聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的義務(wù)

馬坤鵬

摘 要 聾校數(shù)學(xué)教學(xué)是整個聾校教育教學(xué)的重要組成部分，是聾校教育的基礎(chǔ)性學(xué)科之一。本文采取了文獻(xiàn)綜述的方式，分別概括了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，分析了聾小學(xué)生的特殊需求及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中應(yīng)留意的效果，結(jié)合了從事一線聾小學(xué)教師的珍貴閱歷，對聾小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的義務(wù)進(jìn)行了總結(jié)，得出了要增強(qiáng)對聾生思想才能、基礎(chǔ)知識和基本技藝、聾生言語了解和表達(dá)才能及品德質(zhì)量和良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)等具體的教學(xué)義務(wù)。

關(guān)鍵詞 聾校；數(shù)學(xué)；教學(xué)義務(wù)

聾，又稱聽覺阻礙，是聽不到外界的聲響，不能像正常兒童那樣能順利地把握言語和運(yùn)用言語進(jìn)行言語活動，成為有耳不能聽，有嘴不能說的聾啞人。聾小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，一直以來存在著教師教學(xué)思想不一致、教學(xué)義務(wù)不明白、教學(xué)手腕不順應(yīng)、學(xué)生片面發(fā)展的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了聾生的發(fā)展。下面就針對聾校數(shù)學(xué)課堂的義務(wù)淺談幾點(diǎn)看法。

一、在聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，應(yīng)增強(qiáng)對聾生思想才能的培養(yǎng)

思想是人腦對事物實(shí)質(zhì)和事物之間規(guī)律性關(guān)系概括的直接反映，是認(rèn)知的中心部分，思想的發(fā)展水平?jīng)Q定著整個知識系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功用。因此，開發(fā)聾生的思想潛能，提高思想質(zhì)量具有重要的意義。關(guān)于聾生來說，他們由于缺乏言語的協(xié)助，在教學(xué)互動活動中，往往求助于效果較好或言語才能較高的學(xué)生，獨(dú)立思想的才能較差；在師生互動進(jìn)程中，思想缺乏靈敏性和矯捷性；在觀察活動中，聾生往往流連于對事物表象的描畫，很難留意到事物內(nèi)在的邏輯關(guān)系，通常只留意事物的外表現(xiàn)象，或只描畫特點(diǎn)最突出的中心，表現(xiàn)出雜亂無章的特點(diǎn)，往往說漏事物的屬性，思想表現(xiàn)出極大的片面性和外表性，缺乏全面性和深入性；在推理活動中，聾生往往混雜事物的特殊性和普通性的區(qū)別，出現(xiàn)因果關(guān)系倒轉(zhuǎn)等現(xiàn)象，思想邏輯性較差；在處置實(shí)踐效果的進(jìn)程中，聾生只能采取教師所講的方法解答效果，依葫蘆畫瓢，不能提出效果，思想缺乏發(fā)明性。因此，對聾小學(xué)生來說，僅僅是培育學(xué)生具有初步的邏輯思想才干是不夠的，還應(yīng)該在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中，增強(qiáng)對聾小學(xué)生良好思想質(zhì)量，即思想的獨(dú)立性、片面性、深入性、靈敏性、矯捷性、發(fā)明性等方面的練習(xí)，發(fā)掘?qū)W生潛能，使學(xué)生能更好地順應(yīng)學(xué)校生活。

二、在聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)增強(qiáng)對聾生言語了解及表達(dá)才能的培養(yǎng)

