特色學(xué)校的范式理論與形成機(jī)制

鮑遠(yuǎn)根

（深圳市龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)?？蒲胁浚瑥V東 深圳 518172）

特色學(xué)校的范式理論與形成機(jī)制

鮑遠(yuǎn)根

（深圳市龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)?？蒲胁?，廣東 深圳 518172）

特色學(xué)校是近年來教育界，特別是基礎(chǔ)教育界熱門話題。從庫恩的范式理論視角來看，特色學(xué)校是學(xué)校共同體探索適合學(xué)校卓越發(fā)展范式的活動過程，旨在形成學(xué)校共同體的共同信念、理論框架和操作辦法等。特色學(xué)校創(chuàng)建思路是頂層設(shè)計、實踐生成和范式形成。頂層設(shè)計是設(shè)計特色學(xué)校創(chuàng)建規(guī)劃，要體現(xiàn)規(guī)劃的體系化、機(jī)制化、民主化；實踐生成是特色學(xué)校創(chuàng)建實踐過程，要體現(xiàn)實踐過程的問題化、探究化、敘事化；范式形成是特色學(xué)校創(chuàng)建成果的提煉，要形成學(xué)校共同體的共同信念、理論框架和操作辦法等。

特色學(xué)校；范式理論；形成機(jī)制

特色學(xué)校是近年來基礎(chǔ)教育界探討的熱點話題。其實20 世紀(jì)七八十年代，關(guān)于特色學(xué)校的建設(shè)，很多國家都進(jìn)行了相關(guān)理論或?qū)嵺`的研究，如英國的專門學(xué)校（specialist school）、燈塔學(xué)校（beacon school），美國的藍(lán)帶學(xué)校（blue ribbon school）、特許學(xué)校（charter school）、磁石學(xué)校（magnet school）等。我國在80 年代改革開放初期提出“特色學(xué)校”這一概念。進(jìn)入 90 年代，以1993 年《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出中小學(xué)要“創(chuàng)辦出各自的特色”為標(biāo)志，特色學(xué)校引起理論界的關(guān)注，成為熱門的概念。近年來特色學(xué)校逐步進(jìn)入政府教育政策文本，成為推動教育改革的重要力量和新的辦學(xué)模式，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出“推動普通高中多樣化發(fā)展”、“推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化”、“鼓勵普通高中辦出特色”、“為每個學(xué)生提供適合的教育”的教育發(fā)展新思路等。

1 特色學(xué)校：學(xué)校共同體探索適合學(xué)校卓越發(fā)展范式的活動過程

現(xiàn)在我國大多數(shù)學(xué)者從學(xué)校文化的視角來理解特色學(xué)校，并區(qū)分特色學(xué)校和學(xué)校特色。如在內(nèi)涵指向上，“學(xué)校特色”是學(xué)校比較單一的某個方面，而“特色學(xué)?！眲t是從整體的角度加以考察的；在發(fā)展形態(tài)上，“學(xué)校特色”是初級形態(tài)的，“特色學(xué)?！眲t是高級形態(tài)的；在概念屬性上，“學(xué)校特色”是較低層的概念，“特色學(xué)?！眲t是較高層次的概念，是“學(xué)校特色”的提升。

這些對特色學(xué)校的理解主要是從靜態(tài)的概念分析著手的，凸顯理解的層次性，從認(rèn)為特色學(xué)校僅是某一學(xué)科上的特色（可概況為特色項目）到具有獨特教育功能的學(xué)校（可概況為學(xué)校特色）再到新的辦學(xué)模式即組織文化（可概況為特色學(xué)校）。若從動態(tài)形成視角解讀特色學(xué)校，借用美國著名科學(xué)哲學(xué)家?guī)於鞯姆妒嚼碚摚厣珜W(xué)校則是學(xué)校教育、教學(xué)、管理人員組成研究與實踐共同體，探索適合學(xué)校卓越發(fā)展范式的活動過程。

具體來說，根據(jù)周霖博士觀點，教育范式是指一個教育理論共同體（即庫恩的“科學(xué)共同體”）圍繞某一研究主題在本體論、認(rèn)識論和方法論上的共同信念和共同約定。它不僅蘊含著理念和傳統(tǒng)的積淀，也包括研究方向和研究主題的建構(gòu)，還包括研究方法和研究工具的限定。是一個集信念、理論、價值和技術(shù)于一身的概念。[1]特色學(xué)校更為準(zhǔn)確的界定即是：學(xué)校教育研究與實踐共同體，基于學(xué)校實際和實踐，探索形成特色學(xué)校理念、理論、方法的活動過程，即既要探索基于學(xué)校實踐的理念、理論和主題，也要探索符合學(xué)校實際的特色學(xué)校創(chuàng)建方法和技術(shù)。按照特色學(xué)校范式理論，特色學(xué)校創(chuàng)建應(yīng)按頂層設(shè)計、實踐生成和范式形成的思路。

