改革開(kāi)放：中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)端

王志剛，高翠翠

（華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，武漢 430079）

改革開(kāi)放：中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)端

王志剛，高翠翠

（華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，武漢 430079）

“改革是中國(guó)的第二次革命”、“改革需要繼續(xù)開(kāi)放”。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)取得的輝煌成就表明，改革開(kāi)放順應(yīng)了時(shí)代潮流，符合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的需要，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的起點(diǎn)。改革開(kāi)放不但開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新的道路，而且創(chuàng)造了中華民族新的歷史，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的必然選擇。當(dāng)前，改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)階段，改革開(kāi)放能否繼續(xù)穩(wěn)妥地進(jìn)行，直接關(guān)系到黨全面建成小康社會(huì)、直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興。

改革開(kāi)放；中國(guó)特色社會(huì)主義；思想解放；與時(shí)俱進(jìn)

黨的十八大報(bào)告明確指出：“必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路?！盵1]13黨的十七大報(bào)告對(duì)改革開(kāi)放曾作了系統(tǒng)闡述：“改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命”，“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?！盵2]7、10實(shí)踐雄辯地證明，改革開(kāi)放業(yè)已成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的一面光輝旗幟。

一 改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的深遠(yuǎn)影響

（一）改革開(kāi)放成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新的道路

改革開(kāi)放標(biāo)志著我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)主義道路向中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大轉(zhuǎn)變。1956年社會(huì)主義改造基本完成，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的歷史時(shí)期。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路進(jìn)行了艱辛的探索，成績(jī)斐然。但由于一直沒(méi)有擺脫蘇聯(lián)模式，高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制越來(lái)越束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”路線的貫徹執(zhí)行，特別是“文革”十年造成的巨大破壞，似乎表明中國(guó)的社會(huì)主義道路已經(jīng)走到了盡頭。

十一屆三中全會(huì)做出了改革開(kāi)放的重大決策以來(lái)，中國(guó)社會(huì)舊貌換新顏，發(fā)生了翻天覆地的變化?！笆粚萌腥珪?huì)制定了這樣的一系列方針政策，走上了新的道路。這些政策概括起來(lái)，就是改革和開(kāi)放”。[3]266“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。[3]3“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的制定，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局的基本形成，表明我國(guó)已經(jīng)在解放思想、改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上，逐漸找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

改革開(kāi)放的持續(xù)深入以及取得的巨大成就、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開(kāi)辟，彰顯出中國(guó)既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

（二）改革開(kāi)放創(chuàng)造了中華民族新的歷史

改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的深刻轉(zhuǎn)變、人民生活已由溫飽轉(zhuǎn)變?yōu)槿嫘】?。因此，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入最快時(shí)期，全國(guó)人民生活水平提高的幅度也最大。

單一的公有制基本經(jīng)濟(jì)制度和平均主義大鍋飯為特征的收入分配制度，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的顯著特色，這是黨在基本確立社會(huì)主義制度之初的必然選擇，歸因于完全模仿蘇聯(lián)模式，沒(méi)能把馬克思主義和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，探索出適合中國(guó)自己發(fā)展的道路。當(dāng)然，由于我們黨當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清，客觀上導(dǎo)致黨的許多決策偏離了社會(huì)主義發(fā)展的應(yīng)有軌道，進(jìn)而出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等方面的不協(xié)調(diào)、不和諧現(xiàn)象。黨的十二大把改革開(kāi)放作為社會(huì)主義初級(jí)階段理論的一個(gè)基本點(diǎn)，表明黨在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中大大提高了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)水平；1992年鄧小平南巡談話破除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛；黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，表明我們黨從根本上破解了社會(huì)主義姓“社”姓“資”的問(wèn)題，認(rèn)清了社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上的第一次，亦改寫(xiě)了中華民族的歷史。

改革開(kāi)放也改變了中國(guó)人的命運(yùn)。新中國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)人民的徹底解放，雖然黨帶領(lǐng)人民在社會(huì)主義道路上進(jìn)行了不懈努力和艱辛探索，但是并沒(méi)有改變整個(gè)中華民族貧窮落后的現(xiàn)實(shí)狀況。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義找到了改革開(kāi)放這個(gè)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力，進(jìn)一步激發(fā)了中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義、創(chuàng)造美好生活的熱情，很大程度上提高了人民的生活水平。經(jīng)歷了而立之年的改革開(kāi)放，不但為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興創(chuàng)造了巨大財(cái)富、積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且徹徹底底地改變了中華民族的命運(yùn)。中國(guó)人的整體精神面貌也發(fā)生了質(zhì)的變化，他們以改革開(kāi)放為強(qiáng)大動(dòng)力，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不僅以極大的熱情投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的洪流之中，而且提升了對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。

