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岳曉峰 梁玉笑

寧波商幫與近代外灘文化

文_黃文杰

寧波商幫的歷史淵源

明清時期，商人利用鄉(xiāng)里、宗族關系相互支持，形成以親緣、地緣關系為基礎的商業(yè)組織，稱為商幫。寧波商幫形成于明朝后期至清朝初期，其標志是明朝萬歷至天啟年間寧波藥業(yè)商人在北京創(chuàng)立“鄞縣會館”，清初慈溪成衣行業(yè)商人，也在北京創(chuàng)立了“浙慈會館”。

寧波有漫長的商業(yè)傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時期，在狹小的寧波平原上就形成了外貿(mào)商埠。在唐代，三江口一帶，因瓷、茶葉等貿(mào)易頻繁，于開元25年（738年），建立州治，即明州，與揚州、廣州、泉州并稱為四大對外貿(mào)易港口。宋元時期，為三大國際貿(mào)易港之一；明朝時期，是中日勘合貿(mào)易的唯一港口；清代，四大海關之一的“浙海關”便設在寧波。寧波商人在中國海洋貿(mào)易史上占據(jù)重要地位。明代實行海禁，寧波地少人多，迫使人們競相外出謀生，王士性在《廣志繹》中說：（民）十分之七在外謀生。這是早期寧波幫形成的歷史背景。

寧波商幫，與壟斷鹽業(yè)的徽商、承辦官銀匯兌的晉商等不同，主要從事與民眾日常生活密切相關的行業(yè)，如藥業(yè)、南北貨、錢莊業(yè)等。

清朝“康乾嘉”時期，擅長海上航運的寧波海商重獲發(fā)展，除代清廷南糧北運及民間的南北貨運輸外，還經(jīng)營頗有規(guī)模的對日貿(mào)易。由于南北貿(mào)易進出款項巨大、金融調(diào)度增多，使寧波錢莊得到了迅速發(fā)展，在同治年間達到鼎盛，寧波城廂奉化江畔，短短幾百米的江廈街集聚起六十多家錢莊，成為當時全國的金融中心之一，故有“走遍天下，不如寧波江廈”的說法。到1840年鴉片戰(zhàn)爭前后，寧波商幫成為可以與晉幫、粵幫、閩幫四強爭雄的商幫。

鴉片戰(zhàn)爭結束后的幾十年，是寧波商幫第二個重要的發(fā)展時期。這一時期，寧波商幫以買辦商人和進出口商人的新式身份，主動介入新興的對外貿(mào)易。買辦即外資洋行中的中方經(jīng)理，寧波籍第一個買辦是穆炳元。19世紀80年代特別是90年代以后，寧波商幫新式商人以上海為基地，轉而投資于航運業(yè)、金融業(yè)、工業(yè)等新興領域，涌現(xiàn)出一批產(chǎn)業(yè)“大王”，積累了實力雄厚的金融資本和工業(yè)資本，確立了在近代最重要的經(jīng)濟中心上海的霸主地位，譜寫了中國工商業(yè)史上的輝煌。外灘文化即指寧波商幫在這一時期主動參與時代變革的文明成果。

中國最早的外灘之一

1842年，清政府被迫簽訂喪權辱國的《南京條約》，同意開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸。1844年1月1日，寧波正式開埠；與廣州、福州等地抗拒洋人入城經(jīng)商不同，寧波在江北岸的外馬路一帶建立起“外國人居留地”。這一區(qū)域緊連寧波最繁華的三江口，又無城墻限制，商船和軍艦自由進出甬江，對外貿(mào)易極為便利。這片江灘之所以稱為外灘，是因為此處姚江、奉化江、甬江三江匯合，英國人稱為“Y-town”，音譯為外灘，翻譯音義兼顧，在中文可以理解為“外國人居住的江灘之地”。從此，這一新詞匯成為中西方文化交匯之地的代名詞，是西風東漸時代的中國城市新符號。

1862年，美商旗昌輪船公司在外灘開辟滬甬航線，其后有13家輪船公司先后建立船碼頭。此后，這一段1公里左右的港岸，取代了寧波從唐宋開始的三江口南岸和義路、江廈街一帶石碼頭。1874年，招商局建造了靠泊能力約1000噸級的棧橋式鐵木結構躉船碼頭，后又擴建?？?000噸級的碼頭，近代寧波港海運碼頭的規(guī)模發(fā)展到頂峰。

現(xiàn)在，寧波外灘保護區(qū)范圍東臨甬江，南至新江橋，西界人民路，北到輪船碼頭，實際所涉及的區(qū)域面積遠遠超過保護區(qū)。目前保存下來較完整的近代建筑約有180多幢，主要為銀行、金融、里宅等。有英國領事館舊址（建于1842年），巡捕房舊址（建于1864年），浙海關舊址（建于1865年），天主教堂（建于1872年），江北耶穌圣教堂（建于1898年），侵華日軍水上司令部（建于1903至1908年），寧波郵政局（建于1927年），通商銀行舊址（建于1930年）等。民宅如嚴氏山莊、朱宅，老商鋪“宏昌源號”（二十世紀三十年代）等共15處。這些建筑呈現(xiàn)中西合璧的風格，與中國傳統(tǒng)民居迥然有異，標示著寧波文化在近代歷史上的重大變遷。

