詩人和戰(zhàn)士的最后歸宿
——拜倫絕筆詩評析

⊙杜永騰［山東師范大學(xué)文學(xué)院，濟(jì)南250014］

詩人和戰(zhàn)士的最后歸宿
——拜倫絕筆詩評析

⊙杜永騰［山東師范大學(xué)文學(xué)院，濟(jì)南250014］

喬治·戈登·拜倫是19世紀(jì)初期英國文壇最偉大的浪漫主義詩人，魯迅稱其為浪漫詩派“宗主”。拜倫不僅是一位偉大的詩人，還是一位為理想而戰(zhàn)斗的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加希臘民族解放運(yùn)動并為之獻(xiàn)身。其活動和創(chuàng)作，為人類文明史留下了光輝的一筆?！督裉煳叶冗^了三十六年》為詩人生日時所作，亦是詩人的絕筆，是詩人風(fēng)雨一生的真實(shí)寫照；同時也是一首呼吁人們?yōu)橄ＥD獨(dú)立而奮斗的戰(zhàn)歌，還如同一部簡練深刻的小小“自傳”。

拜倫絕筆詩詩人戰(zhàn)士歸宿

喬治·戈登·拜倫（1788—1824）是19世紀(jì)西方浪漫主義文學(xué)的代表作家，也是英國文壇聲譽(yù)卓著的大詩人，同時還是一位投身希臘民族獨(dú)立戰(zhàn)爭的英勇戰(zhàn)士。他是正義的先鋒，是自由的先導(dǎo)，是言語和行動統(tǒng)一的實(shí)干家，是有勇有謀的領(lǐng)導(dǎo)者……拜倫于1824年1月22日在米索朗吉寫的生日感懷詩《今天我度過了三十六年》，是他最后的一首詩，是一曲悲壯激越的“天鵝之歌”。它是詩人風(fēng)雨一生的真實(shí)寫照，也是詩人漫漫求索的回憶總結(jié)。

一、詩人的情懷

《今天我度過了三十六年》，這首詩的題目本身就很值得細(xì)品琢磨。拜倫生于1788年1月22日，寫這首詩之時已經(jīng)走過了整整三十六個春秋，孔子曾云：“三十而立，四十不惑，五十而知天命”，這樣算來，詩人正值而立之年，三十多的年紀(jì)正值人生美好的時光，青春、快樂、幸福應(yīng)是人生的主題，可在詩人的這個題目里，卻品不出幸?？鞓返奈兜?，有的只是沉重和壓抑，深思和嘆息……“今天我度過了三十六年”，仿佛三十六年的風(fēng)風(fēng)雨雨、辛酸磨礪全在生日這一天凝聚，萬千種情思一下子匯聚在一起，按說應(yīng)有火山爆發(fā)式的熱情揮灑，下筆千言的情感抒發(fā)，可是詩人并沒有。

縱覽全詩，總計(jì)10小節(jié)，每節(jié)4句話，形式簡捷，行文明了；寧靜、深思、戰(zhàn)斗、豪邁是其貫穿不變的主題。詩的首節(jié)即寫“是時候了，這個心該無所惑，既然它已不再感動人心”，詩人仿佛在生日這一天得到了參禪似的頓悟。經(jīng)歷過幼時喪父的悲痛，承襲爵位的幸運(yùn)，讀書求學(xué)的磨練，年輕單純的相思，一夜成名的聲譽(yù)，出國遠(yuǎn)行的游歷，風(fēng)花雪月的戀愛，破碎失敗的婚姻，上層社會的非議，無奈出國的流亡，中年喪子的苦楚……詩人那顆為愛情、為自由、為正義、為生活而激烈跳動的心似乎終于平靜下來了。接下來一句“盡管我不能為人所愛，我還要寄情于人”，直截了當(dāng)?shù)乇砻髁嗽娙说膽B(tài)度，盡管有流言蜚語的攻訐，上流貴族的非議，國家政府的迫害，親人妻子的誤解……一句話，正如詩人所說的“不能為人所愛”，但是仍要一如既往、始終如一地“寄情于人”，這種品質(zhì)是何等高潔，何等高貴！

