唐 芹
(武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢430072)
中共中央總書記習(xí)近平曾提到:“每個人都有理想和追求,都有自己的夢想,現(xiàn)在大家也在討論中國夢,何謂中國夢? 我以為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國夢?!盵1]劉奇葆在講話中表示,“要深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,加強(qiáng)意識形態(tài)的引導(dǎo)和管理,鞏固發(fā)展健康向上的主流輿論,培育和踐行社會主義核心價值觀”[2]。因此,在全社會開展中國夢教育是時代發(fā)展的需要。高等學(xué)校作為國民教育的關(guān)鍵陣地,必然要充分認(rèn)識和高度重視中國夢教育的作用,切實將中國夢融入其教育的全過程。大學(xué)校園文化蘊(yùn)含著豐富的教育資源,對大學(xué)生的思想、行為起著潛移默化的影響。大學(xué)校園文化中融入中國夢教育有利于增強(qiáng)德育效果,激發(fā)大學(xué)生的斗志,為最終實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。
“中國夢”是新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新,而“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量”。增強(qiáng)中國夢教育在大學(xué)生中的影響,除了進(jìn)行主渠道的思想政治理論課外,還要通過校園文化建設(shè)這一隱性載體對大學(xué)生施加潛移默化的影響。因此,大學(xué)校園文化建設(shè)中融入中國夢教育具有深刻的意義。
1.大學(xué)校園文化建設(shè)中融入中國夢教育能把握校園文化建設(shè)的主旋律。中國夢是深刻政治理論的通俗表達(dá),其最終目標(biāo)是把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義強(qiáng)國,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。對大學(xué)生進(jìn)行中國夢教育,使其認(rèn)識中國夢的深刻內(nèi)涵,明確自身肩負(fù)的重要使命,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。校園文化是以學(xué)校為依托的社會亞文化,它主要是指以學(xué)生為主體、以校風(fēng)為靈魂的第二課堂、社團(tuán)活動、課外文體活動與社會實踐教育[3]157。大學(xué)生長期生活在校園中,時刻接受著校園文化的影響,因此校園文化建設(shè)狀況關(guān)系著大學(xué)生的成長成才情況。中國夢教育融入校園文化建設(shè)能夠突顯校園文化建設(shè)的主旋律,豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)容,增添校園文化建設(shè)的活力,明確校園文化建設(shè)的方向。同時,中國夢教育是新一屆領(lǐng)導(dǎo)人提出的最新理論成果,將其與校園文化建設(shè)結(jié)合,為理論界提供了新的研究視角,具有重要的理論意義。
2.大學(xué)校園文化建設(shè)中融入中國夢教育能增強(qiáng)德育實效。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,各國的文化也相互滲透,東西方價值觀念的沖突愈演愈烈,對我國社會主義主流意識形態(tài)進(jìn)行攻擊,以達(dá)到顛覆社會主義政權(quán)的目的。從國內(nèi)發(fā)展形勢看,我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,改革進(jìn)入深水區(qū)。在經(jīng)濟(jì)體制改革深化,社會結(jié)構(gòu)更新的同時,人們的思想觀念、價值取向發(fā)生了變化,對社會主義的前途表示出悲觀的傾向。在當(dāng)前國內(nèi)外形勢的影響下,大學(xué)生思想觀念、價值取向不可避免地趨向多樣性,甚至出現(xiàn)動搖的傾向,因此需要對其進(jìn)行教育,及時糾正錯誤觀念。中國夢是中華民族的凝聚力之所在,蘊(yùn)含豐富的教育理念,以中國夢統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育能增強(qiáng)德育實效,激勵學(xué)生構(gòu)筑個人夢,追逐中國夢,最終實現(xiàn)中國夢。
大學(xué)校園文化建設(shè)中融入中國夢教育要以國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為主體內(nèi)容,并與大學(xué)生的愛國主義教育、理想信念教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生在構(gòu)筑個人夢的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)中國夢。