這些建筑在歷史上形成了三個功能區(qū)域，大致第一層是靠甬江的外馬路生產(chǎn)作業(yè)區(qū)，集中了報關行、洋行、倉庫、銀行等服務港口運輸?shù)母鞣N機構；第二層是中馬路消費區(qū)，集中了旅館、酒樓、娛樂場所、百貨、照相館、診所、牙科等生活配套設施，為船商和從事海運的流動人員服務；第三層后馬路居住區(qū)，有領事館、天主教堂、西式學校、里宅，以及小菜場、咸貨店等。

寧波外灘文化的特點

外灘是歷史上的水陸交通樞紐，從地域特征看，靠河靠海；從外部形態(tài)看，領事館、洋行、銀行等建筑林立，呈現(xiàn)中西合璧的特征。寧波外灘是全國最早一批外灘，在一般外灘的特征之外，因特殊的地理位置與歷史背景，又具有自身特點。

首先，寧波外灘是帶有殖民性質(zhì)的外貿(mào)港口。

開埠以前，寧波港便是南北航運停泊和商品集散的重要地區(qū)，寧波的錢莊經(jīng)過100多年的發(fā)展，已經(jīng)非常成熟。開埠之后，各國商人，以及在廣州形成的買辦、通事、報關行業(yè)人員紛紛來到寧波外灘，從事國際商貿(mào)活動。據(jù)《寧波近代史綱》載，寧波港開埠第一年貿(mào)易額就達到了50萬元。進出口船只、噸位每年增長，到1880年代，進出口船只每年保持在千只左右，港口吞吐能力當在30萬至40萬噸左右。旗昌、太古、三井等許多著名的洋行都在外灘設有分支機構。據(jù)統(tǒng)計，1890年，在江北外灘的外國公司和洋行達到28家。

在江北外灘，沒有設立租界，但殖民者獲得了治外法權，建立了自己的政府、軍警、法律機構，成為實際的國中之國，控制寧波港，實施經(jīng)濟侵略。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，寧波海關被洋人控制，港口一切管理事務均由浙海關下理船廳洋人港務長控制。寧波港的進出口貿(mào)易值中基本上進口大于出口。以1900年至1933年這34年為例，洋貨進口與土貨出口總值相差懸殊，最多的年份入超達到二千萬兩以上。寧波港成了傾銷西方工業(yè)產(chǎn)品的市場，寧波的民族工業(yè)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)遭受沉重打擊。

其次，外灘是寧波近代新事物、新觀念的實驗場。

西方工業(yè)化時代的科技、政治、生活等文明不斷接駁上灘。西式糕餅、西洋電影、夜總會、舞廳等新式生活進入寧波百姓視野，吃穿住行玩樂等都滲入西洋色彩，形成了住洋樓、吃洋菜、點洋燈的時尚?；浇?、天主教也進入寧波，他們蓋教堂、辦醫(yī)院、辦學校、辦印刷廠，發(fā)展教民，擴大影響。如1845年，美國北長老會傳教醫(yī)師嘉締博士等創(chuàng)辦男生寄宿學校崇信義塾；1847年，美國北長老會傳教士柯夫人設立女校；英國基督教派在白沙路辦了一所“體生醫(yī)院”。外灘還成為教育中心，如斐迪（現(xiàn)在的寧波四中）、斐德、正始、毓才中學等都是當時寧波最好的學校。外灘還出現(xiàn)了近代的報刊，《中外新報》創(chuàng)刊于1854年5月11日，其它如《寧波日報》、《甬報》等。這里新舊觀念不斷碰撞，新思想、新事物不斷萌生，“西學”、“新學”劇烈沖擊著傳統(tǒng)的大陸思維，外灘成為了人們學習西方政治、經(jīng)濟、科技、文化等的橋頭堡。

再次，寧波商幫是創(chuàng)造寧波外灘文化的主體。

如果說，林則徐、魏源等人是晚清最早睜眼看世界的人，那么寧波商幫是從經(jīng)濟與文化意義上接駁西方，撬起近代變革最重要的民間團體之一。外灘開埠后，寧波人看到了這一變化帶來的發(fā)展機遇，利用身處對外開放前沿地帶，與對外貿(mào)易的歷史優(yōu)勢，紛紛創(chuàng)辦輪船公司，在外灘修建碼頭，從事寧波至上海等地的運輸，從事對外經(jīng)濟活動，促進了寧波商幫的近代化進程。1854年，寧波舶商費綸鋕、盛植琯等集資7萬兩白銀，購入廣東外商輪船，命名為“寶順號”，這是中國第一艘民營輪船，標志著寧波港從帆船時代進入到輪船時代。

沿著甬江形成了寧波早期的工業(yè)帶。1887年3月，由著名實業(yè)家嚴信厚集銀5萬兩在灣頭創(chuàng)辦的通久源軋花廠，這是中國最早的民族資本機器軋花企業(yè)。1894年，嚴信厚又與周晉鑣等滬甬巨商富賈創(chuàng)辦通久源紡紗織布局。其他如通利源榨油廠、正大火柴廠、和豐紗廠，這些工廠的創(chuàng)辦者均為寧波商人。

