網(wǎng)絡(luò)文化視野下大學(xué)生核心價值觀教育研究

董雪梅

（山東大學(xué)學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)與事務(wù)管理研究中心，山東 濟南 250100）

網(wǎng)絡(luò)文化視野下大學(xué)生核心價值觀教育研究

董雪梅

（山東大學(xué)學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)與事務(wù)管理研究中心，山東 濟南 250100）

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化深刻影響著大學(xué)生的思想、言行和生活狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生核心價值觀教育要以學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相結(jié)合，網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相結(jié)合為原則，構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)體系和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管體系，完善大學(xué)生核心價值觀教育四大機制，即大學(xué)生核心價值觀教育評價和激勵機制、大學(xué)生核心價值觀教育協(xié)調(diào)機制、大學(xué)生核心價值觀教育控制機制、大學(xué)生核心價值觀教育預(yù)警機制。

網(wǎng)絡(luò)文化；核心價值觀；大學(xué)生思想政治教育

一、當(dāng)前大學(xué)生核心價值觀存在的問題

（一）價值目標(biāo)的不確定性

價值目標(biāo)（Value Target），指個人或組織所指向的價值終點。大學(xué)生價值目標(biāo)的不確定性是由于大學(xué)生所處的特殊階段形成的。心理學(xué)研究表明，人的價值觀的形成需要經(jīng)歷兒童期、少年期、青年前期、青年后期、成年期、老年期六個階段，大學(xué)生基本上屬于青年前期階段，正是價值目標(biāo)形成、評價標(biāo)準(zhǔn)、評價內(nèi)容完善、價值觀體系形成的階段。在這一階段，大學(xué)生的價值觀沖破了傳統(tǒng)觀念和教條主義的藩籬，開始注重自我價值，開始急切、大膽、廣泛地涉獵各種西方文化，開始樹立起主體意識、公平意識等，大學(xué)生價值目標(biāo)具有很強的可塑性。但是，正是在這一階段，大學(xué)生大量吸取各種信息，這種可塑性又轉(zhuǎn)化為價值目標(biāo)的不確定性，而大學(xué)生的價值目標(biāo)是大學(xué)生行為活動的最終目標(biāo)，貫穿于大學(xué)生一切行為活動始終，是大學(xué)生一切行為活動的動因，一旦價值目標(biāo)出現(xiàn)問題，必然嚴(yán)重影響大學(xué)生的正確價值觀的形成。

（二）價值評價的隨意性

價值評價（Value Evaluation），是評價主體在觀念上對價值關(guān)系的把握，旨在確認(rèn)價值關(guān)系的有無及客體滿足需要的性質(zhì)的程度[1]，是主體對客體可能具有的價值、實踐改造客體后的意義、成果等進(jìn)行的評價。價值評價的基本特點是把主體及其需要的尺度引進(jìn)認(rèn)識當(dāng)中，它根據(jù)主體的利益、主體的價值需求來評判客體。大學(xué)生價值評價的隨意性不僅涉及評價標(biāo)準(zhǔn)的不一，而且會使大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化、對當(dāng)今中國文化現(xiàn)象產(chǎn)生嚴(yán)重的誤讀。由于大學(xué)生對價值目標(biāo)的不確定性，大學(xué)生根本無法根據(jù)其主體利益、主體價值需求來評判客體價值，在未基于對客體本身屬性、結(jié)構(gòu)、本質(zhì)、規(guī)律的準(zhǔn)確認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行價值評價，只是根據(jù)自身喜好、認(rèn)識來進(jìn)行價值評價，而大學(xué)生的喜好、認(rèn)識隨著時間的推移具有很大的波動性，造成了大學(xué)生價值評價的隨意性。

（三）價值取向的非主流性

價值取向（Value Orientation）是價值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值傾向。心理學(xué)家羅卡奇（M.Rokeach）把價值觀看作是“一種持久的信念，認(rèn)為一種具體的行為方式或存在的終極狀態(tài)，對個人或社會而言，比與之相反的行為方式或存在的終極狀態(tài)更可取。”[2]由此將價值取向分為兩大類：終極價值和工具價值。終極價值指的是反映人們有關(guān)最終想要達(dá)到目標(biāo)的信念；工具價值則反映了人們對實現(xiàn)既定目標(biāo)手段的看法。網(wǎng)絡(luò)時代背景下，價值選擇的多元性使得當(dāng)代大學(xué)生的價值取向往往呈現(xiàn)非主流性的特點。大學(xué)生出于吸引注意的考慮，其價值取向往往超乎正常的審美觀和價值觀，而價值取向具有實踐品格，它的突出作用是決定、支配主體的價值選擇，因而對大學(xué)生主體自身、主體間關(guān)系、其它主體均有重大的影響。

