周超
(揚州大學 廣陵學院, 江蘇 揚州 225009)
淺議獨立學院大學生生態(tài)道德教育
周超
(揚州大學 廣陵學院, 江蘇 揚州 225009)
大學生生態(tài)道德教育是保護生態(tài)的迫切要求,是高校德育工作中必不可少的內容之一,對于培養(yǎng)和造就合格的社會主義建設者和可靠接班人起著至關重要的作用.本文通過分析獨立學校學生生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀和存在問題,提出了相應的對策.
生態(tài)道德教育;大學生德育;德育途徑
我國“十二五”規(guī)劃明確提出“堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點.”,生態(tài)文明觀與科學發(fā)展觀、建設和諧社會的理念在某一些程度上具有相似性,因為二者都是在人類與環(huán)境共同發(fā)展的觀念上出發(fā)的.在知識經(jīng)濟的新時代,未來社會生產(chǎn)與進步離不開有一定知識水平的大學生.為了和諧生態(tài)發(fā)展模式的構建,促進人與自然和諧相處世界的最終形成必須要堅強對現(xiàn)代大學生的生態(tài)觀念教育.所以廣大教職工干部必須在日常的教學活動中采取有效的措施,展開有效的生態(tài)教育活動提高學生的生態(tài)意識,讓他們養(yǎng)成良好的生態(tài)保護習慣.只有這樣做,才能保證他們在社會生產(chǎn)活動中能夠遵守生態(tài)建設的原則,促進社會主義和諧社會的形成.同時這也是學校提高教學效果,培養(yǎng)高素質綜合性人才的一個著手點.
1.1 大學生生態(tài)道德意識有待提高和加強
他們對待事物的態(tài)度、思想觀念、行事風格和生活習慣與生態(tài)道德理念的具體標準嚴重不符.很多學生對人和生態(tài)之間的關系缺乏正確的定位.所以他們日常的行為習慣,生活態(tài)度以及處事風格都會對周圍的環(huán)境產(chǎn)生影響.為了方便他們通常會在日常生活中選擇一次性產(chǎn)品;校園內,水、電浪費嚴重,同時學校沒有統(tǒng)一的措施來處理廢棄物.另外校園總體建設、設計以及建筑材料的使用在環(huán)境保護方面的欠缺也不利于對學生進行正面的教育. 1.2 獨立學院生態(tài)道德教育理念有待完善
在長期以來的應試教育的影響下,我國高校教育注重的是科學理論知識的掌握程度,還有一些思想倫理道德的教育.更多是讓學生樹立正確的三觀,至于對學生進行的生態(tài)道德教育的內容都集中在思品教育中,而不是形成一個獨立的系統(tǒng).對學生進行的生態(tài)道德教育只是停留在對基本理論知識的灌輸,缺乏生態(tài)道德教育的情感共鳴、習慣養(yǎng)成及價值觀的培養(yǎng),在這種情況下根本無法提高學生的生態(tài)道德思想水平.
1.3 獨立學院生態(tài)道德教育內容體系尚不完整
現(xiàn)階段高校環(huán)境道德培養(yǎng)的重點集中于環(huán)境保護的基本理論知識,作為生態(tài)教育主要構成要素的生態(tài)保護理念的培養(yǎng)力度還有待于進一步提高,而且在教學過程中其立腳點也存在諸多不合理的地方.缺乏合理的教學內容設計,前后沒有形成統(tǒng)一有效的完整系統(tǒng),而且在教學的過程中相關任課老師對這項教學工作的認識過于隨意.一個人只有具有高尚的道德情操才能算作一個真正的人.首先他對生活要有足夠的熱情,這就需要學校教育對其進行不斷地熏陶和培養(yǎng),幫助他們在求學的過程中不斷形成健康的環(huán)保意識與綠色的生活習慣,成為德育永恒的追求.但是在現(xiàn)階段學校教育在這方面的重視度還不夠,因為長時間受應試教育的影響只關注學生的考試成績,而忽視學生的綜合素質,道德觀念,品格操守,以及生態(tài)意識等,這勢必影響學生的長遠發(fā)展,影響祖國的可持續(xù)發(fā)展大業(yè)的順利完成.
1.4 獨立學院生態(tài)道德教育措施有待優(yōu)化
在現(xiàn)階段,學校環(huán)境保護意識的培養(yǎng)過程中,教師只看重對學生的價值理念的培養(yǎng),其工作形勢還是過于偏向與理論化,以基礎的概念性知識為重點,很少為學生創(chuàng)造機會去進行實際鍛煉,影響了學生正確自然價值觀念的形成.所以教育工作一定要采取合適的措施,利用先進的教學工具不斷提高教學水平、教學質量,幫助大學生樹立起健康的生態(tài)道德理念,培養(yǎng)他們形成正確的人生觀,價值觀以及健康的、綠色的生活習慣,生活作風.
