撰寫多卷本文獻(xiàn)學(xué)史適逢其時(shí)

摘要：本文認(rèn)為目前撰修多卷本文獻(xiàn)學(xué)史適逢其時(shí)。首先，這是蓬勃發(fā)展的文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的需要：其次，文獻(xiàn)學(xué)理論建設(shè)以及斷代、專科、分支文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域不斷深入的研究成果為文獻(xiàn)學(xué)史的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；再次，初具規(guī)模的文獻(xiàn)學(xué)通史和專題文獻(xiàn)學(xué)史也為多卷本文獻(xiàn)學(xué)史的撰修打開了廣闊的空間。

關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)學(xué)史；文獻(xiàn)學(xué)理論；分支文獻(xiàn)學(xué)

中圖分類號(hào)：1206.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-854X（2014）02-0114-05

張富祥在《宋代文獻(xiàn)學(xué)研究》的“著者附記”中說：劉乃和“先生生前曾有意主編一套中國文獻(xiàn)學(xué)史，擬斷代為書，分工撰寫，由先生總其成，并已作過一些初步的籌劃”，“后因經(jīng)費(fèi)等困難，全編撰寫工作未能展開”。劉乃和先生為張富祥的著作寫序是1995年，距今已近20年了。應(yīng)該說，目前撰寫多卷本中國文獻(xiàn)學(xué)史的條件已基本具備，主要表現(xiàn)在以下方面。

一、文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)獲得了蓬勃發(fā)展

汪辟疆在1934年寫的《目錄學(xué)研究·序》中談道：“目錄學(xué)既為治學(xué)之門徑，而近時(shí)高級(jí)中學(xué)以上學(xué)校，多列為必修科；學(xué)子重視，幾埒國文?！碑?dāng)時(shí)文獻(xiàn)學(xué)被稱為校讎學(xué)或目錄學(xué)，是高校普遍開設(shè)的課程。1952年我國高校院系調(diào)整，按照“蘇聯(lián)模式”進(jìn)行教學(xué)改革，校讎學(xué)或目錄學(xué)課程被普遍取消了。直到恢復(fù)研究生招生制度以后，這種狀況才獲得了改變，程千帆在《校讎廣義敘錄》中說：“一九七八年，我重行出來工作，在南京大學(xué)指導(dǎo)研究生?？紤]到如果要他們將來能夠獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究，則校讎學(xué)的知識(shí)和訓(xùn)練對(duì)他們?nèi)匀皇潜匾??！边@也是許多學(xué)者的共同看法，于是許多學(xué)者都將校讎學(xué)或文獻(xiàn)學(xué)列為研究生必修課。隨著高教事業(yè)的迅速發(fā)展，我國高校本科中的古典文獻(xiàn)專業(yè)由一個(gè)增加到了四個(gè)，許多高校都設(shè)立了圖書館學(xué)專業(yè)，而圖書館學(xué)有部分學(xué)科內(nèi)容與古典文獻(xiàn)學(xué)是交叉或重疊的。古典文獻(xiàn)學(xué)或歷史文獻(xiàn)學(xué)成了新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)，綜合性大學(xué)都爭(zhēng)先恐后地成立這兩個(gè)專業(yè)的碩士點(diǎn)與博士點(diǎn)。由于學(xué)科建設(shè)的需要，文獻(xiàn)學(xué)因而倍受重視。文獻(xiàn)學(xué)史作為文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)理應(yīng)受到重視，撰寫多卷本文獻(xiàn)學(xué)史不可避免地提到了議事日程上來。

二、古典文獻(xiàn)學(xué)理論建設(shè)已日趨成熟

張舜徽在《中國文獻(xiàn)學(xué)》中說過：“校讎學(xué)無異成了文獻(xiàn)學(xué)的別名?！蔽覈糯鷮⑽墨I(xiàn)學(xué)稱為校讎學(xué)。南宋鄭樵的《通志·校讎略》和清代章學(xué)誠的《校讎通義》就是我國古代研究文獻(xiàn)學(xué)理論的代表作?，F(xiàn)代學(xué)者將校讎學(xué)改稱為文獻(xiàn)學(xué)，是古典文獻(xiàn)學(xué)理論建設(shè)日趨成熟的一個(gè)顯著標(biāo)志。

