論價(jià)值多元化背景下教師社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)

馬 芬

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，教師既是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的棟梁之才，又是培養(yǎng)人材 (才)的中流砥柱。其重要作用和地位是不言而喻的。基于教師特殊的身份和地位，社會(huì)賦予了其相應(yīng)的行為規(guī)范和行為模式亦即教師應(yīng)該在所處社會(huì)關(guān)系中扮演的角色。傳統(tǒng)研究著重強(qiáng)調(diào)教師在教育活動(dòng)中的多重角色，如:教師是促進(jìn)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、執(zhí)行者、反思者等，忽視了教師作為一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的人的研究。在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的道路上，當(dāng)下亟須喚醒和培養(yǎng)教師的社會(huì)責(zé)任感。教師只有真正領(lǐng)悟到了在社會(huì)中其責(zé)任感所扮演的重要角色，才能更好地指導(dǎo)其教學(xué)行為。

一、教師社會(huì)責(zé)任感概念分析

明確概念對(duì)于正確的思維和交流、有效的行動(dòng)有重要的指導(dǎo)意義。從目前的研究文獻(xiàn)看，“教師社會(huì)責(zé)任感”還沒有十分明確的定義。但一些最相關(guān)的概念，如“教師責(zé)任”、“教師社會(huì)角色”、“教師社會(huì)責(zé)任”等可以啟發(fā)我們觸類旁通。

著名學(xué)者葉瀾指出“教師責(zé)任是社會(huì)及群體對(duì)教師個(gè)人職業(yè)角色的期望”［1］。因此，從本質(zhì)上講教師責(zé)任是從職業(yè)規(guī)范、職業(yè)要求、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)約的。教師作為一種特殊的職業(yè)，有其獨(dú)特的行為規(guī)范，教師個(gè)體必須主動(dòng)承擔(dān)一定的角色義務(wù)和對(duì)其因其過失所造成的后果應(yīng)承擔(dān)責(zé)罰。教師責(zé)任規(guī)范了整個(gè)教師職業(yè)隊(duì)伍。但從主體性上看，教師作為一個(gè)被動(dòng)的履行者。教師職業(yè)規(guī)定了教師應(yīng)該履行的責(zé)任。中華人民共和國(guó)《憲法》《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)教師法》等法律都規(guī)定了教師應(yīng)該履行的責(zé)任。

馬克思指出人是社會(huì)關(guān)系的總和，個(gè)人離不開他人和社會(huì)。教師在與不同的人和不同的社會(huì)共同體打交道時(shí)不同的身份就是教師的社會(huì)角色。他也許是一個(gè)消費(fèi)者、他也許是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、他也許是俱樂部組織者等［2］。在不同的交道中，被期待的角色、領(lǐng)悟的角色、實(shí)際的角色也總是大相徑庭。這種變化動(dòng)態(tài)的社會(huì)角色會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)變得愈加復(fù)雜。

教師社會(huì)責(zé)任是教師作為某個(gè)具體社會(huì)成員對(duì)社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)和義務(wù)，并為此而付出。教師社會(huì)責(zé)任是由具體社會(huì)情況而決定的。因此，教師社會(huì)責(zé)任的存在發(fā)展變化取決于一系列復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)因素。它是由所處社會(huì)的國(guó)際環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化、面臨社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)等所決定的。

上述觀點(diǎn)一定程度上有助于我們對(duì)教師社會(huì)責(zé)任感的理解，但也有它的局限。如“教師責(zé)任”過分強(qiáng)調(diào)教師作為一種職業(yè)的規(guī)約;“教師社會(huì)角色”交錯(cuò)復(fù)雜;“教師社會(huì)責(zé)任”囿于某個(gè)具體社會(huì)的要求。教師社會(huì)責(zé)任感應(yīng)該是教師作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的主體性要求，是個(gè)體精神需求和人生價(jià)值之體現(xiàn);教師社會(huì)責(zé)任感應(yīng)該是多層次，多方面的諧調(diào);教師社會(huì)責(zé)任感應(yīng)該是是為了全人類的幸福和發(fā)展為宗旨。筆者認(rèn)為理解教師社會(huì)責(zé)任感必須把握以下基本點(diǎn):①教師社會(huì)責(zé)任感不僅僅是現(xiàn)實(shí)某個(gè)社會(huì)的要求、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定，更是教師的精神追求、獨(dú)立自由之追求。它是一種自覺之態(tài)度、價(jià)值、意識(shí)。②教師社會(huì)責(zé)任感之行動(dòng)最基本的就是做好教書育人，但也包含其他方面的。它是在能力范圍內(nèi)的全方位諧調(diào)。③教師責(zé)任感之表現(xiàn)不是狹隘的某一利益集團(tuán)的代言人，而是為了最廣大人民的福祉，人類的幸福。④教師社會(huì)責(zé)任感之實(shí)質(zhì)即師德之基點(diǎn)。古羅馬人博伊西斯提出:“概念等于概念所歸的屬加種差”的公式至今仍未失去其價(jià)值，它能很好的闡釋教師責(zé)任感的基本內(nèi)涵。

