農(nóng)村留守少年兒童學(xué)校思想品德教育探析
——基于廣西某農(nóng)村中學(xué)的實證調(diào)查與分析

王金華

(羅秀中學(xué)，廣西 象州 545800)

一、問題的提出

自20世紀90年代以來，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展不平衡的地區(qū)差異和城鄉(xiāng)差異越來越明顯，大批的農(nóng)村剩余勞動力開始涌向了經(jīng)濟較為發(fā)達的城市地區(qū)。但是，由于各種原因的限制，這些進城務(wù)工的人員中的很多人把自己的子女留在了農(nóng)村繼續(xù)生活和學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)了大量的留守少年兒童。根據(jù)2010年全國第六次人口普查資料推算，全國有農(nóng)村留守兒童6102.6萬人，占所有農(nóng)村兒童比重達37.7%，占全國兒童的比例為21.9%，與2005年全國1%抽樣的調(diào)查估算數(shù)據(jù)相比，5年間全國農(nóng)村留守兒童增加約242萬人，增幅為4.1% 。[注]周易.205.7萬獨居留守少年兒童警示農(nóng)村未成年人監(jiān)護刻不容緩[N/OL].中國青年報2013-08-08(07) .http://zqb.cyol.com/html/2013-08/08/nw.D110000zgqnb_20130808_1-07.htm.伴隨農(nóng)村留守少年兒童數(shù)量的增加，與留守少年兒童有關(guān)的各種問題日益突出，其中，這些留守少年兒童的品德問題尤令人關(guān)注。因為它事關(guān)少年兒童的健康成長，甚至影響著今后幾十年我國的社會、政治、經(jīng)濟狀況。為此，黨中央和國務(wù)院予以了高度重視，政府出臺相關(guān)政策規(guī)定，要求從民族未來、經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧的角度認真做好留守少年兒童工作。學(xué)術(shù)界也從教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科視角探討留守少年兒童的品德教育問題。學(xué)者們的基本共識是：相比一般農(nóng)村少年兒童，留守少年兒童的品德教育問題更為突出，并主要從家庭、學(xué)校及社會三個層面分析了各自對問題產(chǎn)生的影響，提出了優(yōu)化各自環(huán)境以提升留守少年兒童的品德。研究中，許多學(xué)者從家庭教育層面強調(diào)了家庭教育對少年兒童品德形成的重要性，提出父母不應(yīng)外出，至少不要雙方外出打工，以強化親子教育；也有不少學(xué)者從社會的層面提出了諸如經(jīng)濟發(fā)展、戶籍制度改革、社會風(fēng)氣凈化、大眾傳媒端正、農(nóng)村文化豐富等措施，以減少父母外出、凈化少年兒童成長環(huán)境。這些觀點無疑對解決農(nóng)村留守少年兒童品德教育問題有積極的幫助，但實施中或難度較大，或時期較長，對當(dāng)前解決留守少年兒童品德教育問題效用有限。

學(xué)校是少年兒童成長最重要的場所，學(xué)校教育也是提升少年兒童品德的最重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，最重要的是如何圍繞學(xué)校教育，通過優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境與建立良好的學(xué)校教育機制，以有效加強少年兒童品德教育。為此，本文以廣西某初中學(xué)校為個案，運用問卷調(diào)查及訪談法，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，分析留守少年兒童的品德情況，從學(xué)校教育層面剖析問題產(chǎn)生的原因及解決的對策。

二、當(dāng)前農(nóng)村留守少年兒童學(xué)校思想品德的狀況

廣西桂中地區(qū)J中學(xué)是一所農(nóng)村初中學(xué)校，學(xué)校共有7～9年級12個班級，共有學(xué)生 592 名，其中父母雙方都外出打工的留守初中生112名，占18.92%。為了解這些留守兒童思想品德狀況，我們采取發(fā)放問卷調(diào)查的方式，對留守少年兒童的家庭基本情況、留守情況、品德情況、學(xué)校品德教育情況等進行了分析。在問卷調(diào)查中，共發(fā)放了 112 份問卷，收回 98 份有效問卷，回收率達 87.5%；同時，還對該中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、部分班主任、部分留守少年兒童進行了訪談。

