論井岡山斗爭時期毛澤東的群眾工作實踐

石勁松，劉水芬

（井岡山大學(xué)井岡山研究中心，江西 吉安 343009）

論井岡山斗爭時期毛澤東的群眾工作實踐

石勁松，劉水芬

（井岡山大學(xué)井岡山研究中心，江西 吉安 343009）

毛澤東在井岡山斗爭時期進(jìn)行了有效的群眾工作的實踐探索，積極宣傳發(fā)動群眾、了解群眾之所需、服務(wù)群眾，贏得了群眾的支持，使井岡山根據(jù)地得到鞏固、發(fā)展，開創(chuàng)了中國革命新道路?？偨Y(jié)毛澤東在井岡山斗爭時期的群眾工作實踐，對我們做好新時期群眾工作具有重要的現(xiàn)實啟示。

井岡山斗爭時期；毛澤東；群眾工作

秋收起義失敗以后，毛澤東帶領(lǐng)著革命隊伍來到了井岡山，開創(chuàng)了中國革命斗爭的新時期。井岡山根據(jù)地革命運動的順利發(fā)展，與毛澤東善于做群眾工作密不可分。毛澤東認(rèn)為，如果我們的斗爭不去爭取群眾的支持，那么革命的星星之火，必然會被蔣介石撲滅。因此，毛澤東在井岡山斗爭時期進(jìn)行了一系列的群眾工作的實踐探索，不斷地宣傳群眾、發(fā)動群眾、服務(wù)群眾，最終贏得了群眾。正是由于有效的群眾工作實踐，才使得井岡山的革命星火終成燎原之勢。本文就毛澤東在井岡山斗爭時期的群眾工作實踐進(jìn)行總結(jié)，以期為當(dāng)前的群眾工作提供借鑒和啟示。

一、井岡山斗爭時期毛澤東群眾工作實踐

1．宣傳群眾，發(fā)動群眾

毛澤東帶領(lǐng)的革命軍隊來到井岡山以后，老百姓對這支軍隊并不了解，對共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng)并不清楚。國民黨部隊曾經(jīng)對他們造成的傷害讓他們記憶猶新，再加上國民黨對共產(chǎn)黨極力丑化，污蔑共產(chǎn)黨是“殺人放火，奸淫擄掠，不敬祖宗，不敬鬼神，共產(chǎn)共妻，不要歷史，不要文化，不要祖國，不孝父母，不敬師長，不講道理的十惡不赦的歹徒暴徒”［1］，老百姓對工農(nóng)紅軍存在一種恐懼心理。1927年工農(nóng)革命軍在引兵井岡的途中，“每到一處，老百姓往往是十室九空”。毛澤東為此感慨地說到：“我們一年來轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，深感全國革命潮流的低落……紅軍每到一地，群眾冷冷清清……我們深深感覺寂寞，我們時刻盼望這種寂寞生活的終了。”［2］（77-78）毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中描述道：“紅軍再度到寧岡新城、古城、礱市一帶時，有數(shù)千農(nóng)民聽信反動派的共產(chǎn)黨將要殺死他們的宣傳，跟了反動派跑到永新。經(jīng)過我們‘不殺反水農(nóng)民’、‘歡迎反水農(nóng)民回來割禾’的宣傳之后，才有一些農(nóng)民慢慢地跑回來。”［2］（P70）當(dāng)年擔(dān)任紅四軍士兵委員會主任的陳毅在向中央報告朱毛紅軍的情況時也寫到：“群眾毫不懂紅軍是什么東西，甚至許多把紅軍當(dāng)作土匪打?！保?］（P368）所以，農(nóng)民一開始，根本就不知道共產(chǎn)黨跟國民黨有什么區(qū)別，在他們看來都是兵，都是壞的。農(nóng)民是在日后和共產(chǎn)黨打交道的過程中，才逐漸認(rèn)識到共產(chǎn)黨是窮人的黨，是為老百姓做主的黨，這種信任是需要慢慢地建立起來的。

毛澤東非常重視革命軍隊對群眾的宣傳工作，讓群眾了解紅軍，了解共產(chǎn)黨，以發(fā)動群眾參加革命。他認(rèn)為“軍事只是完成政治任務(wù)的工具之