第一部以“文獻(xiàn)學(xué)”命名的文獻(xiàn)學(xué)理論著作，當(dāng)推商務(wù)印書館1930年出版的《中國文獻(xiàn)學(xué)概要》，作者為鄭鶴聲、鄭鶴春。他們認(rèn)為：“結(jié)集、翻譯、編纂諸端，謂之文，審訂、講習(xí)、印刷諸端謂之獻(xiàn)。敘而述之，故曰文獻(xiàn)學(xué)。”由于該書為文獻(xiàn)學(xué)所下定義未愜人意，所使用的術(shù)語及其內(nèi)涵不夠規(guī)范，在論述過程中主要以文獻(xiàn)學(xué)史上的幾個(gè)突出史實(shí)與一些代表作為例，所論比較簡(jiǎn)略，再加上當(dāng)時(shí)及此后很長(zhǎng)一段時(shí)間，時(shí)局都動(dòng)蕩不安，學(xué)子們很難安下心來關(guān)注文獻(xiàn)學(xué)問題，所以該書沒有引起足夠的重視。

文獻(xiàn)學(xué)理論著作的大量涌現(xiàn)，可以說是時(shí)代的產(chǎn)物，1982年下半年出版了兩部文獻(xiàn)學(xué)理論著作，一部是吳楓的《中國古典文獻(xiàn)學(xué)》，一部是張舜徽的《中國文獻(xiàn)學(xué)》。吳楓在書的《前言》中稱他1978年9月，曾“向青年教師介紹有關(guān)古文獻(xiàn)的知識(shí)。1980年，又先后為東北師大圖書館學(xué)系、歷史系開設(shè)古典文獻(xiàn)學(xué)課程，系統(tǒng)講授有關(guān)古文獻(xiàn)的源流、部類、數(shù)量、考釋、注疏、版本、校勘與流通閱讀以及四部書、類書、叢書、輯佚書等專題”。幾經(jīng)修訂改寫，終于在年底完成了這部書稿。張舜徽將《中國校讎學(xué)概論》改寫增補(bǔ)成《中國文獻(xiàn)學(xué)》，顯然也適應(yīng)了時(shí)代的需要。張先生之所以采用“文獻(xiàn)學(xué)”這一術(shù)語，一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的教育部頒發(fā)的歷史系課程表中添設(shè)了“歷史文獻(xiàn)學(xué)”課程，全國各院校都爭(zhēng)先開設(shè)這一新課。二是由于指導(dǎo)歷史文獻(xiàn)學(xué)碩士生、博士生的需要，他曾說過：“直到近幾年來，教育部和國務(wù)院批準(zhǔn)我擔(dān)任‘攻讀歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)的碩士、博士生的指導(dǎo)教師，給我以碩士、博士學(xué)位授予權(quán)，迫于教學(xué)需要，才開始《中國文獻(xiàn)學(xué)》的撰述。”再就是1979年4月，中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)在桂林成立，張先生被選為會(huì)長(zhǎng)。該學(xué)會(huì)以“歷史文獻(xiàn)”命名，并希望他“撰述文獻(xiàn)專著”。

這兩部書在內(nèi)容、體例與寫作方法上都為古典文獻(xiàn)學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。繼這兩部文獻(xiàn)學(xué)專著之后，古典文獻(xiàn)學(xué)論著大量涌現(xiàn)。它們是古典文獻(xiàn)學(xué)在新時(shí)期蓬勃發(fā)展的標(biāo)志，也為多卷本古典文獻(xiàn)學(xué)史研究奠定了理論基礎(chǔ)。

三、古典文獻(xiàn)學(xué)研究逐步深入

古典文獻(xiàn)學(xué)研究蓬勃發(fā)展還表現(xiàn)在不少分支學(xué)科逐步形成了專門學(xué)問，并取得了豐碩的成果，現(xiàn)略述如下：

1.專科文獻(xiàn)學(xué)著作大量涌現(xiàn)

在中國古代文學(xué)領(lǐng)域，有張君炎的《中國文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》，作者在《后記》中說：“它主要探討、研究和介紹有關(guān)中國古典文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的基本理論與知識(shí)、古典文學(xué)的主要文獻(xiàn)與書目以及檢索古典文學(xué)文獻(xiàn)的基本方法與有關(guān)參考工具書?！毙煊懈恢骶幍摹吨袊诺湮膶W(xué)史料學(xué)》主要探討收集、鑒別、整理、利用古典文學(xué)史料的規(guī)律和方法，也是一部典型的古典文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)著作。此后傅璇琮還主編了《中國古典文學(xué)史料研究叢書》，正在按時(shí)代與文體陸續(xù)出版。該叢書之外，也有不少史料學(xué)著作，我們就不一一介紹了。

