從《新月》譯著廣告看新月派翻譯思想

王建豐

（淮北師范大學 外國語學院，安徽 淮北 235000；中國社會科學院 研究生院文學系，北京 102488）

引 言

新月書店創(chuàng)辦于1927年7月，結(jié)束于1933年9月，是新月派涉足出版界表達其文化訴求的重要陣地?！皩π略屡蓙碚f，新月書店是至關(guān)重要的，對中國現(xiàn)代文學史和出版史來說，新月書店也舉足輕重?！盵1]新月書店出版了大量著作和譯著，此外新月書店還擔任著《新月》月刊的出版與發(fā)行。《新月》月刊創(chuàng)刊于1928年3月10日，結(jié)束于1933年6月1日。在20世紀二三十年代譯介外國作品的現(xiàn)代文藝期刊隊伍里,《新月》是一個不容忽視的名字。作為新月派的兩大支柱，新月書店和《新月》月刊在譯介外國作品方面，做了大量工作，取得了豐碩的成果。張少雄[2]、張少雄和馮燕[3]曾對新月社在文學翻譯方面的成就及其翻譯思想進行過系統(tǒng)總結(jié)。陳丹[4]、李月[5]探討了新月派的詩歌翻譯。黃立波[6]以《新月》月刊發(fā)表的翻譯作品為例，探討了新月派的翻譯思想。但從譯著廣告的視角，對新月派翻譯思想的研究尚涉足較少。本文通過梳理和分析《新月》月刊刊載的譯著廣告，從翻譯選材、翻譯標準、翻譯方法和翻譯態(tài)度等方面，探討新月派的翻譯思想。

一、新月書店出版譯著概況

新月書店共出版譯著24種，涉及文學、政治、歷史、社會學、哲學、經(jīng)濟等人文社會科學領(lǐng)域。

（一）文學

1.戲劇

（1）《造謠學?！罚═he School For Scandal）,[英]謝里丹(R.B.Sheridan)著，伍光建譯，梁實秋校并序，1929年初版。

（2）《詭姻緣》（She Stoops to Conquer）,[英]哥爾德斯密斯（Oliver Goldsmith）著，伍光建譯，葉公超校并序，1929年5月初版。

（3）《可欽佩的克萊頓》（The Admirable Crich?ton），[英]巴利（Sir J.M.Barrie）著，余上沅譯并序，時昭沄校，1930年出版。

（4）《威尼斯商人》（The Merchant of Venice），[英]莎士比亞（William Shakespeare）著，顧仲彝譯，梁實秋校，1930年出版。

（5）《若邈玖裊新彈詞》，[英]莎士比亞（Wil?liam Shakespeare）著，鄧以蟄譯，1928年出版。

（6）《迷眼的沙子》（La Poudre aux yeux），[法]臘皮虛著，趙少侯譯，1929年出版。

2.小說

（1）《瑪麗瑪麗》（A Charwoman’s Daughter），[愛爾蘭]James Stephens著，徐志摩、沈性仁合譯，1927年8月初版，1928年再版，1931年三版。

（2）《少年歌德之創(chuàng)造》（Le premier cerele de meipe ou,le createur）,[法]莫洛懷著，陳西瀅譯，1927年初版，1928年再版，1930年三版。

（3）《織工馬南傳》（Silas Marner），[英]喬治·艾略奧特（George Eliot）著，梁實秋譯，1932年出版。

（4）《何侃新與倪珂蘭》（據(jù)英譯本Song Story of Aucassen and Nicolette），邢鵬舉譯，1929年出版。

（5）《潘彼得》(Peter Pan and Wendy)，[英]巴利（Sir J.M.Barrie）著，梁實秋譯，葉公超校并序，1929年出版。

3.詩歌

《先知》（The Prophet）,[黎巴嫩]凱羅·紀伯倫（Kahlil Gibran）著，冰心譯，1931年出版。

4.散文

《阿拉伯與哀綠綺思的情書》（據(jù)英譯本Love Letters of Abelard and Heloise）,梁實秋譯，1928年初版，1929年再版，1931年三版。