一”［2］（P79），不要“以為紅軍的任務(wù)也和白軍相仿佛，只是單純地打仗的”，“不知道中國的紅軍是執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團。它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要擔(dān)負(fù)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項重大的任務(wù)”。［2］（P86）因此，我們的軍隊既是戰(zhàn)斗隊，又是工作隊?！凹t軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項目標(biāo)，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義”。［2］（P86）

毛澤東深刻認(rèn)識到宣傳群眾、啟發(fā)群眾對于中國革命的極端重要性。他坦言，“過去邊界各縣的黨，太沒有注意宣傳工作，妄以為只要幾支槍就可以打出一個天下，不知道共產(chǎn)黨是要左手拿宣傳單，右手拿槍彈，才可以打倒敵人的”。［3］（P192）紅四軍成立以后，部隊中的宣傳機構(gòu)設(shè)置也走向了正規(guī)化，在軍、師、團、營、連各級都成立了宣傳隊，還建立了宣傳兵制度，以擴大對群眾的宣傳工作。可見，黨和紅軍對宣傳工作越來越重視，機構(gòu)也越來越完善。1929年9月陳毅在《關(guān)于朱毛軍的歷史及其狀況的報告》一文中寫道：“紅軍現(xiàn)在有一個宣傳兵制度，凡軍隊每一個機關(guān)均須派5個人擔(dān)任宣傳工作，這5個人不背槍，不打仗，不服勤務(wù)，名叫宣傳兵。此5人分兩組，一組為演講隊，擔(dān)任口頭宣傳，凡紅軍所到的地方，行軍時經(jīng)過的鄉(xiāng)村酒店、茶店或大市鎮(zhèn)，均須手持紅旗，及標(biāo)語傳單向群眾宣傳。到了城市更須全體出發(fā)在大街、小巷或商店作個別宣傳或挨戶宣傳，半日的時間必須召集一個群眾大會。群眾為了懂得紅軍這個怪物，及朱毛的儀容，常常是普遍的跑來參加這個大會的”?！捌渫庖唤M為文字宣傳組，兩個人每人提一個石灰桶，大小毛筆各一支，凡軍隊經(jīng)過的地方，墻壁上要統(tǒng)統(tǒng)寫滿紅軍標(biāo)語，寫字要正楷，以愈大愈好，要用梯子寫得高，使反動派不能隨便涂抹。達(dá)到一個城市，各連的宣傳員由政治部或黨代表分配宣傳區(qū)域，并派人巡視以觀勤惰。各連寫的標(biāo)語有標(biāo)記不怕冒功或混淆，寫錯了亦易查出予以處罰”。“紅軍到達(dá)一個縣城只要三小時，宣傳工作可以普遍，同時宣傳員還負(fù)責(zé)破壞反動宣傳品，如國民黨標(biāo)語，總理遺囑等，許多地方群眾說，‘紅軍一到滿街鮮紅，等于過年’?！保?］（P369）可見，宣傳兵制度實行以后，對群眾的宣傳力度大為加強，群眾對革命的了解逐步增加，對紅軍和共產(chǎn)黨的認(rèn)識逐步深入。毛澤東在《紅軍宣傳工作問題》中指出：“紅軍宣傳工作的任務(wù)，就是擴大政治影響爭取廣大群眾。由這個宣傳任務(wù)之實現(xiàn)，才可以達(dá)到組織群眾、武裝群眾、建立政權(quán)、消滅反動勢力、促進(jìn)革命高潮等紅軍的總?cè)蝿?wù)。所以紅軍的宣傳工作是紅軍第一個重大工作。若忽視了這個工作就是放棄了紅軍的主要任務(wù)，實際上就等于幫助統(tǒng)治階級削弱紅軍的勢力?！保?］（P96）

