郭 園
(陜西學(xué)前師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)系,陜西西安 710100)
延安精神集中體現(xiàn)在毛主席延安寫的著作中,基本內(nèi)容有三條:“實(shí)事求是,群眾路線,自力更生、艱苦奮斗”。中國革命的成功都離不開這三條。2002年4月3日,江澤民同志在陜西考察調(diào)研時(shí)的講話把延安精神的主要內(nèi)容總結(jié)為:“堅(jiān)定正確的政治方向;解放思想,實(shí)事求是的思想路線;全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。”[1]胡錦濤同志也曾指出:“革命戰(zhàn)爭年代需要弘揚(yáng)延安精神,和平建設(shè)時(shí)期也需要大力弘揚(yáng)延安精神。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中,我們要把延安精神作為凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力,作為戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶,讓延安精神放射出新的時(shí)代光芒。”[2]可見,在全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)期,延安精神不能丟,在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大征程中、在全面建成小康社會(huì)的時(shí)期延安精神更不能丟,尤其是在高校這個(gè)培養(yǎng)圓夢人才的主陣地,我們要大力提倡、大力弘揚(yáng),使延安精神成為幫助大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀源頭活水,使青年一代在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮中能保持正確的思想認(rèn)識(shí),為建設(shè)中國特色社會(huì)主義作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
隨著改革開放的不斷深入,社會(huì)加速發(fā)展,我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活發(fā)生了巨大變化,這三十多年社會(huì)的變遷對(duì)中國社會(huì)的主流價(jià)值觀有著巨大的影響,同時(shí)也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的主流價(jià)值觀的塑造產(chǎn)生重要影響,使其呈現(xiàn)如下新特征:
一方面,當(dāng)前我國大學(xué)生價(jià)值觀主流是健康的、積極向上的。當(dāng)代大學(xué)生利用各種媒體獲取信息,除傳統(tǒng)媒體的報(bào)紙、廣播、電視外新媒體網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生獲取大量信息的重要工具,例如:他們通過微信關(guān)心國家的前途和命運(yùn),抒發(fā)愛國主義情感;通過微博聲張社會(huì)正義。他們中的絕大多數(shù)屬于90后,善于捕捉新鮮事物,并能迅速接受新生事物。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值有著自己的見解,他們并不拘泥于課堂上所學(xué)到的專業(yè)知識(shí),他們當(dāng)中的絕大多數(shù)可以通過各種途徑拓寬自己的知識(shí)面,開闊視野。他們贊同“人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”,并且追求健康向上的生活態(tài)度,同時(shí)對(duì)社會(huì)富于責(zé)任感和正義感。
另一方面,隨著多元文化的發(fā)展,中西文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀有無法忽視的影響。少數(shù)大學(xué)生的價(jià)值觀在某些方面出現(xiàn)了偏差,并呈現(xiàn)出許多新特征:第一,大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的時(shí),缺乏信仰,缺乏對(duì)遠(yuǎn)大理想持之以恒的追求,有些人受到利益和金錢的驅(qū)使而放棄最初的夢想,少數(shù)大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響,追逐金錢,貪圖享樂,為掙錢而不擇手段。第二,少數(shù)人追求個(gè)人利益、個(gè)人發(fā)展而忽視集體利益。90后大學(xué)生大多是獨(dú)生子女,他們的價(jià)值觀具有雙重性,他們既認(rèn)同集體主義,但又在人生價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)時(shí)逐漸向“自我”傾斜,并不把集體主義觀念內(nèi)化為自己的行動(dòng)。第三,青年大學(xué)生好高騖遠(yuǎn),在職業(yè)選擇中缺乏艱苦奮斗精神。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)于消費(fèi)觀缺乏正確認(rèn)識(shí),揮霍浪費(fèi),追求超前消費(fèi)、奢侈消費(fèi),幻想不勞而獲。有些大學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)選擇沒有一個(gè)準(zhǔn)確定位,怕苦怕累,缺乏艱苦奮斗精神。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀上出現(xiàn)的各種不良表現(xiàn),不但影響我國高校向社會(huì)輸送人才的質(zhì)量,甚至?xí)绊懼袊髮W(xué)生主流價(jià)值觀的建構(gòu)。
當(dāng)代大學(xué)生要樹立正確的價(jià)值觀就必須踐行延安精神,延安精神為青年一代建構(gòu)主流價(jià)值觀提供思想基礎(chǔ)和精神保證,也對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提供理論源泉。
堅(jiān)定政治方向是延安精神的靈魂,同時(shí)也是大學(xué)生主流價(jià)值觀建構(gòu)的首要方面。所謂政治方向是人們的政治態(tài)度和政治訴求的集中體現(xiàn)。大學(xué)生是民族的希望和未來,要成為中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人就必須弘揚(yáng)延安精神,延安精神是馬克思主義中的關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的科學(xué)理論在我國發(fā)展的產(chǎn)物,也是馬克思主義和中國具體實(shí)踐相結(jié)合的理論成果。當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定政治方向就是要用馬列主義武裝自己的頭腦,不斷堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念,而延安精神主要內(nèi)容之一就是要有崇高的共產(chǎn)主義理想,要樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的遠(yuǎn)大理想和崇高信念,所以,在國際國內(nèi)形勢不斷變化的今天,高校的思想政治工作要讓大學(xué)生自覺地愛黨、愛國,擁護(hù)社會(huì)主義,高舉中國特色社會(huì)主義旗幟,堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路。只有這樣,才能激發(fā)他們的共產(chǎn)主義理想信念,樹立牢固的精神支柱。
