宋玉遺跡傳說田野調(diào)查報告(五)
——湖北云夢縣楚王城調(diào)查報告

劉 剛，關(guān) 杰，2，王 夢，2

(1.湖北文理學(xué)院 宋玉研究中心，湖北 襄陽 441053；2.沈陽師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 沈陽 110034)

湖北省云夢縣有一處古城遺址，世傳為“楚王城”。湖北文理學(xué)院宋玉研究中心“宋玉遺跡傳說調(diào)查小組”于2013年10月5日至6日，對楚王城遺址進行了實地調(diào)查，并采訪了云夢縣圖書館張館長和當(dāng)?shù)氐囊恍├夏晖?，茲將我們的調(diào)查情況與調(diào)查后進一步的學(xué)術(shù)思考和研究報告如下。

一、調(diào)查資料準(zhǔn)備

在古代文獻中，明李賢等《明一統(tǒng)志》卷六十一《德安府》載：

楚王城在云夢縣治東。按《左傳·定公四年》，吳入郢，楚昭王奔鄖，蓋筑此城以自保也。

清張岳崧等《道光云夢縣志略》卷一《古跡》載：

楚王城：吳入郢，昭王奔云夢所筑。今環(huán)縣城東北一帶猶有廢址形勢。

新中國建立后，1958年的考古探查確認(rèn)楚王城為古楚遺址。此后，1986年，以湖北省文物考古研究所為主體的考古隊對楚王城進行了有選擇的探方試掘。1992年又對城址中城垣、南城垣與其結(jié)合部位進行了發(fā)掘，基本上探明了城址的形制結(jié)構(gòu)和建筑使用年代。

據(jù)考古資料，楚王城遺址城垣結(jié)構(gòu)在東西軸線上呈“曰”字形格局。城垣周長約9 700米，東西最大長度約1 900米，南北最大寬度約1 000米，城址總面積約1.9平方千米。南垣基本呈東西走向，東段較西段向南凸出約百米有余，凸出的城垣西部與南垣西段、東部與東垣的連接部分均呈弧形，因而實際長度大于東西最大長度，約為2 050米。西垣、北垣、東垣基本為直線，呈正南北或正東西走向。東北、西北、西南三處城角接近于90度直角。城址內(nèi)中垣兩端分別與南垣和北垣相接，呈南北向約偏5至8度，因而實際長度大于南北最大寬度，約為1 100米。城址四面各發(fā)現(xiàn)一座城門遺址，城址東北角發(fā)現(xiàn)一座烽火臺遺址。環(huán)城址斷斷續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)有護城河遺址，最大寬度約40余米。以1992年發(fā)掘南垣、中垣與其結(jié)合部位時城垣墻體遺存情況說，南垣保存較好的墻體，斷面為梯形，上部寬9.5米，下部寬12.5米，殘高1.7米；中垣保存較好的墻體，斷面亦為梯形，上部寬15米，下部寬18米，殘高2.1米。見圖1。發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)，南垣墻體下壓有戰(zhàn)國中期文化層，而南垣墻體上發(fā)現(xiàn)了一座西漢墓；中垣墻體下壓有戰(zhàn)國中晚期及西漢早期文化層，南端壓于南垣之上，墻體上發(fā)現(xiàn)一座東漢早期磚室墓；在北垣墻體下壓有春秋時期文化層；而西城區(qū)域發(fā)現(xiàn)了秦漢時期大型建筑臺基遺址，出土有石柱礎(chǔ)等建筑遺物，下壓東周文化層?；诠拍乖?、古建筑臺基、出土文物和文化層疊壓的情況，發(fā)掘者推斷，南垣是與整座城同時修建的，其修筑年代當(dāng)不會早于戰(zhàn)國中期，最晚又不會晚于戰(zhàn)國晚期。而中垣的修建年代要晚于整座城修建的年代，當(dāng)在西漢初期。該城廢棄的時間當(dāng)在東漢早期或稍早。在考古推斷中，我們可以獲知，在戰(zhàn)國中晚期楚王城的形制當(dāng)是長方形，而不是“曰”字形。[1]

