”、“推理”的基本知識,牢固掌握這些知識,并在寫作中靈活運用,將極大的提升學(xué)生的思維水準(zhǔn)。特別是“推理”中必須遵循的邏輯規(guī)律“同一律”、“矛盾律”、“排中律”,如果學(xué)生不能熟練掌握,就會在寫作中出現(xiàn)問題。美國邏輯學(xué)家威廉姆·沃克·阿特金森著的《邏輯十九講》,是一本很好的邏輯學(xué)入門教材。在這本教材的“小引”部分,本書的譯者為了說明邏輯學(xué)的重要性,列舉了他侄子寫的高考作文“感情親疏與認(rèn)識事物”:
“犬侄所舉例里,他最得意的一條,是‘魯迅太愛國,故對中國文化做了偏頗的批判。我對他說,你若會分析概念,就知道這愛國的‘愛,并不是‘親疏的‘親。對國家的‘愛,乃‘好其所好,‘惡其所惡,不是瞎愛的。”
顯然,這位譯者的侄子,在議論中違背了“同一律”,中途偷換了概念,將“愛國”的“愛”,等同于“親疏”的“親”,而自己毫無所知,還頗為得意。這其實是中學(xué)生經(jīng)常犯的錯誤,而他們自身,卻往往根本就沒意識到??梢姡没镜倪壿嬛R,對于寫好議論文,是多么重要。
(二)構(gòu)建立體思維模式。中學(xué)生的思維方式,常常是平面的,線性的。而且在線性思維之中,又多是正向性的思維,缺乏逆向思維。而逆向思維,則可以更多的體現(xiàn)出一個人的思維品質(zhì)。在訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維方面,可以用成語新解的方式。譬如對“知足常樂”、“人定勝天”、“笨鳥先飛”、“對牛彈琴”等成語反彈琵琶,解出新意。就拿“笨鳥先飛”這個成語來說,可以寫一篇《笨鳥后飛》的文章。其基本的邏輯框架是這樣:所謂笨鳥,就是比別的鳥飛得要慢,依照常理,笨鳥先飛,自然可以暫時領(lǐng)先,但是,因為它是笨鳥,這領(lǐng)先的優(yōu)勢只可能一點點縮短,短而又短,最終冰消雪化,它還是落在了眾鳥的后面,這對它心靈的傷害,是巨大的。所以,與其被動地被眾鳥落下,努力了還要遭受失敗的傷害,還不如后飛,主動把自己落下,等眾鳥都飛走了,自己按照自己的節(jié)奏、頻率、不受任何干擾地飛行。雖然慢,最終還是會達到自己的目標(biāo)。而且,節(jié)奏掌握在自己的手中,不與眾鳥競爭、比較,心情也就會非常舒展。這樣,在飛翔的過程中,不必與眾鳥比,不必慌慌張張、心煩意亂,還可以從從容容,欣賞沿途的風(fēng)景。最終,目標(biāo)也飛到了,風(fēng)景也欣賞了,人生之美,無出其右。
可見,逆向思維,是思維出新的必要條件。學(xué)生掌握了逆向思維的技巧,就可以寫出新意迭出的好文章。當(dāng)然,逆向思維依然屬于線性思維,我們提倡的,是更高水平的立體思維,也就是多向度思維。蘇教版高中語文教材必修一有一篇非常耐人尋味的好文章:美國人奧爾多·利奧波德的《像山那樣思考》。人們?yōu)榱讼菍θ撕蜕蟮耐{,就一個州接一個州消滅了狼。結(jié)果,大量繁殖的鹿群啃光了大地上所有綠色的生命,大地一片荒蕪,而鹿群因饑餓大批死亡。所以,作者在文章最后說:“太多的安全可能產(chǎn)生了長遠的危險。”這就是,要像山那樣思考,站在山的角度,站在那些植被的角度看待狼對人和牲畜的威脅,可能就不會簡單采取消滅狼的粗暴方法。這里說的,其實是一種換位思考,中學(xué)生如果學(xué)會了換位思考,站在他人的角度,遠離自我中心,可能會得出全新的結(jié)論。而換位思考,對于構(gòu)建中學(xué)生思維的立體網(wǎng)絡(luò),無疑具有決定作用。
(三)培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的勇氣。作為一個中學(xué)語文老師,說這句話,也是需要極大的勇氣的。中學(xué)生思維的萎靡,很大程度上緣于他們不敢進行批判性思維。批判性思維,不是要否定一切,更不是要否定現(xiàn)存的社會秩序,而是要教會學(xué)生:盡信書,則不如無書。學(xué)貴有疑,沒有懷疑精神,就不可能有思維創(chuàng)新。面對紛繁復(fù)雜的人間世相,敢于亮出自己的觀點,敢于批判性思維,既是一種勇氣的象征,也是一種智慧的象征。魯迅先生有一篇雜文《推背圖》,他能夠從眾所周知的正面新聞中,看到新聞的反面,從而深刻揭示社會矛盾,達到批判社會的目的。所謂“推背”,就是批判性思維。魯迅還舉了一個笑話:某甲將銀子三十兩埋在地里面,怕人知道,就在上面豎一塊木板,寫道:“此地?zé)o銀三十兩?!备舯诘陌⒍虼藚s將這掘去了,也怕人發(fā)覺,就在木板的那一面添上一句道:“隔壁阿二勿曾偷?!濒斞刚f:“這就是在教人‘正面文章反看法?!倍谩罢嫖恼路纯捶ā保簿褪嵌昧伺行运季S,思維品質(zhì)會往前躍進一大步。
[作者通聯(lián):湖北荊州市江陵中學(xué)語文組]