張 翼
(中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所,北京100732)
在一個國家從傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代社會的過程中,如果在冥冥之中選擇了切合實際的發(fā)展戰(zhàn)略,開啟了發(fā)展所需的原動力,勾畫出一個相對清晰的、能夠為絕大多數(shù)成員所接受的宏觀藍圖,則其調(diào)動一切積極因素以壯大自己的可能性就比較大,擺脫低收入陷阱的幾率就比較高,否則,就會陷入動亂、貧窮與饑荒的陷阱之中。
“文革”的結(jié)束與改革開放的契機,給中國的發(fā)展注入了活力。但如何終結(jié)極左思潮,將全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來,就成為考驗第二代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的核心課題。當時,社會迫切呼喚著那一時代急需的發(fā)展邏輯,政府迫切期待著政策投入的中長期方向,人民群眾迫切渴望著民生的階段性改善。因此,唯有在大政方略上建構(gòu)出一個可以凝聚全國各族人民理想的發(fā)展路線圖與時間表,才能在力促社會轉(zhuǎn)型的過程中實現(xiàn)國民經(jīng)濟的平穩(wěn)較快增長。
鄧小平的“小康社會”構(gòu)想,是在繼承第一代領(lǐng)導(dǎo)集體有關(guān)國家發(fā)展與民生改善學(xué)說基礎(chǔ)上的智慧結(jié)晶。
共產(chǎn)黨在取得國家政權(quán)之后,就一直在治國實踐的“試錯”中摸索著自己的發(fā)展道路。1949年,在黨的七屆二中全會上,毛澤東提出要使中國逐步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國。1954年,周恩來在全國人大一屆一次會議上所作的《政府工作報告》中,宣布了“四個現(xiàn)代化”的宏偉目標,就是要建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防——這是“四個現(xiàn)代化”的最初表述。1957年3月,毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》中對這個表述作了改變,即提出要“建設(shè)一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家”。1960年初,毛澤東在《讀蘇聯(lián)“政治經(jīng)濟學(xué)教科書”的談話》中進一步指出:“建設(shè)社會主義,原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,科學(xué)文化現(xiàn)代化,現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。”自此形成了“四個現(xiàn)代化”的完整與準確表述。[1]1961年9月,中共中央在《關(guān)于當前工業(yè)問題的指示》中,正式采用了這個表述,提出要“把我國建設(shè)成為具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家”。1964年,周恩來在三屆人大一次會議的《政府工作報告》中,又一次重申要把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國的宏偉目標。1975年,周恩來在第四屆全國人民代表大會上所作的《政府工作報告》中,根據(jù)毛澤東“把國民經(jīng)濟搞上去”的指示,重申了四個現(xiàn)代化目標和“兩步走”的設(shè)想,并明確提出“要在本世紀內(nèi)”實現(xiàn)現(xiàn)代化。他說:“遵照毛主席的指示,三屆人大的政府工作報告曾經(jīng)提出,從第三個五年計劃開始,我國國民經(jīng)濟的發(fā)展,可以按兩步來設(shè)想:第一步,用十五年時間,即在1980年以前,建成一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系;第二步,在本世紀內(nèi),全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化,使我國國民經(jīng)濟走在世界的前列?!?/p>
第一代領(lǐng)導(dǎo)集體為強國之夢所作的宏觀構(gòu)想存在這樣三個問題:第一,什么是現(xiàn)代化,很難明確定義,也很難用指標體系所監(jiān)測。第二,要在1980年以前就建成獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,任務(wù)太重。第三,要在“本世紀內(nèi)”即2000年之前就實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”,并使中國的經(jīng)濟走在世界前列,幾乎是一個不可能完成的任務(wù)。這種不切實際的頂層設(shè)計,現(xiàn)在看來,的確需要進一步提煉。