毛澤東認(rèn)為，革命軍隊要想在井岡山建立根據(jù)地，必須要發(fā)動群眾，把共產(chǎn)黨的主張告訴民眾，以獲得民眾支持，革命才有可能發(fā)展起來。因此，革命的宣傳至關(guān)重要，就是要讓群眾知道共產(chǎn)黨與國民黨的區(qū)別，要讓民眾了解革命軍隊與國民黨軍隊的本質(zhì)不同。同時，還要加強對敵人的宣傳工作。紅軍部隊實行自愿兵役制度。不管是普通百姓還是被俘的國民黨軍士兵，都是自愿參加革命。國民黨軍士兵愿意參加革命的，可以留下，不愿意參加革命的，可以回家，發(fā)給路費，但是，不許破壞革命，不許進(jìn)攻紅軍。被放回去的俘虜，成了紅軍的宣傳員，在他們領(lǐng)取了相應(yīng)的路費同時，紅軍還給他們發(fā)一些通俗的傳單，比如：“白軍兄弟們，不要給地主資本家賣命；你們流血犧牲，家里照舊受窮”、“參加紅軍吧，紅軍官兵平等，不打不罵，經(jīng)濟公開”等，使得白軍士兵進(jìn)一步了解紅軍的政策，達(dá)到了宣傳紅軍的目的。

優(yōu)待敵方俘虜，也是對敵軍進(jìn)行宣傳的有效方法。對那些受傷的俘虜，我們要“醫(yī)治敵方傷兵，亦是對敵軍宣傳的極有效方法，對于敵方官兵的醫(yī)治和發(fā)錢要完全和紅軍的傷兵一樣，并且要利用一切可能的條件，把上好了藥發(fā)給了錢的傷兵送返敵軍。對待敵方受傷官長亦然”［6］（P102），將俘虜從“階下囚”視為“座上客”，吸引他們參加到我們的革命隊伍中來。很多敵軍士兵經(jīng)歷過共產(chǎn)黨的“善待”后，都漸漸明白了共產(chǎn)黨和人民軍隊的性質(zhì)和宗旨。隨著根據(jù)地的發(fā)展壯大，紅軍的影響也不斷擴大，“逐漸引起敵軍士兵和無出路的下級官長對我們注意，自拔來歸的將日益增多”。［2］（P81）1928年秋冬，湘軍閻仲儒部營長畢占云和滇軍朱德培部營長張威各帶一百多人起義，投奔井岡山，

徹底脫離國民黨，跟共產(chǎn)黨走，即是其中的一例。

2．調(diào)查研究，了解群眾

毛澤東開展群眾工作，非常注重調(diào)查研究。因為，只有真正地知道群眾需要什么，我們的群眾工作才能夠有針對性地開展，否則，就抓不到群眾工作的根本。在井岡山斗爭時期，毛澤東制訂的《黨代表工作大綱》就詳細(xì)地闡述了民眾調(diào)查的內(nèi)容。它規(guī)定，黨代表要注意進(jìn)行調(diào)查研究，包括民間調(diào)查和官兵的調(diào)查。關(guān)于民眾調(diào)查方面，主要注重調(diào)查當(dāng)?shù)氐恼螤顩r和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟狀況，為黨的決策提供實踐的依據(jù)。毛澤東在上井岡山之前，就非常注重調(diào)查研究，主要體現(xiàn)在對湖南進(jìn)行的三次調(diào)查研究：第一次是1921年初夏，毛澤東對岳陽等縣的調(diào)查；第二次是1925年3月至8月利用回家鄉(xiāng)養(yǎng)病的機會對韶山所作的一個調(diào)查；第三次也是最重要的一次，是在1927年1月到2月間對湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣歷時32天的考察，最后形成了《湖南農(nóng)民運動考察報告》一文。

