人民警察職業(yè)道德課中的生命教育研究

王曉虹

（湖南警察學(xué)院 思政部，湖南 長(zhǎng)沙410138）

人民警察職業(yè)道德課中的生命教育研究

王曉虹

（湖南警察學(xué)院 思政部，湖南 長(zhǎng)沙410138）

生命教育既是教育內(nèi)容，又是教育理念，還是價(jià)值追求。加強(qiáng)對(duì)人民警察的生命教育，既有利于增強(qiáng)其生命意識(shí)，又有利于提升其生命價(jià)值。將生命教育作為主線貫穿于人民警察職業(yè)道德課的理論依據(jù)在于：生命教育與人民警察職業(yè)道德課有著相吻合的教學(xué)目標(biāo)，人民警察職業(yè)道德規(guī)范中蘊(yùn)含了豐富的生命教育內(nèi)容。將生命教育主線貫穿于人民警察職業(yè)道德課的實(shí)現(xiàn)途徑是：讓課堂教學(xué)環(huán)節(jié)充滿生命關(guān)懷，讓實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)蘊(yùn)育生命情懷。

公安教育；生命教育；人民警察職業(yè)道德

一直都存在著公安機(jī)關(guān)人民警察生命意識(shí)淡薄、生命價(jià)值缺失、生命行為失范的現(xiàn)象。一方面，人民警察不尊重他人生命的案例時(shí)有發(fā)生，如，執(zhí)法時(shí)肆意辱罵百姓、刑訊逼供致人死亡、防衛(wèi)過當(dāng)隨意開槍等。另一方面，人民警察不珍愛自我生命的事例也時(shí)常發(fā)生，如，執(zhí)法時(shí)不注意加強(qiáng)自我防護(hù)，連續(xù)作戰(zhàn)不注意休息，因工作壓力大而自殺身亡等。生命是寶貴的，珍惜僅屬于自己一次的生命是人生的永恒主題。人民警察擔(dān)負(fù)著特殊的歷史使命，承擔(dān)著重大的政治任務(wù)。所以，人民警察既要保護(hù)人民群眾的生命安全，維護(hù)人民群眾的切身利益，更要珍愛自己的生命，自覺克服當(dāng)今普遍存在的生命意義感匱乏、生命價(jià)值迷失、生命幸福感丟失的生命異化現(xiàn)象，珍惜生命之存在，促進(jìn)生命之和諧，提升生命之價(jià)值，活出精彩、有意義的人生。公安院校都開設(shè)了人民警察職業(yè)道德的思想政治理論課，旨在培養(yǎng)預(yù)備警官的警察意識(shí)及提升預(yù)備警官的職業(yè)道德境界。將生命教育貫穿于該門課程，使其成為課程主線，既有理論基礎(chǔ)，又有現(xiàn)實(shí)必要，同時(shí)又具有可操作性。

一、生命教育能夠成為人民警察職業(yè)道德課主線的原因

（一）生命教育與人民警察職業(yè)道德課教學(xué)的目標(biāo)相吻合

生命教育作為一種新的教育思潮，越來越得到學(xué)校、家庭、社會(huì)的高度關(guān)注。由于生命教育以人文關(guān)懷為著力點(diǎn)，重視對(duì)人的無限關(guān)懷，讓人的生命自由生長(zhǎng)，所以它既是教育內(nèi)容，也是價(jià)值追求，還是教育理念。關(guān)于生命教育的理論探討，引起了哲學(xué)界、心理學(xué)界的關(guān)注。關(guān)于生命教育的界定，學(xué)術(shù)界有各種不同的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，生命教育就是有關(guān)生命的教育，它主要是幫助人們認(rèn)識(shí)并珍愛自己的生命，尊重他人的生命，并在此基礎(chǔ)上主動(dòng)思索生命的意義，找出自己存在的價(jià)值與定位，提升生命的質(zhì)量，培養(yǎng)人們的人文精神，使之學(xué)會(huì)過現(xiàn)代人文明的生活。因此，生命教育理念與以人為本的教育理念有著本質(zhì)上的一致性，只有以人為本的生命教育才是真正有效的生命教育。