雖然新中國成立后我們?nèi)〉昧松鐣髁x建設(shè)的重大進步,但與國際發(fā)展水平相比,的確存在很大的差距。如何克服左傾思想的影響,實事求是地對中國的社會與經(jīng)濟發(fā)展藍圖進行預(yù)期性設(shè)計,就是撥亂反正后新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體必須解決的難題。
十一屆三中全會以后,作為總設(shè)計師的鄧小平,正是在反思第一代領(lǐng)導(dǎo)集體戰(zhàn)略構(gòu)想的基礎(chǔ)上,結(jié)合廣大人民群眾對民生問題的關(guān)注而提出了小康社會的構(gòu)想。1979年3月21日,鄧小平在會見英中文化協(xié)會執(zhí)委會代表團時說:“我們的目標是在本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同,我姑且用個新說法,叫做‘中國式的四個現(xiàn)代化’?!编囆∑降摹爸袊浆F(xiàn)代化”這一“新說法”,就是他對20世紀后期中國現(xiàn)代化發(fā)展水平的新的思考和新的定位。1979年12月6日,他在會見來訪的日本首相大平正芳時說:“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化,是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念,不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念,而是‘小康之家’。到本世紀末,中國的四個現(xiàn)代化即使達到了某種目標,我們的國民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低的。要達到第三世界中比較富裕一點的國家的水平,比如國民生產(chǎn)總值人均一千美元,也還得付出很大的努力。就算達到那樣的水平,同西方來比,也還是落后的。所以,我只能說,中國到那時也還是一個小康的狀態(tài)。……只是一個小康的國家”。
1984年6月,鄧小平在會見第二次中日民間人士會議日方委員會代表團時曾談到:“我們提出四個現(xiàn)代化,最低的目標是到本世紀末達到小康社會。這是1979年12月日本前首相大平正芳來訪時我首次談到的。所謂小康,就是到本世紀末,國民生產(chǎn)總值人均達到800美元。這對你們來說也還是低水平,但對我們來說是雄心壯志。中國有10億人口,到那時候12億人口,國民生產(chǎn)總值可達到1萬億美元,如果按資本主義的分配方法,算不了什么,還擺脫不了貧窮落后狀態(tài),也就是只有百分之幾的人生活好,百分之九十幾的人生活還是貧困。但如果按社會主義的分配原則,就可以使全國人民普遍處于小康狀態(tài)。這就是我們?yōu)槭裁磮猿稚鐣髁x道路。不堅持社會主義,中國的小康社會形成不了?!盵2](P64)此后,鄧小平又多次講到這個問題,并明確闡述了小康社會是中國在20世紀末要達到的政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標。
小康,是中國人民在長期的歷史長河中逐漸形成的社會理想?!靶】怠币辉~,最早見于《詩經(jīng)·大雅·民勞》:“民亦勞止,汔可小康?!碑斎唬@里的“小康”與作為一種社會理想的“小康”在意義上是不同的。歷來的訓(xùn)詁家們認為,這兩句詩的意思是:“百姓太辛苦了呀,讓他們休息一下吧?!辈贿^,我們也不妨將其理解為一種告誡:不要讓老百姓過得太艱苦。至于把“小康”作為一種理想社會模式,則是記載于西漢的儒家經(jīng)典《禮記·禮運》,其中描繪了大同社會和小康社會的圖景:
大同社會是一個財產(chǎn)公有,政治民主,社會文明,社會保障健全和社會秩序穩(wěn)定的最高理想社會;小康社會則顯示出不同的社會面貌,從古代儒家的思想淵源看,描述的是隨社會規(guī)模的擴大,由氏族社會向生產(chǎn)分工的文明社會的轉(zhuǎn)化,是一個在土地私有制基礎(chǔ)上建立起來的“天下為家”,也是一個靠禮儀關(guān)系維持的理想社會。儒家學(xué)派從歷史循環(huán)論出發(fā),幻想著返回原始田園牧歌式的大同生活。但到了近代,自進化論傳入中國,“小康”就成了通往“大同”進化歷程的中間環(huán)節(jié)。例如,根據(jù)戊戌變法的思想領(lǐng)袖康有為的說法,小康之世是社會從多災(zāi)多難的亂世發(fā)展到世界大同的太平世界的一個中間驛站——人類要從亂世進化到太平之世,中間必須經(jīng)過一個小康之世的階段。為了宣傳其歷史進化論思想,康有為采取了“托古改制”的方式,聲稱自己在孔子著作《春秋》中發(fā)現(xiàn)了“微言大義”,在他看來,社會歷史是向前發(fā)展的,“每變一世,則愈進于仁”,即社會是由“據(jù)亂世”進到“升平世”(小康),再由“升平世”進到“太平世”(大同)的??涤袨檎f:“三世為孔子非常大義……據(jù)亂者,文教未明也。升平者,漸有文教,小康也。太平者,大同之……文教全備也?!藶榇呵锏谝灰x?!钡恍业氖牵拔⒀源罅x”卻被逐漸湮沒了,先儒由于不知大同小康之道,或美化現(xiàn)實,或追慕三代,安于小康,不思大同。正是由于舍棄了小康大同之道這一根本,也就無法把握中國社會循序進化的歷史必然性和規(guī)律性,使得中國社會大部分的時間都處于亂世之中,即使有興盛之時,亦不過小康之世而不能被大同之澤,所以,康有為主張通過變法維新,以實現(xiàn)“據(jù)亂世”向“升平世”乃至“太平世”的過渡。
