王子飛
(肇慶工商職業(yè)技術(shù)學院 經(jīng)濟管理系,廣東 肇慶 526000)
廣東欠發(fā)達地區(qū)的民營企業(yè)文化建設(shè)
王子飛
(肇慶工商職業(yè)技術(shù)學院 經(jīng)濟管理系,廣東 肇慶 526000)
改革開放30多年來,廣東民營發(fā)展迅速,也取得了驕人的成績。一個企業(yè)要實現(xiàn)健康長久可持續(xù)發(fā)展,企業(yè)文化建設(shè)至關(guān)重要。但是廣東欠發(fā)達地區(qū)民營企在文化建設(shè)方面存在著諸多問題。該文就廣東欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)文化的特點、存在的問題進行分析,并針對欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)文化建設(shè)存在的問題提出了解決措施。
欠發(fā)達地區(qū);民營企業(yè);文化建設(shè)
近年來廣東經(jīng)濟發(fā)展連創(chuàng)新高,特別是欠發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展令人備受矚目。2012年廣東省實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)60526.86億元,比上年增長 8.2%。其中,粵東地區(qū)(GDP)為4112.04億元,增長10.2%;粵西地區(qū)(GDP)為4698.38億元,增長10.1%;粵北地區(qū)(GDP)為3819.19 億元,增長 8.7%,粵東、西、北地區(qū)生產(chǎn)總值占全省比重為20.9%,同比上升0.1個百分點。廣東欠發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟總量在全省經(jīng)濟中的地位顯著提高,而拉動欠發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟上升的主要動力是民營企業(yè)。企業(yè)文化是企業(yè)成員共有的價值觀、行為準側(cè)、傳統(tǒng)習俗和做事的方式。研究欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)文化建設(shè)不但促進企業(yè)自身發(fā)展,對欠發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟乃至全省經(jīng)濟發(fā)展都有重要意義。
嶺南位于中國南部,緊鄰五嶺,面朝南海,特殊的地緣塑造了其文化的特殊性。嶺南文化主要以農(nóng)業(yè)和海洋兩種文化為源頭,并在其發(fā)展過程中又不斷吸取、融匯中原文化和西方文化,逐漸形成自身獨有特點的文化。嶺南文化以開放的風氣、務實進取的精神、創(chuàng)新及實利重商和注重享受等特征,塑造了廣東欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)家獨有的商業(yè)精神,對民營企業(yè)文化也有著深刻影響。[1]
“物競天擇,適者生存?!被洊|、粵西和粵北等欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)大都位于山區(qū)和沒有開發(fā)的沿海,交通、信息等基礎(chǔ)設(shè)施相對較落后,加之又不可能像珠三角地區(qū)企業(yè)和國有企業(yè)那樣得到政府的政策照顧和扶持,所以這些地區(qū)民營企業(yè)不得不通過自身去開拓市場,通過市場求生存、謀發(fā)展。欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)為適應變化與市場經(jīng)濟有著天然的緊密聯(lián)系,逐漸形成了以市場經(jīng)濟為導向的企業(yè)文化,有強烈的競爭、效率意識,且富有創(chuàng)新精神和相機決策的管理理念。
[2]
廣東欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)管理者對企業(yè)文化關(guān)注的熱情高于國有企業(yè),企業(yè)管理者多是企業(yè)的“領(lǐng)袖人物”。管理者的所作所為都影響著企業(yè)文化模式。他們的思想和經(jīng)營理念,關(guān)注的業(yè)績,表達的情感,以及對工作投入程度和遵循的價值觀都影響著企業(yè)的行為,經(jīng)營者有意識和無意識的行為決定著企業(yè)文化方向。但是在廣東欠發(fā)達地區(qū),民營企業(yè)的經(jīng)營者在企業(yè)文化建設(shè)方面的認識大都模糊,甚至沒有這方面的概念。還有部分民營企業(yè)的管理者喜歡用企業(yè)文化掩蓋其出身,或用于企業(yè)包裝。
很多民營企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)時,多是把精力放在能展現(xiàn)企業(yè)文化的匾牌和標志上,重視牌子和口號上的東西。雖然部分企業(yè)的管理使命、價值觀等以文字的形式張貼或表述出來,但這些使命和價值觀因缺乏個性和自適性而往往水土不服,在實際中很難在企業(yè)推行和貫徹。
很多企業(yè)在文化建設(shè)過程中,缺乏系統(tǒng)觀念和整體意識,企業(yè)文化被割裂,造成企業(yè)文化往往是“看起來美,說起來甜,做起來難”。欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)文化建設(shè)雖然目標明確,但如何建,采取何種方法,通過何種途徑等具體細則往往沒有。還表現(xiàn)在企業(yè)文化與企業(yè)的使命、經(jīng)營理念、管理等方面割裂,沒能體現(xiàn)相互間的關(guān)系和作用,也不能形成對企業(yè)的發(fā)展貢獻力量的合力。
廣東欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)的主要模式仍然是家族制,企業(yè)像一個擴大了的家庭,血緣關(guān)系在企業(yè)內(nèi)部起著重要作用。雖然在企業(yè)內(nèi)部設(shè)了許多管理職能部門,也聘請了專業(yè)管理人員,但這些部門及人員往往有職無權(quán),凡事聽“老板”吩咐。濃厚的惟意志企業(yè)文化氛圍緊緊地籠罩在廣東欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)中,嚴重制約著企業(yè)文化建設(shè)。