2 頂層設(shè)計：特色學(xué)校創(chuàng)建規(guī)劃的體系化、機(jī)制化、民主化

2.1 理念設(shè)計的體系化

教育理念是人們對于教育現(xiàn)象的理性認(rèn)識、理想追求及其所形成的教育思想觀念和教育哲學(xué)觀點,是教育主體在教育實踐、思維活動及文化積淀和交流中所形成的教育價值取向與追求,是一種具有相對穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的教育認(rèn)識、理想的觀念體系。[2]從理念的內(nèi)涵和價值來看，教育理念是教育價值取向與追求的觀念體系，具有概括性和抽象性，在實踐中常出現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念高高掛在墻上、與學(xué)校管理者和教師實踐工作相互脫節(jié)的現(xiàn)象。究其原因是多方面的，其中與這些理念和實踐工作沒有緊密結(jié)合有較大關(guān)系。因此學(xué)校教育理念設(shè)計要體系化、具有層級性，不同層次的實際工作有不同的理念。第一層級是學(xué)校的辦學(xué)理念或稱之為校長的辦學(xué)理念，校長辦學(xué)理念是校長對辦學(xué)實踐的理性思考和理想追求,是校長辦學(xué)信念的集中體現(xiàn)。更具體地講,校長辦學(xué)理念是校長對教育、學(xué)生等教育核心要素的本質(zhì)認(rèn)識、理想追求及對辦學(xué)過程中教與學(xué)、發(fā)展與改革、理想與現(xiàn)實等基本關(guān)系的價值信念。第二層級是學(xué)校部門工作的工作理念，它是學(xué)校各部門工作的指導(dǎo)方針，它既要分享第一層級的學(xué)校辦學(xué)理念，又要緊密聯(lián)系本職工作的實際特點，是融部門工作性質(zhì)和辦學(xué)理念為一體的部門發(fā)展理念。如學(xué)校教學(xué)、教務(wù)、德育工作都要有自身的理念。第三層級是教師的教育教學(xué)理念，主要是教師根據(jù)對學(xué)校辦學(xué)理念、所屬部門的工作理念的理解以及自身發(fā)展實際，提出的自身教育教學(xué)工作的指導(dǎo)方針，對自身教育教學(xué)工作具有潛移默化的指導(dǎo)價值。教師的教育教學(xué)理念具體體現(xiàn)在班級管理、教學(xué)組織與實施、團(tuán)隊管理中等。

2.2 方案設(shè)計的機(jī)制化

制訂學(xué)校發(fā)展方案，其主要用意并不在于拿出一個文本，關(guān)鍵在于實施，因此學(xué)校發(fā)展方案更強(qiáng)調(diào)方案的執(zhí)行“過程”，通過這一過程提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和教師的專業(yè)化水平，提升學(xué)校的教育質(zhì)量，從而凸顯學(xué)校特色。因此，根據(jù)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、教育哲學(xué)、優(yōu)先發(fā)展的特色項目、學(xué)校發(fā)展目前的狀況（優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇和挑戰(zhàn)等），確定切合學(xué)校實際的、全員參與的、可操作性強(qiáng)的實施方案是規(guī)劃得以落實的先決條件。[3]從實際情況來看，制定特色學(xué)校發(fā)展方案是大多數(shù)學(xué)校發(fā)展的常用之策，很多學(xué)校特色學(xué)校創(chuàng)建方案設(shè)計的體系嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、分工明確，但是若干年后，學(xué)校工作還是沒有變化，更無從說起特色項目的顯現(xiàn)。