鄧小平構(gòu)想的“小康社會”,上承中國歷史,吸取了歷代著述家的智慧;下續(xù)人民群眾對美好生活的追求,表達了人民群眾對安定團結(jié)社會環(huán)境的向往、也調(diào)動了人民群眾致富奔小康的積極性。其一經(jīng)問世,就被全體國民所厚愛,也成為第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的共同心愿。一方面,鄧小平以“小康社會”代表“中國式現(xiàn)代化”,對第一代領(lǐng)導(dǎo)集體渴望的“四化”進行了實事求是的新創(chuàng)造。另一方面,他還以具體的量化分析,說明“實現(xiàn)這個目標”后,“我國國民收入總額和主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量將居于世界前列”。但與此同時,他還清醒而務(wù)實地預(yù)見說,即使實現(xiàn)了他所構(gòu)想的“小康”,也僅僅是“小康之家”,“國民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低”,“同西方比,也還是落后的”。所以,只能說是一個“小康的狀態(tài)”。
盡管如此,鄧小平仍滿懷信心地說,“如果按社會主義的分配原則,就可以使全國人民普遍處于小康狀態(tài)”。從這里可以看出,鄧小平的“小康社會”,是將國民經(jīng)濟的發(fā)展與相對公平的收入分配制度結(jié)合在一起而構(gòu)想的小康社會,而不僅僅是“翻兩番”的小康社會??上?,在后來的發(fā)展中,沒有很好地強調(diào)這一點,這才導(dǎo)致出現(xiàn)了比較嚴重的收入差距問題。所以,在對小康社會理論與發(fā)展道路的研究中,我們一方面要看到“讓一部分人先富起來”的時代表達,另一方面還要注意到鄧小平理論中的社會主義分配原則與制度規(guī)約思想。唯有如此,才可對其作出相對正確的評價。
鄧小平作為第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的掌舵人所遵循的實事求是的路線作風,比較好地傳遞給了第三代領(lǐng)導(dǎo)集體。再加上小康社會本身對國家發(fā)展戰(zhàn)略、民族發(fā)展戰(zhàn)略、人民群眾民生訴求的高度概括性,所以,其便理所當然地成為鄧小平及其之后各屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體制定未來發(fā)展藍圖的核心概念。
1982年9月,黨的十二大報告提出:“從1981年到本世紀末的二十年,我國經(jīng)濟建設(shè)總的奮斗目標是,在不斷提高經(jīng)濟效益的前提下,力爭使全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番,即由1980年的7100億元增加到2000年的28000億元左右。實現(xiàn)了這個目標,我國國民收入總額和主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量將居于世界前列。整個國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化過程將取得重大進展,城鄉(xiāng)人民的收入將成倍增長,人民的物質(zhì)文化生活可以達到小康水平”。
為實現(xiàn)這一目標,十二大作出的戰(zhàn)略部署是“分兩步走”:“前十年主要是打好基礎(chǔ),積蓄力量,創(chuàng)造條件,后十年要進入一個新的經(jīng)濟振興時期。這是黨中央全面分析了我國經(jīng)濟情況和發(fā)展趨勢之后作出的重要決策”。
中共十三大首次提出中國仍然并將長期處于社會主義初級階段。應(yīng)該說,初級階段理論是在小康社會理論的影響下對社會主義發(fā)展歷時態(tài)與過程性認識的進一步深化,黨在初級階段的總路線,也在全黨和全國人民心目中樹立了更為務(wù)實的執(zhí)政形象,在很大程度上消除了“革命發(fā)展問題上的空想論”。正因為如此,鄧小平才說“十三大報告一個字也不能改”。