1.以國家富強(qiáng)為主題深化愛國主義教育。中華民族自古就有光榮的愛國主義傳統(tǒng),在長期的奮斗歷程中,愛國主義作為中華民族不斷追求進(jìn)步的精神支柱,創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明。進(jìn)入新時期,隨著全球化進(jìn)程的加快,我國與世界的交往在擴(kuò)大;改革開放的深入,使得科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),與此同時,我國的國家安全和民族獨立經(jīng)受著更大的考驗。因此,加強(qiáng)愛國主義教育適應(yīng)了我國發(fā)展的現(xiàn)實需要,迫切需要對大學(xué)生進(jìn)行以國家富強(qiáng)為主題的愛國主義教育。既要通過圖片展、舉辦講座等方式營造愛國主義教育的氛圍,引入傳統(tǒng)的愛國主義精神資源;又需通過社會實踐培養(yǎng)學(xué)生對祖國、人民的情感,深化對愛國主義的認(rèn)識。同時引導(dǎo)學(xué)生樹立理性的愛國情感,愛國不是沖動、莽撞,應(yīng)建立在理性認(rèn)識、理性行動的基礎(chǔ)上,基于對事實的認(rèn)識,經(jīng)過深思熟慮所采取的行動。
2.以民族振興為核心深化理想信念教育。理想信念作為精神現(xiàn)象,是人的心靈世界的核心,是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”[4]。理想信念在大學(xué)生的成長成才中起著關(guān)鍵作用,似一面旗幟引領(lǐng)著大學(xué)生不斷前進(jìn)。中華民族曾在歷史上創(chuàng)造過輝煌燦爛的文明,但伴隨著歐洲工業(yè)革命的發(fā)生,中國在世界歷史發(fā)展的進(jìn)程中逐漸落伍了。中國人民在不同時期擁有不同的夢想,并為實現(xiàn)夢想進(jìn)行了抗?fàn)?,但都以失敗告終。而后在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下找到了建設(shè)國家的正確道路,經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗,終于探索出中國特色社會主義道路,使中華民族的偉大復(fù)興呈現(xiàn)出美好前景。但與此同時,同中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)、同人民群眾新期待相比,我國還有很長的路要走。我們所倡導(dǎo)的復(fù)興,并非回到古代,而是重新恢復(fù)中國在世界舞臺上的重要地位,這一目標(biāo)任重道遠(yuǎn),需要全體國民堅定理想信念。當(dāng)今社會對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育,幫助大學(xué)生確立社會主義核心價值觀,維系和強(qiáng)化他們的理想、信念和信仰,從根本上解決一部分大學(xué)生因外界環(huán)境變化所引起的信仰缺失、精神迷茫等問題。
3.以人民幸福為目標(biāo)深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。人民群眾是社會實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,中國夢的內(nèi)涵層次即國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,歸根結(jié)底是以人民為根本,為人民謀利益。提高人民的幸福感一方面需要國家提供良好的外部環(huán)境(如構(gòu)建和諧社會),更主要的方面是激發(fā)人們的斗志,培養(yǎng)實干精神,增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。我們的事業(yè)是干出來的,不是說出來的,“不干,半點馬克思主義都沒有”[5]874。習(xí)近平對廣大青年提出了殷切希望:一定要堅定理想信念,練就過硬本領(lǐng),勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,矢志艱苦奮斗,錘煉高尚品格[6]。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人,走入社會后將成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的中堅力量,他們的素質(zhì)、能力影響著社會主義現(xiàn)代化建設(shè),因此只有在大學(xué)期間深入開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動,不斷提高大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,才能使他們在進(jìn)入社會后真正承擔(dān)起推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史重任,共同創(chuàng)造美好幸福生活。當(dāng)前時代背景下,在校園文化建設(shè)中深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,需要以中國夢教育為契機(jī),以校園社團(tuán)文化為載體,結(jié)合校園社團(tuán)文化活動特點,把握社會主義方向,營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的良好氛圍,與社團(tuán)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來,建構(gòu)以社團(tuán)組織及其成員為中心,擴(kuò)大參與面,帶動和輻射學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。