(一)價值觀、人生觀的迷失

價值觀、人生觀是少年兒童思想品德的核心要素。調(diào)查顯示， 把成為富翁當(dāng)作“人生最大的理想”的占43%，將人生的理想是成為科學(xué)家、工程師、藝術(shù)家的占11.84%，成為老師的占3.82%；與此相聯(lián)系的是，視賺錢多少為成功人士的衡量標(biāo)準(zhǔn)的占86.49%，而將考上理想大學(xué)作為成功人士標(biāo)志的僅為10.87%；將讀書的原因歸結(jié)為“父母的要求”、“被迫讀書”的占36.83%“主動學(xué)習(xí)、充實自己、為未來理想學(xué)習(xí)”的占34.75%，而為“促進祖國的強大，改變家鄉(xiāng)面貌”時，的僅為13.63%；當(dāng)問及“你喜歡怎么樣的生活”選擇了“物質(zhì)及其豐富，無盡享樂的生活”的占36.83%，想過“平靜穩(wěn)定的生活”的占36.83%；84.56%的學(xué)生將壓歲錢、零花錢用于買吃的或衣服、鞋子等，用來買書或文具的占10.64%。由此可見，留守少年兒童對人生價值的認識相當(dāng)模糊，甚至扭曲，世俗化、功利化趨勢明顯，缺乏人生的遠大理想，生活目標(biāo)不明確，好逸惡勞、亂花錢等“拜金主義”、“享樂主義”思想在留守少年兒童中得以滋生和強化，值得警惕。

(二)品德行為偏差

價值觀、人生觀是內(nèi)在的，行為就是外在的。我們將品德行為分為紀律與具體品行兩個方面。在紀律方面，經(jīng)常性曠課、缺課的占3.51%，經(jīng)常性遲到的占7.46%，上課睡覺或說話起哄，故意與老師作對的占6.38%，考試中有過作弊行為的占9.52%，由此看出，在留守少年兒童中，曠課、遲到、與老師作對、考試舞弊等不遵守學(xué)校相關(guān)規(guī)章制度的行為還是存在，但不是特別突出。在具體品行方面，同學(xué)之間關(guān)系不好，給同學(xué)取綽號，常與同學(xué)發(fā)生沖突的占23.67%，不聽祖輩教導(dǎo)、不愛干家務(wù)活的占33.94%，有過一次以上離家出走經(jīng)歷的占2.26%，有過早戀行為的占10.34%。在男同學(xué)中，有過小偷小摸、打架斗毆惡習(xí)的占4.8%，經(jīng)常在宿舍或躲到廁所里抽煙，或有嗜酒不良習(xí)慣的占14.64%，經(jīng)常迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳，或武打色情影視，甚至與社會上一些小混混在一起的占18.45%。這充分說明相當(dāng)多的留守少年兒童消極品行嚴重，在家不聽從長輩或監(jiān)護人的管教，在學(xué)校不遵守規(guī)章制度，我行我素，缺乏自控能力，行為放任自流。

(三)心理障礙突出，性格存在缺陷

27.67% 的留守孩子少言寡語，自我封閉，不愿意和人交流，更不愿說出自己的心里話，其中，愿意在網(wǎng)上和陌生人說話的占18.51%；自卑感強，認為自己不如別人，不敢在全?；顒由踔潦前嗷顒又械桥_亮相的占14.5%；缺乏對他人、對社會的信任感，對同學(xué)甚至家人都存在多疑心理的占17,56%；有仇恨心理，對與自己有沖突的老師、同學(xué)，甚至父母都懷恨，有報復(fù)傾向的占5.34%。喜歡跟同學(xué)、朋友攀比，虛榮心強的占36.83%；自我為中心，只考慮自己，自私，有好書好資料不愿給同學(xué)看的占21.36%；抗挫折能力差，聽不進批評意見，學(xué)習(xí)、做事不順就發(fā)脾氣、鬧情緒的占12.65%。據(jù)此可見，農(nóng)村留守少年兒童存在一定程度的自卑、自私、仇恨、仇視的畸形心態(tài)，使得他們脾氣暴躁、行為沖動性強、人際交往能力偏差、神經(jīng)過敏、性格孤僻、自暴自棄。