詩的第2節(jié)是對首節(jié)的發(fā)展和延續(xù)，蘊(yùn)含著詩人對逝去歲月的深深悔恨和惋惜?！拔业娜兆语h落在黃葉里，愛情的花和果都已消失，只剩下潰傷、悔恨和悲哀還為我保持！”詩人覺得自己的日子飄落在那深秋的黃葉中一去不復(fù)返了，而自己愛情的“花”和“果”都已消失。“花”指自己的妻子安娜貝拉，二人結(jié)婚后一年即宣布分居，“果”指自己的女兒奧古斯塔·艾達(dá)，詩人非常喜歡自己的女兒，可無奈出生后僅三個月就被安娜貝拉帶離了自己身邊。詩人作這首詩之時，與自己的妻子分居已達(dá)八年之久，女兒艾達(dá)也長久未曾謀面，這對一個丈夫和父親來說是多么悲哀和痛苦，正值自己的生日，妻子女兒卻不在身邊，自己一人“煢煢孑立，形影相吊”，詩句中透露出無限的悔恨和悲哀。詩人三歲時父親死去，母親一人將其帶大，二十三歲時母親病逝，二十八歲時詩人婚姻破裂，三十三歲時自己從小就崇拜的偶像拿破侖去世，三十四歲時自己非常喜愛的女兒阿列格拉死去，同年作為知音和摯友的雪萊不幸溺水身亡，詩人支持并參加的意大利燒炭黨起義失敗，自己亦遭受驅(qū)逐……接二連三的苦難猶如不斷飛來的毒箭射向詩人那顆敏感而孤獨(dú)的心。

第3節(jié)中詩人用了一個形象而深刻的比喻，“那郁積在我內(nèi)心的火焰，像一座火山島那樣孤寂，沒有一支火把過來點(diǎn)燃；——呵，一個火葬禮！”細(xì)細(xì)品讀，不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的雙重含義：一方面是詩人熱情激動、洶涌澎湃的內(nèi)心火焰無處噴發(fā)，另一方面，詩人卻又在積極尋求點(diǎn)燃希望的火把，正如盜天火的普羅米修斯，欲將自由與正義的希望之火傳給人間！接下來的一節(jié)與第二節(jié)相對，此節(jié)中的“恐懼、嫉妒、煩憂”與第二節(jié)中的“潰傷、悔恨、悲哀”相對應(yīng)，寫出了詩人對愛情的無奈和煩憂，“愛情的那崇高的一半”當(dāng)然指幸福美滿、甜蜜恩愛，可詩人獨(dú)獨(dú)“沒有嘗過”，只得到了“它的鎖鏈”，也就是那令人痛苦的部分。拜倫曾在給奧古斯塔的一封信中這樣寫道：“我未曾熱戀，現(xiàn)在也不會對任何人有愛情。”據(jù)此我們可以一窺詩人作這首詩時的心境。

二、戰(zhàn)士的豪邁

第5節(jié)是一個轉(zhuǎn)折段，詩人一轉(zhuǎn)前幾節(jié)詩奠定的壓抑、悔恨、悲哀、嘆息的基調(diào)，而唱出了豪邁、英勇、奮起的主題。開頭即用轉(zhuǎn)折，一個“但何必”引領(lǐng)整節(jié)，“呵，但何必在此時此地，讓這種思緒挫我的精神：榮譽(yù)正裝飾著英雄的尸架，或者鼓舞他的心。”詩人雖然對逝去的日子充滿悔恨和失望，但并未因此對人生產(chǎn)生絕望，相反，詩人在一個更廣闊的領(lǐng)域找到了自己的價值所在，那就是投身于希臘的民族解放事業(yè)，為自由和正義、為榮譽(yù)和理想而戰(zhàn)。

詩人在第6節(jié)詩中寫得更是慷慨激昂，一種浴血奮戰(zhàn)、戰(zhàn)死疆場的豪邁之氣油然而生?！翱矗〉秳?，軍旗，遼闊的戰(zhàn)場，榮譽(yù)和希臘，就在周身沸騰！”詩人那顆經(jīng)歷種種打擊、敏感而又脆弱的心在這里卻異常勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，悔恨和壓抑的淚水終于化成了滿腔沸騰的熱血。忘掉個人得失，忘掉兒女情長吧，“刀劍，軍旗，遼闊的戰(zhàn)場”，才是男兒報(bào)效祖國贏得榮譽(yù)的好地方。接下來詩人以斯巴達(dá)人作比擬，“那有盾牌抬回的斯巴達(dá)人，何曾有過這種馳騁。”古代斯巴達(dá)人崇尚勇武，當(dāng)作為兒子的戰(zhàn)士出征時，母親會交給兒子一面盾牌，叮囑他：“把盾帶回來，要不就他躺在它上面回來?！辈浑y理解，此舉的意義非常明確——不戰(zhàn)勝即戰(zhàn)死，詩人借之入詩，表明了自己愿為國捐軀戰(zhàn)死疆場的決心。這正是一種“捐軀赴國難，視死忽如歸”的坦然，一種“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的豪邁。