在中國古代史領(lǐng)域，僅以《中國歷史文獻(xiàn)學(xué)》為書名的，就有王余光著的，武漢大學(xué)出版社1988年版；張家瑤、黃寶權(quán)主編的，廣西師范大學(xué)出版社1989年版；楊燕起、高國杭著的，書目文獻(xiàn)出版社1989年版，北京圖書館出版社2003年第2版：謝玉杰、王繼光著的，民族出版社1999年版：曾貽芬、崔文印著的，學(xué)苑出版社2001年版；黃愛平主編的，中國人民大學(xué)出版社2010年版。這些書各具特色，大多探討了中國歷史文獻(xiàn)學(xué)理論，總結(jié)了中國歷史文獻(xiàn)學(xué)的歷史，論述了中國歷史文獻(xiàn)學(xué)的內(nèi)容。在古代史研究領(lǐng)域還有不少史料學(xué)著作，我們就不再羅列了。

在中國古代哲學(xué)領(lǐng)域，首先要提到的是馮友蘭的《中國哲學(xué)史史料學(xué)初編》，該書探討了史料學(xué)理論，指出：“怎樣收集史料，如何求‘全：怎樣審查史料，如何求‘真；怎樣了解史料，如何求‘透？回答和解決這些問題，就是史料學(xué)的主要內(nèi)容?！痹摃€系統(tǒng)介紹了各時(shí)期哲學(xué)史史料，是一部中國古代哲學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的力作。在該書的影響下，張岱年著有《中國哲學(xué)史史料學(xué)》、劉建國著有《中國哲學(xué)史史料學(xué)概要》、劉文英主編有《中國哲學(xué)史史料學(xué)》。劉文英書晚出，除系統(tǒng)介紹哲學(xué)史史料外，還對(duì)中國哲學(xué)史史料學(xué)的理論與方法做了系統(tǒng)而詳細(xì)的論述。

在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也持續(xù)出版了不少文獻(xiàn)學(xué)著作，如秦玉龍的《實(shí)用中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)》；薛鳳奎的《巾醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)》；馬繼興的《中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)》；徐國仟的《中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)概論》；張如清等的《中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)綱要》；趙法新的《中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)》；嚴(yán)繼讕、張如青主編的《中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)》；嚴(yán)繼讕、顧植山的《中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)》等。中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)實(shí)為中醫(yī)古典文獻(xiàn)學(xué)，此類著作一般都討論了中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)的性質(zhì)和研究對(duì)象，論述了中醫(yī)文獻(xiàn)的形成、發(fā)展、整理和運(yùn)用問題，包括中醫(yī)文獻(xiàn)的源流、類型、載體、版本、?？?、注釋、考證、編纂、檢索等。

2.分支文獻(xiàn)學(xué)著作碩果累累

目錄學(xué)起步較早，成果尤為豐富。如劉咸炘的《目錄學(xué)》；余嘉錫的《目錄學(xué)發(fā)微》；來新夏的《古典目錄學(xué)》；徐有富的《目錄學(xué)與學(xué)術(shù)史》，其余恕不一一列舉。臺(tái)灣學(xué)者非常重視目錄學(xué)，成果頗豐，難以縷陳。

版本學(xué)也是研究得比較充分的分支學(xué)科，特別值得注意的是葉德輝的《書林清話》，以豐富的資料為古籍版本學(xué)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。最早以版本命名的版本學(xué)著作當(dāng)推錢基博的《版本通義》。程千帆、徐有富的《校讎廣義·版本編》為版本學(xué)建立了一個(gè)完整的學(xué)科體系。李致忠的《古籍版本鑒定》以豐富的實(shí)例論述了古籍版本鑒定的方法。曹之的《中國古籍版本學(xué)》也為資料翔實(shí)的版本學(xué)力作。

校勘學(xué)研究成果首先要提到陳垣的《元典章校補(bǔ)釋例》（又名《?？睂W(xué)釋例》），作者所總結(jié)的“校法四例”即對(duì)校法、本校法、他校法、理校法為學(xué)者所普遍接受。王叔岷的《斟讎學(xué)》對(duì)文獻(xiàn)訛誤情況，以及?？钡臍v史、校勘的態(tài)度與方法作了全面總結(jié)。程千帆、徐有富的《校讎廣義·?？本帯穼?duì)校勘學(xué)作了全面、系統(tǒng)、清晰的闡述，余不詳述。