圖1 云夢楚王城遺址復(fù)原平面圖

二、城址調(diào)查印象

今天的楚王城遺址的地表情況與1992年考古隊發(fā)掘時相比已發(fā)生了很大的變化。總體的情況是，隨著云夢縣城區(qū)的擴建，在楚王城大道以西的部分，楚王城城垣遺址全部被城市建筑所覆蓋，已無遺跡可尋。因楚王城大道的修建，城址中垣也不復(fù)存在。在楚王城大道的東面，城垣則被保護起來，在東垣與其護城河外還建有圍墻。據(jù)悉將要在保護區(qū)內(nèi)興建楚王城公園，而新城建設(shè)選址則在楚王城遺址以東。

調(diào)查小組在對楚王城遺址調(diào)查時，先在楚王城大道東側(cè)的云夢縣氣象站內(nèi)采訪了一位老同志，在他的指點下，我們又一路詢問，才得以沿著從中部橫穿楚王城遺址的建設(shè)東路進入了楚王城保護區(qū)。保護區(qū)內(nèi)，除位于路東北的上丁字口村和路西南頗遠處的下丁字口村兩個不太大的自然村落外，放眼望去，大都野草叢生，還時?？梢娏阈欠植嫉男K農(nóng)田與水塘。保護區(qū)中的農(nóng)田，大概是遺址內(nèi)或遺址外的居民借楚王城公園尚未開工建設(shè)之機，自行開墾的。走過上丁字口村，我們見到了楚王城東垣遺址，路兩邊城垣截面為梯形，殘高當(dāng)在2米以上，頂部寬4、5米左右，底部寬10米左右，頂部與兩面護坡草樹格外茂密，野草甚或高過人頭，無路可登。東垣外，即縣圖書館，文化館、非遺保護中心也設(shè)在這里。我們在圖書館采訪了張館長，他在調(diào)到圖書館前曾在考古部門工作，對楚王城遺址及其發(fā)掘情況所知頗詳，他在辦公室墻上所掛的楚王城公園保護區(qū)示意圖前，為我們詳細地講解了現(xiàn)存遺址和遺址保護及開發(fā)規(guī)劃等情況。采訪后，我們沿圖書館東側(cè)的東垣路向南繼續(xù)調(diào)查，這一段墻垣遺址已砌起了保護圍墻，而圍墻時有缺口，可能是墻外居民為種地方便而私自拆開的。我們亦從缺口進入，觀察了殘存的東垣南段和東垣與南垣弧形交接處。這一段墻垣高低不等，最高處可達3米以上，低處僅1米左右，而寬度要大于我們在建設(shè)東路上所見到的東垣中段墻體遺址截面，其上部有10米以上，下部接近16～17米左右，城垣上草樹叢生，有些地段還被開墾，種上了蔬菜或其他農(nóng)作物。東垣東側(cè)地勢低洼，現(xiàn)多被開墾為稻田，目測從墻垣外側(cè)到保護圍墻的距離約40或50米，這一帶狀地帶應(yīng)是古護城河遺址。實地調(diào)查結(jié)束后，我們?nèi)チ嗽茐艄珗@東南端新建成的云夢祥山博物館，準(zhǔn)備進一步了解楚王城遺址及遺址出土的相關(guān)文物。博物館建造得非常雄偉，仿古造型也獨具特色，只可惜尚未正式對外開放，雖能夠進入博物館正廳，但工作人員卻不允許進入館內(nèi)展廳。據(jù)值班的工作人員講，關(guān)于楚王城遺址，館藏沒有什么文物，展示的掛圖多是荊州明代古城的照片。工作人員所講，如果不是搪塞之詞，著實讓人匪夷所思。

