讓語文教學(xué)“語文”起來

秦積智

伴隨著新課改的不斷深入，語文新課程教學(xué)出現(xiàn)了許多令人欣喜的變化?？墒?，因?yàn)閷π抡n改的領(lǐng)會還不夠深刻，一些教師在實(shí)際教學(xué)過程中仍存在不少問題，語文課本身的特質(zhì)韻味的喪失則是主要問題。為此，我們很有必要用語文的方式建構(gòu)和優(yōu)化語文課堂教學(xué)。

一、讓語文課堂動中有靜

近年來，語文課一直在追求課堂的活躍。一節(jié)語文課充滿歡聲笑語，仿佛就是成功的。但是在歡笑和熱烈之后，我們應(yīng)該思考：學(xué)生究竟學(xué)到了什么？語文課就不能還給學(xué)生一片寧靜的空間嗎？

（一）語文課堂需要默讀

余秋雨說：“閱讀是個人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多重要的感受無法訴諸言表?！笨梢?，默讀是最有利于學(xué)生自主體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式。葉圣陶先生《在中學(xué)國文學(xué)習(xí)法》中說：“閱讀總得讀，出聲念誦固然是讀，不出聲默讀也是讀，乃至口舌絕不運(yùn)動，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂‘目治，也是讀。”在語文課上，教師習(xí)慣于要求學(xué)生大聲誦讀課文，聽起來確實(shí)書聲瑯瑯，可是并不利于學(xué)生形成個性化的審美體驗(yàn)。好的課堂，教師應(yīng)該拿出一定的時間讓學(xué)生沉下心讀書。這樣一種靜讀方式讓學(xué)生學(xué)會了用心貼近、體驗(yàn)、揣摩、融合、感悟文本，在這種靜讀中，學(xué)生的思維得以發(fā)展，想象得以自由放飛，個性化解讀得以生成。

（二）語文課堂呼喚沉思

蘇霍姆林斯基曾說：“教室里靜悄悄，學(xué)生集中思維，要珍惜這重要的時刻?！闭n堂上學(xué)生靜默思考的環(huán)節(jié)是彌足珍貴的。只要選取了合適的角度，提出了合適的問題，掌握了合適的火候，則學(xué)生的靜默思考往往是充實(shí)的、細(xì)致的、深入的，這段表面上的課堂空白恰巧是學(xué)生思維最集中、最投入、最興奮的當(dāng)口。比如在鑒賞詩歌時，我們讓學(xué)生靜靜地反復(fù)品讀，在靜讀中進(jìn)入詩人所創(chuàng)造的那個無限豐富和廣闊的藝術(shù)空間，聆聽詩人對自然、對社會、對生命最真切的訴說。此時，學(xué)生需要在“靜”中凝神深思，順著教師的點(diǎn)撥，漸入詩境，品味詩情。

（三）語文課堂期待凝聽

教育實(shí)踐告訴我們，靜態(tài)的傾聽更能讓人進(jìn)入文本的內(nèi)在世界，更有利于和作者及文本進(jìn)行心靈對話。學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，對于課文已有一定的情感基礎(chǔ)。課堂上老師再給他們創(chuàng)造靜謐的氛圍，讓他們?nèi)褙炞⒌伛雎牐两谧髌返木袷澜缰?，通過想象和聯(lián)想，化抽象為形象，化無形為有形，從而更深入地領(lǐng)會文本的意境。如學(xué)習(xí)史鐵生的《合歡樹》時，以滿文軍的《懂你》為背景音樂，老師把全文朗讀一遍，以聲情并茂的演讀，撞擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生靜靜地傾聽，靜靜地感受。一旦學(xué)生產(chǎn)生了共鳴，自然就能理解作者想要表達(dá)的懷念與悵惘、追悔與痛苦之情，語言學(xué)習(xí)與人文精神就會不著痕跡地自然融合。

二、讓語文教學(xué)實(shí)中有虛

前段時間聽公開課，我發(fā)現(xiàn)課上老師們總是很“忙”：語速很快，手勢很多，說個不停；提問學(xué)生，學(xué)生每答出一個要點(diǎn)，都被老師叫停，大加評價和拓展，再讓學(xué)生繼續(xù)；當(dāng)學(xué)生組織的答案不夠完善時，總是急不可耐地加以評價和補(bǔ)充完善……學(xué)生“忙”得不亦樂乎。這些與“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的新課程理念相左的現(xiàn)象應(yīng)引起注意。

（一）以簡單留廣闊

現(xiàn)代教學(xué)手段日益多樣化，教學(xué)中使用多媒體固然不可少，它在信息量、視覺效果等方面確實(shí)比傳統(tǒng)手段更具優(yōu)勢?？墒牵诎鍟鴮?、教師的“肢體語言”在教學(xué)中依然不可或缺，甚至是教師教學(xué)藝術(shù)精華的體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，教師最好以最少的文字、最精的語言展現(xiàn)出最豐富最深刻的內(nèi)容：“講”時，不高談闊論，惜字如金，往往是切中要害，舉一反三；“教”時，不灌輸，善點(diǎn)撥，往往能四兩撥千斤；“問”時，問題精練，指向清楚，更注重問題的品質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系，往往是“一石激起千層浪”。同時留給學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)時間，讓學(xué)生先思后問，先問后講。這樣，在整個教學(xué)過程中，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，可充分挖掘?qū)W生的潛力，提高課堂教學(xué)效率。