從最近一次文物普查情況來看，與寧波商幫相關的建筑占建筑遺存的絕大部分。這些建筑因為主人對待傳統(tǒng)與西方態(tài)度的不同，在建造上表現(xiàn)出豐富的中西融合手法。其中“中國式”建筑所占比重較大，即使西方宗教建筑也融入了寧波元素，如江北岸天主教堂，外觀為西洋建筑，但內(nèi)部結構卻是中國傳統(tǒng)式的木架構，說明寧波近代建筑活動在中外文化影響下仍以中國傳統(tǒng)文化占優(yōu)勢。

寧波商幫與外灘文化

近代中國是被迫對外開放，但開放畢竟沖擊僵死的社會體制，推動著歷史的進步，也為寧波商幫作用于中國近代化提供了可能。1860年以后，上海超過廣州、寧波等其他口岸，成為中外貿(mào)易的中心。寧波商幫便以上海為基地，經(jīng)商足跡遍及長江流域和天津等商埠，將外灘文化推向全國。

寧波外灘的衰落

寧波港的經(jīng)濟腹地較小，隨著鐵路運輸和長江航運的發(fā)展，內(nèi)地省份的貨物轉由上海轉運，不再繞道寧波。以1890年為例，寧波直接對外貿(mào)易中，洋貨進口貨值僅有372，951關平兩，土貨出口貨值僅有3， 651關平兩；而當年寧波洋貨進口總值為6，141，537關平兩，土貨出口總值為4，874，590關平兩。直接進口的洋貨與出口的土貨僅占進出口總值的6.07%和0.074%。可見，絕大多數(shù)貨物進出口是通過其他口岸，主要是上海港轉運的。寧波港逐漸下降為轉運國內(nèi)各港口之間貨物的貿(mào)易港，進出口貿(mào)易總值在1901年占全國各埠貿(mào)易額的2.5%，1921年又降為1.46%。作為西方國家想象中的一個通商口岸在事實上并未形成。外灘在更多意義上是寧波商幫的培訓基地，為中國近代化源源不斷提供現(xiàn)代商業(yè)人才。

寧波商幫開拓上海外灘

上海一直是寧波商幫經(jīng)商重地；1803年，寧波旅滬同鄉(xiāng)即在上海建立寧波同鄉(xiāng)會。五口通商后，許多從事老傳統(tǒng)行業(yè)的在滬寧波商業(yè)家族，迅速投身于新興進出口貿(mào)易，實現(xiàn)轉型。上海崛起后，寧波地區(qū)的商人也逐漸從寧波移向上海。在清末，前后大約有40萬寧波人涌入上海灘，幾乎所有寧波家庭都與上海灘有關。

從19世紀80年代起，寧波人開始投資現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟領域，從機器工業(yè)到棉紡織工業(yè)、火柴工業(yè)、日用化學品工業(yè)、造紙工業(yè)等，開拓了近代的保險業(yè)、娛樂業(yè)等，創(chuàng)造了百余個中國第一。許許多多人物成就了白手起家的傳奇，如葉澄衷，被認為是近代上海民族工商業(yè)開拓者；嚴信厚，創(chuàng)辦近代中國第一家銀行和第一個商會；王才運，被稱為上海西服業(yè)鼻祖；鮑咸昌、鮑咸恩兄弟，創(chuàng)辦近代史上規(guī)模最大的商務印書館；虞洽卿，創(chuàng)辦當時中國最大的商辦航運集團等。

清政府所主導的洋務運動，因為權力經(jīng)濟本身弊病，最終失??；而來自民間的寧波商人融合西方文明，譜寫了輝煌的中國近代化。辛亥革命以后，雖然這一時期政治混亂、內(nèi)戰(zhàn)頻繁，外寇入侵，但中國還是出現(xiàn)了明顯的資本主義現(xiàn)代化發(fā)展趨向，私人資本主義工商業(yè)得到較快成長，寧波商幫獲得了較大發(fā)展。但是南京政府成立后，轉向國家壟斷資本主義，形成了以四大家族為首的官僚資本主義，使寧波商幫的發(fā)展空間變小，轉向依附官僚資產(chǎn)階級。

寧波商幫與沿海、沿江城市外灘文化的發(fā)展

沿著海岸線與長江、運河，寧波商幫不斷擴大活動地域，擴大業(yè)務。在漢口，寧波商人早在乾隆、嘉慶年間就建立了“浙寧會館”。1858年漢口開埠后，漢口成為上海以外寧波商幫較集中的地區(qū)，主要經(jīng)營水產(chǎn)、航運、建筑、洋油、銀行等行業(yè)，其中石油行業(yè)、長江夾板船航運業(yè)幾乎皆為寧波商人經(jīng)營。在寧波商幫的推動下，漢口城市形態(tài)以至城市文化處處顯現(xiàn)出上海灘文化的影響；建筑是最直觀的，武漢江灘最有代表性的建筑幾乎都出自寧波幫營造商。武漢大學即由寧波營造商沈祝三承建。在天津，從清中葉起，寧波著名商業(yè)家族如鄞縣秦氏、慈溪孫氏、鎮(zhèn)海小港李氏等，就開始經(jīng)營航運業(yè)。1861年天津開埠后，寧波商幫除航運業(yè)外，還開展進出口貿(mào)易、銀行保險業(yè)、金銀業(yè)、顏料進口業(yè)等，并把經(jīng)營區(qū)域擴展到東北、河北、山東等地。在川渝地區(qū)，寧波商幫經(jīng)營活躍，尤其是抗戰(zhàn)爆發(fā)后，一批著名寧波商幫企業(yè)內(nèi)遷，如余名鈺的大鑫鋼鐵廠，胡西園的電器廠、虞洽卿的三北公司等。長三角城市如杭州、南京、蘇州，沿海城市如溫州、營口、青島、廣州、廈門、福州，以及沿江城市如蕪湖、沙市、宜昌，甚至太原、西安、桂林等，都遍及寧波商幫足跡；有一些遠涉重洋，至日本、南洋，歐美國家，著名如旅日僑商張尊三、吳錦堂等。寧波商幫所至，具有現(xiàn)代氣息的工商業(yè)繁榮，故有“無寧不成市”之說。孫中山先生曾如此評價：“寧波人對工商業(yè)之經(jīng)營，經(jīng)驗豐富，凡吾國各埠，莫不有甬人事業(yè)，即歐洲各國，亦多甬商足跡，其能力與影響之大，固可首屈一指者也?！?