2.1 生態(tài)道德教育拓寬了大學生德育工作的思路
在具體的教學工作中老師要堅持人與環(huán)境和諧發(fā)展,保護資源,構建和諧家園的原則.這種教育的成功之處在于把德育的說教與現(xiàn)實生活結合起來,把生態(tài)道德教育與科學技術研究辯證統(tǒng)一起來,其實就是用現(xiàn)代環(huán)境與人類社會生產(chǎn)關系的認識來理解中國古代圣人們提出的天人合一的理論,用古代的先賢智慧來解決當下生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的問題.用中和、平衡的價值觀正確地看待人類社會的進步與這一過程中出現(xiàn)的環(huán)境問題.
2.2 生態(tài)道德教育豐富了大學生德育工作的內容
這一思想道德的教育是對中華民族精神的重新強調,就是要監(jiān)督廣大大學生不斷提高自己的思想道德境界,提高自己的綜合素質,為社會主義的建設,為中華民族的偉大崛起而做出應有的貢獻.環(huán)保道德教育工作要培養(yǎng)當代大學生形成正確的科學觀、環(huán)境保護觀和資源保護觀,讓他們真正地認識到環(huán)境保護的重要性,提高他們對人與環(huán)境共同發(fā)展的正確認識,從而正確處理個人利益與國家、集體利益的關系,樹立長遠發(fā)展的觀念,注重長遠利益的實現(xiàn),形成正確的價值理念,具備偉大的民族精神.
2.3 生態(tài)道德教育開辟了大學生德育工作的新領域
通過這方面的教育活動可以有效地推進思品教育工作的進度同時提高思品教育工作的整體效果,人類歷史通過漫長的發(fā)展,在探索中總結出了人類和自然環(huán)境必須和諧相處的相關理念,形成了環(huán)境保護的意識,這說明科學本身具有推動人們思想道德進步的力量.借助凝聚人類智慧的科學思想、科學方法和科學精神的生態(tài)道德觀,不斷提高學生的環(huán)保意識,幫助學生形成良好的生活習慣,鼓勵他們探索先進的科學技術去改變當下的環(huán)境問題,構建一個人與自然和諧相處的生產(chǎn)生活環(huán)境,提高人類的環(huán)保意識與環(huán)保技術.
3.1 注重體系構建與課程研究的有效結合
不斷加強學習研究以實現(xiàn)學校內部環(huán)境保護道德教育系統(tǒng),不斷地提升生態(tài)道德教育在學校教育中的地位.生態(tài)道德教育作為一個重要的構成要素,相關任課老師一定要在教學活動開始之前做好教學計劃與安排,同時制定切實可行的教學方案與教學目標.由于這門學科的特殊性,所以必須由相關的專家、學者和教授直接承擔生態(tài)倫理課程的教學活動.同時也要鼓勵各門學科的老師在自己的學科教學過程中引入生態(tài)道德方面的內容.此外學校也可以專門為這門學科多安排一些課時,不斷組織專業(yè)的研究人員對這門課程的教學模式進行研究,將這門學科與實際生產(chǎn)生活聯(lián)系起來,使其應用于實踐,同時也從實踐中獲得補充和完善.
3.2 注重理論教育與實踐鍛煉的有效結合
第一,學校應該盡量多安排一些課時,設置專門的課程,為學生提供進行深入學習研究的機會,提高學生們的重視度,提高學生自主學習的意識.第二,將生態(tài)道德理念滲透在教學活動的各個環(huán)節(jié)中,營造出一個生態(tài)保護意識濃厚的校園環(huán)境.只有這樣做,學生才能在全校教職工以身作則的環(huán)境中不斷提高自己的環(huán)境保護意識,形成正確的生活習慣,愛護環(huán)境保護資源.第三,要為學生提供參加實踐鍛煉的機會,鼓勵他們多參加實踐活動,從實際生活中加強對環(huán)境保護的認識.
3.3 注重隱性教育與顯性教育的有效結合
要提高學生的環(huán)境保護意識首先要保證大學在學校建設等方面都體現(xiàn)出生態(tài)觀念,以此來提醒和督促學生用正確的觀念去對待環(huán)境保護.使促進校園和諧及人與自然和諧成為師生的自覺意識.通過生態(tài)道德教育,使師生做到節(jié)水、節(jié)電,減少污染和浪費,節(jié)約學校開支,營造一個和諧綠色的校園環(huán)境.
〔1〕 李英杰. 論高校生態(tài)道德教育 [J]. 求實,2008(S2):204-205.
〔2〕惠保德.高校實施生態(tài)道德教育淺論[J].河南師范大學學報(哲學社會科學版),2009(05):230.
〔3〕丁林.略論高校生態(tài)文明意識教育[J].黑龍江高教研究,2008(8):21.
〔4〕周谷平,朱紹英.重視進行生態(tài)道德教育[J].教育研究,2011(11):57-60.
〔5〕熊玉坤,張艷君,等.關于大學生態(tài)道德教育途徑的思考[J].思想政治教育研究,2011(4).
G641
A
1673-260X(2014)08-0140-02
基金支持:江蘇省教育廳 2012 年度哲學社會科學基金資助項目(2012SJBFDY075)