筆者認(rèn)為教師社會(huì)責(zé)任感即教師對(duì)學(xué)生、教育事業(yè)、社會(huì)發(fā)展主體所承擔(dān)的義務(wù)以及與之相應(yīng)的自覺意識(shí)、價(jià)值觀。

二、培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感的必要性

教師社會(huì)責(zé)任感是師德之基本要求、是教師的基本素質(zhì)、是教師應(yīng)該扮演最基本的角色等培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感對(duì)于學(xué)生、教育事業(yè)、社會(huì)發(fā)展都有不可估擬的作用，培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感在當(dāng)代顯得十分重要和迫切。

首先，培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感是新的歷史使命下教師基本要求。歷史使命是社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)之輪推向每一代人的重大責(zé)任和義務(wù)。社會(huì)責(zé)任是歷史使命的踐履。兩者任何一方的缺席，都會(huì)使之缺乏存在的意義和價(jià)值。步入新世紀(jì)，我國(guó)走上了歷史發(fā)展的新臺(tái)階，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，推動(dòng)歷史的大輪向前發(fā)展需要全國(guó)人民的齊心協(xié)力。百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石。強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)教育，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民族文明和諧的社會(huì)有重大作用。培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感使教師心系社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮一個(gè)現(xiàn)代教師教書育人和現(xiàn)代知識(shí)分子的責(zé)任［3］。教師是建設(shè)社會(huì)的中流砥柱，教師培養(yǎng)人才建設(shè)社會(huì)，強(qiáng)大的人力資本是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。加強(qiáng)培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感，推進(jìn)人類文明社會(huì)的進(jìn)步。

其次，培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感是解決我國(guó)客觀實(shí)際問題的需要。教師職業(yè)倦怠、體罰學(xué)生、教學(xué)質(zhì)量差等現(xiàn)象在社會(huì)上普遍存在。一些教師明哲保身并未站在時(shí)代的前沿關(guān)注和研究與人民群眾息息相關(guān)的問題。或是自暴自棄沉默不語，或是為一己私利而損害人民的利益。加強(qiáng)培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感從思想上意識(shí)上提升教師的水平，促進(jìn)在現(xiàn)實(shí)行為中的改觀。

再次，培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感是教育事業(yè)發(fā)展之必要措施。教師是促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的重要力量。教育事業(yè)的獨(dú)特性要求教師具有強(qiáng)烈的教師社會(huì)責(zé)任感。教師強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感才能盡心盡力做好本職工作，教書育人，為人師表，按照教育發(fā)展的基本原則促進(jìn)教育事業(yè)的繁榮。教師不僅是教書，他更是科學(xué)研究者，積極探索專研，更好地服務(wù)于社會(huì)。

最后，培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感是與國(guó)際教育接軌的有意學(xué)習(xí)。聯(lián)合國(guó)教科文組織一以貫之的教師教育理念注重教師的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)。世界各國(guó)都比較注重教師的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)。一些國(guó)家在具體措施上為我們提供了有益借鑒，如20世紀(jì)90年代開始，服務(wù)學(xué)習(xí)在美國(guó)的教師教育中廣泛展開，注重對(duì)教師道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、專業(yè)精神和服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)將社區(qū)服務(wù)和課程學(xué)習(xí)結(jié)合起來，形成了形式多樣的形式，并發(fā)展成相對(duì)規(guī)范的7步驟:①課程說明;②調(diào)查服務(wù)對(duì)象需求;③擬定服務(wù)學(xué)習(xí)計(jì)劃;④服務(wù)學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的培訓(xùn);⑤試試服務(wù)活動(dòng);⑥反思;⑦評(píng)鑒與反饋;⑧慶賀［4］。這項(xiàng)活動(dòng)大大提升了教師社會(huì)責(zé)任感和專業(yè)服務(wù)精神。這只是美國(guó)在培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感一方面的實(shí)踐行動(dòng)，培養(yǎng)教師的社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)全方位的過程。通過探索，定能豐富我們對(duì)培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感的路徑。

