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      陳瑞春運(yùn)用五苓散治療汗證經(jīng)驗(yàn)

      2014-04-14 21:17:12龔莉胡珂洪婷吳運(yùn)瑤
      關(guān)鍵詞:陳師水飲經(jīng)氣

      ★ 龔莉 胡珂 洪婷 吳運(yùn)瑤

      (1.江西中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院 江西 南昌 330006;2.江西中醫(yī)藥大學(xué)科技學(xué)院 江西 南昌 330006)

      全國知名中醫(yī)專家、先師陳瑞春教授一生精研《傷寒論》,臨床經(jīng)驗(yàn)非常豐富,特別善于活用仲景方治療各種疑難雜癥。筆者有幸跟師學(xué)習(xí),聆聽陳師教誨,受益匪淺。現(xiàn)將陳師用五苓散治療汗證的經(jīng)驗(yàn)介紹如下,以飧同仁。

      1 膀胱氣化不利是汗證的病機(jī)之一

      出汗是人體調(diào)節(jié)體內(nèi)陰陽的一種生理功能。汗液由營陰之氣所化生,受衛(wèi)陽之氣開闔調(diào)控,所謂“陰在內(nèi),陽之守也”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》),“陽加于陰謂之汗”(《素問·陰陽別論》)。營衛(wèi)和諧,陰陽調(diào)和,則汗出正常。反之,陰陽不調(diào),營衛(wèi)不和,則汗出異常,是為汗證。

      臨床上汗證的病機(jī)多為內(nèi)熱熾盛、陰虛內(nèi)熱、營衛(wèi)不和、氣虛不固、陽虛不攝等,此其常也。陳師認(rèn)為,膀胱的氣化功能與汗出亦有密切關(guān)系?!鹅`樞·本臟》云:“三焦、膀胱者,腠理毫毛其應(yīng)?!币鉃殡砝砗撩侨埂螂咨砉δ苷Ec否的外在反映。就膀胱而言,其屬太陽,為太陽之腑,位居下焦,與少陰腎相表里,主司氣化,以化生“太陽陽氣”,又稱太陽經(jīng)氣。太陽陽氣通過足太陽膀胱經(jīng)(包括三焦)輸布于體表,以“溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔”,故曰“太陽主一身之表,統(tǒng)攝營衛(wèi),抗御病邪侵襲,為六經(jīng)藩籬”。太陽膀胱經(jīng)腑相連,太陽經(jīng)氣調(diào)和,則太陽腑氣通暢。《素問·靈蘭秘典論》曰:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣?!卑螂椎臍饣δ芗瓤膳判鼓蛞?,還能化生津液,并使之輸布上承以滋養(yǎng)機(jī)體,此所謂“水精四布”(《素問·經(jīng)脈別論》)。反之,太陽腑氣通暢,則太陽經(jīng)氣調(diào)和,體表腠理毫毛開闔有度,營衛(wèi)調(diào)和,汗出正常。

      外感寒邪,干犯太陽,邪氣循經(jīng)入腑,阻遏太陽膀胱腑之陽氣;或腎陽素虧,膀胱失煦,寒邪凝聚。膀胱氣化失司,小便無以通利,水飲內(nèi)停;津液無以化生,津不上承;太陽腑氣不利,則太陽經(jīng)氣運(yùn)行受阻,腠理毫毛開闔失常,營衛(wèi)不和,衛(wèi)陽失卻外固,營陰不能內(nèi)守,則見汗出失度。寒為陰邪,羈留時(shí)日,可克伐太陽陽氣。太陽經(jīng)氣不利復(fù)不足,衛(wèi)外不固,又易外受寒邪;水飲亦為陰寒病理產(chǎn)物,留蓄下焦,又進(jìn)一步阻礙、損傷膀胱陽氣,加重氣化失常。如此形成惡性循環(huán),常使汗證纏綿難愈。

      2 臨床辯證用藥經(jīng)驗(yàn)

      陳師認(rèn)為,膀胱氣化不利所致的汗證雖非常見證型,但也并非偶見。臨證應(yīng)緊扣膀胱氣化不利的病機(jī),抓住與之相關(guān)的癥狀進(jìn)行辨證。水飲內(nèi)停,故見小便不利、小便少;氣不化津,津不上承,則口渴。陳師經(jīng)驗(yàn),此等病人或渴不喜飲,或飲水不多,也可消渴引飲,但必喜熱飲。太陽陽氣無以“溫分肉”,則怕冷,患者往往越出汗越身冷[1]。陳師認(rèn)為,汗出可是自汗,亦可為盜汗,甚至漏汗。不拘其汗出形式,重在四診合參,綜合分析,不可落入盜汗必陰虛,自汗、漏汗為陽虛的俗套。水飲為患,脈多弦、滑,或弦滑。舌象是辨證之眼目,患者多舌質(zhì)淡、淡紅,舌體胖大有齒痕,舌苔白,潤澤有津,甚則伸舌滴水;也可因津不上承,舌失滋潤而舌干、少津,但舌質(zhì)必不紅,苔白。部分病人也可見到舌苔黃,只要身無其他熱象可征,苔黃而潤澤有津,舌不紅,或稍紅,則未必就是有熱,可以是水氣阻滯,陽氣郁遏;或是陽郁有化熱的趨勢。