人民警察職業(yè)道德課是在公安院校學(xué)生中開設(shè)的一門必修課。警察職業(yè)具有神圣、復(fù)雜、要求高的特點(diǎn)，警察職業(yè)的特殊性主要在于其職能的廣泛性，因?yàn)槿嗣窬旒仁菆?zhí)法者，又是管理者、服務(wù)者，警察職業(yè)角色的復(fù)合性決定了警察職業(yè)道德的重要性及復(fù)雜性，人民警察職業(yè)道德課已經(jīng)成為專業(yè)和職業(yè)教育不可或缺的有機(jī)組成部分。[1]人民警察職業(yè)道德不僅關(guān)系到警察自身的形象，還直接關(guān)系到人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全、公安機(jī)關(guān)的執(zhí)法權(quán)威以及黨和政府的公信力。警察隊(duì)伍是國(guó)家機(jī)器中損害得最嚴(yán)重的零部件，中青年民警英年早逝是民警因公犧牲的主要特點(diǎn)。公安部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，近5年因公犧牲民警的平均年齡為42.8歲。因公犧牲的民警中，“過勞死”首先成為奪取民警生命的頭號(hào)殺手，其次是因交通事故導(dǎo)致犧牲，第三是在工作時(shí)間遭遇意外死亡。人民警察職業(yè)道德課的教學(xué)目標(biāo)就是要教育我們的預(yù)備警官在將來的權(quán)力行使過程中自覺遵守道德規(guī)范，以保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全為己任，并為人民群眾實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值保駕護(hù)航。同時(shí)，職業(yè)道德的約束使人民警察不缺德、不違紀(jì)、不犯法，追求屬于自己的美好生活，提升生命的意義。因此，生命教育與人民警察職業(yè)道德課教學(xué)的目標(biāo)是相吻合的，這是將生命教育貫穿于人民警察職業(yè)道德課的理論基礎(chǔ)之一。

（二）人民警察職業(yè)道德規(guī)范中蘊(yùn)含了豐富的生命教育內(nèi)容

公安部歷來高度重視人民警察職業(yè)道德建設(shè)。今天所提倡的人民警察職業(yè)道德規(guī)范是于2011年9月修訂的版本，是在1994年版本的基礎(chǔ)上修改和完善的。2011年版的十條內(nèi)容是“忠誠(chéng)可靠、秉公執(zhí)法、英勇善戰(zhàn)、熱誠(chéng)服務(wù)、文明理性、嚴(yán)守紀(jì)律、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、清正廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)作”[2]。擴(kuò)充后的內(nèi)容包含了人民警察職業(yè)所應(yīng)具備的政治要求、職業(yè)品質(zhì)以及紀(jì)律作風(fēng)三大方面。新版本既繼承了公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又彰顯了鮮明的時(shí)代特色。這種時(shí)代特色體現(xiàn)在：反映了社會(huì)發(fā)展的新需要，反映了公安工作的新需要，反映了人民群眾的新訴求。關(guān)于十條職業(yè)道德規(guī)范的具體要求，公安部作出了非常詳細(xì)的解釋。如第一條“忠誠(chéng)可靠”的要求是聽黨指揮，熱愛人民，忠于法律；第二條“秉公執(zhí)法”的要求是事實(shí)為據(jù)，秉持公正，懲惡揚(yáng)善；第八條“甘于奉獻(xiàn)”的要求是任勞任怨，顧全大局，獻(xiàn)身使命；第十條“團(tuán)結(jié)協(xié)作”的要求是精誠(chéng)合作，勇于擔(dān)當(dāng)，積極向上。