三、城址現(xiàn)狀說明

返校后，我們根據(jù)《長江古城址》一書介紹的楚王城遺址示意圖、調(diào)查時拍攝的楚王城公園保護區(qū)示意圖、網(wǎng)絡(luò)上查到的云夢縣城區(qū)圖和所掌握的楚王城遺址的考古發(fā)掘資料，經(jīng)過反復(fù)研究，基本可以描述清楚當(dāng)下云夢縣楚王城遺址的地理概況：楚王城遺址位于今云夢縣城區(qū)之中，即西為老城區(qū)，東為新城區(qū)，城址西垣西距涢水約2 000米。西垣在南北向的西大路東側(cè)；北垣西段與祖師殿巷平行，東段與北垣路平行；東垣在東垣路西側(cè)；南垣西段呈內(nèi)凹式弧形，按由西而東的順序，緊鄰南正街、東正街、珍珠大道北段，走向與三條街道相同，南垣東段在曲湖路北側(cè)并與之平行，南垣東端與東垣南端交接處位于江郭村北，亦呈弧形。在楚王城中接近城址中心的位置，是南北向從城址縱穿的楚王城大道與東西向從城址橫穿的建設(shè)路相交叉的十字路口。以南北縱向穿過城址的楚王城大道為界，城址可分為東西兩大部分：西部面積較大，已被城市建筑所覆蓋，遺址上高樓林立，道路縱橫。東部面積略小，為楚王城遺址保護區(qū)。保護區(qū)北以北垣路為限，長1 099.4米；東以東垣路為限，長977.3米；南以曲湖路為限，長768.3米；西以楚王城大道為限，長1 323.2米；總面積1 088 993平方米。見圖2。

圖2 現(xiàn)云夢縣城區(qū)平面布局圖

四、楚王城與楚襄王游云夢

清張岳崧等《道光云夢縣志略》卷一《輿地》援引各種相關(guān)文獻，概述了與云夢有關(guān)的歷代楚王，遺跡對云夢城的考辨：

楚莊王獵于云夢，射科雉得之，申公子倍攻而奪之。(《說苑》)

周成王封鬻熊之后熊繹于楚，錫以子男之田。數(shù)傳至熊渠，甚得江漢間民和，乃立長子康為句亶王；中子紅為鄂王；少子執(zhí)疵為越章王。章，即今云夢地。(《云夢十書》)

周敬王十四年，吳入郢，楚子涉雎濟江入于云中。

初，平王聞列國兵至，又聞伍員奔吳，乃命昭王筑城云夢。吳與楚戰(zhàn)于柏舉，三戰(zhàn)入郢。君王身出，大夫悉屬，百姓離散。蒙榖結(jié)斗于官塘之上，舍斗奔郢，曰：“若有孤，楚國社稷其庶幾乎！”歲入大宮負雞次之典以浮于江，逃于云夢之中。

楚襄王二十年，秦將白起拔西陵。西陵即云夢地，襄王復(fù)取之。

宋玉賦，王嘗游云夢之臺，望高唐之觀，其上獨有云氣。

宋玉、唐勒、景差嘗從襄王于云夢之臺。王曰：“能為寡人大言者，上座?！碧评赵唬骸皦咽繎嵸饨^天維，北斗戾兮泰山夷。”景差曰：“校士猛毅皋陶嘻，大笑至兮摧罘罳。”玉曰：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”王曰：“未也。有能為小言者，賜以云夢之田?！本安钤唬骸拜d氛埃兮乘剽塵。”唐勒曰：“館蠅鬚兮宴毫端?！庇裨唬骸俺谔撝颍鲇谖凑字?。視之眇眇，望之冥冥?！蓖踉唬骸吧?！”賜之以田。

楚宣王游于云夢，結(jié)駟千騎，旌旗蔽天。

二王所游之臺與夫宋玉之田、高唐之觀，皆不可考。《一統(tǒng)志》載，邑有楚襄王廟，今亦廢。然《志》載，云夢于邑，而荊州、竟陵(謹(jǐn)按：竟陵，即今天門縣)，皆有云夢澤?！吨尽份d，平王沈棺云夢，而荊州有平王冢。云夢閎衍，必欲以一邑當(dāng)之，非。闕疑之義也。(《云夢十書》)