（三）改革開(kāi)放是中國(guó)現(xiàn)代化的必然選擇

“沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代化”[4]。中國(guó)現(xiàn)代化是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，不會(huì)一蹴而就，同樣，改革開(kāi)放作為一場(chǎng)“新式現(xiàn)代化”，更不可能風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順。實(shí)踐證明，改革開(kāi)放是中國(guó)現(xiàn)代化題中應(yīng)有之義，改革開(kāi)放適應(yīng)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，“改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路”。[2]10因此，可以說(shuō)改革開(kāi)放是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的新起點(diǎn)。

建國(guó)以來(lái)，社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)由工業(yè)化轉(zhuǎn)變?yōu)樗膫€(gè)現(xiàn)代化，表明黨能夠更加客觀、科學(xué)地制定決策，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向、繪制出了宏偉藍(lán)圖。遺憾的是由于“左”傾錯(cuò)誤和“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”路線的影響，四個(gè)現(xiàn)代化未能真正付諸實(shí)踐?！叭绻F(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”。[5]1501979年，鄧小平提出“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”，他認(rèn)為中國(guó)式的現(xiàn)代化，首先是社會(huì)主義現(xiàn)代化。鄧小平提出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，即客觀又科學(xué)，把我國(guó)的基本國(guó)情和現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，極大地調(diào)動(dòng)了全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化而奮斗的積極性和創(chuàng)造性。但是，傳統(tǒng)的“四個(gè)現(xiàn)代化”側(cè)重于經(jīng)濟(jì)、科技方面，人們逐漸認(rèn)識(shí)到只有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。隨著解放思想的深入和改革開(kāi)放的推進(jìn)，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)先后經(jīng)歷了“兩個(gè)文明”階段（物質(zhì)文明和精神文明）、“三個(gè)文明”階段（政治文明、物質(zhì)文明和精神文明）、“四位一體”的大格局時(shí)期（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)）、“五位一體”總體布局時(shí)期（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)）。可以看出，中國(guó)現(xiàn)代化的基本范疇隨著改革開(kāi)放的深入而逐漸深入、拓展，從某種意義上說(shuō)，改革開(kāi)放是一個(gè)逐步發(fā)展、深入的歷程，中國(guó)現(xiàn)代化也是一個(gè)逐步發(fā)展、完善的歷史進(jìn)程。

二 探析中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的主要因素

（一）思想解放的巨大作用

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，沒(méi)有思想解放就沒(méi)有改革開(kāi)放，改革開(kāi)放30多年的發(fā)展過(guò)程，就是新思想不斷破除舊思想的歷史發(fā)展過(guò)程?！耙粋€(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就要停止了，就要亡黨亡國(guó)”[5]143，這表明鄧小平已經(jīng)率先意識(shí)到思想解放的巨大作用和將會(huì)產(chǎn)生的重大影響。

1978 年，關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，是黨的一次極其重要的思想解放運(yùn)動(dòng)，破除了“兩個(gè)凡是”的迷信，實(shí)現(xiàn)了全黨全國(guó)人民的思想解放，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的主題也成為中共十一屆三中全會(huì)的指導(dǎo)思想。因此，有了真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，才有中共十一屆三中全會(huì)做出的黨的工作重心的重大轉(zhuǎn)移，也才有改革開(kāi)放的歷史性決策。1992年鄧小平南巡談話和黨的十四大做出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的決定，從根本上解除了社會(huì)主義姓“社”姓“資”的問(wèn)題，是黨的又一次大的思想解放運(yùn)動(dòng)，更加深刻地理解社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，為改革開(kāi)放拓寬道路掃除了思想束縛的障礙。黨的十五大，破除了社會(huì)主義姓“公”、姓“私”的所有制問(wèn)題。“三個(gè)代表”重要思想代表了與時(shí)俱進(jìn)的新思路，具有思想解放的巨大意義：它具有面向世界的開(kāi)闊視野，具有緊跟時(shí)代的創(chuàng)新意識(shí)，具有銳意改革的堅(jiān)定信念，具有振興中華的奮進(jìn)精神[6]。鑒于當(dāng)代如何發(fā)展的問(wèn)題，時(shí)代呼喚科學(xué)的理論，胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)推進(jìn)思想解放，在改革開(kāi)放的推動(dòng)下取得了舉世矚目的新成就，為改革開(kāi)放進(jìn)一步深入提供了精神動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，黨和全國(guó)人民思想認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了從僵化到活躍再到開(kāi)放的轉(zhuǎn)變，豐富了人們的思想、提高了人們的認(rèn)識(shí)，為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路凝聚了精神力量并做了充分的思想準(zhǔn)備。