對(duì)預(yù)備警官進(jìn)行生命教育的內(nèi)容包括三個(gè)層次，即：珍惜生命之存在，促進(jìn)生命之和諧，提升生命之價(jià)值。2011版的人民警察職業(yè)道德規(guī)范中的十條蘊(yùn)含了豐富的生命教育的內(nèi)容?！爸艺\(chéng)可靠”是原則問題，是大是大非問題，是人民警察最重要的職業(yè)道德規(guī)范，是人民警察實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的基本前提；公安機(jī)關(guān)是執(zhí)法機(jī)關(guān)，人民警察是執(zhí)法工作者，“秉公執(zhí)法”是人民警察職業(yè)道德最本質(zhì)的要求，是人民警察實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的道德常態(tài)；“英勇善戰(zhàn)”是人民警察忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的最高體現(xiàn)，是人民警察珍惜生命存在，提升生命價(jià)值的亮點(diǎn)所在；在人民群眾的人權(quán)意識(shí)、民主意識(shí)越來越強(qiáng)的今天，簡(jiǎn)單粗暴的手段已經(jīng)無法解決問題，“文明理性”是人民警察珍惜生命存在、促進(jìn)生命和諧的時(shí)代新要求；“嚴(yán)守紀(jì)律、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、清正廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)作”這五條職業(yè)道德規(guī)范，更是人民警察在職業(yè)生涯中做到珍惜生命、熱愛生活、遵紀(jì)守法且擁有一定道德境界的基本要求?；谝陨戏治觯哉f人民警察職業(yè)道德規(guī)范中蘊(yùn)含了豐富的生命教育內(nèi)容，這也是將生命教育貫穿于人民警察職業(yè)道德課的理論基礎(chǔ)之一。

二、將生命教育主線貫穿于人民警察職業(yè)道德課的途徑

（一）讓課堂教學(xué)環(huán)節(jié)充滿生命關(guān)懷

1.教學(xué)內(nèi)容滲透生命關(guān)懷

生命關(guān)懷最能體現(xiàn)人性之真善美，也是人們追求真、善、美、圣的精神原動(dòng)力。在十條職業(yè)道德規(guī)范中，每一條都可以挖掘出生命關(guān)懷的理論依據(jù)與鮮活的現(xiàn)實(shí)素材。在講述規(guī)范要求時(shí)就可以遵循這樣的邏輯思路：遵守了該規(guī)范，就可以一箭雙雕——既有人民警察自我生命的充盈與生命意義的提升，又有人民群眾生命權(quán)利的保護(hù)與發(fā)展。教學(xué)實(shí)踐表明，滲透生命關(guān)懷的職業(yè)道德教育，避免了道德宣傳的假大空，學(xué)生大多感覺到遵守職業(yè)道德是職業(yè)生涯的常態(tài)，是安身立命的基調(diào)，是獲得幸福的源頭。以第三條規(guī)范“英勇善戰(zhàn)”為例，在講述該內(nèi)容時(shí)，可以進(jìn)行如下分析：英勇善戰(zhàn)是新時(shí)期執(zhí)法環(huán)境復(fù)雜給人民警察提出的挑戰(zhàn)。為了人民警察的神圣職責(zé)，為了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，人民警察應(yīng)該做到的較低層次是勇往直前，較高層次是機(jī)智果敢，最高層次是減少傷亡。較低層次要求人民警察杜絕不作為，面對(duì)危難應(yīng)不退縮、不逃脫，這是人民警察為人民服務(wù)的較低境界。較高層次要求人民警察敢于與犯罪分子斗智斗勇斗謀，以最小的代價(jià)取得最大的戰(zhàn)果，不作無謂的犧牲，這是人民警察為人民服務(wù)的較高境界。最高層次要求人民警察把珍惜生命與無私奉獻(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來，爭(zhēng)當(dāng)英雄，不當(dāng)烈士，這是人民警察為人民服務(wù)的最高境界。通過以上分析，學(xué)生普遍認(rèn)為公安部提出的職業(yè)道德規(guī)范“英勇善戰(zhàn)”不是毫無人性關(guān)懷的僵硬條文，而是有情有理的凡人道德。遵守該道德規(guī)范，是人民警察職業(yè)道德要求高于其他職業(yè)道德要求的具體體現(xiàn)，是人民警察實(shí)現(xiàn)其生命價(jià)值的必然要求，是保障人民安居樂業(yè)的必然選擇。