（二）政治學

1.《共產(chǎn)主義論》，[英]拉斯基（H.J.Laski）著，黃肇年譯，1930年出版。

2.《族國主義論叢》（Essays on Nationalism）,[美]海士（C.J.Hayes）著，蔣廷黻譯，1930年出版。

3.《政治》，[英]拉斯基（H.J.Laski）著，邱辛白譯，1931年出版。

4.《政治學概論》，[日]高橋清吾著，王英生譯，1932年出版。

（三）社會學

1.《婦女解放新論》，[英]蒲士著，劉英士譯，1931年出版。

2.《自然淘汰與中華民族性》，[美]亨廷頓（E.Huntington）著，潘光旦譯，1929年12月出版，1933年再版。

3.《白璧德與人文主義》，梁實秋選輯、吳宓等譯，1929年出版。

（四）歷史

1.《左傳真?zhèn)慰肌罚∣n the Authenticity and the Nature of the Taochuan）,[瑞典]高本漢（Bern?hard Karlgren）著，陸侃如譯，1927年出版。

2.《近世資本主義發(fā)展史》，[法]賽亨利（Henri See）著,胡紀常譯，1928年出版，1930年修正再版。

3.《歷史哲學概論》（Introduction of the Histo?ry of Philosophy of History),[英]Robert Flint著，郭斌佳譯，張歆海校并序，1928年出版。

（五）經(jīng)濟

《國際金融爭霸論》（The Fight for Financial Supremacy）,[英]愛吉兮（Paul Einzig）著，崔曉岑譯，1933年出版。

以上24種譯著中，邱辛白翻譯的《政治》未在《新月》月刊上出現(xiàn)廣告。而小眉先生翻譯的《婦女的將來與將來的婦女》和林微音翻譯的《舊戀的新歡》在《新月》月刊上出現(xiàn)過書目預(yù)告，但未見其出版。

二、《新月》月刊刊登譯著廣告特點

新月書店廣告的主要陣地是《新月》月刊。新月書店出版譯著24種，其中23種在《新月》月刊上反復宣傳。書店與刊物形成了自覺的互動，相互呼應(yīng)配合結(jié)成一個共同體。新月書店利用《新月》月刊的銷售網(wǎng)絡(luò)宣傳出版的譯著，以期提高書店的營業(yè)額，而書店銷售收入的增加又為月刊的及時出版提供保障?！缎略隆吩驴堑淖g著廣告有如下特點：

（一）凸顯譯著的重要性?！安邉臃g的人(可以是譯者,也可以是出版商或編者)介紹外來作品時,往往要為它建立權(quán)威地位,而說明此作品在原語文化如何重要,是最常用的手法?！盵7]如對胡紀常翻譯的《近世資本主義發(fā)展史》（法國賽亨利著）的宣傳：要研究資本主義，不可不知道它演進的歷史，要知道資本主義演進的歷史，不可不讀賽教授的這本重要著作；對伍光建翻譯的《詭姻緣》的宣傳：本書原名She Stoops to Conquer，是十八世紀英國喜劇作家Goldsmith的代表杰作。這本書是英國文學史上有很高位置的名著，也是近年英美舞臺常常重演的戲劇；對余上沅翻譯的《可欽佩的克萊敦》的宣傳：此劇為近代英國大戲劇家巴利之杰作，久已膾炙人口，且在歐美舞臺上常見重演，其價值之高，在近代劇中允稱巨孽；對趙少侯翻譯的《迷眼的沙子》的宣傳：這是十九世紀法國滑稽劇大家臘皮虛的不朽著作。臘皮虛的劇本是頂合群眾心理而且沒有國際界限的，所以不論法國人，美國人，阿非利加土人，男的女的，老的少的，都喜歡看他的劇本。從以上廣告詞可以看出，新月書店對譯著不遺余力地贊揚，通過凸顯譯著的重要性，吸引讀者的眼球。