（二）指導(dǎo)思想的撥亂反正

從中國(guó)共產(chǎn)黨成立起，我們黨就以馬克思主義作為黨的長(zhǎng)期指導(dǎo)思想，并把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命的勝利，找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的正確道路。但是，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，由于黨的指導(dǎo)思想受到“左”傾思想的干擾，嚴(yán)重脫離了社會(huì)實(shí)際，逐漸偏離了社會(huì)主義發(fā)展方向，導(dǎo)致“文革”悲劇的上演。粉碎“四人幫”，人民期待徹底糾正“文革”的錯(cuò)誤，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)生活重新走上健康的發(fā)展道路。 然而，“兩個(gè)凡是”方針的提出，表明在黨內(nèi)“左”的思想依然沒(méi)有徹底清算，社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入徘徊時(shí)期。

1978年12月，具有深遠(yuǎn)意義的中共十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)，標(biāo)志著黨的指導(dǎo)思想的撥亂反正?！爸挥腥h同志和全國(guó)人民在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，解放思想，努力研究新情況新事物新問(wèn)題，堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的原則，我們黨才能順利地實(shí)現(xiàn)工作重心的轉(zhuǎn)變，才能正確解決實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施，正確改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。” “把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，并在新的歷史條件下加以發(fā)展?！盵7]這充分顯示出黨已經(jīng)重新確立了建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)由鄧小平主持起草的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，充分肯定了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的長(zhǎng)期指導(dǎo)意義，事實(shí)求是地分析了毛澤東晚年錯(cuò)誤?！稓v史決議》的通過(guò)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上完成了撥亂反正的歷史任務(wù)，為改革開(kāi)放提供了理論支撐，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義道路做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。

（三）執(zhí)政路線的全面調(diào)整

中共十一屆三中全會(huì)從政治上對(duì)當(dāng)時(shí)的路線進(jìn)行了徹底地調(diào)整，把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)為嚴(yán)格區(qū)分和處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，毅然拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的路線。在社會(huì)主義現(xiàn)階段，“由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化”。改革開(kāi)放以來(lái)，確立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)” 的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線一百年不動(dòng)搖。胡錦濤曾強(qiáng)調(diào)“把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不動(dòng)搖”。在組織上健全黨的民主集中制，把黨內(nèi)民主與人民民主結(jié)合起來(lái)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和黨的實(shí)事求是、群眾路線、批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。所有這些為改革開(kāi)放從政治高度提供了保證，并為改革開(kāi)放往縱深方向發(fā)展拓寬了空間。

經(jīng)濟(jì)上，由高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的體制，并最終確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)濟(jì)制度由全民所有制和集體所有制向公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展轉(zhuǎn)變；分配方式由按勞分配向按勞分配為主體、多種分配方式并存轉(zhuǎn)變。文化上，“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針的貫徹落實(shí)，不但極大地豐富了人們的精神生活，也為改革開(kāi)放向縱深發(fā)展提供了思想源泉。國(guó)際關(guān)系上，和平、發(fā)展成為時(shí)代主題，開(kāi)展全方位外交、推動(dòng)國(guó)際秩序朝著公正合理的方向發(fā)展已是大勢(shì)所趨，黨的十七大報(bào)告明確指出，“堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作”。這些政策的制定和實(shí)施，不僅為改革開(kāi)放提供了更大的發(fā)展空間，也為拓寬中國(guó)道路提供了更高、更遠(yuǎn)的發(fā)展平臺(tái)。

