高考作文押題：“苦”與“美”

王淦生

【預測考題】

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

一只蚌對另一只蚌說：“我真是痛苦不堪，那又重又粗的砂粒在我體內(nèi)滾來滾去，常常使我痛得不能休息?！?/p>

另一只蚌驕傲自得地回答：“謝天謝地，我體內(nèi)沒有被砂粒折磨的痛苦，我里里外外都很舒服?！?/p>

此時有一只螃蟹經(jīng)過，聽到兩只蚌的對話，便對那只驕傲的蚌說：“是?。∧闶呛苁娣?，但是卻一無所得；而你的朋友忍受痛苦的結(jié)果，是將要誕生出一顆非常美麗的珍珠”。

要求：①立意自定，標題自擬；②除詩歌外，文體自選；③不得抄襲，不得套作。

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

一位小男孩看到一只蝴蝶正在蛹殼中痛苦地掙扎，還有一只翅膀沒有掙脫出來，就幫助蝴蝶把翅膀從蛹中拿了出來。可是蝴蝶沒能飛起來，不久就死了。小男孩傷心地問媽媽這是怎么回事，媽媽告訴他：“因為蝴蝶沒有經(jīng)歷從蛹中掙脫出來的痛苦，所以就不能享受美麗的飛翔。你不是幫助它，而是害了它。”

要求：①立意自定，但所寫內(nèi)容要與材料有關(guān)；②除詩歌外，文體自選；③題目自擬。

三、閱讀下面一首小詩，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

成功的花，

人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！

然而當初她的芽兒，

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

——冰心《繁星·春水》

要求：①立意自定，但不得脫離材料；②標題自擬；③不得抄襲或套作。

【思路點撥】

寫這篇文章，首先必須厘清“苦”與“美”二者間的關(guān)系?！翱唷迸c“美”之間，應該說是一種因果關(guān)系，或者說是一種條件關(guān)系——即“苦”是造就“美”的條件或成因。如果沒有“苦”，“美”就無從產(chǎn)生。在生命中，只有接受痛苦的磨礪，才能得到美麗的結(jié)果，才能獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，才能到達人生至為美好的境界。人之所以能夠脫離動物而蛻變?yōu)槿?，先得離開原先所熟悉的舒適的環(huán)境，來到危機四伏的地面，投入到艱苦的新生活中。然而正是這種艱苦的生活，才創(chuàng)造出人類璀璨的文明。而一切美好的東西——無論是社會的，還是自然的；無論是精神的，還是物質(zhì)的；無論是科學的，還是文學的……都離不開“艱苦”二字。自然界各個物種的進化，少不了殘酷的競爭；科學的進步和文學作品的誕生，總要凝聚著許多的科學家和文學家的汗水與心血；落后的社會體制的退隱和新的社會制度的誕生，無數(shù)仁人志士獻出了他們的心血甚至生命……一句話：沒有苦，什么都是浮云。

“苦”與“美”這個話題具有極強的現(xiàn)實意義。在立意和構(gòu)思上，有多種選擇——可選擇“痛苦之后是美麗”的角度，由“因”導“果”；亦可選擇“美麗是痛苦綻放的花朵”的角度，由“果”推“因”。記敘文，應當寫自己所熟悉的人和事，寫出真情實感，寫出生活的哲理；議論文，應列舉出富有說服力的典型事例和名人名言，從正反兩方面闡述“苦”與“美”二者之間的關(guān)系。寫人，應生動傳神；敘事，應跌宕起伏；議論，應精辟深刻。

【雷區(qū)警示】

寫作本文應注意兩點：

一忌偷換話題。如將題意理解成“痛苦本身就是美麗的”、“痛苦本身伴隨著快樂”，或?qū)ⅰ翱唷痹忈尀椤澳婢场?、“平凡”等，這些都會造成跑題的現(xiàn)象。

二忌片面。如在“苦”與“美”之間只執(zhí)一端，不談二者的關(guān)系——或只說“痛苦”，少提甚至不提“美麗”；或相反，通篇講“美麗”，不提“痛苦”乃“美麗”之因，使內(nèi)容跑偏。

【解題方向】

1、痛苦之后是美麗

2、痛苦是美麗的前奏

3、陽光總在風雨后

4、痛苦造就美麗

5、不經(jīng)風雨，怎見彩虹

6、痛苦之后的美麗

7、苦盡甘來

8、美麗是痛苦的結(jié)晶

【素材鏈接】

1、故天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。（《孟子》）

2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。（《警世賢文》）

3、天方國古有神鳥，名菲尼克斯（Phoenix），滿五百年后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂“鳳凰”。（郭沫若《鳳凰涅槃·序》）