二、網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生核心價值觀教育平臺的構(gòu)建

（一）網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生核心價值觀教育的原則

1.學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相結(jié)合原則

大學(xué)生核心價值觀教育是一項系統(tǒng)工程，要求學(xué)校、家庭和社會的共同配合，形成有利于培育大學(xué)生核心價值觀的優(yōu)良環(huán)境。學(xué)校教育是大學(xué)生核心價值觀教育的主體，對大學(xué)生有計劃、有目的地實施系統(tǒng)化、理論化、正規(guī)化的價值觀教育。家庭教育是大學(xué)生身心健康成長的重要生活場所，也是幫助和引導(dǎo)大學(xué)生核心價值觀成長的主要途徑。社會教育是大學(xué)生踐行核心價值觀的平臺，也對大學(xué)生核心價值觀形成有著重要的導(dǎo)向作用。因此，要把學(xué)校教育、家庭教育、社會教育緊密結(jié)合起來，既充分發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育和社會教育各方面的獨立作用，又協(xié)調(diào)三者之間的關(guān)系。

2.網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相結(jié)合原則

在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，大學(xué)生的核心價值觀教育，既要開拓網(wǎng)絡(luò)工作新陣地，重視網(wǎng)上教育工作，不斷加強網(wǎng)上教育力度，不斷提高網(wǎng)上工作效果，同時也要做好網(wǎng)下教育工作，在網(wǎng)下積極開展各項教育活動，為網(wǎng)上的教育工作打下堅實的基礎(chǔ)。應(yīng)該注意的是，網(wǎng)上教育和網(wǎng)下教育都應(yīng)做到從大學(xué)生的實際出發(fā)，從大學(xué)生的身邊事、眼前事、點滴事入手，把學(xué)生生活中有實際感受的核心價值觀教育素材納入教育中，以達(dá)到網(wǎng)上網(wǎng)下結(jié)合，現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合，互相補充，互相促進(jìn)，形成網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相得益彰的大好局面。

（二）構(gòu)建大學(xué)生核心價值觀教育兩大體系

1.構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)體系

身居網(wǎng)絡(luò)時代鋪天蓋地的大學(xué)校園環(huán)境中，若想充分實現(xiàn)大學(xué)生核心價值觀教育的最終效果，必須集合現(xiàn)實校園文化建設(shè)和虛擬文化建設(shè)兩條主戰(zhàn)線，真正搭建起價值觀教育的全方位、系統(tǒng)性教育平臺體系。把校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)納入校園文化的總體建設(shè)布局中，把核心價值觀教育融入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化大環(huán)境中，延展網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)體系，豐富網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵，拓展網(wǎng)絡(luò)文化功能，實現(xiàn)以學(xué)生為主體的網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)體系建設(shè)。針對大學(xué)生思想特點、興趣愛好，打造高校網(wǎng)絡(luò)文化精品，突出吸引大學(xué)生興趣與關(guān)心的功能設(shè)置，構(gòu)建多樣性的大學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，發(fā)揮大學(xué)生主體性創(chuàng)造力量，把大學(xué)生獲取不同思想、文化路徑從校園外轉(zhuǎn)向校園網(wǎng)絡(luò)文化精品的園地。從而實現(xiàn)價值觀教育的信息化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，促進(jìn)網(wǎng)下教育和網(wǎng)上教育的有機配合和相互協(xié)調(diào)，在虛擬和現(xiàn)實間實現(xiàn)教育信息溝通的回路，強化網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)體系的完善程度，使校園網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)體系成為提升校園文化品味和精神的更有效的橋梁。