特色學(xué)校發(fā)展的方案設(shè)計，從靜態(tài)內(nèi)容上來說，包括在學(xué)校理念引領(lǐng)下的特色學(xué)校整體創(chuàng)建方案、各教育教學(xué)部門特色發(fā)展方案以及重點創(chuàng)建的特色項目方案；從動態(tài)的實施過程來說，方案設(shè)計要更關(guān)注可操作性，即實踐的機(jī)制化運作。例如，重點創(chuàng)建的特色項目方案設(shè)計要思考以下幾點：依據(jù)特色辦學(xué)理念和部門工作理念，結(jié)合項目工作的教育價值，提出特色項目教育理念；按照特色項目涉及到的專業(yè)內(nèi)容及本校學(xué)生實際，設(shè)計分層級成體系的特色項目創(chuàng)建校本教材；依據(jù)教材內(nèi)容以及學(xué)校師生實際，為校本教材提供實施的教學(xué)方法和教學(xué)組織形式；結(jié)合學(xué)校整體工作實際，設(shè)計系列主題化的學(xué)生活動；基于學(xué)校師資實際，采用多種方式引進(jìn)、培訓(xùn)、培養(yǎng)特色師資；根據(jù)總體發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行時間、人員、任務(wù)的劃分與具體落實；對方案執(zhí)行的監(jiān)控和保障，將保障措施、監(jiān)控和評價體系等納入到實施方案中等等。

2.3 設(shè)計過程的民主化

“發(fā)展越來越被看成是一種喚醒的過程,一個激發(fā)社會大多數(shù)成員創(chuàng)造力的過程,一個釋放社會大多數(shù)成員個體作用的過程,而不是被看成是一個由計劃者和學(xué)者從外部來解決問題的過程。特色學(xué)校創(chuàng)建是一種自主的過程?！盵4]特色學(xué)校發(fā)展方案設(shè)計的過程要充分發(fā)揮民主，廣泛采納相關(guān)利益群體（如教師、學(xué)生、家長、社區(qū)等）的意見和建議來改善學(xué)校管理，讓他們參與到設(shè)計和實施學(xué)校發(fā)展的全過程,從而協(xié)調(diào)學(xué)校組織內(nèi)部、學(xué)校組織與其周圍環(huán)境之間的關(guān)系,并由此獲得廣泛的共識、認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)校與社區(qū)的共同發(fā)展。

在特色學(xué)校發(fā)展規(guī)劃設(shè)計中發(fā)揮民主，就要充分發(fā)揮學(xué)生在規(guī)劃中的“當(dāng)事人”的作用，通過多種途徑了解學(xué)生的實際和需求，把學(xué)生的實際和需求作為學(xué)校特色發(fā)展的根基，條件允許的話，可以邀請學(xué)生參與特色項目的發(fā)展規(guī)劃中來，吸收他們的聰明智慧；教師是特色學(xué)校創(chuàng)建的主力軍，要充分發(fā)揮教師在設(shè)計過程中的積極作用，和教師充分討論特色學(xué)校的理念和方案設(shè)計；要重視社區(qū)、家長在特色學(xué)校創(chuàng)建的積極作用，積極向社區(qū)及家長通報特色學(xué)校發(fā)展的整體設(shè)計以及特色項目實施方案，并積極主動吸取他們的意見和建議；教育行政部門和專家學(xué)者在特色學(xué)校創(chuàng)建中起到重要的引導(dǎo)作用，也要重視他們的指導(dǎo)意見。

3 實踐生成：特色學(xué)校創(chuàng)建實踐的問題化、探究化、敘事化

3.1 實踐起點的問題化

在頂層設(shè)計中，已經(jīng)為特色學(xué)校創(chuàng)建構(gòu)建了整體框架和平臺，如何在整體框架和平臺下開展特色創(chuàng)建工作，是實踐中的首要問題。許多學(xué)校按照精心設(shè)計的頂層設(shè)計框架進(jìn)行，全面推進(jìn)、面面俱到，結(jié)果是一段時間內(nèi)很難見到特色，更難以形成特色學(xué)校；另外，一般來說，創(chuàng)建特色學(xué)校的學(xué)校都有比較好的基礎(chǔ)和探索，在某一方面有了一定的特色。因此進(jìn)行特色學(xué)校創(chuàng)建工作就應(yīng)該從實踐中的典型問題出發(fā)，突出重點和難點，而不是按照規(guī)劃按部就班、全面而系統(tǒng)的推進(jìn)。