三、培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感的途徑和方法

教師社會(huì)責(zé)任感是教師對(duì)學(xué)生、教育事業(yè)、社會(huì)發(fā)展主體所承擔(dān)的義務(wù)以及與之相應(yīng)的自覺意識(shí)、價(jià)值觀。培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感是內(nèi)外部環(huán)境相結(jié)合共同努力的結(jié)果。需要國(guó)家宏觀層面的解放思想，創(chuàng)新管理，也需要學(xué)校中觀層面的創(chuàng)建多方平臺(tái)、改善學(xué)校環(huán)境，更需要教師個(gè)人微觀層面的自我教育發(fā)展完善。三方面因素相互作用，對(duì)培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感都有十分重要的作用。心理學(xué)對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制、人格特征的研究對(duì)我們有所啟發(fā)［5］。但教師身處獨(dú)特的環(huán)境和地位，決定了我們更多地應(yīng)從道德的角度來探討。外因是條件，內(nèi)因是根本。本文主要從教師個(gè)人微觀層面探討如何培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感:

(一)教師社會(huì)責(zé)任認(rèn)知是形成教師社會(huì)責(zé)任感的前提條件

教師社會(huì)責(zé)任認(rèn)知即教師明確自己作為教師的社會(huì)責(zé)任是什么?這些社會(huì)責(zé)任是否應(yīng)該自己承擔(dān)?如何履行這些社會(huì)責(zé)任，及其履行后的后果怎么樣的認(rèn)識(shí)和判斷標(biāo)準(zhǔn)。教師獨(dú)特的身份和地位決定了的教師社會(huì)責(zé)任的獨(dú)特性。我們通常把教師社會(huì)責(zé)任分成職業(yè)責(zé)任、法律責(zé)任、道德責(zé)任。教師的職業(yè)責(zé)任和法律責(zé)任都有相關(guān)的強(qiáng)制性規(guī)定，而道德責(zé)任是教師主體形成的一種價(jià)值信念，不具有強(qiáng)制性。教師的道德責(zé)任也影響教師職業(yè)責(zé)任和法律責(zé)任的履行質(zhì)量。培養(yǎng)教師的道德責(zé)任首先要樹立主體意識(shí)，主人翁精神。天下興亡匹夫有責(zé)。傳承人類文化與文明，敬畏生命、保護(hù)生命、塑造生命，以人類發(fā)展為己任，發(fā)展文化，為人民的利益而奔走吶喊。作為教師我們有義務(wù)擔(dān)負(fù)起這樣的責(zé)任，教育是一項(xiàng)良心工程也是一項(xiàng)社會(huì)服務(wù)工程。

(二)教師社會(huì)責(zé)任情感是教師社會(huì)責(zé)任感形成的基礎(chǔ)

教師社會(huì)責(zé)任情感即教師在自己所處的社會(huì)環(huán)境中所產(chǎn)生的一種相應(yīng)的主觀感受，現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境是激發(fā)教師社會(huì)責(zé)任情感的元?jiǎng)恿Α＝處熒鐣?huì)責(zé)任感的培養(yǎng)僅僅停留在認(rèn)識(shí)的層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要紐帶，一種強(qiáng)烈而噴膊的情感。這種強(qiáng)烈的情感在心中升華，它會(huì)成為一種強(qiáng)大的心理力量，指導(dǎo)教師行為。反之，如果沒有情感的推動(dòng)，沒有責(zé)任情感為基礎(chǔ)，徒有責(zé)任感的認(rèn)識(shí)了。那么這種情感從何而來?從教師的愛，對(duì)學(xué)生的喜愛，對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)人類共同利益發(fā)展的關(guān)愛。愛又從何而來，從生活，生活給予了我們很多，我們生活在恩澤的雨露下，每個(gè)人都應(yīng)該懷著感恩的心生活。因此加強(qiáng)教師的感恩教育，激發(fā)教師感恩的心。