土地問題是發(fā)動農(nóng)民參加革命的關(guān)鍵。土地分配政策是實現(xiàn)土地革命的關(guān)鍵，如何滿足不同階級的土地要求，直接影響到土地革命順利開展和農(nóng)民參加革命積極性的充分發(fā)揮。在打土豪和軍事斗爭勝利以后，農(nóng)民迫切需要分得土地，但如何進(jìn)行土地革命，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人沒有任何的經(jīng)驗，只有自己摸索。要制定出正確的土地革命路線，就必須先對當(dāng)?shù)氐耐恋厍闆r進(jìn)行詳細(xì)的了解，知曉農(nóng)民和其他階級對土地的基本訴求。在井岡山斗爭時期，毛澤東親力親為，深入農(nóng)村做了大量的調(diào)查研究，寫下了系列的調(diào)查報告。1927年11月，毛澤東利用腳傷療養(yǎng)期間，在茅坪的壩上、洋橋湖、馬源坑一帶進(jìn)行了深入的調(diào)查，寫下了《寧岡調(diào)查》。1928年2月，毛澤東親自蹲點塘邊，總結(jié)塘邊的分田經(jīng)驗，寫下了《永新調(diào)查》。這兩個調(diào)查報告，詳細(xì)地分析了湘贛邊區(qū)的經(jīng)濟政治、自然條件、土地狀況、農(nóng)村的各階級關(guān)系以及反動派的情況，為制定分田政策積累了大量的第一手資料。邊界土地狀況，“大體說來，土地的百分之六十以上在地主手里，百分之四十以下在農(nóng)民手里。江西方面，遂川的土地最集中，約百分之八十是地主的。永新次之，約百分之七十是地主的。萬安、寧岡、蓮花自耕農(nóng)較多，但地主的土地仍占比較的多數(shù)，約百分之六十，農(nóng)民只占百分之四十。湖南方面，茶陵、酃縣兩縣均有約百分之七十的土地在地主手中”。［2］（P168）詳實土地情況的掌握，為制定正確的土地革命政策提供了現(xiàn)實的依據(jù)?！?928年3月，毛澤東在酃縣中村、桂東沙田等地進(jìn)行分田嘗試。5月，毛澤東和邊界特委從軍隊中抽調(diào)大批干部深入寧岡、永新、遂川、蓮花等縣發(fā)動群眾調(diào)查研究，譚震林去了小江區(qū)，何長工去了東源荷花形村，王紫峰去了葛田村等，毛澤東自己在塘邊搞分田試點。”［4］（P219-220）毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)群眾打土豪分田地，并且，親手制定了分田臨時綱領(lǐng)十七條，為日后的土地革命和土地法的制定奠定了基礎(chǔ)。據(jù)當(dāng)時老人回憶，“毛司令邊割禾邊向群眾了解情況，問群眾生活過得怎樣。貧苦農(nóng)民分得了田地，個個喜氣洋洋，參加革命的多了，生產(chǎn)積極性也高了”。［5］（P512）1928年12月，《井岡山土地法》頒布，為土地革命制定了綱領(lǐng)性的文件。盡管這個法案有不完善的地方，但是，土地革命的實踐證明，在調(diào)查研究基礎(chǔ)上制定的政策，滿足了群眾對土地的要求，達(dá)到了發(fā)動群眾、宣傳革命的目的。

井岡山斗爭時期，毛澤東經(jīng)常下去調(diào)查研究，到百姓家里、到田間地頭，不管是什么人，都認(rèn)真地詢問，耐心的請教，把自己融入到群眾中去，從來沒有什么官架子。毛澤東在后來回憶道，“我在湖南五縣和井岡山兩縣調(diào)查，找的是一部分中級干部，一部分下級干部，一個窮秀才，一個破了產(chǎn)的商會會長，一個在知縣衙門管理錢糧的已經(jīng)失了業(yè)的小官吏。他們都給了我很多聞所未聞的知識?！@些干部、農(nóng)民、秀才、獄吏、商人和錢糧師爺，就是我可敬愛的先生，我給他們當(dāng)學(xué)生是必須恭敬勤勞和采取同志態(tài)度的，否則他們就不理我，知而不言，言而不盡?！保?］（P790）我們就是“要找那些滿身是泥巴、滿腳是牛屎的人交朋友！”［5］（P201）正是在扎實的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，毛澤東把握了群眾工作的核心，充分地了解了群眾的需求。這樣，才獲得了群眾對革命的支持和對共產(chǎn)黨、人民軍隊的認(rèn)可。

3．為民謀利，服務(wù)群眾

做好群眾工作，不僅要調(diào)查研究，要知道群眾的需求，關(guān)鍵的是要設(shè)法實現(xiàn)群眾利益，為民謀利，從而真正地實現(xiàn)黨的革命宗旨，全心全意為人民服務(wù)。這里包括兩個方面的內(nèi)容：一個是保證群

