三語習(xí)得及其對壯族學(xué)習(xí)者的遷移現(xiàn)象分析 *

陳 霞,吳海燕

( 中國地質(zhì)大學(xué) 江城學(xué)院, 湖北 武漢 430200)

最近的十年來，二語習(xí)得理論不斷地發(fā)展，世界政治經(jīng)濟格局也發(fā)生了很大的變化。因此，不同地區(qū)以及不同的民族語言溝通變得更加頻繁。二語習(xí)得使少數(shù)民族的地位比以前提高了很多。這些語言溝通的現(xiàn)象都為學(xué)習(xí)第三門語言提供了必要的教學(xué)環(huán)境和社會條件。由于我國的民族政策不斷完善，政策也得到了深入落實。在這樣的大背景下，英語作為第三語言的形式出現(xiàn)在民族學(xué)生的面前。不少學(xué)者開始關(guān)注第三語言的研究，在近十年的時間里，民族學(xué)生外語習(xí)得研究的數(shù)量和質(zhì)量有了很大的提高，三語學(xué)習(xí)的研究也在國內(nèi)逐漸成了學(xué)者研究的新領(lǐng)域。他們相繼對三語習(xí)得進行了研究。為了使大家對三語習(xí)得有一個大概的了解，下面將分析三語習(xí)得的研究現(xiàn)狀。

一、對三語習(xí)得的研究現(xiàn)狀的分析

20世紀80年代后期，國外學(xué)者開始對三語習(xí)得進行了研究。到90年代末至21世紀初三語習(xí)得的研究達到了高峰期。很多著名的學(xué)者都先后討論了三語習(xí)得背景，給出了三語習(xí)得定義，還針對學(xué)生在實際的教學(xué)中如何學(xué)習(xí)語言進行了探討，并給出了一些建議。這樣是為了研究在實際的應(yīng)用中學(xué)生如何掌握學(xué)習(xí)語言的技巧。 “三語教育”這個術(shù)語是我國在21世紀初一次基礎(chǔ)教育改革中提出的。顧名思義，三語教育等同于對三門語言的教學(xué)。從20世紀90年代以來，外語教學(xué)的研究取得了很不錯的成績，尤其是對少數(shù)名族的研究方面。外語教學(xué)的研究涉及很多的方面，比如學(xué)習(xí)障礙、學(xué)習(xí)態(tài)度、動機、教學(xué)管理和策略等諸多方面。像三語教學(xué)、少數(shù)民族外語研究等經(jīng)常出現(xiàn)在這些研究當中。在國內(nèi)，同樣有一些三語學(xué)習(xí)的群體，這些群體學(xué)著一門外語的同時，也學(xué)著第二門外語。由于全球化的發(fā)展，社會對人才的需求變得越來越高，尤其是能掌握多門外語的復(fù)合型人才。在國內(nèi)的一些高校就設(shè)立有雙語專業(yè)，就是有兩門外語的學(xué)習(xí)任務(wù)，這種人才培養(yǎng)模式符合了全球化的發(fā)展。因此，在國內(nèi)對三語習(xí)得的概念和認識還不夠深入，存在一些爭議。筆者認為三語教學(xué)、三語教育和少數(shù)民族外語教學(xué)是在一個范疇內(nèi)。最大的不同之處就是三語習(xí)得能更準確地概括不同群體學(xué)習(xí)者的背景特征。三語習(xí)得比起二語習(xí)得更加的符合學(xué)術(shù)的規(guī)范，研究的對象更有理論導(dǎo)向。

