趙曉芳,施小明,張愛陽
(1.上海理工大學(xué)外語學(xué)院,上海200093;2.上海理工大學(xué)組織部,上海200093)
經(jīng)濟全球化與信息化發(fā)展促使人們的文化視野、政治維度、思維空間都得到了極大的擴展,同時在生活方式與價值觀領(lǐng)域也發(fā)生了深刻的變化。大學(xué)生作為我國社會發(fā)展的生力軍,其價值觀體系的構(gòu)成是否健全、積極、主流態(tài),不僅是其自身良性成長的核心要素,更反映社會發(fā)展的內(nèi)在趨勢。
十八大報告提出“推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”,大學(xué)生積極正面的價值觀體系是其終身發(fā)展的關(guān)鍵點,也是衡量高校教育內(nèi)涵式發(fā)展成效的首要因素。大學(xué)生的價值觀體系外化于具體的生活方式及行為表現(xiàn)上,通過調(diào)研外顯的生活方式和行為選擇,分析與內(nèi)在價值觀體系間的關(guān)聯(lián)性,有助于思政工作者把握學(xué)生價值觀現(xiàn)狀,并將其作為負反饋促使思政工作者針對性地引導(dǎo)大學(xué)生因利勢導(dǎo),堅定社會主義核心價值觀體系,培養(yǎng)社會精英人才。
本研究采用問卷調(diào)查統(tǒng)計與個體訪談相結(jié)合,樣本來自上海部分“985工程”院校、“211工程”院校與一般高校,共涉及上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、同濟大學(xué)、華東理工大學(xué)、上海理工大學(xué)、上海大學(xué)、上海海事大學(xué)、上海外國語大學(xué)、上海財經(jīng)大學(xué)、華東政法大學(xué)10所高校,發(fā)放問卷650份,回收有效問卷567份,有效回收率87.2%。
價值觀研究自1980年起成為我國學(xué)者在社會學(xué)與心理學(xué)研究方面的重要領(lǐng)域,在查閱相關(guān)文獻中發(fā)現(xiàn)大部分的價值觀研究均涵蓋政治、道德、社交、自我、婚戀、職業(yè)、人生、幸福等方面,結(jié)合課題的研究對象與內(nèi)容,本文的調(diào)研數(shù)據(jù)分析在以下幾方面展開。
調(diào)查顯示,在作息方面:上海大學(xué)生中75.3%平均睡眠時間為6~8小時,絕大部分學(xué)生都是23點熄燈后休息,有28.5%的學(xué)生有熬夜習(xí)慣。在早晨6點半至7點間起床的比例僅為27.8%,且大部分是為了完成早操打卡起床;在周末或無課程安排時58.2%的大學(xué)生“賴床不起”或“迫不得已再起床”。在體育鍛煉方面,每周進行4次以上體育鍛煉的僅占15.8%,基本沒有體育鍛煉的學(xué)生比例為16.3%,男生此項比例為8.7%,女生此項比例為20.5%,大學(xué)女生的體育鍛煉狀況要明顯弱于男生。
在飲食方面:86.3%的上海大學(xué)生三餐規(guī)律或比較規(guī)律,55.5%的上海大學(xué)生平時飲用桶裝水或瓶裝水,說明已認識到了健康飲食的重要性,對水質(zhì)的要求也越來越高。但在個案訪談中發(fā)現(xiàn)由于起床時間較晚,很多學(xué)生都把早餐帶到課堂吃,對飲食和課堂學(xué)習(xí)都有一定影響;同時,仍然有10.5%的大學(xué)生平時以果汁或其他飲料作為日常飲用。
可見,盡管大學(xué)生對健康生活的觀念普遍認可,但知易行難,在培養(yǎng)或保持良好的生活習(xí)慣方面仍有待提高。
專業(yè)選擇趨于與興趣結(jié)合,學(xué)習(xí)動機呈現(xiàn)一定的務(wù)實傾向。調(diào)研對象中有22.7%表示對所學(xué)專業(yè)非常感興趣,46.3%表示比較感興趣;在學(xué)習(xí)目標與動機方面,排在前三位的分別是為了找一個好工作52.4%、為了學(xué)到更多的知識31.1%和不辜負父母的期望9.5%,均高于為了更好的為社會做貢獻6.5%??梢姡壳暗拇髮W(xué)生自我意識較強,個人前途發(fā)展是促使其學(xué)習(xí)的首要推動力。