      陳師治療膀胱氣化不利汗證,針對病機(jī)通陽化氣利水,以五苓散為主,往往不行加減,直取原方。方用桂枝溫通膀胱陽氣,膀胱腑氣調(diào)暢,則太陽經(jīng)氣得以運(yùn)行,溫煦腠理毫毛,營衛(wèi)調(diào)和,汗出自已,此所謂“見汗休止汗”,治病必求于本也。陽氣振則氣化利,膀胱腑氣化復(fù)常,小便通利,水飲得去,正合仲景“病痰飲者,當(dāng)以溫藥和之”之意。若陽氣虧虛者,陳師常以肉桂易桂枝溫補(bǔ)陽氣或據(jù)情桂枝、肉桂并用,溫通與溫補(bǔ)并舉。白術(shù)健脾崇土,以固堤防;茯苓、澤瀉、豬苓淡滲利水,予水飲以出路。藥后往往小便增多的同時(shí),汗出減少。汗出身冷多因陽傷氣耗之故,常加玉屏風(fēng)散補(bǔ)氣固表。

      不論是從《傷寒論》,還是《金匱要略》來看,五苓散的主證都是小便不利、消渴、煩渴,也可伴有微熱、心下痞、飲水即吐(水逆)、臍下悸、癲眩,甚至下利(《傷寒論》159條),均未見到汗出。但對于汗證的患者,只要其病機(jī)符合膀胱氣化不利,太陽經(jīng)氣輸布失常,同時(shí)伴有水津不化的小便不利、口渴,即可使用五苓散進(jìn)行治療。由此充分體現(xiàn)了陳師對經(jīng)方的靈活運(yùn)用。

      對于飲阻陽氣,陽郁微熱,舌苔黃潤,不必加用清熱之品,但得膀胱氣化,水飲滲利,陽氣運(yùn)轉(zhuǎn),郁熱自散。寒必害陽,苦寒藥反影響溫?zé)彡査幓瘹庑兴?。仲景治水氣病多不用寒涼,即使方中有涼藥,也往往去之不用。如小柴胡湯證或然證之一,三焦決瀆失常,水飲內(nèi)蓄,伴見心下悸,小便不利,仲景于小柴胡湯中去苦寒之黃芩,加淡滲通利的茯苓,即是其例。

      五苓散臨床使用的劑型,今人多以湯劑取代散劑。陳師認(rèn)為散劑利水作用顯著強(qiáng)于湯劑,且用白飲(米湯)和服,助養(yǎng)胃氣,可加強(qiáng)五苓散利水之功[1]。

      3 驗(yàn)案舉例

      患者王某,女,53歲,2005年8月29日初診。因產(chǎn)后受風(fēng),病汗出如洗已逾24載。汗出冷,以背部為主,汗不出則身不舒爽,惡風(fēng),夜寐欠安,小便尚調(diào),舌淡略暗胖、苔薄黃潤,脈緩。前醫(yī)處柴胡桂枝湯數(shù)劑服之未效。陳師辨為膀胱氣化不利,營衛(wèi)不和,衛(wèi)表不固。治以通陽化氣,健脾利水,益氣固表。方用五苓散合玉屏風(fēng)散:桂枝10g,白術(shù)10g,茯苓15g,澤瀉10g,豬苓10g,黃芪15g,防風(fēng)6g。7劑,水煎服。

      服藥3劑,小便開始增多,汗出減少,7劑服完,汗出大減。繼用原方7劑,以資鞏固。

      按:本例患者汗出特甚,中西醫(yī)多方治療,包括調(diào)和營衛(wèi)、三焦的柴胡桂枝湯均罔效。患者口不渴,明顯無小便短少不利;苔黃,并非典型的膀胱氣化不利、水飲內(nèi)停證。陳師根據(jù)其舌胖苔潤,常法治療不效,以及以往用五苓散治療汗證的臨床經(jīng)驗(yàn),斷為五苓散證。處方畢,陳師即語知吾等門人,此為水不化氣,氣津不布,尿少而汗多,清氣不升,濁陰不降。服藥當(dāng)小便利而汗止。藥后果如其言。陳師[1]147還曾治療一例女性患者,盜汗,怕冷,伴小便不利,服用五苓散后,小便通利,盜汗、畏寒好轉(zhuǎn)。

      [1]陳瑞春:傷寒實(shí)踐論[M].北京:人們衛(wèi)生出版社,2003:73.

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