2.構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管體系

構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管體系包括三個方面：一是推進(jìn)信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)的立法工作，加快校園網(wǎng)絡(luò)法規(guī)建設(shè)，加強網(wǎng)絡(luò)法制教育，發(fā)揮法律和制度的規(guī)范和約束作用，防止網(wǎng)上不良行為等問題出現(xiàn)；二是強化隊伍建設(shè)，建立一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)教育工作隊伍。這支隊伍須具備較強的信息意識、信息能力和良好的信息道德，既能精通價值觀教育的精要所在，又能了解網(wǎng)絡(luò)文化特點，熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，具有探究網(wǎng)絡(luò)文化背景下的價值觀教育的新觀念和新素質(zhì)，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的思想進(jìn)行準(zhǔn)確、適時的引導(dǎo)，實現(xiàn)及時監(jiān)控和有效引導(dǎo)的結(jié)合；三是提高網(wǎng)絡(luò)宣傳的針對性和質(zhì)量，及時了解網(wǎng)上信息，加強對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控和引導(dǎo)，強制性地檢查并過濾信息，及時刪除網(wǎng)上垃圾，從源頭上凈化網(wǎng)絡(luò)，為大學(xué)生價值觀教育工作提供一個健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，防微杜漸，把思想教育、輿論導(dǎo)向、政策調(diào)節(jié)、制度監(jiān)督、法律約束與定量監(jiān)控系統(tǒng)信息和數(shù)據(jù)結(jié)合起來，使之成為有強制力的硬約束。

（三）完善大學(xué)生核心價值觀教育四大機制

1.大學(xué)生核心價值觀教育評價和激勵機制

網(wǎng)絡(luò)時代背景下，加強對高校組織的評價和激勵、對高校思想政治教育工作者的評價和激勵以及對大學(xué)生的評價和激勵，系統(tǒng)構(gòu)建培育大學(xué)生核心價值觀的評價和激勵機制。廣泛開展大學(xué)生核心價值觀主題實踐活動，大力培育和宣傳先進(jìn)典型，積極探索建立激勵機制。對于高校組織的評價和激勵，主要以教育主管部門、大學(xué)生、新聞傳媒為主體；對于高校思想道德教育工作者的評價和激勵，主要以大學(xué)生、高校職能部門為主體；對于大學(xué)生的評價和激勵，主要以高校職能部門、教師為主體。激勵措施主要包括：目標(biāo)激勵、示范激勵、尊重激勵、參與激勵、榮譽激勵、關(guān)心激勵、競爭激勵、物質(zhì)激勵、信息激勵、文化激勵、自我激勵、處罰等。[4]在實踐中，要善用精神激勵，輔之以物質(zhì)獎勵。通過正向激勵或負(fù)向激勵的強化或弱化，形成學(xué)習(xí)踐行大學(xué)生核心價值觀的鮮明導(dǎo)向，綜合運用網(wǎng)絡(luò)、傳媒、文化熏陶等多種形式，大力宣傳大學(xué)生核心價值觀對于大學(xué)生成長成才的重要意義，大力宣傳開展大學(xué)生核心價值觀培育工作的成績和經(jīng)驗，積極倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，最大限度地形成社會思想共識，大力營造學(xué)習(xí)踐行核心價值觀的濃厚思想輿論氛圍。

2.大學(xué)生核心價值觀教育協(xié)調(diào)機制

我國當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入了一個經(jīng)濟高速發(fā)展之后的“矛盾凸顯期”。網(wǎng)絡(luò)文化背景下，大學(xué)生接觸信息的渠道廣泛，大學(xué)生群體中出現(xiàn)了越來越多的思想問題和行為偏差。解決這些問題，需要依靠學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相結(jié)合的大學(xué)生核心價值觀立體教育，需要依靠網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相結(jié)合的大學(xué)生核心價值觀雙向教育，同時也必須借助于大學(xué)生核心價值觀教育協(xié)調(diào)機制來進(jìn)行教育和疏導(dǎo)。這就要求高度關(guān)注大學(xué)生的需求，尤其是精神、心理方面的需求，深入研究大學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長規(guī)律，尋找符合大學(xué)生成才規(guī)律的教育途徑。美國著名心理學(xué)家布魯斯（Briuis）在構(gòu)建教育目標(biāo)體系時，從認(rèn)知、情感和行為方式三個方面，解讀人的學(xué)習(xí)規(guī)律。[5]在以往的教育中，我們往往較多關(guān)注大學(xué)生的認(rèn)知和行為方式的實踐，而忽略了大學(xué)生核心價值觀的情感轉(zhuǎn)化。筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)大學(xué)生的成才規(guī)律，加強大學(xué)生核心價值觀的情感轉(zhuǎn)化。一是要增強大學(xué)生的自主意識、平等意識、競爭意識、民主意識和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)其適應(yīng)未來發(fā)展的良好心理素質(zhì)和承受能力；二是要開辟多種渠道，建立公平合理的情感表達(dá)機制，使得高校和大學(xué)生之間、師生之間、大學(xué)生之間能夠進(jìn)行信息共享、平等對話。