眾的利益不受損害，另一個是能夠?qū)崿F(xiàn)群眾的利益訴求。

井岡山斗爭初期，革命軍隊剛到井岡山時，常有侵害老百姓利益的事件發(fā)生，影響到群眾與紅軍的關(guān)系。為了維護群眾的利益不受任何的侵害，保持黨員干部的為民形象，毛澤東規(guī)定了嚴(yán)格的軍事紀(jì)律，即“三項紀(jì)律和六項注意”。1927年10月，在遂川縣荊竹山時，毛澤東站在雷打石上首次規(guī)定了三項紀(jì)律：“行動聽指揮，不拿群眾一個紅薯，打土豪要歸公?！?928年1月部隊進(jìn)駐遂川縣城，分散到縣城周圍農(nóng)村發(fā)動群眾時，毛澤東提出了六項注意：上門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠。其中，“不拿老百姓一個紅薯”，就是因為初上井岡山時正值紅薯成熟時節(jié)，戰(zhàn)士們在行軍途中又饑又渴，看到路旁的紅薯，連苗拔出，吃了老百姓的紅薯，老百姓對此意見很大，所以才做這樣的規(guī)定。六項注意中的“上門板、捆鋪草”兩條則是因為，當(dāng)時部隊住宿經(jīng)常借用老百姓門板作鋪板，借用稻草作鋪墊，但撤走時沒有“物歸原主”，睡覺用過的稻草遍地都是，各家的門板因高矮大小不一而對不上榫，群眾有意見，因此就規(guī)定要“上門板、捆鋪草”。紅軍的嚴(yán)明紀(jì)律，維護了群眾的利益，受到百姓的好評。當(dāng)時有歌謠這樣唱道：“紅軍紀(jì)律真嚴(yán)明，行動聽命令；愛護老百姓，到處受歡迎；遇事問群眾，買賣講公平；群眾的利益，不損半毫分?！笨此坪芎唵蔚氖虑?，群眾的毫末私利的損害，都會嚴(yán)重影響群眾的生活，嚴(yán)重?fù)p害黨和軍隊在人民心中的形象?！凹t軍對于群眾工作，亦特別注意與群眾結(jié)一種生死密切關(guān)系”，“三大紀(jì)律八項注意紅軍任何人都知道并且非常熟悉，且能完全執(zhí)行，這些在群眾關(guān)系上都是非常重要的”。［8］（P767）正是這種嚴(yán)明的紀(jì)律，這種秋毫無犯的為群眾著想的態(tài)度，才使得軍民建立了魚水之情。

井岡山斗爭時期，群眾最根本的利益訴求就是土地。如何滿足農(nóng)民對土地的需求，這是我們爭取群眾和發(fā)動群眾的關(guān)鍵。毛澤東認(rèn)識到邊界土地絕大多數(shù)都在地主手里，農(nóng)民對土地是非?？是蟆Ｒ虼耍珴蓶|決定帶領(lǐng)部隊四處游擊，打土豪，分田地，紅軍所到之處，燒毀地主契約，廢除苛捐雜稅，沒收土地，分配給貧困群眾。為了做好分田工作，毛澤東派遣和選調(diào)了一些紅軍干部去做分田工作，自己在邊界親自進(jìn)行了多次的分田試驗，做到真正地實現(xiàn)群眾對土地的訴求。王紫峰回憶道：“我在手槍隊只有一個多月，后來地方上要干部，就從軍隊中抽調(diào)一部分人去。因我在家鄉(xiāng)十三區(qū)蘇維埃政府工作時，曾搞過分土地，所以把我調(diào)出來了。我到葛田村幫助分土地?！保?］毛澤東也在大隴試點分田、中村插排分田、塘邊試點分田等，積累了許多有益的經(jīng)驗。龍開富在《在毛委員身邊的日子里》回憶到：“1928年3月，毛委員率領(lǐng)部隊到達(dá)中村。在中村，我們廣泛深入群眾打土豪，分田地。當(dāng)時主要是搞試點，摸出經(jīng)驗。當(dāng)時分配土地的辦法主要是：按人口平均分配，自己插牌，牌子有竹的也有木的?！痹谔吝叿痔飼r，“毛司令親手制定了分田臨時十七條，當(dāng)時用油印翻印出來了，可惜這個文件已丟失。這個文件毛司令曾在黨員大會上和群眾大會上宣布后，就開始領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾打土豪分田地”。［5］（P511）賴春風(fēng)也回憶提到，毛委員像普通戰(zhàn)士一樣，置身在群眾斗爭的行列里。他親自為翻身農(nóng)民丈量土地，為得到土地的群眾書寫和插下分田的牌子。分到土地的農(nóng)民高興萬分，當(dāng)時的革命歌謠唱到，“過新年，過新年，今年不同往常年，工農(nóng)革命軍來到了，又分谷子又分田”［4］（P132）。這些歌謠充分地反應(yīng)了農(nóng)民獲得土地后的喜悅之情。為了進(jìn)一步鞏固分田的勝利果實，還特地制定了土地法，保障農(nóng)民對土地的所有。1928年10月，中共湘贛邊界黨第二次代表大會制定了《井岡山土地法》。這是中國革命歷史上第一個土地法。法律明確規(guī)定：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有……分配農(nóng)民個別耕種；分配農(nóng)民共同耕種；由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種。一切土地，經(jīng)蘇維埃沒收并分配后，禁止買賣。分配土地的數(shù)量和標(biāo)準(zhǔn)，以人口為標(biāo)準(zhǔn)，男女老幼平均分配。以勞動力為標(biāo)準(zhǔn)，能勞動者比不能勞動者多分土地一倍?！保?］（P49）這個土地法案的頒布，實現(xiàn)了農(nóng)民對土地的訴求，大大提高了群眾對黨和人民軍隊的認(rèn)識，更加自覺地?fù)碜o黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極地參與到保衛(wèi)新生紅色政權(quán)的革命中去。黨和政府得到了群眾的積極擁護和支持，“民眾在打土豪后相信毛司令，在分田地后相信黨、相信蘇維埃?！保?］（P222-223）