在課余時間最應(yīng)該做什么的選擇中,排在首位的是娛樂休閑31.9%,其次是學(xué)習(xí)社會經(jīng)驗和技能26.3%。但對于娛樂休閑的范圍不再止步于膚淺的吃喝玩樂,而是從休閑中學(xué)習(xí)和收獲,在周末和周一到周五的課余時間,同學(xué)們所從事最多的活動中,首選“閱讀課外各類書籍”的分別排在第一和第二,比例為31.3%和21.3%。說明90后大學(xué)生對于豐富自身知識結(jié)構(gòu)、提升實踐技能非常重視,不再滿足于專業(yè)書本知識,而更注重為自己步入社會增加更多的砝碼。此外,網(wǎng)絡(luò)仍是大學(xué)生課余生活的主要陣地之一,60.2%的大學(xué)生平時有上網(wǎng)的習(xí)慣,QQ、博客、微博、微信、人人網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)平臺為其提供了多個自我展示與交流的機會。
調(diào)查顯示,上海大學(xué)生月消費額度13.3%介于400~600元,47.6%介于600~1 000元,還有39.1%的消費額度在1 000元以上。鑒于上海較高的消費水平,大學(xué)生的整體消費水平理性適中,符合其學(xué)生角色。消費項目前三位為伙食與日常生活用品、通訊 (電話上網(wǎng))和娛樂休閑。在生活費用的來源上,全部來自家庭供給的占到55%,有39%的學(xué)生小部分費用靠自己打工賺取,3.6%的大學(xué)生表示生活費用全部由自己打工賺取。在花錢方式上,僅有11.5%的學(xué)生會提前每月做好計劃再花,有46.6%的學(xué)生選擇盡量節(jié)約,邊花邊打算的為22.9%,沒有計劃想花就花的比例為19%。當遇到想買的東西錢卻不夠時,有60.4%的同學(xué)會理性選擇放棄購買,21.4%會先向同學(xué)或朋友借錢買下,18.1%的同學(xué)會向家里要錢再購買。
上海大學(xué)生消費意識較為理性,經(jīng)常透支的僅占5.2%,有過偶爾透支的比例為26.2%,大部分同學(xué)沒有過透支行為。
上海大學(xué)生中心理健康程度總體呈良性,心理問題的誘因隨年級不同有所變化,心理壓力的解決方式傾向于親友、運動和美食,而學(xué)校的心理咨詢平臺和教師引導(dǎo)的作用還未能得以充分發(fā)揮。
根據(jù)統(tǒng)計,上海大學(xué)生中32%認為自己的心理狀況非常健康,43.2%認為健康;認為心理狀況一般需經(jīng)常調(diào)整的為22.%,不健康卻也無從調(diào)整的為2.5%。在面對壓力時保持自信樂觀的占到67.3%,迷茫低落和逃避的共占26.1%,還有6.7%的介于樂觀和迷茫之間。在造成心理問題的原因方面,31.3%認為主要來自人際交往壓力,30.7%認為主要來自學(xué)業(yè)壓力,繼而是就業(yè)壓力19%、情感問題11.2%和對環(huán)境不適應(yīng)6.7%。數(shù)據(jù)同時顯示,大一大二學(xué)生的心理問題主因排在前兩位的均是學(xué)業(yè)和人際交往壓力,大三學(xué)生則是就業(yè)壓力、學(xué)業(yè)壓力,大四學(xué)生為人際交往壓力和就業(yè)壓力;基本符合不同年級學(xué)生的階段性特征。
當遇到心理問題或壓力煩惱時,52.1%的學(xué)生首選向朋友傾訴,21.1%首選向家人傾訴,14.7%首選找某種方式例如運動或美食進行宣泄,而首選心理咨詢的僅23人,占比4.1%;首選找老師的僅1人,16.3%的學(xué)生遇到問題時寧可選擇憋在心里不說也不考慮心理咨詢或?qū)で罄蠋煹膸椭?。以上?shù)據(jù)充分說明心理咨詢和教師的疏導(dǎo)作用在大學(xué)生中的認可度還非常低,需大力宣傳心理咨詢的適用范圍和積極效用,排除學(xué)生認為去咨詢就會被貼上心理患者標簽的疑慮;作為思政工作者則應(yīng)努力與學(xué)生之間建立朋輩關(guān)系,提高學(xué)生與教師溝通的主動性,便于及時發(fā)現(xiàn)潛在的問題,并做好預(yù)防工作。