第7節(jié)中充滿了詩人對自己靈魂的呼喚，對戰(zhàn)斗殺敵的無限渴望。“醒來，我的靈魂”，詩人不僅僅是在呼喚自己的靈魂，更是在呼喚古希臘的靈魂，呼喚古希臘文化的光榮傳統(tǒng)，呼喚古老文明的覺醒。如果說第7節(jié)詩僅止于對靈魂、對自由、對正義的呼喚，那么第8節(jié)、第9節(jié)詩則是對戰(zhàn)士的號召、對戰(zhàn)斗的動員。“踏滅那復(fù)燃的情欲吧，沒出息的成年！對于你，美人的笑靨或者蹙眉，應(yīng)該失去了吸引力。”哪個青年不向往風(fēng)花雪月的戀愛，哪個青年不渴求傾國傾城的美人，可當(dāng)兒女情長遇見了民族大義，是選擇睡在夢里的溫柔鄉(xiāng)，還是選擇馳騁在廝殺的硝煙場，這是一個從古至今男兒們始終面臨的選擇——選擇前者的成了懦夫，萬世指責(zé)；選擇后者的成了英雄，流芳千古。詩人也在這里做出了選擇，那就是“踏滅復(fù)燃的情欲”，“去到戰(zhàn)場上，把你的呼吸獻(xiàn)出”。是戰(zhàn)斗必有傷亡，可詩人仍選擇了浴血疆場?！叭羰鼓銓η啻罕Ш?，何必活著？”是啊，偉大的青春應(yīng)該是無悔的或者至少是有所希冀有所奮斗的，庸庸碌碌默默無為不是男兒的本色，是像鷹一樣的搏擊天空還是像螻蟻一般默默茍活，是男人就應(yīng)該做出抉擇，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，那就去從事光榮而偉大的事業(yè)，為自己摯愛的國土拋頭顱灑熱血，此節(jié)詩彰顯著詩人的熱情、英勇和豪邁。

三、英雄的歸宿

最后一節(jié)，詩人闡明了自己的歸宿，悲壯而凄涼，仿佛是對自己一生的總結(jié)?！皩で笠粋€戰(zhàn)士的歸宿吧，這樣的歸宿對你最適宜；看一看四周，選擇一塊地方，然后靜靜地安息?！边@是詩人的歸宿，也是戰(zhàn)士的歸宿，更是英雄的歸宿。詩人仿佛于冥冥之中感到自己不久將遠(yuǎn)離人世，那就去尋求一個光榮的歸宿——為希臘的民族獨(dú)立事業(yè)而獻(xiàn)身。為希臘獨(dú)立而戰(zhàn)，不僅靠語言，更靠行動，詩人在米索朗吉三個多月的時間里，為各方面的事宜來回奔波，終因操勞過度而患病，加之出行巡視遇雨，1824年4月19日，詩人在這片光榮的土地上獻(xiàn)出了自己的生命。至此，全詩作結(jié)。這正是一曲悲涼而雄壯的“天鵝之歌”。

《今天我度過了三十六年》是詩人生日時所作，亦是詩人的絕筆，是詩人風(fēng)雨一生的真實(shí)寫照，同時也是一首呼吁人們?yōu)橄ＥD獨(dú)立而奮斗的戰(zhàn)歌，還如同一部簡練深刻的小小“自傳”，讀來感情真摯，豪邁壯闊，歷來被認(rèn)為是拜倫的名篇。詩中時而抒情，時而議論；時而沉重壓抑，時而壯闊豪放；內(nèi)容上有內(nèi)心情意的細(xì)膩描繪，也有闊大理想的熱情抒發(fā)；既寫個人情思，又述國家大義；前后有對比，中間有過渡，波瀾起伏，汪洋恣意，使得全詩散發(fā)著迷人的魅力。

四、結(jié)語

在拜倫的絕筆詩中，我們既能感受詩人的孤獨(dú)和壓抑，又能感受詩人的高貴和偉大；既能讀出詩人的痛苦和矛盾，又能讀出詩人的豪放與灑脫；拜倫是一位詩人，卻成為一名戰(zhàn)士；是一位貴族，卻又同情平民；是英格蘭人，卻為希臘而戰(zhàn)；是一個凡人，卻又是一位偉大的天才……拜倫其人與其詩一樣，永遠(yuǎn)值得解讀，詩人雖然逝去已一百八十九年了，卻像一顆耀眼的明星高掛在西方的天空之上，熠熠生輝。

[1]拜倫詩選[M].查良錚譯.上海：上海譯文出版社，1982.

[2]拜倫抒情詩七十首[M].楊德豫譯.長沙:湖南人民出版社，1981.

[3]王化學(xué).西方文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論[M].濟(jì)南:山東人民出版社，2005.

[4]唐璜[M].查良錚譯，王佐良注.北京:人民文學(xué)出版社,1980.

[5]王化學(xué).天鵝之歌，悲乎壯哉——拜倫絕筆詩譯析[J].山東外語教學(xué)，1995（4）.

[6][法]莫洛亞.拜倫傳[M].裘小龍，王人力譯.杭州：浙江文藝出版社，1985.

作者：杜永騰，山東師范大學(xué)文學(xué)院2013級比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)研究生，研究方向:近現(xiàn)代歐洲文學(xué)。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com