4．樹立榜樣，贏得群眾

共產(chǎn)黨為群眾謀利益，全心全意為人民服務(wù)，就必須與民同甘共苦，而不能貪圖享樂。針對黨內(nèi)

和軍隊領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)貪污腐敗、脫離群眾、失信于民的現(xiàn)象，毛澤東嚴(yán)懲不貸，其根本目的就是要樹立共產(chǎn)黨員的模范榜樣，確立共產(chǎn)黨和人民軍隊的為民本質(zhì)，取信于民?！?927年11月，工農(nóng)革命軍第二次攻克茶陵。按理，革命軍應(yīng)乘這次機會，在茶陵大力發(fā)動群眾，開展打土豪分田地運動。然而，團長陳浩卻終日沉緬于酒色之中，出入飯館妓院。從部隊中選派了一位在北伐革命中曾任過安徽旌德縣縣長的干部譚梓生充當(dāng)茶陵縣人民委員會主席，縣衙依舊，每天照常例行公事升堂審案，派捐收糧?！薄懊珴蓶|從宛希先送來的信中得知情況后，當(dāng)即回信指出：‘新的政府不能按國民黨那一套搞，要立即成立工農(nóng)兵政府，發(fā)動群眾開展斗爭。’”［5］（P11-12）這種享樂思想，就是脫離群眾的表現(xiàn)，遲早要走到人民的對立面。陳浩后來背叛革命，遭到槍斃的下場。

艱苦奮斗是我黨在井岡山斗爭時期形成的優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，是一種勤儉節(jié)約和不畏艱難困苦的精神狀態(tài)。在物質(zhì)極度短缺的戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人能夠始終堅持吃苦在前、享受在后，時刻想著集體的利益，時刻想著民眾的利益，處處以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，贏得了老百姓的稱贊和愛戴，為群眾樹立了光輝的榜樣?！霸诔鮿?chuàng)根據(jù)地的日子里，毛澤東經(jīng)常住在洋橋湖謝槐福家。家境貧寒的謝槐福，為謀生計，冬天里冒著嚴(yán)寒穿著單薄的衣褲仍上山燒炭。毛澤東看在眼里，痛在心里。當(dāng)有一天領(lǐng)到新棉衣后，毛澤東不顧自己穿兩層單衣，仍把棉衣送給了謝槐福。謝槐福為報答毛澤東的恩情，送了一擔(dān)炭給毛澤東熬夜驅(qū)寒，可沒幾天，毛澤東卻把炭送給了村中的一位單寡老人魏殿娘了?！保?］（P464）當(dāng)時部隊的生活非常艱苦，紅米飯南瓜湯算是不錯的了。紅軍很多時候都是靠一種野菜來充饑，野菜又苦又澀，很難咽下去，許多戰(zhàn)士都皺眉頭，你看我，我看你的，毛委員看到這種情況，夾起一大口野菜塞進(jìn)嘴里，邊嚼邊說道：“野菜雖然是苦，但是政治營養(yǎng)非常豐富。”大家看到毛委員帶頭吃起了野菜，也就紛紛動手吃起了政治營養(yǎng)豐富的紅軍菜了。