十八大報告中提出大力推進生態(tài)文明建設(shè),本次也調(diào)研了大學(xué)生的環(huán)保意識程度。在節(jié)約水電方面,最后離開寢室,確保每次都會記得關(guān)閉電燈或耗電設(shè)備的占比80.4%,對公共場所正在流水的水龍頭會主動直接關(guān)掉的占比95.4%,而在聚餐時選擇力作“光盤族”或打包帶走未吃完的占比合計為75.9%;以上數(shù)據(jù)說明絕大部分的上海大學(xué)生在節(jié)電節(jié)水節(jié)約糧食方面有較好的意識。當然也存在一部分問題,如仍有8.7%的學(xué)生聚餐時對于未吃完的不好意思打包,15.4%的表示從不考慮打包,沒有必要。在垃圾處理方式上,選擇大多數(shù)情況下分類,對電池類一定會單獨處理的學(xué)生比例為38.8%,很少分類,打包扔掉的占比37.2%,想分類處理,但是沒有分類垃圾桶的比例為19.5%,每次都詳細分類處理的學(xué)生僅占4.5%。在對垃圾分類方面,廢舊電池危害和處理的宣傳較深入持久,因而也看到了較好的成效,而其他例如可回收物、不可回收物的分類,很多學(xué)生表示對分類垃圾桶的標識不明晰,無法確認哪些屬于可回收或不可回收,希望今后能夠多些宣傳,或在分類垃圾桶上做好詳細明顯的標識,以便更好地完成垃圾分類投放。在問及自己的生活方式會否對環(huán)境造成破壞時,僅有19.3%的明確表示不會,其余均表示或多或少造成了環(huán)境破壞。對于為實施低碳經(jīng)濟所能堅持的行動中,節(jié)約用水用電,做到一水多用的學(xué)生有76.65%,購物自帶購物袋,不使用塑料袋的有64.7%,少用一次性餐具等不可降解塑料制品的為54.8%,六層以下堅持不坐電梯爬樓梯的比例為25.2%,將生活廢棄物分類處理的學(xué)生比例為17.83%,用手帕代替紙巾的為8%,還有2.4%除以上環(huán)保行動外還選擇了其他,例如打印時雙面使用紙張、出行時步行或騎自行車等。
在公德意識方面,問卷設(shè)計了公交讓座和文明言行兩項。有60.7%的上海大學(xué)生表示非常愿意給有需要的人讓座,24.3%的學(xué)生表示雖然不太愿意但仍會讓座,數(shù)據(jù)顯示絕大多數(shù)的上海大學(xué)生在公交讓座方面有較好的主動意識。在文明言行的選項中,31.9%的學(xué)生表示當然能做到,48.6%表示基本能做到;在14.6%表示暫時難以做到的學(xué)生中,男生為44人,占比男生總數(shù)21.4%,女生為38人,占比女生總數(shù)10.5%,說明男生在文明言行方面的表現(xiàn)較女生要弱一些。
上海大學(xué)生中從未從事兼職工作的學(xué)生比例高達51.8%,而其中大三學(xué)生仍未從事兼職的占到大三總?cè)藬?shù)的51.4%,大四仍未從事兼職的占大四總?cè)藬?shù)的41.5%;在就業(yè)壓力一題中,認為就業(yè)壓力很大的有53.6%,比較大的有39.1%。調(diào)查顯示,絕大部分的大學(xué)生認為就業(yè)有不小的壓力,但同時相當多的學(xué)生到大三大四仍未從事過兼職,沒有相關(guān)社會工作經(jīng)驗,一定程度上說明大學(xué)生知行尚不一致,雖然知道就業(yè)難,但又未及時為自身就業(yè)做好充分準備。
仇立平[1]等指出“新世紀的大學(xué)生,對擇業(yè)標準的選擇日趨多元化,就業(yè)考慮越來越理性。雖然經(jīng)濟收入仍然是大學(xué)生擇業(yè)的重要考量標準,但大學(xué)生的關(guān)注重點開始更多地從收入轉(zhuǎn)向自我發(fā)展”。于海[2]在2006年的調(diào)查中顯示,當時上海大學(xué)生擇業(yè)最看重的前三位依次是收入31.9%、個人發(fā)展空間29.2%、興趣19.3%。本次調(diào)查中,數(shù)據(jù)顯示居于首位的是發(fā)展空間42.5%,其次是待遇27.5%,再次是興趣愛好20.3%。當問及“你會為自己的事業(yè)傾盡全部心血嗎”,有36.1%的學(xué)生表示肯定會,這是一生的夢想,53.1%的學(xué)生表示不會,但一定會十分努力,9.7%表示悠著點來,不急于干好,不能累著自己??梢钥吹侥壳按髮W(xué)生對于工作的發(fā)展前景與上升空間更為重視,待遇不再是他們放在首位的,對于工作是否傾盡全力,個案訪談中學(xué)生大多表示有健康才有其他,不能為了工作而犧牲身體。
