楊佳澎
(天津中醫(yī)藥大學(xué),天津 300193)
不寐,《內(nèi)經(jīng)》中稱為“目不暝”、“不得臥”、“不得眠”,《難經(jīng)》中稱為“不寐”[1],表現(xiàn)為睡眠時(shí)間和深度不足,輕者入睡困難,或寐而易醒,或醒后不能再寐,重則徹夜不寐。對于其療法,《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,治療不寐的精髓是保障營衛(wèi)之氣運(yùn)行的通暢?!鹅`樞·邪客》曰:“補(bǔ)其不足,瀉其有余,調(diào)其虛實(shí),以通其道,而去其邪?!辈捎醚a(bǔ)虛瀉實(shí)法疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)補(bǔ)陰陽,通利其循行之道,以安其神。
《靈樞·寒熱病第二十一》曰:“陽氣盛則瞋目,陰氣盛則瞑目?!薄鹅`樞·大惑論第八十》云:“黃帝曰:病而不得臥者,何氣使然?岐伯曰:衛(wèi)氣不得入于陰,常留于陽。留于陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹻盛,不得入于陰則陰氣虛,故目不瞑矣?!睂ζ洳C(jī)的概述,《黃帝內(nèi)經(jīng)》則認(rèn)為實(shí)際就是衛(wèi)氣行于陽而不得入于陰,繼而導(dǎo)致陽氣盛,陰氣虛[2]。人體陰陽的消長平衡依賴于自然界的四時(shí)節(jié)氣,陰勝于陽則寐,陽勝于陰則寤。某些病因使陰陽、營衛(wèi)之氣不能順利轉(zhuǎn)化,就會導(dǎo)致失眠癥的發(fā)生[3]。
溫?zé)峄鹦?,灼傷心陰;思慮勞神,暗耗心血,氣血虧虛,心陰不振?!端貑枴ち?jié)藏象論》曰:“心神不安,則生不寐?!比粜臑樾皵_,神不守舍或心陰血不足,神無所藏均可致失眠[4]?!毒霸廊珪げ幻隆罚骸懊卤竞蹶?,神其主也,神安則寐,神不安則不寐?!比缛粜纳癖煌庑八鶖_,心火內(nèi)動,心神不寧,心之氣血則敗,神君不安其位,統(tǒng)攝無權(quán),生化無序。若腎陰不足,不能上濟(jì)于心,則引起心陽偏亢,出現(xiàn)夜寐異常[5],即心腎不交,治療以滋陰瀉火、交通心腎為主。代表方用黃連阿膠雞子黃湯加減。如若出現(xiàn)手足心熱、潮熱汗出、舌尖紅、脈細(xì)數(shù),可用天王補(bǔ)心丹加減以養(yǎng)心陰、制亢陽。
《黃帝內(nèi)經(jīng)太素·七邪》中有“人不得偃臥,何也?……肺者,藏之蓋也,肺氣盛則脈大,脈大則不得偃臥”。肺主氣,衛(wèi)氣的正常生成和運(yùn)行都有賴于肺[6]。肺氣虧虛,津液不行,水道不通,凝聚為痰,擾亂心神。肺氣虛衰,宗氣不足,致衛(wèi)氣循行失司,升降出入失常,而致不寐。肺不養(yǎng)魄,臨床多見易驚,易寤,伴有呼吸短促,乏力自汗,動輒氣喘,苔薄舌淡,脈虛。治療以補(bǔ)氣定魄為主,藥用黃芪、黨參、炙甘草、五味子、干姜、生龍骨、煅牡蠣。方中黃芪、黨參、五味子補(bǔ)肺氣、養(yǎng)陰生津,生龍骨、煅牡蠣重鎮(zhèn)安神以養(yǎng)肺之魄。如若出現(xiàn)嗆咳陣作,胸悶胸痛,心煩不安,口苦,則治以平肝火,養(yǎng)肺陰。藥用桑葉、菊花、銀花、連翹、焦山梔、麥冬、北沙參、生地、知母、旋復(fù)花、代赭石、款冬花、桑白皮。肺衛(wèi)固,肺氣舒,肺之道通,不寐除。