十三大報告在系統(tǒng)分析國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境的基礎(chǔ)上,再一次將鄧小平提出的小康社會戰(zhàn)略構(gòu)想確定為全黨和全國人民的長期奮斗目標,并在十二大的基礎(chǔ)上提出了社會主義現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略:第一步,到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番,解決人民的溫飽問題;第二步,到2000年,使國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番,人民生活達到小康水平;第三步,到21世紀中葉,達到中等發(fā)達國家水平,人民生活比較富裕,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
應(yīng)該說,到十三大時,人民群眾的溫飽問題已經(jīng)初步解決。所以,十三大報告的主要奮斗目標,便被確立為在2000年實現(xiàn)“小康水平”。只有“走好第二步,才能走好第三步”。在提出保護企業(yè)主合法收入的同時,也告誡全黨要“堅持共同富裕的方向,在促進效率提高的前提下體現(xiàn)社會公平”。
把我國建設(shè)成社會主義現(xiàn)代化強國,一直是黨和國家的奮斗目標。三步走的戰(zhàn)略部署正確地反映了我們這樣一個經(jīng)濟落后國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的客觀進程,意義非常重大。這主要表現(xiàn)在:
第一,三步走的戰(zhàn)略部署把國家現(xiàn)代化這樣一個遠大的宏偉目標同十多億人民群眾的實際生活結(jié)合起來,先解決溫飽問題,再是小康水平,再是比較富裕的生活,使現(xiàn)代化的目標不再是可望而不可及的抽象口號。
第二,三步走的戰(zhàn)略部署引入了世界上通用的人均概念,使實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標階段化、具體化。從人均200多美元開始起步,經(jīng)過努力達到800至1000美元,再翻兩番達到人均3000至4000美元。把一個宏大的目標具體分解到每個地區(qū)、每個人,使現(xiàn)代化的事業(yè)同各地區(qū)、各部門的日常工作結(jié)合起來,使各級領(lǐng)導(dǎo)和群眾都做到心中有數(shù)。
第三,三步走的戰(zhàn)略是在總結(jié)了我國經(jīng)濟建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的,考慮到我國相對落后的具體國情,實事求是地把原來到本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的目標具體改為實現(xiàn)小康社會,并提出再用30至50年的時間達到中等發(fā)達國家水平的設(shè)想,既考慮了我國現(xiàn)代化發(fā)展的需要,也考慮了實現(xiàn)現(xiàn)代化的條件和可能,這就從戰(zhàn)略部署上克服了我們長期存在的急于求成的思想,為我國經(jīng)濟社會持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展確定了明確的指導(dǎo)方針。
1990年,我國國民生產(chǎn)總值已達到17686億元,按可比價格計算,比1980年增長了1.36倍,年均增長9%,人均國民生產(chǎn)總值比1980年增長1.08倍,年均增長7.6%,完成了翻一番的任務(wù)。城鄉(xiāng)居民收入水平大幅增長,基本實現(xiàn)溫飽。按住戶調(diào)查統(tǒng)計,1990年農(nóng)民人均純收入已達630元,扣除價格因素,比1980年增長1.4倍,平均年均增長9.1%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入1990年達到1387元,扣除價格因素,比1981年增長56%,年均增長5.1%。全國居民收入水平在貧困線以下的比例由1980年的10%左右降至1990年的3.6%,溫飽型生活水平的人口占77.9%,相當于小康水平的人口占18.5%,這部分人已經(jīng)達到豐衣足食、吃穿有余的收入水平。這樣,到1990年,我國整體已擺脫貧困,基本解決了人民的溫飽問題,經(jīng)濟社會發(fā)展步入小康社會階段。
1990年,黨的十三屆七中全會對“小康目標”作了更加詳盡的描繪:“人民生活從溫飽達到小康,生活資料更加豐裕,消費結(jié)構(gòu)趨于合理,居住條件明顯改善,文化生活進一步豐富,健康水平繼續(xù)提高,社會服務(wù)設(shè)施不斷完善?!痹诖嘶A(chǔ)上,又對小康水平進行了定義:“所謂小康水平,是指在溫飽的基礎(chǔ)上,生活質(zhì)量進一步提高,達到豐衣足食。這個要求既包括物質(zhì)生活的改善,也包括精神生活的充實;既包括居民個人消費水平的提高,也包括社會福利和勞動環(huán)境的改善。”