《小學(xué)數(shù)學(xué)課程規(guī)范》把培育小學(xué)生初步的邏輯思想才能作為一項(xiàng)數(shù)學(xué)教學(xué)義務(wù)。研究表明，言語是思想的重要工具。但我們所面對的聾小學(xué)生，大多是終身就聾或3歲前便形成了嚴(yán)重的聽力阻礙，他們的言語正常開展的條件便不存在了，其有聲言語的開展便碰到了極大的，甚至是在自然形狀下難以跨越的阻礙。他們與正常人的交際便依靠于另一種方式——表情、表示、指點(diǎn)、比劃、舉措模擬等。由于他們言語的缺失，聾小學(xué)生的籠統(tǒng)思想較弱，而數(shù)學(xué)學(xué)科又是一門籠統(tǒng)性思想很強(qiáng)的學(xué)科。所以，只要在特殊教育的條件下，充分應(yīng)用數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的素材、資源，有針對性地開展聾小學(xué)生的言語，協(xié)助聾小學(xué)生識字、認(rèn)詞，了解句子和標(biāo)題的意義，才能正常地進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，才能使他們的言語失掉較好的開展。因此，在聾小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中，一線數(shù)學(xué)教師承當(dāng)?shù)牧x務(wù)不僅僅是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的傳達(dá)，同時還承當(dāng)著“語文”教學(xué)的功用。

三、在聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，應(yīng)增強(qiáng)對聾生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技藝的培養(yǎng)

首先，聾小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效果上存在看法不清的效果。大部分的聾小學(xué)生表現(xiàn)出“我既不想當(dāng)科學(xué)家，也不想當(dāng)數(shù)學(xué)家，更不會用數(shù)學(xué)掙錢吃飯，那我為什么要學(xué)數(shù)學(xué)呢？”的想法，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性不高，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的、意義不明白，不能正確看待數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

其次，由于聾小學(xué)生年歲尚小且缺乏言語的協(xié)助，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出機(jī)械、僵硬、模擬等特點(diǎn)。聾小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，單純依托模擬或融會貫穿的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，難以了解消化數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，形成聾小學(xué)生對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的接受度不高、遺忘快、運(yùn)用難的局面。

第三，由于聾小學(xué)生對所學(xué)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識未完全了解，自然就不能構(gòu)成對應(yīng)的基本技藝，更難以談及運(yùn)用的效果。在往常的運(yùn)用活動中，聾小學(xué)生表現(xiàn)出知識點(diǎn)難，混用、濫用知識點(diǎn)的效果，不能發(fā)揮數(shù)學(xué)的工具性作用。

所以，在聾小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)程中，只要激發(fā)聾小學(xué)生才能有興趣，系統(tǒng)、全面、深入地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，才能發(fā)揮數(shù)學(xué)在生活、休息和學(xué)習(xí)中的工具性作用，才能為其他學(xué)科提供思想的方法和指點(diǎn)。

四、在聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，應(yīng)增強(qiáng)對聾生品德質(zhì)量和良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的教育

養(yǎng)成教育的觀念提出，應(yīng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活活動中，應(yīng)用課堂、生活等一切教育場所，養(yǎng)成學(xué)生良好的品德質(zhì)量和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。由于聾生缺乏言語聽力環(huán)境，往往只留意事物的外表現(xiàn)象，只能對周圍的人、事、物進(jìn)行復(fù)雜深刻的模擬，不會辨證地看待效果，更難以明白每個事物的深刻含義，是非觀念不明白。因此，對聾小學(xué)生的思想品德教育應(yīng)該貫穿到課程設(shè)置中的每一堂課中，應(yīng)用書本中適當(dāng)?shù)摹⒂行У馁Y源，浸透對聾小學(xué)生的品德質(zhì)量和良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有這樣才能保證正常的課堂教學(xué)秩序，才能保證聾小學(xué)生能更好地順應(yīng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動，達(dá)到數(shù)學(xué)教育教學(xué)的目的。

總之，針對聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，一線的教師不但要教授數(shù)學(xué)知識、培育技藝，更應(yīng)該針對聾生的身心特點(diǎn)，對聾生的特點(diǎn)，尤其是特殊的生理結(jié)構(gòu)帶來的特殊的需求進(jìn)行分析、綜合，結(jié)合新時期素質(zhì)教育及培育人的總目的，明白數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的義務(wù)，盡可能發(fā)掘?qū)W生潛力，讓聾生得以全面發(fā)展，才能協(xié)助聾生更好地順應(yīng)現(xiàn)代社會生活，融入主流社會。