“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”。［7］（P1094-1095）這種情感的建立，是因為共產(chǎn)黨人能夠時時處處把人民群眾放在心上，能夠把維護人民的利益高于一切，能夠始終起到先鋒模范作用，吃苦在前、享受在后，一切為了群眾，才能真正地贏得群眾的支持和擁護，才有了革命的蓬勃發(fā)展。1929年4月，毛澤東同志在傳達(dá)中共六大決議時，要求“我們每個共產(chǎn)黨員都要如和尚念‘阿彌陀佛’那樣，隨時隨地要念叨‘爭取群眾’，這是共產(chǎn)黨的護身法寶，是共產(chǎn)黨立于不敗之地的根本法寶，丟掉這個法寶，革命就要失敗，共產(chǎn)黨就一事無成”。［10］

二、井岡山斗爭時期毛澤東群眾工作對現(xiàn)實的啟示

井岡山斗爭時期的群眾工作是在一個特殊的歷史環(huán)境下進(jìn)行的，毛澤東同志能夠堅持調(diào)查研究，深入了解群眾需求，深刻地分析群眾工作本質(zhì)，不斷地堅持宣傳群眾、發(fā)動群眾，建立群眾政權(quán)，實現(xiàn)群眾利益，最終贏得群眾的支持和擁護，實現(xiàn)革命的勝利。今天，我們的群眾工作依然十分重要。歷史發(fā)生了巨大的變化，同樣，我們的群眾工作也要有新的變化。毛澤東在井岡山斗爭時期群眾工作的成功實踐，無疑仍能為我們當(dāng)下的群眾工作提供了諸多的借鑒和啟示。

第一，新時期的群眾工作，同樣需要做好群眾的宣傳工作，發(fā)動群眾共同參與到中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中去，為實現(xiàn)中國夢而努力。當(dāng)前，我們的改革開放進(jìn)入到一個新的歷史時期，我們的社會主義建設(shè)事業(yè)需要全體民眾的共同參與。我們制定的宏偉藍(lán)圖不是光靠幾個精英分子就能夠?qū)崿F(xiàn)，而是需要我們大家的齊心協(xié)力。在革命年代，我們?nèi)〉酶锩某晒π枰麄魅罕姾桶l(fā)動群眾，當(dāng)下，我們同樣需要宣傳和發(fā)動群眾，因為群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，唯有緊緊依靠群眾，我們的事業(yè)才能夠成功。

第二，調(diào)查研究，仍然是當(dāng)下做好群眾工作的最主要方法。群眾工作千頭萬緒，如何做好，需要調(diào)查研究。只有真正地知道了群眾所想、群眾所需和群眾所愿，我們才能有針對性地開展工作。井岡山斗爭時期，毛澤東堅持調(diào)查研究，深入群眾，到田間地頭，和百姓促膝長談，了解群眾的疾苦，研究群眾的愿望，所以，才能夠得心應(yīng)手地開展群眾工作，才會得到群眾的支持。當(dāng)下中國特色社會主義建設(shè)時期的群眾工作，仍然非常復(fù)雜。如何做好

群眾工作，同樣必須堅持調(diào)查研究，否則，我們就很可能違背群眾的意愿，失去群眾的支持，使得我們的群眾工作進(jìn)入混亂無序的狀態(tài)，最后則會喪失民心。