（二）廣告對著譯者進行簡單介紹，并扼要介紹書籍內(nèi)容，有評價有分析，像一篇短的文藝評論，達到了讀者即使不買書也能了解大概的效果。例如，對郭斌佳翻譯的《歷史哲學概論》的宣傳：這部書是英國愛丁堡大學教授Robert Flint所著。推溯西洋歷史哲學的發(fā)展，源源本本，絲毫靡遺?，F(xiàn)有郭斌佳先生譯成中文，清新條暢，切實可誦。加以張歆海先生為之悉心校對，并以序文，尤能啟發(fā)西洋思想學問的閫奧。實在是我國學術(shù)界空前之作。原書規(guī)定先作一通論，然后分法德英等國，詳論他們近三百年來歷史哲學的發(fā)展?，F(xiàn)在依照原定方針，第一卷通論，第二卷講法國，第三卷講德國，第四卷合講英美兩國?，F(xiàn)在先出第一卷。此卷通論西人對于歷史的思想的變遷，該括詳盡，尤覺難能可貴；對黃肇年翻譯的《共產(chǎn)主義論》的宣傳：本書著者拉斯基先生是歐美新派政治學家當中的第一流人物。他寫這部書，自始至終用極公正的客觀研究態(tài)度，從政治，經(jīng)濟……各方面細加研究。他在序言里說：“我希望贊成這個主義的人，讀完這書之后，承認一個反對這個主義的人，也能把這些主張平正不偏的述說出來?！蔽覀儸F(xiàn)在把這本書翻成中文，讓讀者看看完全以客觀態(tài)度去研究的共產(chǎn)學說，到底是怎樣的一種學說。本書目次如下：1.序言，2.唯物史觀，3.共產(chǎn)主義的經(jīng)濟學，4.共產(chǎn)主義的國家論，5.共產(chǎn)主義的戰(zhàn)略，6.結(jié)論。

（三）考慮讀者的期待視野。新月書店作為盈利性質(zhì)的出版商，出版的譯著必然要考慮讀者的期待視野。如對徐志摩、沈性仁合譯的《瑪麗瑪麗》的宣傳：短篇小說我們應(yīng)該讀膩了，現(xiàn)在換一本長的讀讀吧！在宣傳梁實秋翻譯的《阿伯拉與哀綠綺思》的廣告中說：這是八百年前的一段風流案，一個尼姑與一個和尚所寫的一束情書……最可貴的是，這部情書里絕無半點輕薄。譯者認為這是一部“超凡入圣”的杰作?！皬V告中引用‘一束情書’四個字是有意的，因為當時坊間正有一本名為《情書一束》者相當暢銷，很多人覺得過于輕薄庸俗，所以我譯的這部情書正好成一鮮明的對比。”[8]

三、從譯著廣告探析新月派翻譯思想

在書籍的出版推廣工作中，廣告是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。“當廣告是為了銷售一種文學產(chǎn)品時，它致力于凸顯該產(chǎn)品的‘賣點’。而文學產(chǎn)品的賣點往往濃縮著作家和出版商的文學理論和主張”。[9]同樣，新月書店在推銷譯著時，其廣告也體現(xiàn)了新月派的翻譯思想。

（一）翻譯選材

1927年6月27日和28日，在《申報》刊登宣告新月書店成立的《新月書店啟事》中說:“預(yù)備出版的書，都經(jīng)過嚴格的審查”。新月書店共出版譯著24部，其中文學作品13部，社科文獻及其它11部。文學作品占譯著總量的54.17%,社科文獻及其它占45.83%。不難看出，新月派在翻譯選材上有明確的目的性和選擇性。

1.通過翻譯文學作品，探索中國新文學建設(shè)。新月書店出版的翻譯作品以文學作品為主,介紹了當時歐美文壇的眾多名家，其中許多還是由新月派的譯者首次介紹到中國,如對梁實秋翻譯的小說《織工馬南傳》的宣傳：本書原作者喬治·哀利奧特女士，系英國維多利亞時代的三大小說家之一，素與迭文司齊名。她所作小說，最擅長人性的描寫。織工馬南傳就是她的一本代表作，今有梁實秋先生譯成中文，這算是女士的作品第一部被介紹到中國來。在翻譯的文學作品中，戲劇翻譯最多，共6部，占新月書店譯著總數(shù)四分之一，這也體現(xiàn)了新月派“想做戲”的思想。如對趙少侯翻譯的《迷眼的沙子》的宣傳：純粹的滑稽劇本，中國向來是很少的，所以趙少侯先生特意把這個偉大作家的不朽劇本，用極流利的文字譯了出來；對余上沅翻譯的《可欽佩的克萊敦》的宣傳：余先生又為撰寫長序一篇，約一萬五千余言，于巴利之生平，著作，及本劇之出處，精義，具有簡確生動之論述。讀之不但易于了解本劇，即對戲劇之為物，亦可由斯窺見端倪矣。通過譯介，新月派將新的文學表現(xiàn)形式介紹給國人,對當時文壇的發(fā)展起到了推動作用。