外灘文化中的寧波幫精神

在外灘文化形成的過程中，寧波人仿佛是爆發(fā)了壓制二三百年的海洋性生民愛冒險、能創(chuàng)新、喜探索的天性，并最終在復雜的時代背景下，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)的超越，成為了中國近代化的先行者，成就了長盛不衰的奇跡。

首先，寧泊這些城市勇于開放開明，開拓創(chuàng)新?！盀迸c中國傳統(tǒng)城市“城”不同，“城”的特點是保守，“灘”的特點是開放?！盀笔且粋€移民城市，冒險者的淘寶樂園，對國人和洋人都充滿吸引力，是一種多種文化交融的新的城市文化生態(tài)。外灘文化內(nèi)蘊的思維是海洋性思維，大氣、強悍、機智、充滿想像力與創(chuàng)造性，善于接受新事物、新觀念。在締造外灘文化的過程中，寧波商幫開放開明、海納百川，力求經(jīng)世致用的精神特質(zhì)愈趨成熟。因為在洋行、外商銀行充任買辦，積累了資金，也掌握了經(jīng)營知識，在新式企業(yè)興起的過程中，自然成為有生力量。寧波商幫進口金屬材料、機械、運輸設備、燃料、染料等，創(chuàng)辦與經(jīng)營近代企業(yè)，生產(chǎn)出大量名牌國貨產(chǎn)品，如方液仙的“三星牙膏”、“剪刀牌肥皂”，黃楚九的“龍虎人丹”，余芝卿的“雙錢牌套鞋”等，及至在中國的工商金融界創(chuàng)下了許多第一。寧波商幫的創(chuàng)新還表現(xiàn)在具有超凡的駕馭西化、因地制宜的能力；這在寧波營造商建造的大量中西合璧的建筑上體現(xiàn)得尤其明顯。在管理上，寧波商幫往往采取兩條腿走路，新舊業(yè)兼營，新舊行業(yè)共融，表現(xiàn)出開明的健康心態(tài)。如葉澄衷，一方面經(jīng)營如進口五金的老順記號、火柴廠等新興事業(yè)，另一方面又是上海九家大錢莊的開創(chuàng)者。

其次，寧泊也立足傳統(tǒng)，自強自立。寧波商幫立足傳統(tǒng)在抓住航運業(yè)與錢莊業(yè)等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)方面體現(xiàn)得特別明顯。在清代中葉后，以南北號船商和沙船船商為代表的寧波海商，是北洋航線上的重要海運勢力。鴉片戰(zhàn)爭后，這些船商面對西方火輪夾板船的競爭，處于劣勢，但不久便在夾板船與輪船航運業(yè)中崛起，特別是虞洽卿創(chuàng)辦的三北輪埠航運集團，是抗戰(zhàn)前中國規(guī)模最大的民族資本航運集團。寧波商幫錢莊在19世紀60年代起就接受外商銀行的拆票，擴大資金來源與經(jīng)營規(guī)模，并在經(jīng)營方式上逐漸銀行化，使錢莊業(yè)在20世紀30年代面對現(xiàn)代銀行競爭，整體趨于衰落時，實現(xiàn)了重生。扎根傳統(tǒng)，始終抓住近代海洋經(jīng)濟的兩大核心產(chǎn)業(yè)，使寧波商幫在清末民初的中國社會經(jīng)濟領域中獨張前軍，在與西方殖民者競爭中顯現(xiàn)優(yōu)勢。

勇于競爭的寧波商幫中，有眾多白手起家的創(chuàng)業(yè)英雄，這些弄潮人體現(xiàn)了外灘文化中自強自立的民族精神。面對西方殖民者，寧波商幫學習但不依附，保持著自己的獨立，如寧波買辦常常同時自營進出口貿(mào)易，有些洋行商品的成交，首先要征得買辦的同意；他們甚至與洋人激烈抗爭，比如上海法租界發(fā)生的二次“四明公所事件”，讓寧波幫的民族氣節(jié)天下聞名。