在實踐中學(xué)校可以在每個時間段（學(xué)年、學(xué)期、月、周），在若干個工作部門開展解決突出問題的創(chuàng)建特色學(xué)校的重點工作。并不強(qiáng)求解決的問題具有多少邏輯性和系統(tǒng)性，而是要根據(jù)實際來確立問題。這種問題應(yīng)該是實踐中的問題，而不是領(lǐng)導(dǎo)頭腦中想出來的，應(yīng)該發(fā)動全體教職員工甚至學(xué)生、家長參與到問題征集活動中來。以講述身邊的教育教學(xué)突出問題的方式，采用講故事的方式，具體說出具體實踐中的問題，防止參與者采用抽象性太強(qiáng)的詞語，拍腦袋和根據(jù)經(jīng)驗提問題。管理者根據(jù)一個個具體的問題情境，整理歸納出共性的問題，并提煉出相關(guān)主題，從而把問題主題化。學(xué)校就可以把某段時間界定為“某某主題學(xué)年（或?qū)W期、學(xué)年、月、周等）”。

3.2 實踐過程的探究化

在實踐起點階段，已經(jīng)明確了實踐的問題和主題，緊接著就是要解決相應(yīng)的問題。在特色學(xué)校創(chuàng)建過程中，特色體現(xiàn)在過程中是辦學(xué)手段和方法的特色，辦學(xué)手段和方法的特色是在解決校本問題中體現(xiàn)的。要形成具有獨特辦學(xué)手段和方法，要以行動研究的方式，探究校本問題，而不僅僅是憑經(jīng)驗解決問題。

華東師范大學(xué)陳桂生教授關(guān)于教育行動過程的設(shè)計包括四個環(huán)節(jié)：計劃（P）、執(zhí)行（D）、檢查（C）、總結(jié)（A），并認(rèn)為“觀察”與“反思”是貫穿于行動研究的全過程。[5]按照行動研究解決問題的范式，就是要時刻圍繞著問題及主題，在計劃—執(zhí)行—檢查—總結(jié)中不斷解決問題。要提高解決問題的實效性和創(chuàng)新性，在計劃前要加強(qiáng)兩個方面的研究：一是加強(qiáng)文獻(xiàn)研究，要按照解決問題所設(shè)計到的主題，從期刊網(wǎng)、他人實踐中廣泛搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料，系統(tǒng)歸納他人在解決此類問題時所形成的成熟做法和經(jīng)驗，思索他們存在的問題和可能有的不同思路和方向。文獻(xiàn)研究能夠啟發(fā)解決問題的創(chuàng)新思路和策略；二是加強(qiáng)調(diào)查研究，要按照解決問題所涉及到的主題，再回到與問題相關(guān)的情境中去，通過設(shè)計調(diào)查問卷、無結(jié)構(gòu)化訪談、參與式觀察等途徑深入細(xì)致地了解問題產(chǎn)生的影響因素、可能采取的策略舉措等。這樣通過大量的文獻(xiàn)研究和扎實的調(diào)查研究，可以制定出一套解決特定情境化問題的方案。

正如英國學(xué)者凱米斯認(rèn)為，行動研究是一個螺旋式加深的發(fā)展過程，每一個螺旋發(fā)展圈又都包括行動研究的基本環(huán)節(jié)。它是第一個螺旋圈的終結(jié)，又是過渡到另一個螺旋圈的中介。特色學(xué)校創(chuàng)建的過程也就是圍繞學(xué)校發(fā)展難題而不斷解難題的活動，從而實現(xiàn)學(xué)校螺旋式發(fā)展的過程。

3.3 階段成果的敘事化

教育敘事是表達(dá)人們在教育生活實踐中所獲得的教育經(jīng)驗、體驗、知識和意義的有效方式。[6]特色學(xué)校創(chuàng)建階段成果的敘事化，就是要參與特色學(xué)校創(chuàng)建的教職員工能以敘事、講故事的方式訴說自己參與創(chuàng)建過程的真實案例，包括參與創(chuàng)建的具體案例的做法，特別是要體現(xiàn)解決情境化的個性問題的探索歷程，彰顯探索過程的體驗、情感等。參與特色學(xué)校創(chuàng)建的教師以故事敘說的方式反思自己的生活，不僅能使參與者對自己的教育、教學(xué)、管理等進(jìn)行適時的總結(jié)，而且可以為自己日后工作提供豐富的經(jīng)驗；有助于作為個體的創(chuàng)建參與者從對日常教育、教學(xué)、管理等日常行為、知識、技術(shù)的反思轉(zhuǎn)變到對自己教育教學(xué)觀念的反思；還有助于促使創(chuàng)建參與者系統(tǒng)梳理和深入思考自己遇到了什么問題、怎樣遇到這個問題和怎樣解決這個問題,給看似平凡、普通、單調(diào)、重復(fù)的活動賦予獨特的意蘊，有助于創(chuàng)建參與者發(fā)掘、建構(gòu)日常教育教學(xué)生活中的例行事項的深層意義。