按：《史記索隱》曰：“張揖云，云夢，楚藪也，在南郡華容?！惫痹唬骸敖陌碴懹性茐舫牵峡ぶ性茐魸?，華容又有巴邱湖，俗云即古之云夢澤也?！眲t張揖謂在華容者，指此湖也。今據(jù)安陸南現(xiàn)有云夢城、云夢縣，而枝江亦有者，蓋縣名遠取，此澤故有城也。華謂不然，鄖夫人棄子文于夢中，於菟乳之，是夢在鄖境，即今縣地?？h本為夢，又有於菟鄉(xiāng)，非遠取枝江之澤而襲稱之也。若云在江南、夢在江北，本二澤而兼稱之者，以其壤地相接，彼此互稱之乎！按《史記·楚世家》，吳入郢，昭王出亡至云夢，云夢人不知其王也，射傷王，王走鄖?！独ǖ刂尽纷?，鄖即安州安陸縣城。《左傳》記“王入云中”，《史記》“王至云夢走鄖”較《左》益為燎然。(張奎華《舊志》)

《道光云夢縣志略》：熊渠封其“少子執(zhí)疵為越章王”?！罢拢唇裨茐舻亍?，但未必是后來的云夢之楚王城遺址。春秋時期楚莊王“獵于云夢”，此“云夢”指云夢狩獵區(qū)，范圍非常之大，不一定指云夢之楚王城。楚昭王“涉雎濟江入于云中”，“筑城云夢”。這是傳說中云夢之楚王城筑城伊始。戰(zhàn)國時期有：楚宣王“游于云夢”。此“云夢”亦指云夢狩獵區(qū)，亦未必指云夢之楚王城。楚襄王“二十年，秦將白起拔西陵。西陵即云夢地，襄王復(fù)取之”，“宋玉、唐勒、景差嘗從襄王于云夢之臺”。排查上述歷代楚王，只有春秋后期的楚昭王與戰(zhàn)國后期的楚襄王真正與云夢之楚王城相關(guān)，然而發(fā)掘者的推測是，“楚王城的修筑年代當(dāng)不會早于戰(zhàn)國中期”，便又將“楚昭王奔鄖，蓋筑此城以自保也”的記述否定了，余下的僅有楚襄王一位楚王了?！兜拦庠茐艨h志略》指出了楚襄王在云夢之楚王城的三個事例，除上面提到的襄王收復(fù)該城與曾游該城外，還有“《一統(tǒng)志》載，邑有楚襄王廟，今亦廢”一事。一是收復(fù)云夢事，于史有證，《史記·楚世家》載，“襄王收東地兵十余萬，復(fù)西取秦所拔江旁十五邑以為郡，拒秦。”云夢城即在收復(fù)之列。襄王收復(fù)江旁十五邑而后便形成了，在長江以北與秦國隔云夢而治的格局[2]。二是游云夢事，于史亦有證，《戰(zhàn)國策·楚四》載莊辛勸諫楚襄王說：“蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而戴方府之金，與之馳騁乎云夢之中，而不以天下國家為事?！边@一勸諫發(fā)生在秦將白起攻陷楚郢都(今湖北荊州紀(jì)南城)的前一年(公元前279年)，以州侯(州在今湖北沔陽東南)與夏侯(夏在今湖北武漢)均以云夢附近的楚地方長官身份提供游賞所需的“粟”與“金”來看，其所游賞的是云夢狩獵區(qū)的東部，很可能以云夢之楚王城為駐蹕之地[2]。至于宋玉賦的佐證，《大言賦》《小言賦》提到的在“陽云之臺”“賜以云夢之田”，《高唐賦》提到的“云夢之臺”，《神女賦》提到的“云夢之浦”，《舞賦》提到的“既游云夢”，《風(fēng)賦》提到的“蘭臺之宮”，都可能在云夢之楚王城，或其附近地區(qū)?？梢姵逋跤卧茐糁畺|部地區(qū)是他的一個情結(jié)，這個情結(jié)大概與古楚王族在云夢祭祀高禖的傳統(tǒng)有關(guān)，而楚高禖女神所在地即在云夢東部。當(dāng)然宋玉作品的佐證，證明的是楚襄王遷都陳郢(今河南淮陽)后云夢之游。這也能得到歷史背景的支持，楚襄王自公元前273年，用黃歇計“復(fù)與秦平”，又于公元前272年，“入太子為質(zhì)于秦”，于是換來了直至楚襄王卒將近九年時間的安定，這便為楚襄王游云夢創(chuàng)造了前提條件[2]。三是云夢之楚王城古有楚襄王廟，此記載最早見于南宋王象之的《輿地紀(jì)勝》，其曰：“楚襄王廟：《皇朝郡縣志》云：在云夢縣東。《鄖城志》云：秦嘗拔西陵，襄王復(fù)之，故立廟?！边@實際表現(xiàn)了古來民間對襄王在云夢事的認(rèn)可。云夢人將云夢古城遺址成為“楚王城”，可能也與楚襄王到云夢事有關(guān)。因此，基本可以肯定楚襄王是到過云夢之楚王城的。