在廣東欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)的經(jīng)營者眼中,企業(yè)運作的最終目的就是追求利潤最大化,就是為企業(yè)帶來價值,這這個過程中并不斷提高自己在社會上的地位和擴大自己的影響力,以使得“自我價值實現(xiàn)”,滿足自己優(yōu)越感的預期。[3]企業(yè)關(guān)心利潤是正常的,關(guān)鍵是如何看待利潤,怎樣獲取利潤,這是文化思維的問題。惟功利性的價值觀,對企業(yè)初期成長是有利的。但隨著企業(yè)不斷發(fā)展壯大,企業(yè)對股東、員工、顧客、社會團體等利益集團所負責任也逐漸增多。社會價值觀的變遷,利益相關(guān)者對于現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展有著重要作用,單純的以盈利為目的的經(jīng)營理念顯然已不能滿足時代需求。
民營企業(yè)只有把本企業(yè)的特點和企業(yè)所處的環(huán)境變化相結(jié)合起來,再對自己的企業(yè)文化建設(shè)進行規(guī)劃,才能在市場競爭中利于不敗之地。首先,根據(jù)企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展需要,制定和實施企業(yè)文化規(guī)則。其次,制定科學的企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃,為企業(yè)文化建設(shè)的實施提供制度保障。企業(yè)文化建設(shè)最終要達到什么樣的目標,哪些事應該做和不應該做,哪些事先做和后做,哪些事是必須著力做好的,這都是企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃應考慮的內(nèi)容。
文化是一種強大的力量。廣東欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展就需要一個有利于團隊發(fā)展的文化。團隊組織一體化工作的順利完成,就必須有文化一體化的支持。如果說廣東欠發(fā)達地區(qū)的企業(yè)文化建設(shè)忽視了對團隊組織的支持,勢必會嚴重影響企業(yè)的團隊建設(shè),對企業(yè)的發(fā)展也會產(chǎn)生不利的影響,甚至會破壞一個團隊。廣東欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)文化建設(shè)只有支持企業(yè)團隊建設(shè),企業(yè)團隊的構(gòu)建才會有生機和活力。創(chuàng)建一個有利于團隊的文化,就是要把企業(yè)員工看作企業(yè)最寶貴的資源,賦予他們權(quán)力,發(fā)現(xiàn)并培訓他們的技能,告訴他們企業(yè)所寄于的希望,努力培育出一種彼此尊重的氛圍和協(xié)作精神。[4]
面對世界市場的挑戰(zhàn),優(yōu)秀企業(yè)管理者缺乏已成為嚴重制約廣東欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)活力的“瓶頸”。正視企業(yè)管理者的特殊作用,已成為廣東欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)文化改建設(shè)和發(fā)展的新命題。優(yōu)秀的企業(yè)管理者不僅對企業(yè)文化設(shè)計、構(gòu)思負有責任,同時,也是企業(yè)文化身體力行的實踐者和催生者。廣東欠發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展最需要的重要資源、企業(yè)管理者應具備:精力充沛;開拓創(chuàng)新精神;實事求是;擁抱變化;信守自己的價值觀。
企業(yè)精神文化是企業(yè)文化建設(shè)的靈魂和核心。廣東欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)精神文化的關(guān)鍵首先是團隊精神的建設(shè)。以團隊為基礎(chǔ)的企業(yè)文化相對較難維持,為維持團隊文化并確保成功,企業(yè)管理者可以采取:一是獎金應當獎勵給取得突出成功的團隊而不是個人;二是改善工作環(huán)境,團隊成員應當對彼此的表現(xiàn)負責;三是行為準則和行動都是建立在取得共同成功的基礎(chǔ)之上。
欠發(fā)達地區(qū)民營企業(yè)精神文化建設(shè)還應注重道德文化建設(shè)。誠信是企業(yè)文化建設(shè)的核心,是企業(yè)立身之本,也是企業(yè)贏得顧客及或作伙伴信任的根本所在。[5]文化的內(nèi)容和力度會影響到一個企業(yè)的道德氛圍及其成員的道德行為。創(chuàng)建有道德的企業(yè)文化,企業(yè)管理者可以:一是對員工表達道德期望并進行培訓;二是明確獎勵道德活動和懲罰非道德活動;三是提供保護性機制,使員工可以道德困境進行討論。
[1]梁綺惠.嶺南文化與廣東民營經(jīng)濟的發(fā)展[J].佛山科學技術(shù)學院學報(社會科學版),2004,(6):53-55.
[2]劉鳳嬌.我國民營企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析[J].益陽職業(yè)技術(shù)學院學報,2006,(1):83-85.
[3]劉可夫,羅進華.廣東民營企業(yè)文化剖析與建設(shè)[J].廣東經(jīng)濟,2008,(7):31-35.
[4][美]杰克林.謝瑞頓.企業(yè)文化:排除企業(yè)成功的潛在障礙[M].上海:上海人民出版社,1998.
[5]孫夢云,李香.儒家的“仁”在企業(yè)文化建設(shè)中的時代價值[J].湖南科技學院學報,2009,(1):62-64.
F270
A
1673-2219(2014)02-0131-02
2013-10-28
王子飛(1984-),男,河南鄲城人,經(jīng)濟師,碩士,主要研究方向為人力資源管理和高職教育。
(責任編校:王晚霞)