高校開展空竹體育課程的可行性分析

于洋

（赤峰學(xué)院 體育學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

高校開展空竹體育課程的可行性分析

于洋

（赤峰學(xué)院 體育學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

空竹是民族傳統(tǒng)體育項目，具有健身、娛樂、表演和教育價值.把空竹引入體育課程是對高校體育課程項目改革的積極嘗試，并且豐富了體育教學(xué)內(nèi)容，傳承了民族傳統(tǒng)體育文化，在高校開展空竹課程具有現(xiàn)實意義.本文通過對部分高校教師和學(xué)生的調(diào)查研究，旨在探討在高校開設(shè)空竹體育課程的可行性.

高校；開設(shè)空竹課；可行性研究

抖空竹在我國歷史悠久，流傳至今已有一千多年.據(jù)史料介紹，唐、宋、明、清時代都有詳細記載.空具有健身價值、表演娛樂價值、人文價值等.隨著全民健身運動的開展，許多體育愛好者加入了空竹鍛煉的隊伍，加速了空竹運動的普及和推廣.特別是在2008年奧運會開幕式上，萬人的空竹表演，讓世人嘆為觀止，可見空竹運動有很強大生命力，那么這樣的民族傳統(tǒng)體育項目應(yīng)該得到傳承與發(fā)展，本文就空竹作為高校的體育教學(xué)內(nèi)容的可行性進行分析，旨在推動空竹運動的發(fā)展、豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容.

1 高校開展空竹課程的價值分析

1.1 健身價值

李軍通過空竹運動對人的健康影響中指出：堅持不懈的空竹鍛煉可提高機體抗氧化能力,減少MDA的生成,降低自由基對細胞的損傷,降低了MDA氧化修飾病灶的形成與發(fā)展,從這些方面提高人的健康水平,另外,“空竹”獨有的運動聲音極具韻律感、空竹的花式繁多,使人從練習(xí)中體驗到樂趣、興奮、喜悅、激動、等強烈鮮明的豐富多樣的情感，其獨有的動作節(jié)奏以及對空竹位置、聲音響度的判斷,可促使人聽覺和本體感覺等神經(jīng)細胞的高度興奮,提高了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性和思維的敏捷性.抖空竹是需要全身的協(xié)調(diào)運動，能鍛煉到身體的軀干、四肢、頭、頸等多個身體部位，能增加各個關(guān)節(jié)的靈活性，增強肌肉的力量和各個大小肌肉群的協(xié)調(diào)性，經(jīng)過長時間的練習(xí)，可以疏通經(jīng)絡(luò),促進血液循環(huán)，改善心肺功能，從而達到強身健體的功效.

1.2 表演與娛樂價值

空竹是雜技表演、盛大節(jié)日的?？停^賞者在表演者的變幻莫測，技術(shù)的精巧嫻熟以及招式的新穎奇特中感到身心的愉悅.空竹具有很強的表演價值，空竹是將力量、技巧、動作變換及方向包和音樂、均衡，協(xié)調(diào)及節(jié)奏的完美結(jié)合與統(tǒng)一.在空竹表演中，表演者將動與靜完美結(jié)合，利用人體肌肉的力量在空竹技巧的節(jié)奏變化中做出各種優(yōu)美且觀賞性極強的動作.當學(xué)生練習(xí)時，從簡單的基本技術(shù)練起，一個一個動作的學(xué)習(xí)，遞進增加動作的難度，學(xué)生從中體會到掌握運動技術(shù)的快樂、成功完成動動作的快感.并且大學(xué)生業(yè)余文化生活豐富，空竹也可以作為學(xué)生的表演項目，熟練的運動技術(shù)成為成功的表演項目，會給他們帶來喜悅與自信. 1.3空竹可作為一個宣傳與交流的平臺

從民俗學(xué)角度來分析，抖空竹是一種群眾的自發(fā)性行為，因此它得到了公眾的認可，并且具有交流和凝聚作用.抖空竹的練習(xí)過程中，練習(xí)者相互交流心得、相互交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并且在相互學(xué)習(xí)中，相互切磋技藝，那么這樣的一個過程就是一個增進了解、相互溝通與凝聚的過程，那個練習(xí)空竹的過程就是一個大家交往的平臺.抖空竹是個人技能和潛能的外在表現(xiàn)，在相互切磋和雙人，多人的合作交流中，練習(xí)者通過共同的集體目標而達成默契，當空竹運動成為大多數(shù)群眾興趣與愛好時，必然成為大家情感交流的平臺與載體.同時，抖空竹還具有象征意義.不同的節(jié)日抖空竹都有不同的美好寓意，親朋好友之間贈送空竹又有不同的美好祝愿.

