白 琳
(山西大同大學(xué)政法學(xué)院,山西 大同 037009)
高校思想政治理論課在高校人才培養(yǎng)中扮演著重要角色,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)什么人的重任。如何搞好思想政治理論課,達(dá)到真學(xué)、真懂、真信、真用的目標(biāo),要統(tǒng)籌考慮教和學(xué)。教師應(yīng)該如何教,學(xué)生應(yīng)該如何學(xué);如何將傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合,如何將傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代理念相融合等等,事關(guān)思想政治理論課的實(shí)效性。現(xiàn)實(shí)中以上問(wèn)題處理得不好,與從事思想政治理論課的教師和教育工作者的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)、理念偏差密切相關(guān)。本文將對(duì)這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)和理念偏差進(jìn)行剖析,以期對(duì)現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)有所啟迪。
高校思想政治理論課是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育的重要陣地。有學(xué)者提出,“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在民眾之中可區(qū)分為兩個(gè)層面,其一是由外及內(nèi)的建制式的灌輸,其二是由內(nèi)及外的內(nèi)生性的啟蒙”。[1]層面一對(duì)大學(xué)生居于顯著的不可替代的位置,教育和影響大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)不是自然選擇的過(guò)程,而是主動(dòng)引領(lǐng)和灌輸?shù)倪^(guò)程。這種灌輸是由思想政治理論課的特殊性決定的。
灌輸不能被簡(jiǎn)單理解為一種單純的教學(xué)方法。非馬克思主義、反馬克思主義等思潮的大量充斥,嚴(yán)重沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值支柱以及社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)。恩格斯就曾指出,“任何意識(shí)形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生,就同現(xiàn)有的觀念材料相結(jié)合而發(fā)展起來(lái),并對(duì)這些材料作進(jìn)一步的加工”。[2](P309)任何一個(gè)階級(jí)的任何一個(gè)群體的自發(fā)日常意識(shí)及其表現(xiàn),不可能與本階級(jí)的階級(jí)意識(shí)完全相同。馬克思主義的科學(xué)世界觀和科學(xué)方法論不可能自發(fā)產(chǎn)生,符合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值觀、人生觀和道德觀也無(wú)法自然形成。通過(guò)灌輸,發(fā)揮馬克思主義對(duì)各種非主流意識(shí)形態(tài)的先導(dǎo)、引導(dǎo)和規(guī)范作用,使以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)融入大學(xué)生的日常意識(shí)。強(qiáng)調(diào)灌輸?shù)闹匾圆⒉环裾J(rèn)學(xué)生的自主性,但調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性積極性所選擇的內(nèi)容和方法不能取代理論教育和灌輸?shù)闹鲗?dǎo)性。
形式要服從和服務(wù)于內(nèi)容。思想政治理論課不可能用一個(gè)模式解決問(wèn)題,教育教學(xué)方式應(yīng)該多樣化。這里無(wú)意否定諸如研究式、啟發(fā)式、探究式、實(shí)踐式等諸多方法的優(yōu)越性,但對(duì)“滿堂灌”要客觀看待。其實(shí)“滿堂灌”不等于“堂堂灌”,既要看“灌”的內(nèi)容,還要看怎么“灌”。上海復(fù)旦大學(xué)一位講授道德修養(yǎng)課的年青教師的授課視頻被放到了網(wǎng)上,有教師看了之后就提出她整節(jié)課都在講,有“滿堂灌”的嫌疑。那么,學(xué)生為什么要將這樣的所謂“滿堂灌”的視頻放到網(wǎng)上?討厭、反感?否!學(xué)生之所以將視頻放到網(wǎng)上,是因?yàn)閷W(xué)生欣賞她“灌”的內(nèi)容,希望更多的人與他們分享。這種現(xiàn)象促使我們反思和重新定位“滿堂灌”。所謂的“滿堂灌”,古往今來(lái)、古今中外由來(lái)已久,用這種方式培養(yǎng)出了多少人才,無(wú)法統(tǒng)計(jì)。問(wèn)題不在于“灌”的本身,而在于“灌”了什么?!肮唷钡膬?nèi)容是否具有學(xué)術(shù)性、邏輯性、思想性、創(chuàng)新性、吸引力、啟發(fā)性等等。高校思想政治理論課有其特殊的課程目標(biāo)和價(jià)值指向。黨的十七屆四中全會(huì)作出決定,要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要作真學(xué)真懂真信真用馬克思主義的表率,這一要求同樣適用于高校思想政治理論課教師,也是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課之后應(yīng)該達(dá)到的境界。思想政治理論課教師如果通過(guò)“滿堂灌”能夠讓學(xué)生真懂真信,這樣的“滿堂灌”有何不好?