在本次調(diào)查中,選擇考研和出國深造的學(xué)生比例為26.2%和21.2%,而準備找工作的比例下降為36.1%,另有5.7%的上海大學(xué)生準備創(chuàng)業(yè)。仇立平2007年的調(diào)查顯示“打算繼續(xù)攻讀研究生的大學(xué)生占了被調(diào)查學(xué)生的大多數(shù) “;鄭衛(wèi)東[3]的相關(guān)研究數(shù)據(jù)為畢業(yè)后62.4%的學(xué)生選擇就業(yè),17.8%選擇考研,8.6%選擇出國深造。從相關(guān)數(shù)據(jù)縱向看,考研熱呈現(xiàn)下降又轉(zhuǎn)而上揚的趨勢,出國深造則比例上升更高,近年各類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持政策的出臺,學(xué)生創(chuàng)業(yè)的熱情也相比之前有較大的提升,成為一部分具有創(chuàng)新挑戰(zhàn)精神大學(xué)生畢業(yè)以后的首要選擇。
調(diào)查顯示,上海高校大學(xué)生的人際關(guān)系總體呈現(xiàn)良性態(tài)勢,注重在課余擴展人際圈,參加社團等活動主要是為了鍛煉自身 (51.4%)的同時結(jié)交更多的朋友 (31.9%)。74.3%的上海大學(xué)生表示與父母關(guān)系融洽,經(jīng)常交流溝通,20.7%與父母關(guān)系一般,有代溝但不影響溝通,僅2.9%與父母關(guān)系不太好,不愿過多交流,2.1%與父母關(guān)系很不好,經(jīng)常出現(xiàn)分歧爭執(zhí)。41.6%的上海大學(xué)生與宿舍同學(xué)的關(guān)系非常好,43.9%的比較好,一般的10.4%,僅不足4%的學(xué)生與宿舍同學(xué)關(guān)系不好。當與朋友或家人產(chǎn)生矛盾時,61.5%表示會主動和解,27.8%順其自然,僅9%表示等待別人和解。在選擇朋友的多項因素中,排在前三位的是性格與處事作風(fēng)80.1%,道德品質(zhì)63.7%,興趣愛好49.6%,最不重視的擇友因素是家庭背景、年齡和性別。
總體來看,90后大學(xué)生的婚戀觀依然較為傳統(tǒng)和正面,對于婚前性行為和同居現(xiàn)象總體持支持態(tài)度,對在校期間結(jié)婚持謹慎和非支持性評價。62.2%的大學(xué)生支持在大學(xué)期間談戀愛,32.2%的學(xué)生表示無所謂,5.5%反對。在對待愛情的態(tài)度上,與之前的一些研究所不同的是,盡管仍有一部分學(xué)生對待戀愛缺乏應(yīng)有的嚴肅性,15.8%表示只在乎曾經(jīng)擁有,7.9%無所謂,1.3%朝三暮四,玩世不恭;但有75%的學(xué)生對待愛情的態(tài)度為嚴肅認真,希望天長地久。同時,雖然當今社會速食愛情和閃婚閃離的情況屢見不鮮,64.7%的學(xué)生仍表示相信世間有真愛存在,持否定和質(zhì)疑態(tài)度的分別占比10.5%和24.8%。大學(xué)生的性觀念日趨開放,對婚前性行為和大學(xué)生同居的態(tài)度上:24%認為婚前性行為很正常,無可指責,61.7%認為婚前性行為可以理解,9.5%表示不知道,4.8%認為婚前性行為屬于道德敗壞;16.4%的學(xué)生贊成大學(xué)生同居,認為可以加深感情,49.5%表示對此理解,18.2%表示無所謂,表示反對大學(xué)生同居的學(xué)生比例為16%。至于大學(xué)生在校期間結(jié)婚,32%表示接受,有合適的自己也會考慮,49.5%則表示可以接受,但自己堅決不會結(jié)婚,11.3%對此表示無所謂,7%的學(xué)生表示反對,認為大學(xué)生結(jié)婚弊大于利。