1992年召開的黨的十四大重申了三步走的戰(zhàn)略步驟。1995年,黨的十四屆五中全會在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標的建議》中指出,“九五”國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的主要奮斗目標是,全面完成現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略部署,到2000年,基本消除貧困現(xiàn)象,使人民生活達到小康水平。
1997年,黨的十五大提出黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)和21世紀第一個十年建設(shè)有中國特色社會主義新農(nóng)村的目標是,從1997年起到2010年,通過堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本原則,不斷解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,在家庭承包經(jīng)營的基礎(chǔ)上,以農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系、農(nóng)產(chǎn)品市場體系和國家對農(nóng)業(yè)的支持保護體系為支撐,進一步完善農(nóng)村經(jīng)濟體制,優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),使其適應(yīng)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的要求,同時顯著提高農(nóng)業(yè)科技、裝備水平和綜合生產(chǎn)能力,加快城鎮(zhèn)化的進程,從而極大地發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,不斷增加農(nóng)民收入,促進農(nóng)村全面實現(xiàn)小康,并逐步向更高的水平前進。這一綱領(lǐng)把中國農(nóng)村實現(xiàn)小康當作一個跨世紀的奮斗目標而予以高度重視和強調(diào),這意味著農(nóng)村的小康建設(shè)已經(jīng)正式成為當時國家發(fā)展戰(zhàn)略的基本內(nèi)容。
小康社會的概念在中國社會主義現(xiàn)代化的實踐中得到了不斷的豐富和完善,逐漸變得越來越準確,越來越清晰。按照鄧小平“三步走”的偉大構(gòu)想,中國共產(chǎn)黨和中國政府形成了一個量化的、可操作的小康社會建設(shè)思路。2000年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達到89404億元,并超額完成人均國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番的任務(wù);農(nóng)村居民人均純收入和城鎮(zhèn)居民人均可支配收入分別由1980年的191.3元、477.6元增加至2000年的2253元、6280元;市場商品豐富,居民消費水平得到提高,人均消費絕對數(shù)由1980年的238元增加至2000年的3632元;城鄉(xiāng)居民住房條件得到較大改善,城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積分別由1980年的7.2m2、9.4m2增加至 2000 年的 20.3m2、24.8m2。這樣,到2000年,經(jīng)過全黨和全國人民的共同奮斗,中國的小康社會建設(shè)已經(jīng)取得了顯著的成就,人民生活在總體上實現(xiàn)了小康目標。
在總體上實現(xiàn)了小康目標之后,從更高要求來看,這個階段所達到的小康,還是一種低水平的小康。盡管從平均意義上,在2000年,中國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過850美元,但很多人才剛剛解決了溫飽問題,還有一部分人的生活水平在溫飽以下。與此同時,在民主、法治、文化教育事業(yè)、環(huán)保以及市場經(jīng)濟體制下的社會保障等內(nèi)容,都與建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的目標有著較大差距,中國經(jīng)濟落后的狀況也還沒有得到根本改變。在這種情況下,對國家的經(jīng)濟、社會和政治發(fā)展戰(zhàn)略進行提升,就成為中國特色社會主義的一種不可避免的歷史性選擇。正是基于這樣的現(xiàn)實狀況,旨在讓所有人都獲得小康生活的“全面建設(shè)小康社會”這一目標被逐步明確地納入到了中國共產(chǎn)黨和中國政府的新發(fā)展戰(zhàn)略框架。