《素問·逆調(diào)論》曰:“不得臥而息有音者,是陽明之逆也……陽明者,胃脈也……陽明逆不得從其道,故不得臥也。下經(jīng)曰:胃不和則臥不安。此之謂也?!庇纱丝梢哉f明脾胃與睡眠的關(guān)系。脾胃氣機(jī)正常方能化生水谷精微充養(yǎng)營衛(wèi),并使?fàn)I衛(wèi)“營周不休”、“陰陽相貫,如環(huán)無端”而晝精夜瞑[7]。脾胃居中焦之地,斡旋臟腑陰陽氣機(jī),若脾胃不和則中焦升降失司,樞紐廢弛,百病自生[8]。本癥多見胃脘脹滿,噯氣吞酸,夜不能寐,輾轉(zhuǎn)反側(cè),苔厚膩,脈滑。治療當(dāng)以消食化積,行氣除滿。方以半夏瀉心湯合枳術(shù)丸加減。若兼有大便秘結(jié),腹脹腹痛,可加入大黃,起到瀉下之功。如若素體中陽不足,或過食生冷之物殘傷中陽,陽虛陰盛,濁陰擾胃,以致失眠[9],治療則以溫補(bǔ)中陽,健脾和胃之法。藥用黃芪建中湯加減。脾陽盛,脾氣盈,脾胃之道則通,不寐則愈。
肝體陰而用陽,藏血舍魂,人臥則血?dú)w于肝,神魂亦歸于肝?!峨y經(jīng)·四十六難》云:“老人血?dú)馑?,肌肉不滑,營衛(wèi)之道澀,故晝?nèi)詹荒芫共坏妹乱??!比缛艟貌∈а?,肝血虧虛,夜臥則血難歸肝,魂不歸藏而病不寐[10]。癥見失眠多夢,心悸健忘,神疲乏力,面色無華,舌淡,脈細(xì)澀。治療宜益肝氣、補(bǔ)肝血,方用酸棗仁湯加減。由此可見,肝藏血的生理功能正常是保證睡眠正常的基本條件[11]?!端貑枴ご虩嵴摗分赋觥案螣嵴摺肿阍?,不得安臥”,七情所傷肝郁化火,心火熾盛,神不得安而致不寐[12],或由火熱蘊(yùn)結(jié)肝經(jīng),肝熱熾盛,沖擾神魂,魂不歸舍則病不寐[10]。癥見不寐易夢,口苦煩躁,頭目眩暈,耳鳴,脅肋灼痛,大便秘結(jié),小便短赤,舌紅苔黃,脈滑數(shù)。治療當(dāng)以清肝瀉火養(yǎng)陰為主要治法,方用龍膽瀉肝湯加減。肝血旺,肝陰和,則肝之道通,不寐亦通。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為四大經(jīng)典之首,其內(nèi)容重要性可見一斑。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中睡眠理論為研究睡眠生理機(jī)制及病因病機(jī)提供了理論依據(jù),形成了較為系統(tǒng)的理論[13]。對于不寐病的治療首重營衛(wèi)調(diào)節(jié),進(jìn)而調(diào)理臟腑?!秲?nèi)經(jīng)》中認(rèn)為外邪侵襲和素體內(nèi)傷引起機(jī)體氣血陰陽紊亂,導(dǎo)致營衛(wèi)失和,神不內(nèi)守,晝不精,夜不暝。故提出不寐治法當(dāng)以補(bǔ)虛瀉實(shí),以通其道。即補(bǔ)臟腑之虛,瀉臟腑之實(shí),通理臟腑之道。道其所通,衛(wèi)氣循行無礙,精神內(nèi)守,病從安來。
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