(四)學(xué)習(xí)意識淡薄，學(xué)習(xí)成績較差

通過對該校留守少年兒童與非留守少年兒童的學(xué)習(xí)成績比較，可以較清楚地看出二者的差異。留守少年兒童的差生率比非留守少年兒童高了10.62%，而優(yōu)生率則少了8.75%。具體來說，38.41%的留守少年兒童上課不能專心聽講，私下小動作頻頻；不能按時完成作業(yè)，或不愿意做作業(yè)，或隨便應(yīng)付，作業(yè)馬虎了事的占25.43%；缺乏學(xué)習(xí)自覺性，將讀書視為負擔(dān)，需要老師或家長不斷催著學(xué)習(xí)的占16.37%；不愿意上學(xué)，也不知道讀書是為了什么，更愿玩網(wǎng)絡(luò)游戲或網(wǎng)聊的占11.85%。由此看出，留守少年兒童中學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)興趣不濃厚，在學(xué)校得過且過，不能很好的按時完成作業(yè)，迷戀電視、游戲、網(wǎng)絡(luò)的情況比較突出。

三、學(xué)校道德教育的反思

思想品德行為的形成是各方面因素綜合而成的。造成上述留守少年兒童思想品德行為問題的原因自然也是多方面的，有不少學(xué)者認為家庭是少年兒童成長的最初環(huán)境，父母長期在外務(wù)工，較少與孩子進行情感溝通和有效監(jiān)管，或粗暴簡單式的教育是造成留守少年兒童問題的主要原因。還有學(xué)者從更宏觀、更深層次的社會因素、制度因素分析包括留守少年兒童思想品德在內(nèi)的教育問題，如個人中心主義、拜金主義等社會思潮的影響，暴力、頹廢、色情等媒體的侵蝕，戶籍制度、財政制度等不公平制度的制約，等等。學(xué)者們的分析不無道理，也是客觀的。但學(xué)校是少年兒童成長最重要的場所，是少年兒童思想品德形成的主戰(zhàn)場，我們更需要從學(xué)校教育層面反思學(xué)生的思想品德教育問題。

(一)“重智輕德”的功利性教育

受片面追求升學(xué)率的影響，在中高考壓力下，加上教育行政部門以學(xué)生考試成績?yōu)橹鞯幕A(chǔ)教育考核方式，絕大部分中學(xué)都存在“重智輕德”現(xiàn)象，使得思想品德教育表面化、應(yīng)付化、口頭化，很少研究思想品德教育的內(nèi)容與方法，教育部規(guī)定的每周至少有二學(xué)時以上的德育課落實不到位，“品德與生活”或“品德與社會”等所謂的“副科”時間常被語、數(shù)、外等“主科”占用，或?qū)⑺枷肫返抡n改為自習(xí)課、自由活動課?！拔挤质桥e”作為評價師生的最重要標(biāo)準(zhǔn)深深的烙在了絕大部分教育工作者和廣大學(xué)生的心上。83.74%的同學(xué)認為在學(xué)校只要學(xué)習(xí)成績好老師就會對你好；在訪談中，78.61%的教師認為中考壓力和現(xiàn)有的績效評價系統(tǒng)是造成學(xué)校和老師“重智輕德”的主要原因68.13%的老師有過擠占思想品德課的情況。

(二)思想品德教育內(nèi)容的不合理性

思想品德教育在內(nèi)容上包含了熱愛父母家人教育、文明禮貌教育、真善美教育、中華民族傳統(tǒng)美德的教育、法制教育、民族教育、愛國主義教育、國防教育、人口與環(huán)境教育、社會主義與共產(chǎn)主義教育等。這些教育內(nèi)容具有系統(tǒng)性與層次性，不同的年齡階段，教育內(nèi)容應(yīng)該有所差別。但目前我國思想品德教育內(nèi)容體系的設(shè)置存在許多不合理成份，主要表現(xiàn)在低年級學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義與共產(chǎn)主義教育、民族教育、愛國主義教育等內(nèi)容，到大學(xué)了反而學(xué)習(xí)熱愛父母家人教育、文明禮貌教育，存在倒掛現(xiàn)象。低年級學(xué)生的思想品德教育內(nèi)容應(yīng)根據(jù)其年齡段的接受程度科學(xué)設(shè)置教育內(nèi)容，否則，學(xué)生不理解教育內(nèi)容，既達不到教育效果，反而使學(xué)生對思想品德課程產(chǎn)生反感，事倍功半。如問幼兒園的小朋友“祖國是什么”，只能是茶余飯后的笑談而已。