當然，寧波人也同心同德，心懷家國。寧波商幫帶有鮮明的儒商色彩，始于宋代的浙東學術，尤其是地域主張“致良知”的陽明心學與主張“經(jīng)世致用”的浙東史學，為商幫的發(fā)展提供了正能量。寧波商幫的“義”與一般商幫的江湖“義氣”不同，表現(xiàn)在經(jīng)商上，恪守誠信，講究商業(yè)道德，表現(xiàn)在服務家鄉(xiāng)人上，舉辦各種善舉，特別表現(xiàn)在在家鄉(xiāng)創(chuàng)建規(guī)模龐大的義莊，使寧波本土在商幫跨越幾百年的發(fā)展過程中，始終能源源不斷提供商業(yè)人才；在經(jīng)商所在地創(chuàng)辦同鄉(xiāng)公益事業(yè)，諸如上海四明公所等鄉(xiāng)幫色彩濃厚的會館、公所等，在面對時代復雜的變幻中，發(fā)揮了積極作用。

“義舉”促成了寧波商幫的發(fā)展，也使寧波商幫有博大的家國夢想與情懷，成為近代企業(yè)家精神的深層倫理基礎。寧波幫企業(yè)家竺梅先說，他創(chuàng)辦企業(yè)一不謀名位，二不圖享福，只是要為生產(chǎn)救國竭盡全力。實業(yè)救國思想推動著寧波商幫創(chuàng)辦企業(yè)。一戰(zhàn)以后，形成了以上海、天津、港穗為中心的江浙、華北、華南三大銀行家、企業(yè)家財團，江浙財團實力最為雄厚，寧波幫則是凝聚與領導這一集團的核心；旗下還團聚著江蘇幫、安徽幫、江西幫、山東幫等，匯成了磅礴的大寧波幫氣象?？箲?zhàn)爆發(fā)后，寧波幫企業(yè)家和經(jīng)營的企業(yè)內(nèi)適到后方地區(qū)，在艱苦的戰(zhàn)時環(huán)境和缺乏工業(yè)基礎的經(jīng)濟環(huán)境中奮斗發(fā)展，為中國的抗戰(zhàn)事業(yè)、后方地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展作出了歷史貢獻。著名寧波幫企業(yè)家項松茂、方液仙面對強敵威武不屈，成為名垂千古的民族英雄。

（作者工作單位：寧波市文化藝術研究院）

觀瀾：嶺南文化之鄉(xiāng) 綜合創(chuàng)意新區(qū)

文_謝慶華

觀瀾之名的由來，一說源自200多年前，一位名震嶺南的風水先生經(jīng)過羊臺山下，看見清澈的河流經(jīng)過此處時波瀾壯闊，盛贊其風水之好，于是人們就把這方寶地稱為“觀瀾”……

打造嶺南文化產(chǎn)業(yè)之鄉(xiāng)

如今的觀瀾作為嶺南地區(qū)有名的文化之鄉(xiāng)，具有雄厚的文化產(chǎn)業(yè)基礎。為全面落實深圳文化強市的戰(zhàn)略任務，觀瀾依托版畫基地、永豐源陶瓷、觀瀾高爾夫、閑云藝術等已有的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，按照《觀瀾辦事處2013-2015年產(chǎn)業(yè)發(fā)展實施方案》中的四大產(chǎn)業(yè)功能片區(qū)的規(guī)劃，重點發(fā)展集文化創(chuàng)意、工藝禮品、生態(tài)旅游于一體的文化創(chuàng)意片區(qū)。

2009年至2012年，觀瀾第三產(chǎn)業(yè)增加值分別為：50.45億、79.56億、87.97億、104.2億元，年均增速為27.15%，呈現(xiàn)出快速增長之勢。

據(jù)近期統(tǒng)計，觀瀾現(xiàn)有第三產(chǎn)業(yè)企業(yè)共有1918家，現(xiàn)代服務業(yè)167家，文化產(chǎn)業(yè)6家，旅游體育休閑3家，大型物流產(chǎn)業(yè)園3家。其中，格蘭云天五星級大酒店2012年10月份正式投入運營；觀瀾湖高爾夫球會成功掛牌國家5A級旅游景區(qū)，成為深圳市第二個5A級景區(qū)；民都商務酒店創(chuàng)建4星級酒店項目建設正在穩(wěn)步進行；總建筑面積約50萬平方米，總投資約50億元的觀瀾湖新城項目順利展開；招商、金地、和黃、城建四大房地產(chǎn)聯(lián)合在觀瀾打造的占地100萬平方米的湖濱大盤“鷺湖國際住區(qū)”項目相繼竣工，并陸續(xù)發(fā)售；紅木家私城將依托現(xiàn)成的紅木家居文化藝術街，于周邊4.4平方公里打造一個紅木文化集聚區(qū)。

商貿(mào)物流和旅游產(chǎn)業(yè)

未來3年，觀瀾辦事處將以觀瀾湖新城、格蘭云天大酒店、錦繡文化科技園的建設為契機，形成觀瀾高端商務服務區(qū)和現(xiàn)代商業(yè)購物休閑區(qū)；以銘可達觀瀾國際物流園、和記黃埔倉儲中心，長安汽車物流中心建設為契機，形成觀瀾物流產(chǎn)業(yè)集群區(qū)。