2000年10月,黨的十五屆五中全會提出了全面建設(shè)小康社會的新目標。全會報告認為:“現(xiàn)在完全可以有把握地說,我們黨在改革開放初期提出的本世紀末達到小康的目標,能夠如期實現(xiàn)。在中國這樣一個十多億人口的國度里,進入和建設(shè)小康社會,是一件有偉大意義的事情。這將為國家長治久安打下新的基礎(chǔ),為更加有力地推進社會主義現(xiàn)代化創(chuàng)造新的起點?!比珪Q議指出:“我們已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的前兩步戰(zhàn)略目標,經(jīng)濟和社會全面發(fā)展,人民生活總體上達到了小康水平。這些都是帶有階段性、根本性的變化。從新世紀開始,中國將進入全面建設(shè)小康社會,加快推進現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,……這是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑?!?/p>
黨的十六大報告指出,我國總體上達到的小康社會,還是“低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡”的小康,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。我國生產(chǎn)力水平還很落后。2000年,我國人均GDP雖然達到了900美元,完成了比1980年翻兩番的目標,但按照世界銀行1990年的分類標準,我國依然處于較低收入水平。
從人均看,2001年,我國居民人均收入500美元,是1980年的3倍多,但是與同期的發(fā)達國家相比還是處于很低的水平,美國人均年收入超過2萬美元,英、德、法、意等國家都在1.5萬美元以上。城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)仍未改變,第五次人口普查數(shù)據(jù)顯示,我國城鎮(zhèn)化率為36.2%,遠低于發(fā)達國家的城鎮(zhèn)化率75%,也低于2000年的世界平均城鎮(zhèn)化率47%。城鄉(xiāng)和地區(qū)的收入差距進一步擴大,2001年東部11省市的人均GDP為1600美元,而西部12省區(qū)僅為610美元,相差2.6倍。從城鄉(xiāng)居民收入差距看,2000年農(nóng)村人均純收入2235.4元,城鎮(zhèn)人均可支配收入6280元,相差2.8倍,城鄉(xiāng)收入差距處于不斷擴大趨勢。人口總量繼續(xù)增加,65歲以上老齡人口占總?cè)丝诒戎貫榻?%,成為老齡化國家;就業(yè)和社會保障壓力增大。生態(tài)環(huán)境、自然環(huán)境和經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾日益突出。我國經(jīng)濟體制還不完善,民主法制建設(shè)和道德建設(shè)等方面還存在一些不容忽視的問題。鞏固和提高小康水平,還需要進行長時期的艱苦奮斗。
據(jù)此,黨的十六大報告提出,中國要在本世紀頭二十年,集中力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,需要經(jīng)濟更加發(fā)展,民主更加健全,文化更加繁榮,社會更加和諧,人們生活更加殷實。因此,在2000年中國實現(xiàn)“總體性小康”的基礎(chǔ)上,“全面建設(shè)小康社會”就成為中國到2020年要實現(xiàn)的宏偉藍圖。這一宏偉藍圖在十六大的系統(tǒng)說明之后,立即在全社會引起了巨大的反響和關(guān)注,并迅速轉(zhuǎn)化為推動我國經(jīng)濟、社會、政治全面發(fā)展的行動綱領(lǐng)。
從總體性小康到全面小康表述意義的轉(zhuǎn)變,表明黨進一步深化了對“小康社會”的認識。這是在鄧小平之后黨對國家建設(shè)學(xué)說的新發(fā)展,全面小康概念的擴延,豐富了黨對社會主義發(fā)展過程的認識。大體來說,總體小康與全面小康具有如下區(qū)別:
第一,“總體小康”是指上個世紀根據(jù)我國的國情,我們建設(shè)小康重點在解決溫飽,提高物質(zhì)文明水平時提出來的,我們現(xiàn)在已達到的小康現(xiàn)狀;而“全面建設(shè)小康社會”是21世紀頭20年將要達到的包括了“經(jīng)濟、政治、文化和社會”等方面內(nèi)容的目標,這個目標在近期還加入了“生態(tài)文明”的內(nèi)容,成為“五位一體”的小康。
第二,總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康;而全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會,發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會。這個目標的實現(xiàn),將使我國經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實,環(huán)境生態(tài)更加友好。