典藏學(xué)就現(xiàn)代著作而言，特別值得注意的有陳登原的《古今典籍聚散考》，程千帆、徐有富的《校讎廣義·典藏編》是迄今為止最全面、最完整的典藏學(xué)專著。任繼愈主編的《中國藏書樓》，內(nèi)容頗豐，值得關(guān)注。

辨?zhèn)螌W(xué)首先要提到梁?jiǎn)⒊摹豆艜鎮(zhèn)渭捌淠甏?，其《總論》部分?duì)辨?zhèn)螌W(xué)理論作了全面論述。其《分論》部分對(duì)《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》等文化典籍的真?zhèn)巫髁朔謩e評(píng)價(jià)。張心瀲的《偽書通考》也是一部辨?zhèn)螌W(xué)力作，其《總論》部分論述了辨?zhèn)螌W(xué)理論，接著就對(duì)經(jīng)部、史部、子部、集部、道藏、佛藏中的偽書作了辨?zhèn)喂ぷ鳌４撕?，鄭良樹又編著了《續(xù)偽書通考》，書前有代序一篇《論古籍辨?zhèn)螌W(xué)的新趨勢(shì)》。作者還在此基礎(chǔ)上著有《古籍辨?zhèn)螌W(xué)》，該書是古籍辨?zhèn)纬蔀橐婚T獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

輯佚學(xué)專著以王玉德的《輯佚學(xué)稿》為最早。曹書杰的《中國古籍輯佚學(xué)論稿》是首部獨(dú)立刊行的輯佚學(xué)專著。該書對(duì)輯佚學(xué)的性質(zhì)、研究對(duì)象、任務(wù)、內(nèi)容、歷史，以及輯佚的方法，作了全面、系統(tǒng)而深入的闡述。郭國慶的《清代輯佚研究》則是輯佚學(xué)斷代研究的最新成果。

3.出土文獻(xiàn)研究成就卓著

王國維提出二重證據(jù)法，并利用出土文獻(xiàn)在學(xué)術(shù)研究中取得突出成就后，學(xué)界對(duì)出土文獻(xiàn)的研究越來越重視，并逐步形成了一些專門學(xué)問，現(xiàn)略舉一些通論性著作為例：

甲骨學(xué)如吳浩坤、潘悠的《中國甲骨學(xué)史》，王明閣的《甲骨學(xué)初論》，王宇信的《甲骨學(xué)通論》。

敦煌學(xué)如榮新江的《敦煌學(xué)十八講》，劉進(jìn)寶的《敦煌學(xué)通論》，郝春文的《二十世紀(jì)的敦煌學(xué)》，李正宇的《敦煌學(xué)導(dǎo)論》。

簡(jiǎn)帛學(xué)如鄭有國的《中國簡(jiǎn)牘學(xué)綜論》，沈頌金的《二十世紀(jì)簡(jiǎn)帛學(xué)研究》，張顯成的《簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)學(xué)通論》，李寶通、黃兆宏的《簡(jiǎn)牘學(xué)教程》。

金石學(xué)如馬衡的《中國金石學(xué)概要》，朱劍心的《金石學(xué)》，陸和九的《中國金石學(xué)講義》，毛遠(yuǎn)明的《碑刻文獻(xiàn)學(xué)通論》。

4.其他文獻(xiàn)類型研究

在各類非出土文獻(xiàn)中，總集和別集，類書和叢書，方志、譜牒和檔案都是研究得比較多的類型，其中方志研究與檔案研究都形成了專門學(xué)問，現(xiàn)略述如下：

方志學(xué)研究成果頗豐，如傅振倫《中國方志學(xué)通論》，來新夏的《方志學(xué)概論》，林衍經(jīng)的《方志學(xué)綜論》，倉修良的《方志學(xué)通論》，黃葦?shù)摹斗街緦W(xué)》，陳光貽的《中國方志學(xué)史》，陸奇的《中國現(xiàn)代方志學(xué)》，盧萬發(fā)的《方志學(xué)原理》，王德恒的《中國方志學(xué)》等等。各書大致都論述了方志學(xué)的性質(zhì)、研究對(duì)象，以及方志的種類、作用、基本特征等。