4 范式形成：特色學(xué)校范式的共同信念、理論框架、操作規(guī)范

英國學(xué)者瑪格麗特·瑪斯特曼在《范式的本質(zhì)》曾對庫恩的范式概括為三個層次:一是形而上學(xué)范式，也稱為哲學(xué)范式或元范式，泛指科學(xué)家所共同接受的信念；二是社會學(xué)范式，是指科學(xué)家普遍認(rèn)可的科學(xué)成就和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，包括構(gòu)成學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)的概念系統(tǒng)、基本范疇和核心理論在內(nèi)的理論框架；三是人工范式或構(gòu)造范式，是將范式作為一種依靠本身成功示范的工具、一個解決疑難的方法、一個用來類比的圖像，這三個層面是一個相互聯(lián)系的有機(jī)體。特色學(xué)校范式結(jié)構(gòu)實際上也包含著形而上學(xué)范式、社會學(xué)范式和人工范式三個層面。但是特色學(xué)校的人文性和實踐性，決定了特色學(xué)校范式不只是一個科學(xué)研究的范式，而且是一個特色學(xué)校理論研究與實踐操作融為一體的范式。

4.1 形而上學(xué)層面的特色學(xué)校范式是指特色學(xué)校共同體的共同信念

這種信念是共同體在哲學(xué)認(rèn)識論的高度上對特色學(xué)校基本問題的認(rèn)識，其基本問題主要包括學(xué)校的性質(zhì)和功能、特色的內(nèi)涵、特色學(xué)校的內(nèi)涵等等。特色學(xué)校創(chuàng)建共同體對學(xué)校、教育的不同看法，就會對這些基本問題產(chǎn)生不同的假設(shè)，從而產(chǎn)生不同的理論框架和解釋問題的方式，形成不同的特色學(xué)校范式。

實踐中特色學(xué)校共同體的共同信念主要來自兩個方面：其一是討論出的共同信念，就是在特色學(xué)校創(chuàng)建頂層設(shè)計階段，即理念設(shè)計的體系化，這是共同體的共同信念的最初狀態(tài)，是經(jīng)過共同體民主討論確定的有關(guān)對學(xué)校、教育、特色學(xué)校等基本問題的理解，也包含特色學(xué)校創(chuàng)建各工作部門對教學(xué)、德育、管理、教研、科研等方面的基本理解；其二是探索出的共同信念，就是在特色學(xué)校創(chuàng)建的實踐中，根據(jù)本校特色學(xué)校創(chuàng)建的具體實踐活動，檢驗討論出的共同信念，按照實踐情況，不斷完善、修正討論出的共同信念，最終要使特色學(xué)校創(chuàng)建共同體不僅在討論中，更重要是在實踐中都能真正認(rèn)同這些共同信念，從而能在日常工作中自覺踐行這些共同信念。

4.2 社會學(xué)層面的特色學(xué)校范式是指特色學(xué)校共同體在其共同信念指引下所形成的特色學(xué)校創(chuàng)建的概念系統(tǒng)、基本范疇和核心理論在內(nèi)的理論框架

共同體的信念決定了特色學(xué)校理論與制度的基本風(fēng)貌。特色學(xué)校理論是在特色學(xué)校創(chuàng)建共同體的共同信念的指引下，在創(chuàng)建實踐中逐步建構(gòu)起來的，是共同信念情境化實施的基本原則和方法。

特色學(xué)校的人文性和實踐性，決定了特色學(xué)校理論是質(zhì)的研究中的理論，是在原始資料的基礎(chǔ)上建立起來的、適用于在特定情境中解釋特定社會現(xiàn)實和社會實踐的理論。這種理論至少包括三個方面的內(nèi)容：前人的理論、研究者自己的理論、資料中呈現(xiàn)的理論?！扒叭说睦碚摗笔侨祟愐呀?jīng)在本領(lǐng)域建立的公理和定理等；“研究者自己的理論”指的是研究者對本研究現(xiàn)象的假設(shè)、觀點、前見等；“資料中呈現(xiàn)的理論”是研究者從研究對象直接獲得的、或者通過對原始資料進(jìn)行分析以后獲得的意義闡釋。[7]在特色學(xué)校創(chuàng)建中，頂層設(shè)計就是融合了“前人的理論”和“研究者自己的理論”，實踐生成中收集到的資料就是研究對象的原始資料。要形成特色學(xué)校范式的本土化理論，學(xué)校共同體要從“實踐生成”中收集到的大量原始資料（真實的教育案例、敘事），以扎根理論的方式提煉本土理論；同時要反思“頂層設(shè)計”中的前人理論、共同體的假設(shè)并做相應(yīng)的調(diào)整。從而達(dá)到融“前人的理論”、“研究者自己的理論”、“資料中呈現(xiàn)的理論”于一體的特色學(xué)校本土范式理論。