教師需要下大力氣做的,是研究如何實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。“教材體系一般采取的是邏輯演繹的敘述方法:抽象——具體——抽象,而教學(xué)體系的講述一般是具體——抽象——具體?!盵3]如果通過(guò)教師“具體——抽象——具體”的課堂講授,讓學(xué)生真正理解了“抽象——具體——抽象”的教材內(nèi)容,既讓學(xué)生明白理論的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,又能提高學(xué)生用科學(xué)理論分析現(xiàn)實(shí)實(shí)際問(wèn)題的能力,這樣的“滿堂灌”必須肯定。當(dāng)然,在內(nèi)容的處理、語(yǔ)言的運(yùn)用、情感的投入上要下一番功夫?!霸谛麄髦髁饕庾R(shí)形態(tài)時(shí)不妨多些人文關(guān)懷,在唱響主旋律時(shí)不妨多些民間話語(yǔ),在保持權(quán)威大氣時(shí)不妨有些平民風(fēng)格”。[4](P89)
看似簡(jiǎn)單的“滿堂灌”背后是課堂下的復(fù)雜。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中有這樣一個(gè)例子,一位歷史教師的公開課講得很成功,有人問(wèn)到:“您花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課的?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史教師說(shuō):“對(duì)于這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)于每一節(jié)課,我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課。不過(guò),對(duì)于這個(gè)課題的直接備課,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”教師教學(xué)技巧的提高,絕不僅僅是方法問(wèn)題,而是持之以恒、堅(jiān)持不懈讀書積累、補(bǔ)充知識(shí)的結(jié)果。高校思想政治理論課教師必須愛讀書、多讀書、善讀書、讀好書,必須將讀書、研究、教書、育人有機(jī)結(jié)合,才能把學(xué)生從具體事實(shí)引導(dǎo)到抽象真理,才能培養(yǎng)學(xué)生追求真理的意識(shí),也才能使思想政治理論課成為大學(xué)生喜愛和終生受益的課程。
高校思想政治理論課既是知識(shí)體系,又是意識(shí)形態(tài),既包含著人們對(duì)世界認(rèn)識(shí)的成果,也包含著人們追求的理想和信念,教育必須突出其本質(zhì)特性。實(shí)際教育教學(xué)中,應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。
首先,思想政治理論課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持正確的價(jià)值取向和政治導(dǎo)向,這既是一種政治立場(chǎng),也是一種制度安排?!耙獔?jiān)持學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū),課堂講授有紀(jì)律,嚴(yán)格教育教學(xué)紀(jì)律,切實(shí)加強(qiáng)教材管理,在講臺(tái)上和教材中不得散布違背憲法和黨的路線方針政策的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論”。[5](P183)對(duì)教師來(lái)講,一方面要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的自由張力,另一方面要受教育機(jī)制的約束和限制?!拔易约?,是什么也不怕的,生命是我自己的東西,所以我不妨大步走去,向著我自以為可以走去的路,即使前面是深淵、荊棘、狹谷、火坑,都由我自己負(fù)責(zé)。然而向青年說(shuō)話可就難了,如果盲人瞎馬,引入危途,我就該得謀殺許多人命的罪孽”。[6](P51)魯迅這段話可能會(huì)對(duì)理解以上規(guī)定有所幫助。
其次,理想信念教育是高校思想政治理論課的永恒主題。2010年5月召開的《全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作座談會(huì)》明確要求,要有效引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念?!秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中明確提出了教育任務(wù),首要的是信念執(zhí)著。鄧小平曾指出:“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民,尤其是我們的青年,要有理想。為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái),戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念?!盵7](P110)江澤民也曾指出:“思想政治教育,在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位,任何時(shí)候都不能放松和削弱。要說(shuō)素質(zhì),思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,是素質(zhì)教育的靈魂?!盵8](P332)愛因斯坦認(rèn)為,學(xué)校教育的目的始終應(yīng)當(dāng)是“青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人”,僅“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人”。[9](P310)尼采也曾批判了“使人成為一架機(jī)器”[10](P195)的傳統(tǒng)教育思想。以上論述雖有差異,但強(qiáng)調(diào)理想信念教育卻是共性。
最后,思想政治理論課要讓學(xué)生養(yǎng)成追求真理的品格。思維方式?jīng)Q定思想方法,通過(guò)培養(yǎng)提高學(xué)生的理論認(rèn)知能力和理論思維能力,使學(xué)生形成批判性思維和創(chuàng)造性思維,這是思想政治理論課教師的使命。