2007年,黨的十七大報告對全面建設(shè)小康社會的愿景作了如下描述:到2020年全面建設(shè)小康社會目標實現(xiàn)之時,我們這個歷史悠久的文明古國和發(fā)展中社會主義大國,將成為工業(yè)化基本實現(xiàn)、綜合國力顯著增強、國內(nèi)市場總體規(guī)模位居世界前列的國家,成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家,成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國家,成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團結(jié)的國家,成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻的國家。
經(jīng)過新世紀最初十年的不斷發(fā)展,我國全面小康社會建設(shè)取得了新進展。經(jīng)濟總量持續(xù)增加,2011年,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值47.2萬億元,扣除價格因素,比2002年增長1.5倍。經(jīng)濟總量居世界位次穩(wěn)步提升,2008年國內(nèi)生產(chǎn)總值超過德國,居世界第三位,2010年超過日本,居世界第二位,成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體。2011年,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到35083元,扣除價格因素影響,比2002年增長1.4倍,年均增長10.1%。在經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展的同時,人們收入水平大幅提高,城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入由2002年的7702.8元增加至2011年的21809元,農(nóng)村居民人均純收入由2576元增加至6977元。城鎮(zhèn)化步伐明顯加快,2011年,我國城鎮(zhèn)化率首次突破50%,達到51.3%,我國城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)發(fā)生歷史性變化。社會保障體系初步建立,包括新農(nóng)合、城鎮(zhèn)職工醫(yī)保、城鎮(zhèn)居民醫(yī)保在內(nèi)的我國醫(yī)療保險制度覆蓋人數(shù)已超過13億人,中國已構(gòu)建起世界上規(guī)模最大的基本醫(yī)療保障網(wǎng),實現(xiàn)了制度性全覆蓋;2012年我國養(yǎng)老保險在全國基本實現(xiàn)全覆蓋,我國實現(xiàn)了城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險制度從無到有、再到制度全覆蓋的歷史性跨越。國民健康水平有較大提高,2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示,我國的人口平均預(yù)期壽命為74.8歲,與2000年的71.4歲相比,增加了3.4歲。與此同時,民主法治、精神文明、生態(tài)建設(shè)等方面都取得了重大進展。
2012年,黨的十八大根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的實際進程,從中國特色社會主義總體布局出發(fā),將全會的主題定為“為全面建成小康社會而奮斗”,提出了到2020年全面建成小康社會的新要求和新愿景。將“全面建設(shè)小康社會”改為“全面建成小康社會”,雖一字之差,但卻標志著我國“小康社會”建設(shè)已進入最后的關(guān)鍵階段,也標志著全面建成小康社會已經(jīng)成為國家富強、民族振興、人民幸福的新目標。
十八大報告從五個方面充實和完善了全面建成小康社會的目標,“經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展;人民民主不斷擴大;文化軟實力顯著增強;人民生活水平全面提高;資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會取得重大進展”。報告在“四位一體”表述的基礎(chǔ)上,面對環(huán)境狀況的惡化,第一次將“全面建成小康社會”設(shè)定為五項具體指標,繪制了全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍圖,為億萬中國人清晰勾勒出“中國夢”的美好明天。2020年全面建成的小康社會,是發(fā)展改革成果真正惠及13億多人口的小康社會,是經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明全面發(fā)展的小康社會;是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福奠定堅實基礎(chǔ)的小康社會。
在全面建成小康社會理論繼續(xù)深化的同時,習近平總書記對黨的國家發(fā)展學(xué)說進行了系統(tǒng)的創(chuàng)新與發(fā)展,提出了更具長遠指導(dǎo)意義的中國夢愿景。