檔案學(xué)研究專著有吳寶康主編的《檔案學(xué)概論》，黃有勛、劉文杰、雷榮廣的《檔案文獻(xiàn)學(xué)》，周雪恒主編的《中國檔案事業(yè)史》，秦國經(jīng)的《明清檔案學(xué)》，李財(cái)富的《中國檔案學(xué)史論》。

以上僅舉一些通論性著作為例，其實(shí)相關(guān)論著數(shù)量巨大，這也為修撰多卷本文獻(xiàn)學(xué)史打下了良好的基礎(chǔ)。

四、文獻(xiàn)學(xué)史研究已頗具規(guī)模

首先是已經(jīng)出現(xiàn)了高質(zhì)量的文獻(xiàn)學(xué)通史，如蔣元卿的《校讎學(xué)史》以時(shí)間為序論述了我國古代文獻(xiàn)學(xué)由建立到鼎盛的歷史。此后特別值得注意的是孫欽善的《中國古文獻(xiàn)學(xué)史》，該書在《緒言》中明確指出：“中國古文獻(xiàn)學(xué)史的任務(wù)是研究古文獻(xiàn)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，介紹中國古文獻(xiàn)研究、整理的歷史概況，總結(jié)歷史上古文獻(xiàn)學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)和成果，為當(dāng)今的古文獻(xiàn)研究、整理工作提供借鑒?！痹摃鴮⑦@些觀點(diǎn)付諸實(shí)踐，全書近百萬言，為多卷本文獻(xiàn)學(xué)史打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，多卷本文獻(xiàn)學(xué)史是由若干本斷代文獻(xiàn)學(xué)史組成的，而目前已出版了一些斷代文獻(xiàn)學(xué)著作。如王余光的《中國文獻(xiàn)史》，其第二編實(shí)即先秦文獻(xiàn)史。王國強(qiáng)的《漢代文獻(xiàn)學(xué)研究》對(duì)漢代文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展史，漢代文獻(xiàn)的編纂、整理、收藏、傳播，及其特點(diǎn)、影響和歷史地位作了全面而系統(tǒng)的論述。張富祥的《宋代文獻(xiàn)學(xué)研究》對(duì)宋代文獻(xiàn)學(xué)中的目錄、?？?、注釋、考證、辨?zhèn)?、輯佚、版本等諸多方面，以及與文獻(xiàn)學(xué)密切相關(guān)的文字學(xué)和圖譜學(xué)，都分類進(jìn)行了深入探討，為斷代文獻(xiàn)學(xué)史的撰寫提供了一個(gè)成功的范例。

再次是文獻(xiàn)學(xué)某些分支學(xué)科也出版了不少研究各分支學(xué)科發(fā)展史的著作。如在目錄學(xué)史方面。有姚明達(dá)的《中國目錄學(xué)史》，王重民的《中國目錄學(xué)史論叢》，喬好勤的《中國目錄學(xué)史》。在藏書史研究方面，有焦樹安的《中國古代藏書史話》，傅璇琮、謝灼華主編的《中國藏書通史》，任繼愈主編的《中國藏書樓》@中編《中國藏書樓發(fā)展史》、下編《中國藏書大事年表》大致完整地反映了中國藏書史全貌。范鳳書著《中國私家藏書史》，內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，堪稱迄今為止的私家藏書研究領(lǐng)域的集大成之作。在文獻(xiàn)編纂史的研究方面有韓仲民的《中國書籍編纂史稿》，曹之的《中同古籍編纂史》。

文獻(xiàn)學(xué)是研究文獻(xiàn)形成、保管與利用規(guī)律的學(xué)問，系綜合性學(xué)科，為各學(xué)科研究提供基礎(chǔ)知識(shí)與基本方法。文獻(xiàn)學(xué)史是文獻(xiàn)學(xué)的重要內(nèi)容，它能清晰展現(xiàn)各歷史時(shí)期文獻(xiàn)學(xué)的內(nèi)容、形式與特點(diǎn)，對(duì)我們充分認(rèn)識(shí)與利用各歷史時(shí)期的文獻(xiàn)是大有幫助的。希望學(xué)術(shù)界通力合作，寫出體例相對(duì)統(tǒng)一的高質(zhì)量的多卷本文獻(xiàn)學(xué)史，使中國古典文獻(xiàn)學(xué)研究出現(xiàn)一個(gè)新局面。

（責(zé)任編輯 劉保昌）