二、語言遷移研究發(fā)展的概述

在語言教學(xué)中，行為主義心理學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)被引入，遷移的現(xiàn)象便產(chǎn)生了，不同學(xué)者對遷移有不同的理解，有的認為遷移是一種借用，他們認為母語知識和中介語是不能通過遷移實現(xiàn)的。有的學(xué)者認為遷移可以被看成是一種學(xué)習(xí)的方法或者是交流的一種策略。語言的遷移被看成一種人的語言心理過程，學(xué)習(xí)第二語言的人可以挖掘自己所學(xué)的母語的知識，去帶動學(xué)習(xí)外語。有學(xué)者曾經(jīng)說過，在交際過程中，學(xué)習(xí)者往往將遷移理解成信息的單純產(chǎn)出，還會被這些產(chǎn)出信息的欲望影響，從而引起學(xué)習(xí)的遷移。

語言遷移的分類：正遷移、負遷移和零遷移。第一種正遷移，目標語和母語之間的相似度對目標語的學(xué)習(xí)有積極的促進作用；第二種負遷移，母語和目標語的不同之處對目標語的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響，干擾目標語的學(xué)習(xí)；第三種零遷移，母語和目標與之間沒有任何的相似之處，對目標語的學(xué)習(xí)不會產(chǎn)生任何的阻礙和干擾。

語言遷移研究經(jīng)歷的三個主要的階段。在20世紀五六十年代，對比分析假設(shè)是比較盛行的。它的基礎(chǔ)是語言遷移。Lado認為第二語言的學(xué)習(xí)受到了第一語言的影響。因為在學(xué)習(xí)第二種語言的時候，容易受到第一語言中習(xí)得的語言習(xí)慣的影響，有的習(xí)慣起到的作用是積極的，能夠幫助第二語言的學(xué)習(xí)，另一些習(xí)慣是消極的，不但不能幫助第二語言的學(xué)習(xí)，還會阻礙第二語言的學(xué)習(xí)。

中介語經(jīng)歷過一段假設(shè)時期，是在20世紀60年代后期到70年代。運用Chomsky的普遍語法理論對語言學(xué)習(xí)的現(xiàn)象進行解釋，還有如何學(xué)習(xí)心理學(xué)這兩種語言習(xí)得理論是人們比較熱烈探討的。

20世紀80年代初至今是語言遷移研究新的發(fā)展時期。研究者在認知科學(xué)的基礎(chǔ)上，從語言、心理和社會的角度對語言遷移進行了深入的研究，然后全面的探討了語言遷移對第二語言習(xí)得的意義。隨著對認知理論進行深入的研究，語言遷移的方向發(fā)生了新的變化。隨后人們開始熱衷于研究語言可加工性理論的遷移，還對傳統(tǒng)的遷移理論進行了修正。隨后，Pienemann等在前面的基礎(chǔ)上發(fā)展了一種新的理論模型，認為相關(guān)的語法特征會發(fā)生遷移，前提是學(xué)習(xí)者語言能力達到了一定的標準，而且具備了必要的加工的條件。

根據(jù)語言可加工性理論，語言遞增生成的過程涉及的五個程序有：詞組程序、范疇程序、詞條提取程序、句子程序、從屬句程序。這五個程序構(gòu)成了一個等級，不僅有助于說明哪些發(fā)展性的因素影響了母語的遷移，還能夠在一定的程度上預(yù)示第二語言的發(fā)展途徑。語言可加工性理論的前提是：在第二語言的發(fā)展的各個階段中，學(xué)習(xí)者能處理的語言形式，只能是他自己產(chǎn)出的并經(jīng)過加工機制在當前狀態(tài)處理過的。學(xué)習(xí)者還能聽懂這些語言形式。