2.教學(xué)方法彰顯生命關(guān)懷

關(guān)于人民警察職業(yè)道德課教學(xué)方法的探討一直都在進(jìn)行，且取得了一定的成效。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行案例教學(xué)是讓課堂充滿生命意蘊(yùn)，并讓課堂鮮活起來的有效方法。在講述“秉公執(zhí)法”這條規(guī)范時(shí)，可以引用個(gè)別警察刑訊逼供的反面案例進(jìn)行教學(xué)，可以從人民警察尊重嫌疑人人權(quán)與生命的角度，也可以從人民警察敬畏自我生命的角度進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人民警察遵紀(jì)守法、秉公執(zhí)法的重要性。在學(xué)習(xí)“英勇善戰(zhàn)”這條規(guī)范時(shí)，可以運(yùn)用以下案例——連續(xù)接警28起，長(zhǎng)沙市公安局雨花分局黎托派出所的36歲民警李楊累倒在崗位上，搶救7天后于2013年5月16日去世。在李楊同志追思告別儀式上，8歲兒子演奏了父親平日里最喜愛的鋼琴曲為英雄父親送行——開展教學(xué)，通過對(duì)該典型案例的分析，可以引導(dǎo)學(xué)生一方面緬懷英雄、學(xué)習(xí)英雄，另一方面要提醒預(yù)備警官應(yīng)增強(qiáng)身體素質(zhì)，注意勞逸結(jié)合，提高生命的質(zhì)量。在探討“熱誠(chéng)服務(wù)”這條道德規(guī)范時(shí)，可以引用網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的“警察與精神病人”這一視頻案例組織學(xué)生就該案例進(jìn)行討論，就如何尊重精神病人的生命各抒己見。最后得出結(jié)論：人民警察服務(wù)人民，要盡可能地融法、理、情于一體，做到既不越權(quán)也不失職，有效化解矛盾，從而維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保一方平安。

（二）讓實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)蘊(yùn)育生命情懷

生命教育的一個(gè)突出特點(diǎn)是：在現(xiàn)實(shí)生活中主要不是通過語言或理論，而大多是通過行為舉動(dòng)表現(xiàn)出來，給人以心靈的震憾和人格的陶冶。[3]人民警察職業(yè)道德課不能局限于課堂教學(xué)，還要走出課堂，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓預(yù)備警官在活動(dòng)中體驗(yàn)生存感受，培養(yǎng)生命情感。