仇立平的研究中“當代大學(xué)生最關(guān)注的是經(jīng)濟發(fā)展,政治活動的參與主動性不強,他們對待‘政治’的態(tài)度被動介入的占大多數(shù),對于社會政治熱點問題,關(guān)注度也較低。不過入黨依然是追求的方向,但有些學(xué)生把入黨作為畢業(yè)找個好單位、提干等的砝碼,帶有明顯的功利色彩”。在本次調(diào)研中,大學(xué)生對政治問題非常感興趣的僅占21.8%,絕大多數(shù)的學(xué)生只是有時對重大事件感興趣 (70%),有8.3%的學(xué)生對政治問題沒有興趣也不關(guān)注。有43.7%的學(xué)生認為政治立場對于年輕人尤其重要,39.8%的學(xué)生表示沒有想過政治立場這個問題,還有16.6%認為無所謂什么政治立場。
調(diào)研對象中43.7%積極要求入黨,表示肯定不會加入中國共產(chǎn)黨的比例為7.9%。入黨動機的功利性特征較之仇立平的研究已有所減弱,在入黨動機的多項選擇中,“為了更好的發(fā)揮個人潛能并早日成才”的占52%, “為社會和他人多做貢獻”占50%,30.7%把父母希望自己能入黨作為入黨動機之一,30.2%選擇了將來找工作有利,14.8%出于從眾心理,而把信仰共產(chǎn)主義作為入黨動機之一的僅有13.5%。大多數(shù)學(xué)生幾種動機兼而有之,但也有一部分學(xué)生的入黨動機明顯帶有功利化和實用化傾向,與共產(chǎn)黨的宗旨相違背。在對黨的執(zhí)政能力進一步加強所持的態(tài)度中,40.7%樂觀,48.6%表示觀望,6.5%表示悲觀,還有4.2%表示毫不關(guān)注。
對于人生價值的判斷標準排名前三位的是對社會貢獻的大小41.5%、人格是否高尚23.5%、生活是否舒適15.5%。在所向往的生活方式中:64.7%的上海大學(xué)生選擇在一定經(jīng)濟能力的基礎(chǔ)上,盡可能追求個性和風(fēng)格獨立的生活,15%向往平靜穩(wěn)定衣食無憂的生活,11.4%的學(xué)生向往物質(zhì)極大豐富,可以無盡享樂的生活,而選擇被認可,實現(xiàn)自我價值的僅占5.7%,把精神生活放在首位則僅占3.2%。調(diào)查中30.6%認為大學(xué)生的價值觀趨于功利化,21.6%認為趨于實用化,43.6%認為趨于以上兩者,僅有4.1%的學(xué)生認為價值觀趨向崇美尚真。在青年人社會責任的多項排序選擇中,首選排在前三位的分別是滿足家庭需要38.5%,奉公守法有公德心 26.6%,盡力讀書/工作24.8%,而首選關(guān)心社會,響應(yīng)國家號召的僅36人,占比6.4%。
以上數(shù)據(jù)從一定程度上說明,社會主義價值觀認知與物質(zhì)主義價值觀傾向矛盾交雜是大學(xué)生價值觀目前的典型特征。對于價值觀確立的影響因素,調(diào)查顯示排在前三位是家庭教育52.5%、學(xué)校教育20.3%和社會環(huán)境19.9%。在價值觀教育方面,51.8%的大學(xué)生認為加強價值觀教育十分必要,38.9%認為必要,而認為不必要或很不必要的各自僅占比6.5%和2.9%。
總體來看,本次調(diào)研數(shù)據(jù)說明上海高校大學(xué)生的生活方式和價值觀主流是較為積極健康的,但仍存在很多問題。90后的大學(xué)生時代意識和自我意識強,集體意識和奉獻意識弱,功利性與務(wù)實性強,社會責任感相對狹隘,政治參與的被動性強,最突出的問題在于“認知能力強,實踐行為弱”,也即“知行不一”:大學(xué)生對于人生價值的正確標準、道德規(guī)范、健康生活方式均較為了解,深知應(yīng)當如何做,但落實到具體行動上卻往往與其認知不一致。
高校要推動內(nèi)涵式發(fā)展,培養(yǎng)精英人才首要的任務(wù)之一就在于引導(dǎo)大學(xué)生樹立并堅定個人內(nèi)在的社會主義核心價值觀,進而指導(dǎo)其產(chǎn)生積極正面的外在行為選擇。因此高校必須建立與時俱進的開放型價值觀培育機制,結(jié)合時代要求和大學(xué)生特征,通過思政教育主渠道和各種有效載體,用學(xué)生樂于接受的方式,引導(dǎo)其客觀分析社會多元文化的碰撞,理性對待網(wǎng)絡(luò)媒體中的意識形態(tài)問題,深入了解我國傳統(tǒng)文化資源,加強主流意識形態(tài)教育,順利渡過價值觀的探索與形成關(guān)鍵期。
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