在商貿(mào)業(yè)發(fā)展方面，將發(fā)展大型購物中心、高檔商務酒店、時尚品牌專賣、高端餐飲娛樂等現(xiàn)代商業(yè)業(yè)態(tài)，建設集購物、休閑、餐飲、娛樂、社區(qū)商業(yè)等于一體的商業(yè)街區(qū)，吸引周邊區(qū)域中高端消費群體向觀瀾聚集；支持社區(qū)股份公司利用廠房、土地等物業(yè)資源參與工業(yè)園區(qū)第三產(chǎn)業(yè)的開發(fā)建設，通過股份合作、承包經(jīng)營等方式發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)；力爭在“十二五”期間爭取引入三四家大型零售公司；利用大唐寶昌發(fā)展用地，建設上市公司總部大廈及國際會議中心、金融服務中心、文化交流中心、信息共享中心、展示中心、商務酒店等配套設施的低碳總部經(jīng)濟區(qū)，引進工商、稅務、海關、物流等各類機構，打造可持續(xù)性發(fā)展的城市產(chǎn)業(yè)集群。

在物流業(yè)發(fā)展方面，利用先進物流技術規(guī)劃和實施運輸、倉儲、裝卸搬運、流通加工、配送、包裝等物流活動，打造為深圳市乃至全國典型的“綠色新城”；依托銘可達、和記倉儲、凱通物流等大型物流企業(yè)的雄厚基礎，發(fā)揮輻射帶動作用，積極引進深圳國際電子商務產(chǎn)業(yè)基地等新型商業(yè)模式，推動現(xiàn)有物流園區(qū)轉型升級。

在物流園區(qū)發(fā)展中，政府的角色定位進一步明確為規(guī)劃者、引導者、政策制定者和秩序調(diào)控者，積極落實龍華新區(qū)關于發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)的政策措施，推動物流企業(yè)轉型發(fā)展；整合資源，建設物流信息平臺，進一步探索與龍華新區(qū)、深圳市物流信息技術中心平臺聯(lián)網(wǎng)，結合深圳現(xiàn)有的電子口岸、信息平臺建設項目，協(xié)調(diào)觀瀾各相關職能部門和物流企業(yè)，整合區(qū)內(nèi)信息資源，積極融入深圳市EDI系統(tǒng)，形成跨辦事處、跨方式、跨部門的綜合性公共物流信息平臺。

同時，加快休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。打造以觀瀾湖高爾夫球會為代表的體育產(chǎn)業(yè)集群區(qū)；以觀瀾山水田園、九龍山休閑區(qū)為代表的山水休閑體育區(qū)；以觀瀾河漂流等未來的旅游景點配套資源、人居環(huán)境和社區(qū)體育健康資源為代表的娛樂文化集群區(qū)；以古墟、貴湖塘老圍和114座碉樓為代表的客家民俗觀光區(qū)；以富士康科技集團觀瀾游樂園為代表的現(xiàn)代娛樂區(qū)。

君子布禮品城的美好藍圖

深圳市工藝禮品行業(yè)起步于上世紀80年代末，外資企業(yè)帶來的先進制造工藝技術和內(nèi)地大批優(yōu)秀人才匯聚深圳，使得深圳的工藝禮品制造迅速發(fā)展。截止2012年深圳市工藝禮品企業(yè)超過3000家，從業(yè)人員超過20萬人，行業(yè)年度總產(chǎn)值達519億（不含珠寶、玩具），出口38.6億美元，預計2014年行業(yè)年度總產(chǎn)值將超過600億。特別是在國內(nèi)市場，深圳的金屬工藝禮品、圣誕禮品、家居工藝品、禮品表，電子促銷禮品等產(chǎn)品的銷量均居國內(nèi)首位。

即將落戶觀瀾的深圳文化藝術禮品交易中心暨文化藝術禮品行業(yè)總部大廈（君子布禮品城），將打造一批在國內(nèi)、國際叫得響的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)，使觀瀾成為深圳市文化建設特色街區(qū)、領先街區(qū)。項目總投資5.6億元，建成后預計每年將創(chuàng)造百億以上的產(chǎn)值。其中，行業(yè)總部大廈經(jīng)濟年度結算預計可達50至100億人民幣，年展示銷售收入可達10億人民幣，珍品年交易額可達10億人民幣，創(chuàng)造5000個工作崗位及過億元年財政收入。

（作者單位：湘潭大學公共管理學院）

亦文亦商玉博城

文_岳曉峰 梁玉笑

2013年11月18日上午，廣州荔灣區(qū)老西關玉器市場異常熱鬧，南方玉博城廣場人頭攢動、鑼鼓喧天，此時入席于主人座位的江功堯內(nèi)心一陣激動。南方玉博城，這個曾在他腦海中千回百轉魂牽夢縈的模型，今天終于成型落地！織夢四會 走進玉石新時代

廣東四會是全國有名的玉石雕制之鄉(xiāng)，生于斯長于斯，四會濃厚的玉雕藝術氛圍為江功堯與玉石結緣埋下了伏筆。

“從我記事以來，玉石就好像一直沒有離開過視線，我家族人從事玉石生意的就有不少，在四會這種情況很普遍，有的甚至一個村子都是以雕玉為生?！苯蚧貞涀约号c玉石結緣時，卻說不出一個明確的分界線，玉石是那么自然而然就出現(xiàn)生命里而不曾離開。