此外，宋玉將云夢古城稱為“云夢之臺”，也當(dāng)有所依據(jù)。我們知道，楚國的都城無論遷徙到何處均稱“郢”，這是楚人的一個恒定的習(xí)慣。據(jù)曲英杰《說郢》一文研究，“郢”字為楚武王所造，本作“呈”，意為王者所居之地，后加“邑”旁寫成“郢”字。楚人稱“郢”之義有如《越絕書》所言，“郢者何，楚王治處也”[1]。其實楚人還有一個地名稱謂的恒定的習(xí)慣，這就是稱君王出游所駐蹕的離宮為“臺”。據(jù)歷史文獻記載：楚莊王以前有強臺，楚莊王時有匏居臺、五仞臺、層臺、釣臺，楚宣王時有小曲臺，楚康王時有五樂臺、九重臺，楚靈王時有荊臺、章華臺、乾溪臺，楚昭王時有漸臺、附社臺、放鷹臺，楚懷王時有中天臺，楚襄王時有云夢臺等等。以已發(fā)掘的湖北潛江市龍灣鎮(zhèn)章華臺遺址為例，據(jù)高介華、劉玉堂《楚國的城市與建筑》一書介紹，目前勘探出的龍灣東周文化遺址，東西廣約2 000米，南北長約1 000米，面積200萬平方米。其總體布局是一臺、二湖、三陵(郭)，總面積不會小于北京的頤和園；其建筑有層臺、殿寢、府庫、歌臺舞榭、館舍、營房、廛肆，以及亭、壘、樓一類防御工程等等，儼然就是一座城市[3]。因而，有理由推測，“云夢臺”很可能就是楚襄王游云夢時的稱謂，后世人們的語言習(xí)慣改變了，不再用“臺”稱呼楚王離宮了，這一城址才被稱之為楚王城。至于“蘭臺”，明董說《七國考》卷四《楚宮室》說：“蘭臺之宮：《風(fēng)賦》：楚王游于蘭臺之宮?！冻兰摇罚撼擞兄^頃襄王曰：‘王請繳蘭臺，飲馬西河?！m臺一名南臺，時所謂楚臺者也?！泵麝愐摹短熘杏洝肪硎濉杜_》也說：蘭臺，“一名南臺，時所謂楚臺者也?！闭氯A臺在郢都(今湖北荊州北)東南，可稱蘭臺或南臺，云夢臺在陳郢(今河南淮陽)之南，當(dāng)然也可稱為蘭臺或南臺。這完全符合楚人固有的“地名遷徙”的習(xí)俗，楚襄王在失去郢都遷至陳郢之后，就在陳郢附近的今河南商水建造一處離宮，也命名為章華臺。徐家璘等《民國商水縣志》卷五《地理志·古跡》載：“章華臺：《通志》在商水縣城西北二里。初楚靈王筑章華臺于華容城，及襄王為秦將白起所迫，北保于陳，更筑此臺。”“叢臺：《通志》在縣北二十里。楚襄王因筑章華臺并筑此臺，以像華容之地?！边@就是一個很好的證明。

五、楚王城與宋玉行跡及辭賦創(chuàng)作

如果我們對楚襄王曾到過云夢城、或曾以云夢城為駐蹕地游賞云夢的推測可以成立，那么與宋玉的行跡和辭賦創(chuàng)作聯(lián)系起來看，宋玉研究中的一些長期未能解決的問題就可以得到一個比較合理的解釋。