4、意大利古城龐貝有位賣花姑娘叫倪雅，雖然雙目失明，但并不自怨自艾，也沒有垂頭喪氣地把自己關(guān)在家里，而是像常人一樣自食其力。維斯維沙大火山爆發(fā)，龐城遭遇大地震，整座城市被籠罩在濃煙和塵埃中，昏暗如無星的午夜，黑漆漆一片。驚惶失措的居民跌來撞去尋找出路，卻又無法找到。倪雅本來就看不見，這些年來又走街串巷在城里賣花，她的不幸這時反而成了她的大幸，她靠著自己的觸覺和聽覺找到了生路，而且還救了許多人。因為她可以不用眼睛安全地行走，她的殘疾已成為最好的財富。上帝是公平的，命運在向倪雅關(guān)閉一扇門時，又為她開了另一扇窗。（《龐城末日》）

5、他在21歲的時候，被確診患有罕見的、不可治愈的運動神經(jīng)病——盧伽雷氏癥。醫(yī)生說他只能活兩年半。在面對這一致命挑戰(zhàn)時，他一度對人生十分厭倦；在得知他那使人衰弱的病癥無可救藥后，他在醫(yī)院里經(jīng)歷了難以排遣的夢幻。最終他決定：反正就是一死，我不如做些像樣的益事。他以堅忍的精神與痛苦抗衡，粉碎了醫(yī)生的預言。他的身體無力地蜷縮在輪椅里，除了思想，只能支配三根手指，必須依靠機器才能與人交流，但是他的思想?yún)s在宇宙的最深處飛揚，穿越時間與空間，追尋宇宙的盡頭，探索黑洞的隱秘──這就是史蒂芬·霍金，被稱為“當今愛因斯坦”的思想家、物理學家。沒有哪一位科學家的著作能像霍金的《時間簡史》那樣成為發(fā)行量上千萬，全世界平均每500個人就擁有一冊的暢銷書。在西方，沒有讀過《時間簡史》甚至會被認為是沒受過教育。endprint

【應考佳作】

美麗是痛苦綻放的花

● 江蘇省鹽城市景山中學 王子

秋天，成熟的果實低下了頭。它豐滿，絢麗，斑斕，在這個金色的季節(jié)里閃爍著宛如鉆石般璀璨的光芒……那是屬于經(jīng)歷了痛苦的生命特有的光彩，那是積聚的痛苦所綻放的美麗的花。

不是風，秋實早就霉爛枝頭；不是雨，秋實早就枯落山溝；不是光，秋實早就灰暗蒼白；不是熱，秋實早就憔悴不堪——風吹雨打，給了秋實剛健的筋骨；光照日曬，給了秋實成熟的韻味……經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的，它散發(fā)著誘人的香氣，綻放著奪目的光彩。

“文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百，大抵圣賢發(fā)憤之所為也。”這些古代先賢正因為經(jīng)受了痛苦的考驗，才書寫出自己美麗的人生。

蘇武不屈，世人難忘，不失為一種美談；多年流離，荒漠蒼涼，則是難以言說的痛苦。正是由于這莫大的苦痛，才成就了蘇武歷史上的壯美。在時間的洗滌之后，這種美麗越發(fā)醇厚，耀眼。

正當貝多芬準備大展宏圖時，厄運捉弄了他，讓他的聽力大大減退；同時，命運還剝奪了他苦苦追求的愛情，再次蹂躪他的心靈。但貝多芬在痛苦和絕望中挺直了腰桿，最終創(chuàng)作了不朽的交響樂——《命運》。

“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！眮喪ッ献尤缡钦f；“草木不經(jīng)風霜，則生意不固；吾人不經(jīng)憂患，則德慧不成。”清代哲人沈近思如是說。

在生命的過程中，我們不斷跌跌撞撞地前進著，經(jīng)歷著不盡相同的痛苦，卻同樣擁有著在每次經(jīng)歷痛苦后綻放的宛如鉆石般的光芒——那是經(jīng)歷了痛苦之后的生命的升華，那是痛苦綻放出的美麗的花朵。

珍珠貝選擇了身體的創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠；瀑布忍受了沖激懸崖的痛苦，跌宕出生命中燦爛的銀河；種子承受了撐裂軀殼的痛苦，展露出生命的油油的綠意；雄鷹經(jīng)歷了與風雨的搏擊，終成為天空中一道最美麗的風景……

經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的，它宛如梅花傲然凌雪，暗香浮動；宛如蒲公英飛躍原野，留下的金色的花傘；宛如蛻變后的蝴蝶，翩躚于生命的花叢；宛如滾滾前進的江河，越過崇山峻嶺，終于到達浩瀚、美麗的海洋……

還有比痛苦之后綻放出的生命之花更美的東西嗎？

【點評】

本文緊扣痛苦與美麗的辯證關(guān)系展開論證，中心突出，思路嚴謹。作者先以秋天的果實經(jīng)歷種種考驗才能達到生命的極致開頭，引出觀點——“經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的”；接著借司馬遷《報任安書》中的一段警句，總說經(jīng)歷了痛苦的考驗才能書寫美麗人生的道理；然后列舉蘇武、貝多芬的典型事例，并結(jié)合孟子、沈近思的名言，進一步闡述了痛苦成就美麗的道理；最后兩段照應開關(guān)，再以自然為例，重申了痛苦和美麗的關(guān)系，深化了中心。整篇文章，一氣貫通，暢快淋漓，有議論文的理性，亦有散文詩的文采和意趣。endprint