“要真說哪一件事讓我正式入行，應該是四會第一條玉器街建成，讓我這輩子注定與玉石行業(yè)難解難分。”江功堯回憶說。

1978年年輕的江功堯入伍到北京。當時正值國家恢復高考，憑著自己的努力，江功堯成為了高考恢復后最早一批大學生，先后修讀航空機械專業(yè)、檔案秘書專業(yè)、中文專業(yè)。1981年還發(fā)表了第一本小說。上大學的經(jīng)歷和在北京部隊的經(jīng)歷，讓江功堯比同鄉(xiāng)同齡人多出一份遠見。

當江功堯回到四會老家時，所看到的散亂的玉石行當，有如鄉(xiāng)間的野花，生命力旺盛但缺乏一個有利于長遠發(fā)展的集中平臺。江功堯說：“那時正值改革開放之初，香港經(jīng)濟進入騰飛階段，收入的增加使當?shù)叵M者對玉器首飾品的需求猛增。但當時大部分還是路邊攤的形式，比較雜亂?！庇谑撬蛘嶙h，要不搞一條玉器街吧，方便經(jīng)營和管理。剛好，當時地方政府也有發(fā)展玉器產(chǎn)業(yè)的意思，一拍即合，于是就有了四會第一條玉器街。這也是全國最早的唯一一條集中加工、賣玉的街道。

“當時的玉器街很簡陋，展示玉器的‘桌就是一塊長板用磚頭壘成的。頭上是用帆布搭起棚，雨天會漏水，要撐著雨傘做買賣，天未光就開市，需要自己拿著應急手電筒照明。但是那樣，玉器街鋪位從來都是稀缺品。不管風雨，來玉器街趕集的人總是那么多。那時候來四會買玉的香港、澳門、臺灣的同胞一波接一波?！被貞浧鹚臅衿靼l(fā)跡的年代，江功堯還記憶猶新。

江功堯說：“四會玉器30年的發(fā)展，我是這段歷史親歷者?！币舱驗橐娮C四會玉器的興衰發(fā)展，江功堯對玉石行業(yè)、對家鄉(xiāng)四會，生出一份使命感?！吧鲜兰o80年代，因管理體制跟不上市場步伐，很多四會玉雕工藝廠被迫關閉，原企業(yè)的玉雕工藝技術人員、工藝師傅和管理人員憑一技之長，紛紛開廠設店，成為玉器加工個體工商戶。當時很多租不起鋪位的玉器工匠，就到四會馬田公園擺攤賣毛貨、珠鏈類的掛件，后來慢慢四會的馬田市場發(fā)展成為全國第一個玉器加工市場。直到1995年，四會玉器專業(yè)市場逐漸形成，除了玉器街、玉器城，四會天光墟這一獨具特色的玉器市場才逐步形成?！?

玉器產(chǎn)業(yè)為生活在四會的人群創(chuàng)造了大量就業(yè)機會。

四會雖不產(chǎn)玉，但造玉的工藝譽滿天下。在四會有一句話叫“他山之玉，四會成器”，說的就是這個道理。我作為四會人，傳承和發(fā)揚四會玉雕工藝是義不容辭的責任。再者，這么好的工藝也需要更多人來認識，四會玉雕工藝才會走得更遠，這也是南方玉博城成立的初衷。

追夢玉博城 領航玉文化

說起剛剛成立不久的南方玉博城，董事長江功堯思慮甚遠，從選址到建設規(guī)劃、再到經(jīng)營運作，每一步都是幾經(jīng)敲奪，深謀遠慮的結果。

“選址荔灣，是因為廣州荔灣西關自清朝以來就是有名的玉器散集地，玉石商圈十分成熟，南方玉博城選址在這里，可以說先占商機；同時，廣州的繁榮既可以為四會的玉雕工藝師及來自各國的玉雕藝人提供一個更高的整合營銷平臺，也可以吸引更多專業(yè)人才到南方玉博城，促進行業(yè)交流，提高工藝水平。”在商言商，責任之上，江功堯首先考慮的是生存發(fā)展的大事。

“既然身處荔灣這個世界最大的金銀珠寶玉器交易中心，我們就得用高端發(fā)展理念來定位自己的發(fā)展。從規(guī)劃體量上來講，南方玉博城是珠寶翡翠商圈內(nèi)單體規(guī)模最大，設計最先進、配套最完善，裝修最豪華、硬件最高檔的專業(yè)玉器商城?！苯蚪榻B到，南方玉博城總共五層，共兩萬余平方米，每一層都有精準的布局：負一層主打批發(fā)翡翠、玉器交易批發(fā)市場；首層為珠寶藝術品展覽展銷區(qū)；二層專做翡翠精品展示，三層引入多家貴金首飾品牌旗艦店，定位為全球翡翠貴金首飾品牌總部基地；四層是中國玉文化南方博覽館，是集拍賣、古玩、博物展覽、互聯(lián)網(wǎng)平臺講學于一體的文化空間。

如果僅僅是一個集展銷、展覽、購物的商城，那南方玉博城也只能算是一個“綜合素質(zhì)高”的優(yōu)秀選手，真正讓其成為“特長突出”又能“全面發(fā)展”的頭號種子，是南方玉博城與時俱進的發(fā)展策略。