如果楚襄王曾駐蹕古之云夢城、今云夢縣之楚王城，那么宋玉在隨王伴駕時游賞云夢的落腳點也當(dāng)在這里。從而宋玉《小言賦》提到的“賜以云夢之田”、《高唐賦》與《神女賦》提到的“于云夢之臺，望高唐之觀”、“于云夢之浦，使玉賦高唐之事”以及二賦所涉及的“巫山”等一系列地望問題，都能夠得到合于情理的解釋。在湖北應(yīng)城古蒲騷遺址調(diào)查中，我們認(rèn)為古蒲騷治所遺址在應(yīng)城市楊嶺鎮(zhèn)團山村團山古渡的對岸，即清代尚存有的浮城畈[4]。這個地方在云夢縣之楚王城西，距離僅25公里左右。宋玉被賜予的“云夢之田”在蒲騷，完全符合楚襄王游云夢就近封賞的背景條件。劉剛教授曾寫過《宋玉賦——<高唐><神女>二三考》與《巫山考》兩篇文章，認(rèn)為宋玉賦中所描寫的巫山當(dāng)為湖北漢川市內(nèi)的仙女山。最近我們又實地調(diào)查了宋玉研究者提出的，可能是宋玉賦所描寫之巫山有關(guān)的兩個地點，即湖北隨州市大洪山與湖北漢川市仙女山，調(diào)查之后，我們更加相信漢川仙女山當(dāng)是宋玉賦所描寫的巫山(《調(diào)查報告》將在對三峽巫山調(diào)查后一并寫出)。這個地方在云夢縣之楚王城南，距離也不過45公里左右。若天氣晴好，楚襄王“于云夢之臺，望高唐之觀，其上獨有云氣”的望中所見，是完全可以做得到的。

如果宋玉在隨王伴駕時游賞云夢的落腳點是古之云夢城、今之云夢縣楚王城，那么對宋玉有關(guān)云夢的辭賦創(chuàng)作語境也可以獲得比以往更為深入的認(rèn)識。宋玉有關(guān)云夢的辭賦創(chuàng)作，有《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《大言賦》《小言賦》《諷賦》，以及在著作權(quán)上尚有爭議的《舞賦》。《風(fēng)賦》《大言賦》《小言賦》以及《舞賦》，當(dāng)是宋玉在云夢臺(即今之楚王城)離宮中所作，因而篇幅多較為短小，符合應(yīng)制而作、即興命筆的特點?！陡咛瀑x》與《神女賦》，當(dāng)是宋玉隨楚襄王離開云夢臺(即今之楚王城)返回陳郢后的追述之作，因而篇幅可謂宏大。對高唐之描寫，鋪排名物極盡所知，夸張體物形象細膩；對神女之描寫，形神兼?zhèn)?，以鋪張筆法寫形，層層摹畫有如見其人之感，以動作與語言寫神，活現(xiàn)了神女之精氣與品格。如此的創(chuàng)作，是即興命筆所難以完成的?！吨S賦》之創(chuàng)作與宋玉休歸云夢賜田有關(guān)，唐勒所讒宋玉“出愛主人之女”，當(dāng)發(fā)生在宋玉休歸途中的驛站里，雖未免望風(fēng)撲影，但未必沒有蛛絲馬跡；宋玉的辯解，雖具有文學(xué)創(chuàng)作的成分，但也未必全無生活原型。以往對于“出愛主人之女”的賦說，多以為是宋玉之寓言，對此研究者可能需要重新思考。

參考文獻：

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[2] 劉 剛.宋玉辭賦考論[M].沈陽：遼海出版社，2006.

[3] 高介華，劉玉堂.楚國的城市與建筑[M].武漢：湖北教育出版社，1996.

[4] 劉 剛，王 夢，關(guān) 杰.宋玉遺跡傳說田野調(diào)查報告(四)——湖北應(yīng)城古蒲騷遺址與宋玉行跡調(diào)查報告[J].湖北文理學(xué)院學(xué)報，2014(9)：24-28.