中國新聞史教學(xué)方法新探

張虹

（皖西學(xué)院，文化與傳媒學(xué)院，安徽 六安237012）

中國新聞史教學(xué)方法新探

張虹

（皖西學(xué)院，文化與傳媒學(xué)院，安徽 六安237012）

新聞史具有歷史學(xué)科的屬性，中國新聞史教學(xué)可以借鑒新史學(xué)的研究方法，從史學(xué)的敘事性、思想性、現(xiàn)實性三個方面發(fā)揮歷史的力量，使新聞史課程擺脫邊緣化的狀態(tài)，變得有益有用且富有吸引力。

新聞史；史學(xué)；敘事性；思想性；現(xiàn)實性

新聞史是新聞學(xué)科的三大支柱（新聞史、新聞理論和新聞技能教育）之一，在任何新聞學(xué)院的學(xué)科設(shè)置中都是不可缺少的，其重要性毋庸置疑；但從學(xué)生的角度來說，新聞史卻是一門枯燥、無用、極其邊緣化的課程，與學(xué)生的現(xiàn)實體驗和從業(yè)需求相距甚遠(yuǎn)，即使在考試、學(xué)分的壓力下也沒有多少人愿意主動學(xué)習(xí)。這是長期困擾著新聞史教學(xué)的問題。而縱觀目前人們對這一難題的研究解決，我們會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)研究想當(dāng)然地關(guān)注了新聞史在新聞學(xué)科領(lǐng)域的角色和屬性，卻忽視了它的歷史學(xué)科的屬性。依此思路，實際教學(xué)中難題的解決往往無法對癥下藥。其實，從漢語語法角度來說，“新聞史”是偏正短語，即“新聞”是對“史”的修飾，“史”是中心語。新聞史評述和研究新聞事業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，其教學(xué)要遵循歷史的規(guī)律，充分發(fā)揮歷史的特點，從歷史的角度探討教學(xué)的方法和手段，這樣才能有的放矢地解決新聞史教學(xué)的諸多問題，充分發(fā)揮新聞史課程的作用。

20世紀(jì)以來，歷史學(xué)的研究出現(xiàn)了不同于19世紀(jì)實證主義傳統(tǒng)的一系列新動向和新發(fā)展，可以總稱為“新史學(xué)”。新史學(xué)與舊史學(xué)的不同主要有三點：“一是更注重史學(xué)的‘當(dāng)代性’，二是更注重史學(xué)的‘思想性’，三是更注重史學(xué)的‘?dāng)⑹滦浴薄＂倮畋颍骸丁靶滦侣勈贰保宏P(guān)于新聞史研究的一點設(shè)想》，《新聞大學(xué)學(xué)報》2007年第1期。史學(xué)研究的這三點轉(zhuǎn)變，同樣也適用于新聞史教學(xué)。

一、新聞史的故事化敘述——史學(xué)的敘事性

史學(xué)首先是一種敘事，沒有后人反復(fù)多樣的敘述，歷史就是虛空。而在教學(xué)中，如果歷史的敘述枯燥干癟，不能被學(xué)生接受，則無論新聞史多么重要多么有用，也難以為學(xué)生重視。所以，要展現(xiàn)新聞史作為歷史學(xué)科的魅力，首先要以生動有趣的敘述吸引人。

目前的新聞史教材往往注重敘述框架的搭建、知識的系統(tǒng)性，內(nèi)容高度濃縮。如果完全按照教材的方式進行教學(xué)，則新聞史的學(xué)習(xí)很大程度上是年代表、大事記和一堆概念的死記硬背，沒有人、事的流動，感受不到歷史的脈搏，這樣的歷史是不能進入學(xué)生的生活和心靈的。不喜歡枯燥干癟的事件羅列，而愿意讀有情節(jié)有人物的敘述，這是人之常情，即使具有足夠理性認(rèn)知能力的大學(xué)生也是如此。而且，新聞史本身也并不就是如此面目枯燥。真正的歷史不是無意義的事實、事件的混沌堆積，歷史有客觀的脈絡(luò)，其中的歷史事件有首尾有情節(jié)，有潛在的故事性，我們的敘述則是使這種故事性結(jié)構(gòu)變?yōu)楝F(xiàn)實形態(tài)的途徑?？肆_齊說過，“不存在敘事的地方就沒有歷史”，從這個意義上說，在教學(xué)中，以故事化的形式敘述新聞史，不但不違背歷史的客觀真實，反而是在實現(xiàn)歷史的客觀真實；新聞史的故事化敘述不是討巧學(xué)生的膚淺手段，而是它作為歷史的題中應(yīng)有之義。