三、有關(guān)三語習(xí)得影響壯族語言遷徙的分析

語音的差異是產(chǎn)生語言遷移現(xiàn)象的最主要原因。壯語整體上來講能夠劃分為南部方言和北部方言兩種。其中，南部方言包含五種土語，北部方言包含八種土語，每一個土語區(qū)又有好幾種次方言。最明顯的特征就是語音的差異，語音有大有小并且形式不一。由于漢族和壯族同胞的長期友好往來，許多壯族人會不同程度地受到漢語方言的影響。因而，說不同壯語方言的壯族人在學(xué)習(xí)英語的時候，語音的遷移現(xiàn)象也會不同。因為壯語沒有送氣音，常常把氣音讀成不送氣音，例如，壯族的學(xué)生常常讀錯b—p，d—t，g—k，j—q，s-c等讀音。了解壯語語音的人都清楚，壯語語音沒有Z這個不送氣的塞擦音，因而壯族學(xué)生通常會把以Z作聲母的音節(jié)錯讀成以S作聲母的音節(jié)。比如把zai(載)讀成sai(腮)，資(zi)讀成思(si)等。漢語的語音和第三語言的發(fā)音都會受到壯語的發(fā)音系統(tǒng)的影響。狀語母語學(xué)生之所以對清濁音的分辨力不強是受到狀語發(fā)音中送氣音和不送氣音的混淆的影響。在單詞記憶和拼音的拼寫時容易出錯。比如把I have a cold.寫成I had a gold;把Pass me the pen.寫成Bus me the ban.這種缺失是他們在英語單詞拼寫、詞形轉(zhuǎn)換上處于劣勢，使他們不能像漢族的學(xué)生那樣自如地學(xué)習(xí)英語。

三語習(xí)得存在著不少跨語言的影響變量。能夠影響壯族學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)英語的原因有很多種，其中最顯著的因素包括漢語的影響、民族語的影響以及學(xué)習(xí)者本身的影響。這其中影響學(xué)習(xí)者自身的因素主要有個體差異性以及地理、歷史和人文等方面，但是，伴隨著歷史的演變進程加快，壯語思維模式經(jīng)歷了不同的演變過程，最終形成了自己鮮明的特色。在一定程度上，壯語為母語的學(xué)習(xí)者英語表達的準確性也受到了影響。比如狀語學(xué)習(xí)者出現(xiàn)的I by air there，I love she.等錯誤的英語表達。還有次序誤用的情況，如：“I yesterday go swim.”和“You are how tall?”。

四、結(jié)語

由于壯族地區(qū)發(fā)展比較緩慢，壯族學(xué)生的學(xué)習(xí)的各方面又受到語言環(huán)境和文化背景的影響，所以母語為壯語的學(xué)生沒有漢族學(xué)生的英語基礎(chǔ)好，認知能力也不及漢族學(xué)生。傳統(tǒng)的英語教學(xué)方法應(yīng)該要摒棄，采用新的教學(xué)方式時，要考慮到他們自身的基礎(chǔ)條件，在他們原有的基礎(chǔ)上對他們進行教學(xué)，采用正確的教學(xué)方法，積極的引導(dǎo)壯族學(xué)生學(xué)好英語。比如說以課堂小測驗的形式測試檢驗他們把握語言的能力如何，檢測他們對之前學(xué)過的知識的掌握情況，還可以預(yù)習(xí)一下將要學(xué)的新知識。當了解了學(xué)習(xí)者的知識水平后，我們就可以由淺至深的進行下一個語言程序階段的學(xué)習(xí)。在三語習(xí)得過程，我們要重視學(xué)生的語言遷移現(xiàn)象，幫助壯族學(xué)生學(xué)好外語。雖然國外對三語習(xí)得的研究開展的如火如荼，但是國內(nèi)三語習(xí)得的研究還不夠。國外三語習(xí)得的研究及其成果給我國的西部地區(qū)非常大的好處，比如，一些好的教學(xué)理論和教學(xué)方法逐漸被我們應(yīng)用，大大促進了我國英語教學(xué)水平的提高。針對少數(shù)民族地區(qū)的英語教學(xué)現(xiàn)狀，我們需要加強少數(shù)民族地區(qū)的英語研究工作，提高少數(shù)民族學(xué)生英語水平較差的現(xiàn)狀，本文主要以壯族學(xué)生的水平為例，進行了細致的闡述。

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