3.大學(xué)生核心價值觀教育控制機制

大學(xué)生是一個思想、行為十分活躍的群體，借助于網(wǎng)絡(luò)的交互與開放，大學(xué)生的價值觀具有很大的不確定性，因此必須構(gòu)建大學(xué)生核心價值觀教育控制機制，促進(jìn)大學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在具體實施中，我們把對大學(xué)生的思想道德、價值觀念的教育和引導(dǎo)歸結(jié)為軟力量，把學(xué)校的規(guī)章制度以及其他懲罰性措施歸結(jié)為硬力量。在過去，我們經(jīng)歷了硬力量主導(dǎo)——軟力量主導(dǎo)的大學(xué)生核心價值觀教育的轉(zhuǎn)變，在網(wǎng)絡(luò)時代背景下，由于大學(xué)生的叛逆心理得到進(jìn)一步放大，有必要走出單依靠某一力量主導(dǎo)的誤區(qū)，充分發(fā)揮大學(xué)生核心價值觀教育的軟力量和硬力量的雙重約束作用，實現(xiàn)軟力量和硬力量的動態(tài)互補，積極構(gòu)建和完善大學(xué)生核心價值觀教育的控制機制。這就要求我們一方面繼續(xù)重視加強大學(xué)生核心價值觀的教育和引導(dǎo)工作，不斷加強和改進(jìn)大學(xué)生核心價值觀的教育方法，同時還應(yīng)當(dāng)制定完善的大學(xué)生核心價值觀規(guī)章制度，對嚴(yán)重違反大學(xué)生核心價值觀的行為進(jìn)行批評和懲罰，使科學(xué)的、健康的大學(xué)生核心價值觀居于主導(dǎo)地位。

4.大學(xué)生核心價值觀教育預(yù)警機制

在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，以數(shù)字化、信息化、交互性、虛擬性為特征的網(wǎng)絡(luò)世界正以超常規(guī)的發(fā)展速度給大學(xué)生帶來極大的價值觀沖擊和難以釋解的困惑。近年來，大學(xué)校園里的突發(fā)事件呈上升趨勢[6]，常使我們陷于事情發(fā)生之后的被動緊急處理狀態(tài)。而思想尚未足夠成熟的大學(xué)生對突發(fā)事件的反應(yīng)往往是最直接和最強烈的。缺乏社會經(jīng)驗的大學(xué)生們不能夠?qū)ν话l(fā)事件背后的社會成因做出更深刻的思考，也難以對事件的真?zhèn)巫龀鰷?zhǔn)確的判斷，對事件的感性認(rèn)識迅速占了上風(fēng)，直接左右大學(xué)生的思想觀念和行為活動。因此，有必要構(gòu)建和完善大學(xué)生核心價值觀教育預(yù)警機制。其一，從源頭抓起，及時了解和掌握大學(xué)生的思想動態(tài)，密切注視和分析當(dāng)前可能引起突發(fā)性事件的預(yù)兆、導(dǎo)火線和引燃點，把危機解決在初始階段。其二，完善大學(xué)生思想動態(tài)監(jiān)測，形成校、院、系、班四級信息交換體系，及時收集、分析信息，預(yù)防可能出現(xiàn)的危害性因素，創(chuàng)造良好的校園氛圍。其三，制定周詳?shù)耐话l(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，對已經(jīng)出現(xiàn)的突發(fā)事件，對業(yè)已出現(xiàn)的危機予以疏通、引導(dǎo)和化解，防止其演變?yōu)闉?zāi)難性的社會沖突。

[1]賈英健等.風(fēng)險社會的人學(xué)研究[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2009.335.

[2]S.H.Schwartz.人類價值觀念的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的普遍性[J].林鐘敏編譯.外國高等教育資料，1998，(3).

[3]李懷杰.高校網(wǎng)絡(luò)文化精品構(gòu)建探析[EB/OL]. http：//xcb.scu.edu.cn/show.aspx?id=254&cid=24.

[4]吳曉波，壽涌毅.我國研究型大學(xué)的科研組織創(chuàng)新[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2010.61.

[5]張慧欣.要關(guān)注大學(xué)生的心理需求[N].沈陽建筑大學(xué)報，2008-02-04.

[6]王玉珠.論析高校突發(fā)事件中信息傳播機制的建立[J].新聞世界，2010，(6):235-236.

（責(zé)任編輯：馬銀華）

本文系教育部人文社科研究思想政治工作專項“網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生核心價值觀培育研究”(11DSZ3049)的階段性成果。

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A

2095—7416（2014）02—0154—03

2014-03-18

董雪梅(1969-)，女，山東大學(xué)學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)與事務(wù)管理研究中心研究員，歷史文化學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。