2 高校開展空竹課程的可行性分析

2.1 項目特點

抖空竹是人借助于繩和桿等道具，把空竹玩轉(zhuǎn)，玩好，玩出花樣的全身性健身運動.它是通過人體的各個器官和肢體相互配合，相互協(xié)調(diào)來完成的，如手、眼、腦、身、法、步、精、氣、神等都要動起來.表演者把空竹演繹的出身如化，或輕歌曼婀娜多姿；或行如流水、閃轉(zhuǎn)騰挪.快如疾風(fēng)閃電、慢如太極八卦，重如泰山壓頂，輕如鴻毛升天.躍起騰空，可謂上九天攬月；俯首沉低，勝似下無洋捉鱉.捕捉空竹，如猛虎撲鹿；蹬踢踹打，酷似舞龍耍獅.技藝高超者動作驚險刺激，令人眼花繚亂，目不暇接；觀者驚喜若狂，贊嘆不己，拍手叫絕.因此，抖空竹是集健身、技巧、競技、娛樂、觀賞于一體，堪稱是一種藝術(shù)與精神的完美享受.事不分大小難易，術(shù)不論高低深淺，學(xué)習(xí)者只有下了功夫才會有所收獲.

2.2 教學(xué)環(huán)境

從教學(xué)論的角度來分析，教學(xué)環(huán)境指在體育教學(xué)過程中影響“教”與“學(xué)”的條件的總和，主要包括制度、集體、氛圍、物質(zhì)等方面的條件，也就是物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境和心理環(huán)境.首先從物質(zhì)環(huán)境來分析，空竹練習(xí)一般需要較軟的場地，例如草坪、土場或者地毯上，而且占用的空間也有限，對場地設(shè)施的要求不是很嚴格，高校一般都具備較豐富的體育場館設(shè)施，所以能夠滿足開設(shè)空竹教學(xué)的場地要求，從教學(xué)器材上來講，空竹本身的價格在40元左右，也是教師和學(xué)生都能接受的消費水平；從制度環(huán)境和心理環(huán)境來分析，高校都鼓勵學(xué)生業(yè)余文化生活豐富化，學(xué)生也愿意接受傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的事物來豐富他們的生活.

2.3 師資配置

教師在體育教學(xué)中是必不可少的要素，教師在體育教學(xué)中起著主導(dǎo)的作用，空竹在高校是否能作為體育教學(xué)內(nèi)容，師資力量不容忽視.高校暫時缺乏空竹項目的師資可以通過以下途徑來解決：一派出學(xué)習(xí).可以挑選協(xié)調(diào)性好、動作靈活敏捷的教師，一般體操教師具備這方面的潛質(zhì)，向民間藝人學(xué)習(xí)或向雜技團的演員學(xué)習(xí)，空竹的基本動作簡單易于掌握，加上體育教師的身體素質(zhì)較好和運動遷移的作用，掌握空竹的基本運動技術(shù)是可以實現(xiàn)的，并且有成功的案例；二引進人才.在有必要時，可以引進高水平空竹藝人代課，幫助教師和學(xué)生運動技術(shù)的進一步提高.

2.4 組織形式的分析

空竹運動走進高校體育課程可以通過兩種形式：一、體育專業(yè)任意選修課：在體育專業(yè)開展空竹運動，利用體育專業(yè)學(xué)生身體素質(zhì)方面的優(yōu)勢，可以較快的掌握基本的空竹技術(shù)，有利于空竹運動的推廣；二、公共體育俱樂部：公共體育俱樂部的優(yōu)勢在于參與的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚,積極性高,同時可以控制學(xué)習(xí)人數(shù).采用這種形式開展空竹運動,有利于教學(xué)活動的順利開展,而且教學(xué)效果也更好，有利于空竹運動的推普及，在目前情況下這是高校開展空竹運動的最佳形式；除了以上兩種方式，還有一種方式可以作為體育課堂的輔助形式開展，那就是課外體育活動，包括社團、協(xié)會等，由于這種形式的活動時間和方式都比較靈活,他們可以組織各種比賽、表演等，因此有利于擴大空竹運動的影響力,吸引更多的同學(xué)參與.同時由于這種社團都是學(xué)生自己組織的,因此學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力較強，學(xué)習(xí)效果相對會更好.

3 結(jié)論

體育教學(xué)內(nèi)容具有運動實踐性、娛樂性、健身性、人際交流的開放性和空間的約定性；空竹這個運動項目符合所有這些體育教學(xué)內(nèi)容特點，而且高校是青年集中的地方，青年喜歡新事物并愿意挑戰(zhàn)新內(nèi)容，同時高校具有較好的教學(xué)環(huán)境，這包括場館設(shè)施、師資力量和校園人文環(huán)境，這些都有利于空竹運動的開展和普及，由此可見空竹課程作為高校體育教學(xué)內(nèi)容是可行的，這也是傳承體育文化的需要.

〔1〕王連海.鄉(xiāng)土中國童玩:空竹篇[J].民間文化旅游雜志,2003(11).

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〔4〕高煒.抖空竹健身又健腦[J].健康快車,2007(17).

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〔6〕占玉珍.民俗體育“空竹”進入高校課堂教學(xué)的理論與實踐研究[J].陜西教育(理論版),2006(8).

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