就課堂實(shí)踐活動(dòng)而言，由于人民警察的道德實(shí)踐具有復(fù)雜性，可以組織學(xué)生就典型案例開展討論、辯論，在探索與爭(zhēng)鳴中提升認(rèn)識(shí)水平。如，通過對(duì)以下案例——2013年4月25日，廣東一男子持扁擔(dān)追打警察的過程中被警察擊斃。警方稱，當(dāng)時(shí)冼副所長(zhǎng)在狹窄的巷內(nèi)一邊躲閃，一邊撤退，同時(shí)發(fā)出警告，在警告無效的情況下，當(dāng)董某掄起扁擔(dān)再次襲擊警察，冼副所長(zhǎng)再次發(fā)出口頭警告仍然不湊效時(shí)，警察鳴槍示警，董某繼續(xù)襲擊警察，冼副所長(zhǎng)在生命安全受到嚴(yán)重威脅的情況下，被迫依法開槍自衛(wèi)，董某受傷倒下，經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡——的道德理解與法律解讀，學(xué)生能夠受到恰到好處的生命教育。學(xué)生通過討論，會(huì)形成一些觀點(diǎn)，最后教師總結(jié)發(fā)言，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行整合。就該案例而言，從職業(yè)道德角度進(jìn)行解讀，我們發(fā)現(xiàn)警察在“英勇善戰(zhàn)”方面是欠缺的；從法律角度進(jìn)行解讀，我們發(fā)現(xiàn)警察屬于正當(dāng)防衛(wèi)，但是屬于防衛(wèi)過當(dāng)。另外，課堂實(shí)踐活動(dòng)還可以運(yùn)用觀看警示片、電影等形式。就社會(huì)實(shí)踐這條途徑，可以有以下形式來培育預(yù)備警官的生命情感。如，通過組織野外活動(dòng)，如探險(xiǎn)、露營(yíng)等增強(qiáng)學(xué)生的抗挫折能力；邀請(qǐng)“劫后余生”的人談他們的感悟，因?yàn)榻?jīng)歷過死亡體驗(yàn)的人，有更強(qiáng)的對(duì)生命的眷念和執(zhí)著；組織學(xué)生參觀監(jiān)獄，使他們感受自由原來是生命中最重要的東西之一；請(qǐng)優(yōu)秀的一線警察來學(xué)校講述如何與犯罪分子斗智斗勇斗謀，如何面對(duì)歹徒克敵制勝；把違法犯罪的警察請(qǐng)進(jìn)校園，通過“懺悔教育”警示預(yù)備警官們?cè)趯淼穆殬I(yè)生活中要遵紀(jì)、守法、守德等。

人民警察是代表國(guó)家來行使權(quán)力的職業(yè)，國(guó)家賦予了使命，人民寄寓了厚望，同時(shí)他們也面臨著許多誘惑。博登海默認(rèn)為“一個(gè)被授予權(quán)力的人，總是面臨著濫用權(quán)力的誘惑，面臨著逾越正義和道德境界的誘惑”。[4]如何抗拒誘惑？既需要法律他律來約束，也需要道德自律來保障。為促進(jìn)我國(guó)人民警察隊(duì)伍的建設(shè)，提高人民警察隊(duì)伍的整體素質(zhì)，加強(qiáng)人民警察職業(yè)道德教育是十分重要的舉措。而人民警察職業(yè)道德教育如果不與時(shí)俱進(jìn)，在內(nèi)容和方法上不斷創(chuàng)新，就容易導(dǎo)致空洞的說教。所以，將生命教育內(nèi)容與理念貫穿于人民警察職業(yè)道德課，使課堂教學(xué)環(huán)節(jié)充滿生命關(guān)懷，使實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)蘊(yùn)育生命情懷，應(yīng)該成為新時(shí)期人民警察職業(yè)道德課教學(xué)改革的新亮點(diǎn)。

[1]吳建輝.關(guān)于警察職業(yè)道德案例教學(xué)法的思考[J].江蘇警官學(xué)院學(xué)報(bào),2011(6):184-188.

[2]黃生鵬.人民警察職業(yè)道德規(guī)范修訂得失論[J].江蘇警官學(xué)院學(xué)報(bào),2013(1):82-86.

[3]左全政.思想政治理論課教學(xué)中的生命價(jià)值教育與人文關(guān)懷[J].文史博覽,2006(22):85-87.

[4]李志芳,張小浩.加強(qiáng)人民警察職業(yè)道德建設(shè)的思考[J].中共銀川市委黨校學(xué)報(bào),2012(1):64-66.

D631.1

A

1673―2391(2014)05―0176―03

2014-03-03 責(zé)任編校：周文慧

2012年湖南省公安廳科研課題“警察權(quán)力道德制約的實(shí)效性研究”階段性研究成果。