新聞史中存在豐富多樣的故事，尤其是那些波瀾壯闊的重大事件，它們的錯綜復(fù)雜、曲折多變甚至機緣巧合并不亞于虛擬的文學(xué)故事。在新聞史教學(xué)中，運用故事化的敘述方式，不是要憑空杜撰（不論情節(jié)還是細(xì)節(jié)），制造課堂噱頭，而是充分挖掘歷史事實，補充教材的敘述，理清脈絡(luò)，讓學(xué)生透過新聞史表層的“何時何地何人何事”，領(lǐng)略歷史真相的復(fù)雜生動，形成全面深刻的認(rèn)識，避免對新聞史的簡單化。當(dāng)然，新聞史中還有非故事性的成分，而且課程學(xué)習(xí)的目的和時限決定了教學(xué)中不可能處處講故事，所以可以選擇情節(jié)相對緊湊、主題較突出的內(nèi)容，進行故事化的敘述。

在敘述中，情節(jié)是故事結(jié)構(gòu)的主干、筋骨，它搭起敘述的框架；人物、細(xì)節(jié)等是故事的血肉，它們使故事豐滿，更接近真實，使歷史充滿生命力。在新聞史的故事化敘述中，尤其要注意充分發(fā)揮人物、細(xì)節(jié)的作用?！凹?xì)節(jié)往往是具體的、形象的，可以使已經(jīng)逝去了的歷史重現(xiàn)出有血有肉、有聲有色的原狀，使學(xué)生感受到歷史的真實?！雹偃~小兵:《細(xì)節(jié)的重要》，《歷史教學(xué)》2005年第9期。鮮活的人物形象和人物活動，與學(xué)生的認(rèn)知以及所思所想發(fā)生關(guān)聯(lián)，使學(xué)生更容易與歷史人物進行精神互動，在潛移默化中建立新聞職業(yè)規(guī)范，培養(yǎng)職業(yè)認(rèn)同感，并樹立正確的職業(yè)理想。相對于新聞實務(wù)課程的技能培訓(xùn)，這是新聞史課程的特殊使命。

以中國新聞史中的“蘇報案”為例：1903年6月，上海公共租界工部局應(yīng)清政府要求，以鼓吹革命的罪名將《蘇報》主要撰稿人章太炎、《革命軍》作者鄒容等人拘捕，并查封了《蘇報》報館，后來章、鄒分別被判處三年和兩年監(jiān)禁，鄒容最后死于獄中。這是蘇報案的簡要情節(jié)。相比于“大事記”的模式，這樣敘述下的蘇報案有了情節(jié)，能使人一眼明了“何時何人何事”，但于學(xué)習(xí)者、接受者來說，它與新聞史上其他報館被封、因言獲罪的案例沒有什么不同，無所謂特殊意義，與學(xué)生也無所謂“精神互動”。

從人物和細(xì)節(jié)的角度，蘇報案的敘述尚需要解決諸多疑問：為何《蘇報》主筆章士釗、《蘇報》主人陳范沒有被捕，而與《蘇報》無直接關(guān)系的鄒容卻被捕？章太炎如何表現(xiàn)？“上海公共租界工部局”是什么機構(gòu)？沿此追索，蘇報案的故事化敘述可以補充的內(nèi)容還有很多：《蘇報》的來歷、陳范的身份及《蘇報》刊登革命言論的原由、始末，租界的權(quán)力，負(fù)責(zé)處理《蘇報》事宜的南京陸師學(xué)堂總辦俞明震與主筆章士釗的關(guān)系，工部局拘捕的經(jīng)過，章太炎的前后表現(xiàn)……增加這些人物、環(huán)境、細(xì)節(jié)等內(nèi)容，蘇報案才能立體化。而一旦面對這樣一個立體化的故事，就絕不僅僅是只聽了一個故事而已。在這場精彩的“大戲”中，我們會看到清政府的荒唐可悲、中西價值觀念的沖突、個人命運的悲歡，還有最真實的人性。