(三)思想品德教育對象的泛化

泛化是與細分相對應(yīng)的一個概念。細分是指目標(biāo)人群的聚焦和集中，強調(diào)對象的特殊性；而泛化是指對象的群體性，一般性。當(dāng)前，我們學(xué)校的思想品德教育基本是按年級進行，只要是同一個年級的學(xué)生，所接受的教育內(nèi)容是一致的，除非個別學(xué)生犯了大錯，需要進行個別特殊教育。從這個意義上說，我們的思想品德教育是一種對象泛化狀況。留守少年兒童不同于一般學(xué)生，他們因為父母長期不在身邊，心理、情感、性格、人際交往、生活規(guī)律等都有其自己的特點，因此，對這些學(xué)生的思想品德教育也應(yīng)該有特殊性，即對象的細分性教育，以彌補家庭教育的缺陷與缺失。但目前，絕大部分學(xué)校都沒有專門針對留守少年兒童的思想品德教育，加上與這些學(xué)生家長的溝通不足，使得教育的效果性不強。

(四)思想品德教師的缺乏且非專業(yè)性

思想品德課涉及面廣，內(nèi)容多，專業(yè)性很強，尤其是其中的心理學(xué)，需要有相當(dāng)心理學(xué)知識與實踐能力的教師講授或與學(xué)生溝通。但目前思想品德教師可以說是在中學(xué)最不受重視的教師類型，受編制等因素的影響，許多學(xué)校的思想品德課教師都是由其他專業(yè)教師，尤其是班主任兼任的。尤其是農(nóng)村中學(xué)，待遇較差，教育、專業(yè)較好的年輕人一般都不愿意去工作。就是在農(nóng)村中學(xué)工作的教師也由于工作量大，缺乏專門研究思想品德、學(xué)生心理及有效管理學(xué)生的時間與動力，更不用說專門研究留守少年兒童教育的團隊了。據(jù)了解，調(diào)研學(xué)校12個班級中僅3個思想政治教育本科專業(yè)畢業(yè)的老師，沒有專門的心理學(xué)教師。

此外，在農(nóng)村中學(xué)，由于農(nóng)村社會風(fēng)氣及學(xué)校管理等因素的影響，不良校園文化頗有市場，學(xué)生中沉迷網(wǎng)絡(luò)垃圾、黃色書籍者不少，拉幫結(jié)派、打架斗毆現(xiàn)象時有發(fā)生，這也對留守少年兒童的思想品行造成了巨大的負面影響。

四、優(yōu)化學(xué)校思想品德教育的策略

針對留守少年兒童思想品行問題的多樣性及成因的多因性，解決問題的對策也是多元的，如留守兒童的父母應(yīng)盡可能多的了解小孩，加強交流和溝通；地方政府要大力發(fā)展經(jīng)濟，讓青壯年農(nóng)民留在家門口，從根本上解決農(nóng)村留守少年兒童問題等；要加大戶籍制度改革，結(jié)束留守少年兒童的留守生活，回歸父母。當(dāng)前，最重要的是要切實采取措施，優(yōu)化學(xué)校的思想品德教育。

(一)端正辦學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展

留守少年兒童思想品德問題是素質(zhì)教育和品德教育嚴重失衡的體現(xiàn)，根本來說是我們的教育理念問題。因此，首先要從“重智輕德”中走出來，貫徹落實以人為本的教育觀念，堅持“全面育人，以德為先，培養(yǎng)個性，和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，改變對學(xué)校及師生的評價體系和標(biāo)準(zhǔn)，加強對留守少年兒童在內(nèi)的思想品德教育。尤其要專門針對留守少年兒童的思想品德教育與管理辦法，包括留守少年兒童管理機構(gòu)、教育管理規(guī)章制度、教育管理人員等，要建立專門的留守學(xué)生檔案和聯(lián)系卡制度，跟蹤他們的學(xué)習(xí)、思想、生活狀況，保持與其父母經(jīng)常性的聯(lián)系，及雙方應(yīng)采取的改進措施。要加強對留守少年兒童的宿舍管理，關(guān)注留守少年兒童的日常生活，建立心理健康工作室，強化對學(xué)生心理健康的教育，提高對留守少年兒童的思想品德教育的實用性與成效性。