4.3 特色學(xué)校的人工范式層面主要是指特色學(xué)校具體的實踐操作層面，包括特色學(xué)校的創(chuàng)建策略、典型案例等

這是指在特色學(xué)校的創(chuàng)建實踐中，將特色學(xué)校共同體的共同信念、理論范式作為一種示范工具和解決疑難的方法，用以解決特色學(xué)校創(chuàng)建實踐中的問題，形成特色學(xué)校創(chuàng)建的創(chuàng)建策略。特色學(xué)校創(chuàng)建的創(chuàng)建策略主要包括：學(xué)校共同體在解決問題中所形成的具有獨特而有效的操作模式，形成的典型案例。

操作模式主要來源于特色學(xué)校共同體從創(chuàng)建過程中解決問題過程中形成的經(jīng)驗，提煉出創(chuàng)建活動的相對穩(wěn)定的、符合學(xué)校實際的工作模式和流程。這種校本工作模式是工作流程和步驟上的思路。形成特色學(xué)校范式不能僅僅是學(xué)校一個或幾個部門形成了成熟的工作模式和流程，而是要所有學(xué)校部門都能夠具有比較成熟的工作模式和流程。只有這樣，才能形成能充分體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念和理論的辦學(xué)模式。一般來說，學(xué)校德育、教學(xué)、學(xué)生管理、科研等重要的學(xué)校教育教學(xué)部門都要形成特色工作模式和流程。

典型案例是范式技術(shù)的具體運用和舉例，主要是指在解決學(xué)校實際問題中融入共同體中的個人智慧的具體化的探索歷程。典型案例主要資料來源于實踐生成中的敘事化的階段成果。具有成熟范式的特色學(xué)校應(yīng)該有優(yōu)秀教師探索本校教育、教學(xué)、管理中最容易出現(xiàn)的具體問題的個案問題研究。這種個案研究成果呈現(xiàn)，不僅僅可以用理論說理的方式，也可以用教師能聽懂、愿意聽、具有吸引力的講故事的方式，從而引起共鳴，給人以更多的啟發(fā)。

在特色學(xué)校的范式框架中，各個層面也是一個相互聯(lián)系、不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體。特色學(xué)校共同體所具有的一致的信念、理論以及實踐操作策略的總和，構(gòu)成完整的特色學(xué)校范式。當(dāng)舊的特色學(xué)校范式出現(xiàn)危機(jī)時,只有改變共同體的信念,才能解決危機(jī),實現(xiàn)特色學(xué)校范式的轉(zhuǎn)型。

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[7]陳向明.質(zhì)的研究方法與社會科學(xué)研究[M].北京:教育科學(xué)出版社,2000.

Paradigm theory and formation mechanism of featured school

BAO Yuangen
（Education Research Department,Longgang Teacher Continuing Education Institute[Shenzhen],Shenzhen 518172,P.R.China）

The featured school has been a hot topic in recent years in the education field.In view of Kuhn's paradigm theory perspective，the featured school is an excellent type of educational institution for the school community to explore for the activities of excellent development.It is also intended to form the school community of shared values,theoretical framework and operational methods,etc.The way of formation of the featured school is to create a top-level design,practice reflection and form the school-based paradigms.The top-level design is to create a school-oriented,systematic,institutionalized,democratized school development planning.The practice reflection is the process to create featured school which must explore and reflect the problems of practice,and narrate the whole process of problem solving.The school-based paradigms is to refine the excellent school experiences for the school community to achieve the shared values,theoretical framework and operational methods.

featured school；paradigm theory；formation mechanism

G424

：A

：1672-6332（2014）02-0026-05

【責(zé)任編輯: 羊玲】

2014-02-19

鮑遠(yuǎn)根（1978-），男，安徽六安人，碩士研究生，中學(xué)一級教師，主要研究方向：學(xué)校特色和文化研究、中小學(xué)教育科研方法論研究。E-mail:billbao@126.com