2.通過翻譯社會科學作品，尋求中國轉(zhuǎn)型時期社會進步的良方。如對蔣廷黻翻譯的《族國主義論叢》的宣傳：我們中國是一個次殖民地的國家。如果想打倒帝國主義，獲得國際平等地位，不能不先受族國主義的洗禮。這部書就是很好的一副洗心藥；對劉英士翻譯的《婦女解放新論》的宣傳：現(xiàn)代所謂婦女運動，不是早已走到“推車撞壁”的地步？這原因與其說從事這運動者的不努力，毋寧說沒有準確的理論為之先導。婦女解放新論這本書，我相信至少可以彌補這缺憾。這充分體現(xiàn)了新月派通過翻譯，尋求社會進步良方的努力。

3.通過譯介，推動國內(nèi)學術(shù)和教育的發(fā)展。例如對郭斌佳翻譯的《歷史哲學概論》的宣傳：這部書是英國愛丁堡大學教授Robert Flint所著。推溯西洋歷史哲學的發(fā)展，源源本本，絲毫靡遺……實在是我國學術(shù)界空前之作；對梁實秋選輯、吳宓等譯的《白璧德與人文主義》的宣傳：近來中國文壇對于白璧德教授（Prof.Irving Babbitt)已起了重大的注意……研究文學思想的人，讀此書更當有所借鏡。這不是一本時髦的阿附時好的書。但是喜歡研究學問的讀者，在這書里一定可以找到無窮的感興與喜悅。

對王英生翻譯的《政治學概論》的宣傳：政治學一科，早已成為近時國內(nèi)各大學的必修學程之一，但是現(xiàn)在我們?nèi)缬蛔钸m于教讀的課本，實不可多得，這未始不是我國出版界的大缺痕。本書原著者高橋清吾，本是日本政治學界的大權(quán)威之一，生平著作宏富，尤以本書為最著，久為彼邦各大學所公認的一本最好的課本。今由王先生譯出，以供國內(nèi)各大學的選擇。

（二）翻譯標準

《新月》刊登的譯著廣告體現(xiàn)了新月派對翻譯標準的思考。如對胡紀常翻譯的《近世資本主義發(fā)展史》的宣傳：譯筆又正確流利，與一般譯品不同；梁實秋翻譯的《潘彼得》：梁實秋先生現(xiàn)以忠實流利之筆把這段著名的故事譯成中文；郭斌佳翻譯的《歷史哲學概論》：現(xiàn)有郭斌佳先生譯成中文，清新條暢，切實可誦；梁實秋翻譯的《織工馬南傳》：譯筆忠實流暢，一無硬譯生譯的痕跡。這也體現(xiàn)了梁實秋反對硬譯的觀點；冰心翻譯的《先知》：這部先知是她翻譯的嘗試，哲理雖深，而譯筆淺顯流暢，恰能算和原文的真意義；邢鵬舉翻譯的《何侃生與倪珂蘭》：務(wù)期十分忠實而又能把原作的神韻惟妙惟肖的傳出。從以上譯著廣告中，可以概括出新月派的翻譯標準：忠實、流暢、傳神?！爸覍崱⑼?、傳神是目前學者們的共識?！盵10]可見，新月派關(guān)于翻譯標準的主張與現(xiàn)在基本是一致的。

此外，新月派對戲劇翻譯標準也有自己的主張。例如對趙少侯翻譯的《迷眼的沙子》的宣傳：趙少侯先生特意把這個偉大作家的不朽劇本，用極流利的文字譯了出來；余上沅翻譯的《可欽佩的克萊敦》：譯筆恰得原意，能達巴利之雋秒，流利傳神，極合舞臺之搬演；伍光建翻譯的《造謠學?！罚何橄壬钱斀駠鴥?nèi)最有經(jīng)驗的翻譯家，其譯筆極為靈活，往往遇頂困難的地方，能有傳神之妙，為原著機警靈敏的對話生色不少；顧仲彝翻譯的《威尼斯商人》：劇本是顧仲彝先生譯的，忠實優(yōu)美，拿到舞臺上句句都能上口。新月派的戲劇翻譯標準可以總結(jié)為：忠實、流利、傳神，適合舞臺演出?？梢娦略屡僧敃r已經(jīng)意識到，不同的文體，應(yīng)該有不同的翻譯標準。