這樣的敘述，激活了學(xué)生的記憶、體驗與經(jīng)驗，與他們的生活發(fā)生了關(guān)聯(lián)，從而使知識的接受具體不空洞（關(guān)于殖民、租界，關(guān)于《蘇報》等），對歷史人物的認(rèn)識去除了神圣化，更全面準(zhǔn)確（關(guān)于章太炎、鄒容、陳范等），并且在這種富有感染力的認(rèn)知過程中，增加了學(xué)生與歷史人物的精神互動。教學(xué)內(nèi)容的敘事性、情感性，不但便于學(xué)生吸收知識，而且促使學(xué)生主動思考，獲得自己去感悟、去體驗以及進一步探索的可能性。

二、新聞史教學(xué)中史觀和史料的結(jié)合——史學(xué)的思想性

完整的歷史學(xué)習(xí)，不僅僅是對史實的掌握，更重要的是對史實的理解和評判。新聞史的教學(xué)，不僅要對新聞歷史發(fā)展過程中的人物和事件加以故事化的敘述，更應(yīng)對新聞歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律加以揭示與概括。在講授新聞史實的同時，要引導(dǎo)學(xué)生，對新聞史現(xiàn)象進行能動的反思、總結(jié)和概括，進行理論層面的提升。其實，史料與史觀的結(jié)合在教學(xué)中無處不在，因為敘述的過程就是一個主觀建構(gòu)的過程，故事本身潛藏著思想、精神、觀念。我們可以從宏觀和微觀兩個層面來看。

從宏觀的敘述范式來說，教師采用何種模式敘述整個新聞史是一種史觀的體現(xiàn)，它決定了學(xué)生從總體上對于“新聞史是什么”的理解。目前各種新聞史教材的敘述路徑基本上都屬于革命化范式，有著濃重的革命、政治色彩，這種以中共黨史、路線斗爭史代替新聞史的敘述方式的弊端已得到廣泛的反思。教師在實際教學(xué)中，也要引導(dǎo)學(xué)生反思教材的敘述模式，認(rèn)識到它的偏頗，在教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)計上，通過挖掘新聞史上被忽視的內(nèi)容——比如一些中間報紙和非黨報人、國民黨的新聞事業(yè)——來樹立全局觀，突破階級斗爭的框架，對新聞史更多采用專業(yè)的視角進行解讀：新聞觀念、新聞傳播政策與法規(guī)、新聞傳播業(yè)務(wù)經(jīng)驗（包括采訪、寫作、編輯、評論等）、新聞傳媒的經(jīng)營與管理（包括廣告）等各方面的演進與發(fā)展。

從微觀上，對人物、事件、報刊的評價，在已有史料的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生敢于懷疑，不迷信于權(quán)威定論，獨立思考，展開討論。比如，針對《大公報》“小罵大幫忙”的評價，不是簡單肯定或否定，引導(dǎo)學(xué)生從社會背景、辦報宗旨、報紙與報人關(guān)系、報刊言論等角度，認(rèn)識《大公報》的多面相，梳理《大公報》與國民黨政府的關(guān)系，進而思考新聞與政黨、國家的關(guān)系。如此，以史料為基礎(chǔ)，進行新聞理論的升華，鍛煉了學(xué)生的理性思考、判斷能力。

三、新聞史與現(xiàn)實的結(jié)合——史學(xué)的當(dāng)代性

對歷史的研究是由現(xiàn)實的興趣引起的，只有帶著對現(xiàn)實的深切關(guān)懷去研究歷史，才能真正發(fā)揮史學(xué)的功能。在學(xué)生的印象中，新聞史就是故紙堆，跟現(xiàn)實中風(fēng)風(fēng)火火、不斷變化的新聞實踐沒有關(guān)聯(lián)。要改變這種狀況，在教學(xué)中，就要時刻注意歷史與現(xiàn)實的結(jié)合。