三 中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)特色更加鮮明

同時(shí)，我們必須清醒地看到，我國(guó)改革開(kāi)放在許多領(lǐng)域進(jìn)入攻堅(jiān)階段，伴隨著改革開(kāi)放帶來(lái)的巨大進(jìn)步，也出現(xiàn)了一些前進(jìn)中的陣痛。主要是：城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題等。如何認(rèn)真解決這些矛盾和問(wèn)題，如何使中國(guó)道路越走越寬，唯一的方式就是用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，必須堅(jiān)持繼續(xù)推進(jìn)思想解放、堅(jiān)定不移地進(jìn)行改革開(kāi)放、堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奉行馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)。

（一）堅(jiān)定不移地繼續(xù)推進(jìn)思想解放

首先，繼續(xù)推進(jìn)思想解放必須有強(qiáng)大的思想武器為指導(dǎo)。眾所周知，我們黨從誕生之日起，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，針對(duì)不同時(shí)期、不同時(shí)代主題、不同歷史任務(wù)，黨總能把馬克思主義和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，勝利地完成歷史交給的任務(wù)。換句話說(shuō)，正是由于思想解放，才能把馬克思主義中國(guó)化，才能有馬克思主義基本原理和中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合形成的兩次飛躍和兩大理論成果；另一方面，正是在這些理論體系的指導(dǎo)下，思想解放才能進(jìn)一步深入推進(jìn)。

其次，繼續(xù)推進(jìn)思想解放應(yīng)當(dāng)遵循以下原則。第一，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，同時(shí)，我國(guó)一直是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，這是中國(guó)的具體實(shí)際情況，我們做任何事情都必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，思想解放亦不例外，否則就會(huì)偏離中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的方向。同時(shí)，正是基于這個(gè)實(shí)際的思想解放，才能實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)思想解放的成效。第二，要以人為本，堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā)。從群眾中來(lái)、到群眾中去，全心全意為人民服務(wù)的群眾路線，這是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，中共長(zhǎng)期以來(lái)一直把最廣大人民群眾的根本利益作為黨制定方針、政策的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，思想解放必須扎根于人民、服務(wù)于人民，為人民群眾謀福利。第三，要樹(shù)立世界眼光。當(dāng)前，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存；世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，客觀上要求黨必須具有放眼世界的戰(zhàn)略視野。這就為思想解放提出了更高要求，必須更加堅(jiān)定地進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，實(shí)踐永無(wú)止境，思想解放永不停息。

（二）堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放

“新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放”?！皥?jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展”[1]13。這是黨的十八大報(bào)告擲地有聲的宣言，向世人彰顯出中國(guó)改革開(kāi)放的決心和改革開(kāi)放的力度。改革開(kāi)放無(wú)疑為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入了新的活力。當(dāng)前，改革開(kāi)放已涉入“深水區(qū)”，改革開(kāi)放雖然取得了巨大成就，但是同樣面臨著艱巨的任務(wù)，這就必然要求黨和全國(guó)人民堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開(kāi)放。

第一，堅(jiān)持把改革開(kāi)放與四項(xiàng)基本原則結(jié)合起來(lái)。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路健康發(fā)展的行動(dòng)指南。四項(xiàng)基本原則為改革開(kāi)放提供精神動(dòng)力和政治保證，改革開(kāi)放為四項(xiàng)基本原則提出了新的時(shí)代要求，兩個(gè)“基本點(diǎn)”相互促進(jìn)、共同發(fā)展，相互依存、不可分割，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。第二，始終把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與我國(guó)社會(huì)主義基本制度統(tǒng)一起來(lái)。實(shí)踐證明，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有旺盛的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，能夠充分顯現(xiàn)社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越性；社會(huì)主義基本制度不但為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福創(chuàng)造了政治前提，也為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。因此，社會(huì)主義基本制度與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制亦是緊密相連、不可分割的。第三，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。“堅(jiān)持改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提，堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定”?！罢_認(rèn)識(shí)和處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，才能夠形成改革的共識(shí)，增強(qiáng)改革的動(dòng)力，堅(jiān)持改革的正確方向，把中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向新局面?！盵8]從以上理論可以看出，三者之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、統(tǒng)一到人民群眾的根本利益上來(lái)的。正確處理好三者之間的關(guān)系，就必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