(三)教師社會(huì)責(zé)任信念和意志是教師社會(huì)責(zé)任感形成的動(dòng)力和保證

教師社會(huì)責(zé)任信念和意志即教師在社會(huì)中堅(jiān)持的一種精神力量，以及對(duì)這種精神堅(jiān)持的韌性。教師有自己作為教師的信仰，正確的教師社會(huì)責(zé)任認(rèn)知、強(qiáng)烈的教師社會(huì)責(zé)任情感發(fā)展成堅(jiān)定的信念。有了這種信念，教師就會(huì)將外在的責(zé)任轉(zhuǎn)化成內(nèi)在自身的需求。在信念的支撐下，以強(qiáng)烈的內(nèi)在命令形式知道自己的思想和行為，并且自覺抵制各種不利于履行社會(huì)責(zé)任的想法和行為。當(dāng)然只有信念的支撐是不夠的，需要堅(jiān)定的意志作為保障。教師還需要培養(yǎng)在履行責(zé)任時(shí)一種克服困難、排除干擾，將行為進(jìn)行到底的意志。頑強(qiáng)的意志是保證，一旦意志薄弱，就會(huì)退縮，最終就會(huì)逃避責(zé)任。

(四)教師社會(huì)責(zé)任行為是教師社會(huì)責(zé)任感的具體體現(xiàn)

教師社會(huì)責(zé)任行為是指教師做出責(zé)任判斷后采取的行動(dòng)。教師社會(huì)責(zé)任感不僅是一個(gè)意識(shí)范疇，它更體現(xiàn)在行動(dòng)上，最終要通過行為來表現(xiàn)的。教師社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)烈的教師必然反映在他的行為上。并且通過履行責(zé)任，深化教師社會(huì)責(zé)任認(rèn)知的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定信念，磨練意志，促進(jìn)教師社會(huì)責(zé)任感的知情意行的相互轉(zhuǎn)化，在行動(dòng)中強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。

總之，教師社會(huì)責(zé)任感是由教師社會(huì)責(zé)任認(rèn)知、情感、信念、意志、行動(dòng)相互作用生成的一個(gè)系統(tǒng)。這些要素之間不是獨(dú)立的，而是相互聯(lián)系，相互交織，相互滲透。教師社會(huì)責(zé)任感產(chǎn)生的前提是教師對(duì)自己社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知，只有理性認(rèn)知了自己的責(zé)任，才能相應(yīng)的形成責(zé)任情感。教師社會(huì)責(zé)任情感是是形成教師社會(huì)責(zé)任感的基礎(chǔ)，它是一個(gè)情感助推器、橋梁、紐帶。人是由信念支撐的自主意識(shí)生物，教師社會(huì)責(zé)任信念是形成教師社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。而教師社會(huì)責(zé)任的意志為形成教師責(zé)任感提供了保證，不為任何艱難險(xiǎn)阻，在強(qiáng)大教師社會(huì)責(zé)任信念支持下將之付諸實(shí)踐。這幾個(gè)環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，相互影響，對(duì)培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感都有不可忽視的重要作用。

培養(yǎng)教師社會(huì)責(zé)任感是一項(xiàng)亟須且艱巨的任務(wù)，還有很多問題值得我們研究。在全球化激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代背景下，教師是否能推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的提升有不可估擬的重要作用，而這主要取決于教師教師社會(huì)責(zé)任感的發(fā)揮情況。目前我國(guó)對(duì)教師社會(huì)責(zé)任感的探索研究還有很大的上升空間。自古以來，泱泱華夏，涌現(xiàn)了多少仁人志士，教師是他們當(dāng)中最鮮活的一員。教書育人、出謀劃策、關(guān)心大眾疾苦，把教師的社會(huì)責(zé)任演繹得熠熠生輝。特別是在分裂、混亂、動(dòng)蕩的年代，也是文明與文化發(fā)生沖突的年代。他們高風(fēng)亮節(jié)，義利分明，兼濟(jì)天下……這無不為我們樹立了教師的榜樣。在新的時(shí)代下，催勉著教師做一個(gè)有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的教師。

［1］葉瀾等著.教師角色與教師發(fā)展新探 ［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2001年，p15-17

［2］郭丁熒.教師圖像——教師社會(huì)學(xué)研究 ［M］.高雄:高雄復(fù)文圖書出版社，2004年，p34-36

［3］厲以賢.教育·社會(huì)·人 ［M］.厲以賢教育文集，北京:人民教育出版社，2010年，p78-81

［4］李廣平、蘇敏.美國(guó)教師教育中的服務(wù)學(xué)習(xí) ［J］.外國(guó)教育研究，2006年第6期

［5］夏麗萍.社會(huì)責(zé)任感的生成機(jī)理及表征 ［J］.江淮論壇，2009年第6期