“我們第一個三年計劃是打造成軟硬件服務最到位、中國藝術品業(yè)態(tài)最完善的玉博產(chǎn)業(yè)平臺。目前硬件是做到了，軟件的發(fā)展是下一步重要發(fā)力點。”江功堯認為，要站在行業(yè)的制高點，就必須把藝術品發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展高度結合起來，只有聯(lián)動線上線下一起來經(jīng)營和推廣，藝術品發(fā)展才有與國際接軌的可能。為此，南方玉博城還在網(wǎng)絡上建立了門戶網(wǎng)店 “萬玉網(wǎng)”，幫助入場的用戶走向電子商務時代。

“其實我們還有一個更大的念頭，就是未來打造屬于我們的‘藝術資產(chǎn)包?！苯蝠堄信d致告訴筆者。進軍金融界，是未來助力玉石藝術品走向世界的重要一步，他很愿意去嘗試。

所謂藝術品資產(chǎn)包，簡單地說就是通過藝術品權益產(chǎn)權拆分為若干份進行買賣，使門檻高、價格昂貴的藝術品投資成為社會化、大眾化的理財方式。藝術品資產(chǎn)權益份額拆分后，通過藝術品的流通過程，產(chǎn)生的“轉讓升值”，從而帶來更高的價值，帶來豐厚投資收益。

自從2010年深圳文化交易所通過“權益拆分”模式，推出中國首個藝術品資產(chǎn)包——《深圳文化產(chǎn)權交易所1號藝術品資產(chǎn)包--楊培江美術作品》并發(fā)售完成之后，以藝術品為載體的國內(nèi)文化產(chǎn)權交易所競相成立。短短一年時間，繼深圳、上海之后，出現(xiàn)了天津、鄭州、成都、湖南、山東、福建等文化交易所。身處藝術圈的江功堯也開始關注這股藝術金融潮流。

以文帶商樹新標桿

完整的大學教育背景，對江功堯產(chǎn)生了不可磨滅的影響。江功堯深諳文化知識底蘊對藝術事業(yè)長遠發(fā)展有著無可取代的重要性。正因為這樣，南方玉博城在成立之初便劃出一層樓的空間來搞文化展示。江功堯表示要引領玉器產(chǎn)業(yè)朝“高檔精品、收藏品、藝術品”的發(fā)展，就必須要從“根本”做起。

據(jù)了解，南方玉博城四樓的劃分為中國玉文化南方博覽館、百花獎/天工獎大師苑、雕塑大師珍品苑、硯雕大師珍品苑、書畫名家珍寶館、古玩藝術珍品館、私家藏品寄售商城和寶玉石藝術品拍賣場，此外，還設有專門文化功能區(qū)用作舉辦玉文化講堂、藝術品鑒賞沙龍、藝術品大講堂等文化活動。

南方玉博城能夠成為一個傳播藝術品文化的基地。首先在普及層面上，對外免費開放，讓消費者了解更多藝術品鑒賞和辨別的知識和技巧；其次，對場內(nèi)的商戶傳授相關行業(yè)知識和經(jīng)營理念，南方玉博城不愿做僅僅收租不管事的‘地主，而要做‘場主，致力于為全場租客打造層次更高的珠寶藝術展銷平臺。最后，玉不琢不成器，玉的魅力離不開人的智慧。玉器產(chǎn)業(yè)的要往精細化發(fā)展，玉雕師水平起著關鍵的作用。一件玉制品由一件商品變?yōu)樗囆g品，再由藝術品變?yōu)椴仄罚詈蟮靡詡鞒邢氯?，與玉雕師的設計理念和工藝水平是分不開的。而文化藝術水平的高低往往是影響設計理念關鍵的東西。江功堯十分注重在文化層面上提高玉雕師、珠寶工藝師的設計水平。為此，玉博城將會邀請行業(yè)專家、高等學院學者、著名玉雕大師等行業(yè)精英，為本土玉雕行業(yè)注入活力。

此外，為了更好發(fā)揮以文化帶動商業(yè)的理念，南方玉博城已成為北京大學商業(yè)領袖EMBA高級研修班南方玉博城案例教學點、北京大學管理智慧課題組人才教育實踐基地。中國紅色管理學院集團南方玉博城學院、東方商學院集團南方玉博城學院、中國北京書畫院嶺南分院和中國大海藝術館嶺南分館也紛紛落地于此。接下來，江功堯還有更多的規(guī)劃，目前龍津路正在啟動“嶺南文化街”，在商業(yè)繁榮的玉器市場上，加點文藝范，將嶺南各地精粹文化引進來，實現(xiàn)文化大整合。

2014年，是江功堯踏入收藏界的第31個年頭。在今年1月2日皇瑪2013冬季拍賣會上，他以1500萬元高價競得一塊由老坑硯石制作的大型端硯《清明上河圖》，作為南方玉博城的鎮(zhèn)場之寶。還將花兩年時間把一座三百噸的端硯打造為世界巨硯。

這硯石就如同亦商亦儒江功堯，質(zhì)剛而柔，鋒芒不退，挑起玉石界傳承大梁，勇往直前。

對江功堯來說，南方玉博城只是夢想的起點，通過玉博城發(fā)展經(jīng)營，傳播行業(yè)新理念，把其打造成為珠寶玉石界行業(yè)標桿，弘揚中國藝術文化，才是江功堯最終的玉魂之夢。