（三）始終擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，亦是中國(guó)人民的正確選擇。事實(shí)已經(jīng)證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)、沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有改革開(kāi)放、也沒(méi)有中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化。只有繼續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為繪制中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖指引前進(jìn)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨早已和中華民族血脈相連，脫離甚至放棄中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必將重蹈一盤(pán)散沙、任人宰割的覆轍，使中華民族陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。因此，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

新形勢(shì)下，黨能夠經(jīng)受住長(zhǎng)期的、復(fù)雜的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。這就要求我們黨全力提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，繼續(xù)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)；始終把馬克思主義基本原理與中國(guó)改革的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)。

新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)也是馬克思主義重要的理論品質(zhì)。改革開(kāi)放以來(lái)，中共在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的征程中，把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情和時(shí)代精神緊密結(jié)合，根據(jù)不同歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的不同需要，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度。時(shí)代繼續(xù)發(fā)展，改革開(kāi)放繼續(xù)深入，必須用發(fā)展中的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)新的社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)而使馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，永葆生機(jī)和活力。

（四）始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧

“科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”?！耙ㄟ^(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧?！盵2]17表明黨高度重視科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，也說(shuō)明隨著改革開(kāi)放的深入，社會(huì)的發(fā)展，一些問(wèn)題開(kāi)始凸顯，亟待解決。比如，我國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但生產(chǎn)力總體水平并不是很高；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例不是很合理，粗放型經(jīng)濟(jì)有待進(jìn)一步向資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；人民生活水平總體得到提高，但是城鄉(xiāng)差距、收入分配差距拉大的趨勢(shì)還未得到根本扭轉(zhuǎn)等。這些亟待解決的社會(huì)問(wèn)題，要求我們必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。

推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，要求我們把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，全面貫徹落實(shí)“以人為本”，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。黨的十八大報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一起作為黨的長(zhǎng)期指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、深化改革開(kāi)放應(yīng)該堅(jiān)持和貫徹的強(qiáng)大的思想理論武器。要著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，徹底做到維護(hù)社會(huì)公平正義，這也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。實(shí)踐進(jìn)一步證明，改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的必然選擇，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。

改革開(kāi)放已經(jīng)并將繼續(xù)顯現(xiàn)其旺盛的生命力和無(wú)與倫比的發(fā)展前景。我們要按照黨的十八大報(bào)告的要求，始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。我們有理由相信，改革開(kāi)放一直都是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，事實(shí)將繼續(xù)證明，改革開(kāi)放必將開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面，中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)特色也將更加鮮明。

[1]中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[M].北京:人民出版社,2012,(11).

[2]中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[M].北京:人民出版社,2007,(10).

[3]鄧小平文選[M].第3卷.北京:人民出版社,1993.

[4]胡偉,等.現(xiàn)代化的模式選擇中國(guó)道路與經(jīng)驗(yàn) [M].上海:上海人民出版社,2008:70.

[5]鄧小平文選[M].第2卷.北京:人民出版社1993.

[6]石仲泉.“三個(gè)代表”思想:領(lǐng)航二十一世紀(jì)的中國(guó)[M].廣州:廣東教育出版社,2002,8-9.

[7]十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)中央全會(huì)重要文件選編（上）[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1997,27-29.

[8]改革開(kāi)放的中國(guó)基本經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)特色——學(xué)習(xí)胡錦濤在中央黨校的重要講話[M].北京:中國(guó)社會(huì)出版社,2008:(1):176-180.

[責(zé)任編輯賀良林]

Reform and Opening up: the Inchoation of Socialism with Chinese CHaracteristics

WANG Zhi-gang,GAO Cui-cui
(Central China normal university school of Marxism Wuhan 430079,China)

"reform is China's second revolution","reform needs to continue to open".Glorious achievements show that China since the reform and opening up,reform and opening up conform to the trend of our times and meet the needs of the development of socialism with Chinese characteristics,is the starting point of creating socialism with Chinese characteristics.Reform and opening up not only opened up a new road,socialism with Chinese characteristics and created a new history of the Chinese nation,is the inevitable choice to realize China's modernization.New stage,we should intensify the reform and open policy,actively join in the great practice of socialism with Chinese characteristics.

the reform and opening up;Socialism with Chinese characteristics;Thought liberation;Keep pace with The Times

D2

：A

：1008-9128（2014）06-0052-05

2014-04-29

王志剛（1979—），男，河南信陽(yáng)人，講師，博士，研究方向：中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)現(xiàn)代化。