（三）翻譯方法

縱觀中西方翻譯史，直譯與意譯一直以來都是翻譯界爭論的話題。《新月》月刊刊登的譯著廣告中也有翻譯方法的論述。邢鵬舉翻譯的《何侃生與倪珂蘭》的宣傳廣告：關(guān)于這部書的翻譯方面，還有一種特色可以告訴讀者的，就是：譯者在散文方面用直譯，詩的方面用意譯，務(wù)期十分忠實而又能把原作的神韻惟妙惟肖的傳出。由此可見，新月派主張翻譯方法靈活多樣，直譯與意譯相結(jié)合，從而達到忠實、惟妙惟肖地傳達原作的神韻的目的。其實，翻譯實踐中直譯與意譯是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，應(yīng)當互相兼容與補益：采用直譯方法時，謹防“硬譯”，刻板僵硬；采用意譯方法時，謹防“亂譯”，隨意發(fā)揮。好的翻譯既不是完全的直譯，也不是完全的意譯，而是兩者的結(jié)合。直譯和意譯的完美結(jié)合，才會結(jié)出最佳的譯品之果。

（四）翻譯態(tài)度

新月書店在出版譯著時是極為嚴肅認真的。新月書店在其成立的《新月書店啟事》中說：“預(yù)備出版的書，都經(jīng)過嚴格的審查”。書店印行的譯著,往往是一個人譯,另一個人校對，從而保證了翻譯質(zhì)量。如伍光建翻譯的《造謠學?！酚闪簩嵡镄Γ晃楣饨ǚg的《詭姻緣》由葉公超校對；顧仲彝翻譯的《威尼斯商人》由梁實秋校對；余上沅翻譯的《可欽佩的克萊頓》由時昭沄校對；邢鵬舉翻譯的《何侃生與倪珂蘭》由徐志摩校對；郭斌佳翻譯的《歷史哲學概論》由張歆海校對；梁實秋翻譯的《潘彼得》由葉公超校對。校對不只是掛名,是就原文詳加勘校。例如，《造謠學?！烦霭娌痪?浩然在《新月》第二卷第六、七期合刊上撰文《兩種<造謠學校>的譯本的比較》，將新月書店和商務(wù)印書館出版的英漢對照本作了對比評述,認為,“就譯文而論,伍光建先生的譯本比較的可靠,文筆也比較的流利”,“若就句法來講，伍先生的文章也比蘇先生的流暢得多”?？梢姡略氯说膰烂C認真，得到了讀者的認可。

結(jié) 語

新月派是二十世紀二三十年代中國現(xiàn)代文學史上一個重要的文學流派。新月派不僅在詩歌、戲劇、小說、散文方面有豐碩的創(chuàng)作實績，在翻譯方面也有獨特的貢獻。本文以新月書店在《新月》刊登的譯著廣告為視角，從翻譯選材、翻譯標準、翻譯方法和翻譯態(tài)度等方面，探討了新月派的翻譯思想。翻譯選材上，新月派有明確的目的性和選擇性，通過翻譯探索中國新文學建設(shè)，尋求社會進步的良方，并致力于推動國內(nèi)學術(shù)和教育的發(fā)展；翻譯標準上，主張忠實、流暢、傳神。在戲劇翻譯上，適合舞臺演出；翻譯方法上，靈活多樣，主張直譯與意譯相結(jié)合；翻譯態(tài)度嚴肅認真，通過翻譯校對，保證了翻譯質(zhì)量。

[1]陳子善.關(guān)于新月派的新史料[G]∥王曉明.二十世紀中國文學史論：第二卷.上海：東方出版中心，1997：216.

[2]張少雄.新月社翻譯小史：文學翻譯[J].中國翻譯，1994（2）：44-48.

[3]張少雄，馮燕.新月社翻譯思想研究[J].翻譯學報，2001（6）：1-21.

[4]陳丹.詩學觀照下的詩歌翻譯活動―以新月派的詩歌翻譯為例[J].湖北廣播電視大學學報，2008（7）：66-67.

[5]李月.淺談新月派的詩歌翻譯活動[J].文教資料，2010（16）：5-6.

[6]黃立波.新月派的翻譯思想探究：以《新月》期刊發(fā)表的翻譯作品為例[J]. 外語教學，2010（3）：88-91.

[7]孔慧怡.翻譯·文學·文化[M].北京：北京大學出版社，1999：9.

[8]梁實秋，譯.阿伯拉與哀綠綺思的情書[M].第4版.臺北：九歌出版社，1987：7.

[9]張?zhí)煨?報刊與晚清文學現(xiàn)代化的發(fā)生[M].南京：鳳凰出版社，2011：471.

[10]張海波.翻譯標準視角下的英語成語分類及翻譯策略[J]. 外國語文，2012（5）：121-124.