大學(xué)校園文化是進(jìn)行中國夢教育的有效載體,校園文化分為三個層面:一是深層面,指精神形態(tài)的校園文化;二是中層面,指制度形態(tài)的校園文化;三是表層面,指物質(zhì)形態(tài)的校園文化。因此大學(xué)校園文化建設(shè)中融入中國夢教育必須從這三方面著手,才能取得理想的效果。
1.創(chuàng)新活動載體,完善方法手段。高校活動作為學(xué)生的第二課堂,是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、拓展學(xué)生學(xué)習(xí)實踐能力的重要平臺和支點。由于高?;顒颖旧砭哂薪逃浴⑾葘?dǎo)性、傳承性等特點,利用這一載體進(jìn)行中國夢教育能得到較好的效果。在活動的各階段都要把握社會主義方向,將中國夢教育滲透其中。高等學(xué)校要根據(jù)大學(xué)生主體及國家、社會和學(xué)校的實際,勇于創(chuàng)新、完善和改進(jìn)活動融入的方式手段。首先,要善于利用軍訓(xùn)、調(diào)研等傳統(tǒng)常規(guī)式活動,實現(xiàn)高校中國夢教育的科學(xué)化和規(guī)范化,建立穩(wěn)定的活動融入秩序,保證活動融入的有序進(jìn)行,使師生在活動中充分接受中國夢教育。其次,要善于圍繞中國夢開展特定主題的活動,如舉辦演講比賽、播放愛國主義題材的影片,擴(kuò)大中國夢在學(xué)生中的感染力和影響力,激勵學(xué)生為實現(xiàn)中國夢不懈奮斗。再次,要創(chuàng)新方式,拓展網(wǎng)絡(luò)活動融入陣地,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)制高點。利用網(wǎng)絡(luò)無時無處不在的特點,熟練運(yùn)用微信、微博、QQ 等學(xué)生熟悉的網(wǎng)絡(luò)載體,發(fā)起對中國夢及國家形勢政策、國內(nèi)外大事的討論和學(xué)習(xí)活動,唱響社會主義主旋律,使學(xué)生明確自身的歷史使命,承擔(dān)起建設(shè)祖國的重任。
2.健全相關(guān)機(jī)制,提供制度保障。校園文化建設(shè)中融入中國夢教育有一定的自主性,但并非放任自流,而需相應(yīng)的制度加以保證。鄧小平指出,“制度問題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”的特點[7]293。就一所大學(xué)來說,機(jī)制的健全程度直接關(guān)系到整個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與管理水平的高低,同時也是學(xué)校教學(xué)和管理理念的集中表現(xiàn),是校園文化建設(shè)的反映。高校黨委要堅持以社會主義辦學(xué)方向為根本,堅持和完善公辦高校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制,進(jìn)一步細(xì)化職責(zé)職權(quán),建立健全各級黨委、行政管理部門、教師、學(xué)生等各方力量的融入機(jī)制,并形成促使其有機(jī)運(yùn)作、有序發(fā)展的動力機(jī)制。一方面,教師要以身作則,向?qū)W生傳遞正能量,積極引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)筑個人夢;另一方面,后勤服務(wù)人員要按照有關(guān)制度,為學(xué)生提供熱情優(yōu)質(zhì)的服務(wù),使學(xué)生感受到家的溫暖,形成良好的育人氛圍。
3.優(yōu)化環(huán)境氛圍,推行實踐育人 。學(xué)校的各項建筑能引起人們視覺上的沖擊,產(chǎn)生情感上的體驗,良好的校園布局能愉悅身心、陶冶情操,因此校園文化建設(shè)中融入中國夢教育必須重視學(xué)?;A(chǔ)設(shè)施的建設(shè),同時組織學(xué)生“走出去”,在實踐中增長才干。社會實踐是高等學(xué)校培養(yǎng)人才的重要途徑,它不僅有利于大學(xué)生對理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展,而且有利于培養(yǎng)大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識??尚藿?biāo)志性的建筑,如抗戰(zhàn)紀(jì)念館、歷史博物館等,組織學(xué)生參觀,加深對國史的了解,培養(yǎng)愛國之情,激勵學(xué)生樹立“為中華之崛起而讀書”的崇高理想;同時,組織學(xué)生進(jìn)行愛國主義實踐教育,培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛社會的情感,最終為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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[7]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1993.