(二)以學(xué)校為中心，集合家庭、學(xué)校、社會三方力量，構(gòu)筑留守少年兒童思想品德教育的網(wǎng)絡(luò)體系

針對留守少年兒童思想品德行為形成的復(fù)雜性，學(xué)校要在做好自身教育職責(zé)的同時，積極走出校園，建立家校網(wǎng)絡(luò)和社校網(wǎng)絡(luò)。家校網(wǎng)絡(luò)主要是加強與留守少年兒童家庭的溝通，可通過召開家長會、家訪、家校聯(lián)系卡、家長QQ群等措施，及時向家長們或監(jiān)護人反饋孩子思想、學(xué)習(xí)、生活表現(xiàn)，取得共識和配合。社校網(wǎng)絡(luò)一方面學(xué)校可聘請司法、公安、村干部、模范先進人物等為校外輔導(dǎo)員，定期給學(xué)生從不同角度進行相關(guān)的思想品德教育；另一方面，學(xué)校也要積極參與“文化書屋”等農(nóng)村文化建設(shè)，豐富農(nóng)村業(yè)余文化生活，為留守少年兒童的健康成長營造一個較好的社會文化環(huán)境。

(三)發(fā)揮教師在留守少年兒童思想品德教育中的主導(dǎo)作用

教師是學(xué)生思想品德教育的實施者，首先要熱愛學(xué)生，要以培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展為己任，千方百計了解、熟悉每一位學(xué)生，尤其是留守少年兒童的思想品行狀況和學(xué)習(xí)生活情況，通過深入研究形成差別性的分類教育方案，采取有針對性的教育方法。其次要抓住課堂教學(xué)這一教育主陣地，將思想品德建設(shè)寓于各個課堂教學(xué)之中，使學(xué)生在在課堂上學(xué)習(xí)知識的同時，能加強情感交流、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、形成良好的價值判斷能力。三是要尊重、關(guān)心和愛護留守少年兒童，用心傾聽他們的訴說，做他們的知心人。要讓留守學(xué)生體會到教師的善意，體驗到集體的溫暖，以去除戒心，消除種種消極的、對立的情緒，樂于接受教師的勸導(dǎo)和參加集體活動并從中受到教育。四是要不斷提高教師自身素質(zhì)，既要有足夠的知識儲備，更要有高尚的品德，真正能為人師表，通過自己文明的語言、恰當(dāng)?shù)呐e止對學(xué)生們的品行進行潛移默化的熏陶。

(四)加強校園文化建設(shè)，凈化校園環(huán)境

校園文化建設(shè)在學(xué)生思想品德教育中有著重要作用，它是一種隱性的品德教育形式，對學(xué)生的日常行為起著潛移默化地作用。學(xué)校要充分利用校園空間，積極開發(fā)育人資源，讓學(xué)生感受到濃郁的育人氛圍，如在走廊、樓梯口、教室里及櫥窗上設(shè)計愛國詩詞、中華名人故事、勵志名言、名人畫像、唐詩宋詞等，讓學(xué)生了解中國歷史，激發(fā)他們的愛國熱情和向上精神，提高學(xué)生的審美情趣。團組織、學(xué)生會、各社團、各班級要經(jīng)常性開展校園之星評選、環(huán)保小衛(wèi)士、課前一分鐘演講、我愛家鄉(xiāng)作文競賽、拔河等內(nèi)容豐富、形式多樣的教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神、合作精神，促進學(xué)生優(yōu)良品德的形成。同時，要聯(lián)合相關(guān)部門整治校園周邊環(huán)境，盡可能抵制低俗文化進入校園。

結(jié)語

留守少年兒童中存在的問題是個復(fù)雜的問題，家庭、學(xué)校、社會等都有責(zé)任共同促進留守少年兒童思想品德的提升。父母要主動加強與孩子的情感交流；學(xué)校和老師要認識到思想品德教育的重要性，多鼓勵孩子們互相交流、溝通，在集體活動中培養(yǎng)他們的團隊意識，形成互幫互助的良好氛圍；社會要凝聚社會力量，共同關(guān)注留守少年兒童地健康成長，為他們提供良好的成長環(huán)境。只有家庭、學(xué)校及社會各方協(xié)同起來，才能在現(xiàn)階段有效的加強留守少年兒童的思想品德教育，為祖國和社會培養(yǎng)更多更好的建設(shè)后備軍。

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