第三，為民謀利，實現(xiàn)民眾的訴求，是做好群眾工作的根本。井岡山斗爭時期，紅軍為什么能夠得到群眾的擁護，革命隊伍為什么會不斷地發(fā)展壯大，其根本就是因為我們的群眾工作真正地實現(xiàn)了群眾的利益和民眾的訴求?！懊珴蓶|始終關(guān)注農(nóng)民最迫切的利益需求，給群眾以看得見的利益，提出‘打土豪，分田地’的口號，形成依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制的土地革命路線”。［11］農(nóng)民分得了土地，實現(xiàn)了自由和平等，看到了革命的希望所在。今天，我們要做好群眾工作，同樣要實現(xiàn)群眾的利益訴求。我們要真正地把群眾滿意不滿意、高興不高興作為檢驗我們工作的標(biāo)準(zhǔn)。在不同時期，群眾的利益訴求各不相同，我們要善于去發(fā)現(xiàn)和了解群眾的訴求，并努力去實現(xiàn)群眾的訴求，只有這樣，我們才能夠真正地得到群眾的支持和擁護，我們的社會主義事業(yè)才會蒸蒸日上。實現(xiàn)群眾的利益，是我們在任何時期做好群眾工作的根本。

第四，共產(chǎn)黨員的榜樣作用，是我們做好群眾工作的基本要求。在井岡山斗爭時期，我們的黨員干部以身作則，率先垂范，吃苦在前，享樂在后，群眾看在眼里、記在心里。他們?yōu)槿罕娮鞒隽税駱?，樹立了典范，使得群眾敬佩、群眾愿意跟從，這種榜樣的力量是無聲的，而且是恒久的。如今，我們的黨員干部仍然要在新的歷史時期作出新的表率，這樣，我們的老百姓才會真正地感受到黨的偉大，榜樣力量的偉大，才會自覺踐行黨的主張，才會更加擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，永遠(yuǎn)跟黨走。做好新時期群眾工作，對我們每個黨員干部都提出了要求，做好群眾的榜樣，是我們做好群眾工作的基本要求。

［1］范國盛.井岡山時期以革命教育為主的群眾教育初探[J].中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報，2012(2).

［2］毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

［3］井岡山革命博物館.井岡山革命根據(jù)地（上）[M].北京：中共黨史資料出版社，1987.

［4］余伯流，陳鋼.井岡山革命根據(jù)地全史[M].南昌：江西人民出版社，2007.

［5］井岡山革命博物館.井岡山革命根據(jù)地（下）[M].北京：中共黨史資料出版社，1987.

［6］毛澤東文集：第1卷[M].北京：人民出版社，1993.

［7］毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

［8］中國人民解放軍政治工作歷史資料選編：土地革命戰(zhàn)爭時期(一)[M].北京：解放軍出版社，2002.

［9］余伯流.毛澤東是首創(chuàng)和踐行黨的群眾路線的杰出代表[J].中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報，2014（1）.

［10］戴和杰.從毛澤東蘇區(qū)時期的重要論著看其群眾觀——兼談黨的群眾路線教育活動[EB/OL].求是理論網(wǎng)，http://www. gstheory.cn/tbzt/tbzt2013/sgjs/lwj/201311/t20131113290407.htm,2013-11-13.

［11］張?zhí)┏?，肖發(fā)生.毛澤東群眾路線思想的歷史考察[J].井岡山大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2014（1）.Mao Zedong's Practice of Mass-Work in Jingggangshan Struggle Period

SHI Jin-song,LIU Shui-fen
（Center for Jinggangshan Studies,Jinggangshan University,Ji'an 343009,China）

In the Jinggangshan Struggle Period,Mao Zedong carried out effective exploration in mass work practice.He activelymobilized,organized and equipped themass with theories and finally won the favor of themass,hence created a new path for Chinese revolution.Exploration of Mao Zedong's practices ofmasswork in Jinggangshan Struggle period will be significantly and practically inspiring for ourmass-work today.

Jinggangshan Struggle Period;Mao Zedong;mass-work

K263.4

A

10.3969／j.issn.1674－8107.2014.06.001

1674－8107（2014）06－0005－06

（責(zé)任編輯：韓曦）

2014-09-13

江西省高校人文社科重點研究基地項目“井岡山時期紅軍的理想信念教育”(項目編號：JD1478)；江西省藝術(shù)規(guī)劃項目“井岡山精神與社會主義核心價值體系研究”（項目編號：YG201307）。

1.石勁松（1977－），男，江西泰和人，講師，博士，主要從事馬克思主義中國化研究。2.劉水芬（1973-），女，江西泰和人，副教授，主要從事思想政治教育研究。