（一）通過歷史理解現(xiàn)實

柯林伍德認(rèn)為“歷史的終極目的不是知曉過去，而是理解現(xiàn)在”。歷史的發(fā)展具有脈絡(luò)性，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，因為有過去，所以才成為現(xiàn)在，要想更深刻地理解現(xiàn)實就必須追溯其歷史。比如，對于我國目前新聞體制上的“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”的認(rèn)識，可以引導(dǎo)學(xué)生思考這種特殊的管理方式產(chǎn)生的根源：新聞體制“事業(yè)單位”的內(nèi)涵是什么？革命根據(jù)地時期的新聞體制與現(xiàn)行新聞體制有何關(guān)聯(lián)？這種新聞體制在解放初以至文革時期發(fā)揮了什么樣的機能？解放前的民營報業(yè)在解放后命運經(jīng)歷了怎樣的變化？改革開放后“企業(yè)化管理”使新聞事業(yè)產(chǎn)生了什么變化？在對上述歷史進行梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上再進一步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中“事業(yè)單位”的性質(zhì)與“企業(yè)化管理”方式之間有無矛盾？如此，對目前我國新聞體制改革的現(xiàn)狀和前景才可以有較為深入和清晰的認(rèn)識。

（二）從現(xiàn)實出發(fā)學(xué)習(xí)歷史

歷史的發(fā)展具有規(guī)律性，鮮活的新聞事件往往是歷史規(guī)律的又一次粉墨登場或重新演繹。從當(dāng)前學(xué)生關(guān)注的輿論熱點、焦點作為切入口，去發(fā)現(xiàn)歷史海洋中的魚，方能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生從已知新聞實踐探求未知的新聞歷史。在這個從現(xiàn)實到歷史的倒溯中，我們能看到新聞事業(yè)發(fā)展中的“不變”，也能發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律隨時代不斷發(fā)生的變化。

比如，關(guān)于黨性和人民性的關(guān)系，不但1979年之后在新聞界有過廣泛爭論，而且時至今日仍舊是新聞宣傳工作中的重大問題。在教學(xué)中，就可以從當(dāng)前輿論關(guān)注的相關(guān)內(nèi)容入手進行倒溯學(xué)習(xí)：2013年8月19日，習(xí)近平發(fā)表重要講話，強調(diào)黨性和人民性的統(tǒng)一，隨后，8月27日人民日報發(fā)表評論《堅持黨性和人民性相統(tǒng)一》；2009年，鄭州市規(guī)劃局信訪副局長向記者發(fā)問：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話？”以及當(dāng)前其他類似事件。由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史上有關(guān)黨性人民性的關(guān)系問題：胡績偉與胡喬木的爭論，延安《解放日報》改版中確立的“全黨辦報”、“群眾辦報”方針的內(nèi)涵等，并進一步思考“新聞本位”、“宣傳本位”與黨性人民性的關(guān)系。經(jīng)由現(xiàn)實倒溯歷史，又通過歷史到達(dá)現(xiàn)實，在這反復(fù)穿梭和思考中，學(xué)生對黨性人民性的關(guān)系以及在新聞工作中如何做到兩者的統(tǒng)一會有更深刻的認(rèn)識。

綜上，在新聞史教學(xué)中，準(zhǔn)確把握新聞史課程的歷史學(xué)科屬性，運用新史學(xué)的研究方法，以故事化的歷史敘述吸引學(xué)生，以思想性的歷史理論提升學(xué)生，以現(xiàn)實的視角使歷史學(xué)習(xí)觸接地氣，充分發(fā)揮歷史的魅力，則新聞史必定是有益且有用的，新聞史的學(xué)習(xí)也必定是快樂的。

[1]周建漳，賴勇龍.試論歷史存在的故事性[J].史學(xué)理論研究，2010，（1）

[2]王敏.建構(gòu)與意義賦予：蘇報案研究[D].復(fù)旦大學(xué)，2008

[3]涂俊超，吳婷.新聞史教學(xué)如何接近時代——2009年武漢地區(qū)新聞史教學(xué)改革研究會綜述[J].新聞前哨，2009，(7)

A new exploration of the teaching methods for Chinese News History

ZHANG Hong

Journalism history has the attribute of history.China's journalism history teaching can draw lessons from the research method of New Historiography,play the power of history from three aspects of narrative,ideology,and reality.China's journalism history thus can get rid of the marginalized status,become useful and attractive.

journalism history;historiography;narrative;ideology;reality

G210.9

A

1009-9530（2014）04-0138-03

2014-04-23

張虹（1977-），女，安徽省皖西學(xué)院文化與傳媒學(xué)院講師，碩士，研究方向：新聞史、新聞話語分析。