2012年11月29日,在參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話中,習近平說:“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個中華兒女共同的期盼”。實現(xiàn)這一夢想的階段性目標是:“到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn),到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)”。2013年3月17日,習近平《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》中系統(tǒng)闡釋了中國夢的內(nèi)涵是“國家富強、民族振興、人民幸?!?。實現(xiàn)中國夢要走中國道路、要弘揚中國精神、要凝聚中國力量。中國力量的源泉在于調(diào)動廣大人民群眾的積極性,在于讓每一個中國人都有夢,要讓每個人都“共同享有人生出彩的機會,共同享有夢想成真的機會,共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想,有機會,有奮斗,一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”。
通過多次論述與闡釋,中國夢的戰(zhàn)略部署逐漸明確為“新三步走”:
第一步,在中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會。
第二步,在新中國成立100年時全面實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化。
第三步,在整個21世紀或更長一個時期實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
應(yīng)該說,中國夢是對鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的新發(fā)展,是對原來的“三步走”戰(zhàn)略目標的進一步深化。將國家富強、民族振興與人民幸福系統(tǒng)結(jié)合在一起,并將中國夢的本質(zhì)闡釋為人民的幸福。我們不僅要“有夢想”,更重要的是要“有機會”,要在機會平等的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人生出彩的目標。
中國夢第一次將中國夢與世界其他國家的夢結(jié)合在一起明確表述,向世界表達了中國夢的愿景與和平發(fā)展的決心。中國夢是合作發(fā)展、和平共贏的夢,與美國夢是相通的,與各國人民的美好夢想是相通的?,F(xiàn)在,“我們比以往任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標,比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標?!?/p>
中國夢”的提出與實踐,還為探索人類文明多樣化發(fā)展開辟了更加光明的前景。各國的歷史背景不同,發(fā)展起點不同,文化與宗教淵源不同,因而其制度選擇與發(fā)展道路自然會存在差異。在每一個人類文明追求“國家富強、民族振興與人民幸福”的道路上,中國的現(xiàn)代化過程譜寫了一曲完全不同于西方的道路。中國夢開創(chuàng)的中國道路、中國夢發(fā)揚光大的中國精神、中國夢依托的中國力量,為所有追求富強平等的發(fā)展中國家提供了一個全新的模板。
總之,社會主義事業(yè)是前無古人的事業(yè)。鄧小平提出的小康社會理論,繼承了改革開放前四個現(xiàn)代化思想的合理內(nèi)涵,實事求是地開創(chuàng)了社會主義發(fā)展的新局面,通過三步走的戰(zhàn)略部署,逐步提升了我國的綜合國力,改善了廣大人民群眾的生活水平,引導(dǎo)和凝聚了人心,維持了長達三十多年的繁榮發(fā)展,使中國成為世界第二大經(jīng)濟體。在新的發(fā)展階段,以習近平為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,大膽改革、勇于實踐,提出了中國夢的新構(gòu)想,也以新的“三步走”戰(zhàn)略規(guī)劃,描述了未來的發(fā)展藍圖,在明確“兩個百年目標”與長遠發(fā)展愿景的過程中,又一次凝聚了人民群眾的共識,在最大公約數(shù)基礎(chǔ)上,繪制了中華民族偉大復(fù)興的時間表和路線圖。所以,鄧小平的小康社會理論,對于國家發(fā)展與黨的執(zhí)政經(jīng)驗的積累,具有承前啟后的歷史意義與現(xiàn)實意義。
[1]沙健孫.毛澤東與“四個現(xiàn)代化”目標和“兩步走”戰(zhàn)略的確定[J].中國近代史研究,2007,(12).
[2]鄧小平.鄧小平文選:第 3卷[M].北京:人民出版社,1993.