延安精神中全心全意為人民服務(wù)的宗旨體現(xiàn)為以人為本的思想,也是延安精神的核心內(nèi)容。延安精神的主旨是為人民群眾的幸福生活而奮斗。大學(xué)生思想政治教育只有從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),了解并關(guān)愛、激勵(lì)并疏導(dǎo)學(xué)生,這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,這正是延安精神與大學(xué)生思想政治教育的契合點(diǎn)。促進(jìn)延安精神與大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合,在提高當(dāng)代大學(xué)生以人為本情懷中具有重要意義。
自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的本色,它能調(diào)動(dòng)高校思想政治教育中的一切積極因素,共同促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展。近年來,我國高等教育一直面臨一個(gè)重大的問題:“就業(yè)難、難就業(yè)”,這個(gè)問題的出現(xiàn)值得教育工作者的深思:一方面,我們國家的教育體制有著不可推卸的責(zé)任,但我們也應(yīng)該看到問題的另一面,大學(xué)生在面臨自身人生職業(yè)選擇時(shí)的態(tài)度是否端正。青年學(xué)生在走出象牙塔之后,不但要品學(xué)兼優(yōu),而且要給自己一個(gè)合適的定位,綜合自身優(yōu)勢,腳踏實(shí)地地確立自己的目標(biāo)并持之以恒排除萬難實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在這個(gè)過程中大學(xué)生們必然會(huì)遇到挫折與坎坷,艱難與險(xiǎn)阻,而“自力更生、艱苦奮斗”便是青年學(xué)生創(chuàng)業(yè)時(shí)最好的精神支柱,也是指引他們前進(jìn)的燈塔。
一個(gè)社會(huì)若想發(fā)展,就必須有一個(gè)能夠成為大家共識(shí)的價(jià)值觀;一個(gè)國家若想穩(wěn)定,就必須有一個(gè)健康的、積極向上的主流價(jià)值觀指引,尤其是青年學(xué)生,有了主流價(jià)值觀的指引,就如同有了人生目標(biāo)選擇的標(biāo)準(zhǔn),就不會(huì)在大是大非面前無所適從。因此,高校應(yīng)以延安精神作為導(dǎo)向,在高等教育人才的培養(yǎng)中進(jìn)行價(jià)值觀教育,在教育的形式和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新,為構(gòu)建大學(xué)生主流價(jià)值觀提出對(duì)策。
延安精神是馬克思主義在中國的發(fā)展,反映了中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論品質(zhì)。高校思想政治教育應(yīng)高度重視延安精神教育,尤其是培養(yǎng)大學(xué)生的理論素養(yǎng),堅(jiān)定他們的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的崇高理想,將延安精神貫穿到大學(xué)生思想政治理論課的學(xué)習(xí)之中,教師在講授馬克思主義基本原理、毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要及思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等課時(shí),應(yīng)當(dāng)融入延安精神教育,將中國博大精深的民族精神與相應(yīng)的大學(xué)課程結(jié)合起來,從而激發(fā)學(xué)生的愛國情感和積極的生活態(tài)度,真正的做到教書育人,幫助青年學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任感,增強(qiáng)社會(huì)使命感。深入研究總結(jié),用選修課或者講座的形式回答大學(xué)生關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,培養(yǎng)大學(xué)生崇高的理想。深入學(xué)習(xí)延安精神,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),延安精神的核心是理想遠(yuǎn)大、實(shí)事求是、富貴不淫、貧賤不移、威武不屈、善拒腐蝕,在大學(xué)生黨性修養(yǎng)的建設(shè)中要加大理論宣傳和教育力度,不斷總結(jié)延安時(shí)期成功經(jīng)驗(yàn),樹立大學(xué)生黨員模范,推廣先進(jìn)事例,培養(yǎng)他們科學(xué)的理論素養(yǎng),使他們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理論自信、道路自信和制度自信。
在德育教育中要結(jié)合高校大學(xué)生的實(shí)際,建立良好的校園文化,堅(jiān)持“三貼近”原則,即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,豐富校園文化。組織學(xué)生開展形式多樣的社團(tuán)活動(dòng),如在學(xué)校廣泛開展“弘揚(yáng)傳承延安精神,爭做新時(shí)代優(yōu)秀的大學(xué)生”主題宣講活動(dòng),組織學(xué)生座談?dòng)懻摚婚_展以延安精神為主題的征文、演講活動(dòng);以觀影、唱紅歌比賽等多種形式,讓學(xué)生在娛樂中學(xué)習(xí)到知識(shí),促進(jìn)思想道德素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí),在學(xué)生中宣傳自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),開設(shè)創(chuàng)業(yè)基金,給予學(xué)生相應(yīng)的物力、人力的支持,不斷為延安精神賦予新的內(nèi)容。
主流價(jià)值觀教育不能空談理論,不講實(shí)際,必須堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。理想源于生活,大學(xué)生的價(jià)值觀也應(yīng)該源于生活,大學(xué)生通過豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐,如大學(xué)生寒暑假社會(huì)實(shí)踐、青年志愿者活動(dòng)、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等,廣泛地參與到社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)中,在大學(xué)生的日常生活中建構(gòu)主流價(jià)值觀,讓他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中感受到延安精神真諦。組織紅色旅游,延安地區(qū)有無數(shù)可歌可泣英雄事跡,有榜樣人物以及領(lǐng)袖偉人的感人故事,也有大量動(dòng)人心弦、內(nèi)容豐富的紅色文化,讓學(xué)生在經(jīng)典的紅色資源中體會(huì)延安精神,并內(nèi)化為他們的主流價(jià)值觀,在社會(huì)實(shí)踐中讓他們了解社會(huì)規(guī)范和職業(yè)道德的重要性,把課本上的理論用于實(shí)踐,并能掌握更多勞動(dòng)技能,形成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的品質(zhì),樹立勞動(dòng)致富的觀念,提高其對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力,并在此基礎(chǔ)上重塑他們正確的價(jià)值觀。
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