《中國(guó)青年報(bào)》2010年10月22日?qǐng)?bào)道了這樣一條消息,在2010年全國(guó)綜合性大學(xué)教務(wù)處長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)上,清華大學(xué)教育研究院教授程建鋼對(duì)目前風(fēng)行高校的“拉洋片式”的教學(xué)方式提出了理性思考。程建鋼表示,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,大量高科技裝備課堂,高校教師已經(jīng)習(xí)慣了演示PPT等多媒體教學(xué)方式,但教育質(zhì)量未必真的有所提高。有人戲稱多媒體成了“倒霉體”,PPT變成了“騙騙他”。他建議教師實(shí)行混合模式,不要丟棄傳統(tǒng)方式中的優(yōu)點(diǎn),該板書的時(shí)候一定要板書,該討論的時(shí)候就和學(xué)生討論,需要用到PPT的時(shí)候再用高科技方式。作為教師,一定要很好地研究教材、研究學(xué)生、研究教法、研究實(shí)際,惟有此,才能尋找到教與學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。
思想政治理論課恰當(dāng)運(yùn)用“多媒體課件”這樣的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段,對(duì)于提高教育教學(xué)效果可以發(fā)揮重要作用。一方面,使用多媒體課件,使知識(shí)密度增加、信息容量增大,以豐富多彩、生動(dòng)活潑的立體化形式增強(qiáng)了吸引力、感染力。[11]另一方面,使用多媒體某種意義上也是一種無(wú)奈的選擇。由于高校連年擴(kuò)招,特別是對(duì)于那些擴(kuò)招數(shù)量大、新合并的高校,班容量基本都在120人以上,這種情況不使用多媒體課件也不現(xiàn)實(shí)。盡管2011年教育部出臺(tái)了《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(暫行)》,其中有課堂規(guī)模一般不超過(guò)100人、鼓勵(lì)小班教學(xué)的規(guī)定,但現(xiàn)實(shí)中能嚴(yán)格照此標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行的學(xué)校不多。不管是無(wú)奈的選擇還是看重多媒體的優(yōu)越性,必須清醒認(rèn)識(shí)到,“多媒體課件既要源于教材、更要高于教材、最終還要還原于教材,多媒體課件在教學(xué)中只能起一種輔助性的作用,不可能取代教師的主導(dǎo)地位和作用”。[12]面對(duì)活靈活現(xiàn)的學(xué)生個(gè)體,千人一面的多媒體播放模式違背了因材施教的教育規(guī)律。一位教師說(shuō)得好:“作為大學(xué)教師,我們要用人格魅力吸引學(xué)生認(rèn)真聽課,用專業(yè)素養(yǎng)吸引學(xué)生搶著坐前排,用自己的奮斗經(jīng)歷感染學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)?!盵13]所以,課要講得好,多媒體課件要用得妙,這應(yīng)該是對(duì)“如何用好多媒體”的最好詮釋。
高校思想政治理論課是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,教師、學(xué)生、教材、教學(xué)、管理等等,一個(gè)環(huán)節(jié)都不可少,只有多管齊下、多頭并進(jìn)、多方努力,才可能取得好的效果。
[1]黃東桂,黎學(xué)軍.主流意識(shí)形態(tài)“在之中”與“無(wú)遮”視界的交鋒——從高校大學(xué)生思想政治教育視角看[J].道德與文明,2011(03):124-128.
[2]馬克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京:人民出版社,2009.
[3]郭鳳志“.馬克思主義基本原理概論”課專題教學(xué)的基本思路[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(09):70-74.
[4]中共中央黨校第十九期中青班文化問(wèn)題課題組.全球化背景下中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力研究[M].北京:中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社,2004.
[5]十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(中)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006.
[6]魯迅全集(第3卷)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1981.
[7]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.
[8]江澤民文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,2006.
[9](德)愛因斯坦著,許良英等編譯.愛因斯坦文集(第3卷)[M].北京:商務(wù)印書館,1979.
[10]俞吾金.意識(shí)形態(tài)論[M].北京:人民出版社,2009.
[11]朱廷嵐,呂學(xué)芳.加強(qiáng)“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)實(shí)效性探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008(03):53-55.
[12]李 梁.多媒體課件與教材、教師、教學(xué)之間的關(guān)系[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008(12):89-92.
[13]鐘瑞添.提升大學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的路徑選擇[J].中國(guó)高等教育,2008(07):37-39.