（二）以無聲代有聲

都德的《最后一課》中最讓我們難忘的是，那堂課結(jié)束時，韓麥爾先生用無聲的語言、用板書和手勢強(qiáng)有力地表達(dá)了自己當(dāng)時復(fù)雜的思想感情。在這無言中，小弗郎士領(lǐng)會了韓麥爾先生的意思，幼小的心靈受到了巨大的震動。語文教學(xué)亦如此，在文章的高潮或講析的高潮處，教師切莫急于講解，不妨戛然而止，停下來退出去，把“弄潮”與“沖浪”的激動讓給學(xué)生。而此時的留白就像浪遇飛舟，喚起的是超越的激情和創(chuàng)造的喜悅。高明的語文教師不應(yīng)當(dāng)只是在課堂這塊畫布上畫上詞語、句子、語段等景物就以為萬事大吉，而應(yīng)當(dāng)考慮每一種“景物”呈現(xiàn)的位置與時機(jī)，做到有所教有所不教；體現(xiàn)“景物”空間搭配上的留白，有所說有所不說，留給學(xué)生“悟”的內(nèi)容與“悟”的時間。

（三）以有限見無垠

大文豪海明威說過，文學(xué)創(chuàng)作講究冰山原則，作家在文本中只露冰山一角，讀者需通過水面之上的八分之一，去想見水下的八分之七。洪宗禮先生說：“教師應(yīng)當(dāng)在有限的空間與時間里，運(yùn)用自己的教學(xué)藝術(shù)，去發(fā)展學(xué)生無限的思考力，把學(xué)生引進(jìn)積極的思考王國?！苯處熢谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的過程中，應(yīng)循循善誘，從啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象入手，留出時間和空間，讓學(xué)生在理解領(lǐng)會文章內(nèi)容特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對生活的認(rèn)識和體驗(yàn)，進(jìn)行課內(nèi)課外、天上人間、古今中外超越時空的聯(lián)想和想象，把文章的文字符號變?yōu)槎嘧硕嗖实牧Ⅲw畫面，開拓思路，增加教學(xué)的高度和深度?！冻啾谫x》中“白露橫江，水光接天”的景物描寫，《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古絕唱，無不可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行拓展思維，進(jìn)行再造性想象，使無聲的畫面變?yōu)殍蜩蛉缟木坝^。

三、讓語文學(xué)習(xí)點(diǎn)中有面

（一）課文閱讀要整體感知

由于無形中仍受應(yīng)試的影響，閱讀教學(xué)中，一些老師引導(dǎo)學(xué)生過細(xì)地分析，造成對課文的肢解和破壞，缺乏對課文的整體把握和深層領(lǐng)悟。知識未能轉(zhuǎn)化為能力，反而造成學(xué)生語文能力某種程度上的弱化。在這種情況下，注重整體感知便是必由之路和最佳選擇。如朱自清的《荷塘月色》，抓住了文眼“這幾天心里頗不寧靜”，就把握住了全文的情感基調(diào)，通過這一句話就能從整體的角度觀照全文，促成學(xué)生理解和領(lǐng)會文章的內(nèi)涵。

（二）單元學(xué)習(xí)要有機(jī)融合

新教材的編寫充分體現(xiàn)了單元的相對獨(dú)立性，利用和發(fā)揮這一特點(diǎn)就能使單元學(xué)習(xí)更加高效。例如選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元“因聲求氣、吟詠詩韻”就是要我們通過對中國古典詩歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩歌音樂美的熏陶中，深刻理解作品蘊(yùn)含的情感。我們要以誦讀為主，并以重點(diǎn)欣賞李白《將進(jìn)酒》連帶品讀其他幾首詩的方式整合處理、貫通生成。

（三）知識形成要拓展延伸

新課改倡導(dǎo)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，一些教師在課堂上不敢多講什么。高中生仍處于知識的大量積累和增長時期，有些東西還是需要通過老師講授或帶領(lǐng)獲取，何況如果設(shè)計精到，那么對文學(xué)常識及作家作品的介紹非但用不了多長時間，還能提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。進(jìn)一步說，語文的外延就是生活，不但課堂上需要教師適當(dāng)拓展，還需要學(xué)生課外廣泛涉獵，才能使語文學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)廣博和厚重。如學(xué)習(xí)《庖丁解?！窌r，就可以先從一樁誤讀“游刃有余”的公案導(dǎo)入，讓學(xué)生了解莊子提倡避開矛盾，活得自在瀟灑的處世哲學(xué)。接著不妨引述李懷寧《忙里偷閑讀莊子》與南懷瑾講讀《莊子》中的精彩評論，激發(fā)學(xué)生了解莊子的興趣。還可以講幾個故事——濮水垂釣寧做曳尾之龜，骷髏之語鄙視等級制度，鼓盆而歌，通達(dá)生死。從不同方面展現(xiàn)莊子的魅力，使學(xué)生對莊子本人及其作品有更多更深的了解與認(rèn)識。這樣理解所學(xué)課文就會目無全牛、游刃有余。

以上只是語文教學(xué)語文化的三種主要方式，其他還有諸如抑與揚(yáng)、聲與色、正與側(cè)等文學(xué)技法關(guān)系在語文課中的更多運(yùn)用。其實(shí)，用語文的方式教語文，不僅是語文課本身的需要，而且是新課程改革的必然趨勢。語文課要有應(yīng)有的情趣和味道，有語文應(yīng)有的幽深和高雅。

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